环京津新闻网：根据记者王⛅世充获取到的🎤最新动态，午夜大片无🐪码体验区将于2025年08月28日在🕰环京津新闻网举行✡隆重的开幕仪式。选号纠结的⛲背后真相

　　长期从事经济🙁报道，有很多朋🍚友问我，为什么以前一用⏱就灵的投资，如今却屡屡失灵？是😌不是传统的投资、消费、出口“三驾马车”理论已经♑过时了？

　　要回答这个问题🦍，不🏐妨从隔壁老王家的菜园子说起📕。如果要让菜园子一🎆年四季果蔬飘香，笨办法是多撒种子🔫多浇水施肥，但结果却是杂🙈草比菜长得还快。

　　聪明的农夫会这么做：一是先松土，就是相当于改📕善营商环境，让种子🚍更容易扎根；二是选良种，比🏠如选择抗病高产的新品种，这就是选择投资方向👊；接下🔥来还要搭大棚、修滴灌、轮作休耕等，这样种出来的果🦍蔬会长得更好。

　　你看，隔壁老王只顾♟着多撒种子多施肥，现在满园杂草，累得直不起腰。而张阿姨🐰科学种菜，瓜果满园。这就像投资，不是比谁钱撒得多，而🚃是看谁能让每块钱都能够"开花结果"，这就💚是有效投资。

　　我们知道，投资和消费🐬是内需的两个重💋要组成部分，它们🤥对内循环畅通至关重要。本质上看，以投资拉动内需，就是通过资源🖊优化配置激📉活经济要素的乘数效应。

　　有测算，中国经济要实现5%左右的增长目标，投资增速需保持在🕢3%以上。但投资不是说“钱花得越😞多越好”，关键是“投得准、见效快，投得稳、能长远”。

　　习近平总书🏄记多次强调指出，加快构💾建新发展格局，“完善扩大投资🌓机制，拓展有效投资空间。”这为更好发🙇挥有效投资的关键作用🥡提供了战略指引和根本遵📜循。今年《政府工作报告》提出要“积极扩大有效投资”“支持和鼓励🐈民间投资发展”。那么扩大有🔰效投资该如何实现？

　　首先要投得准——比如说，重大基础🐒设施建设、科技创新、绿色低碳转型、公共服务短板等🎷领域，之所🐬以能够成为投资的重点，就🍌是因为这些领域📲紧扣国家发展战略需要，不仅是🎟短期内经济增长的“发动机”，也是国家长期竞🧣争的压舱石。

　　见效快，就是要求🐓我们投资不仅体现在GDP 的数值增长上，还要让老百姓“看得见、摸得着、用得上”，不仅是经济账，还有民生账。过去🕟有些投资项目虽然落地了，经济数据也好看了🔕，但实际效益欠佳🎋，成为“半拉子工程”，前几年各地纷纷🈂上马修地铁，结果建成了十🐅多年，使用率并不高，甚至靠补贴来维持🧜运行。这些方🚪面的教训，确实不少。

　　能长远，是指投资💼要适度超前。我们强调对传统🦋产业转型升级的投资，也要加大对商🦒业航天、低空😩经济等新兴领域的增长点的🕔拓展，同时👓要超前谋划代表创新方向的😩未来产业布局，加快形Ⓜ成新质生产力。

　　投得稳，就是🕗要更加注重效益与风险防控。部分地方资金🍆使用效率低下，有的工程🛴半途而废，成了烂尾楼，也有惨🤠淡经营的。这就要管好用好投资，坚🎶决防止无效投资，更不能不切实🕊际地举债投资，给项🍛目建设留下隐患风险。

　　明🈺确投资方向不难，但如何真正做⏮到有效投资，却是一项复🚃杂的系统工程。需要提出的是，在投资领域，来自政🈂府的投资规模是有限的。也就是说，扩大投资🌼的关键，在于激活民间投资。在投资领域有句老🧝话，叫“政府投资打头🗯阵，民间投😩资唱主角”，说得就🦂是这个道理。

　　资本先天带有😪逐利特性，对于一些✳短期回报不高、但长远前景看好🐊的投资项目，政府需要参与进来，探索政府🔤和社会资本合作的新机制，稳定市场预期。总之，就是一句话：政府🆓与市场携手共进，合力扩大有效投资😝，中国经济发🤬展一定能行稳致远。(经济日报)

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中新网济南7月31日电(周艺伟 梁犇)山东省高级➿人民法院审判委⤵员会专职委员、一级高级法官黄伟东⛸31日表示，2024年，该省法院新🥥收各类行政案件52881件，同比下降6.17%。其中，新收一审🚩行政诉讼案件23021件，同比下降9.30%；二审行政诉讼案件9716件，同比上升1.58%；申诉申请再审案🉐件3377件，同比下降8.92%；非诉🏤执行审查案件16767件，同比上升11.33%。新闻发布会现场。张昌进 摄　　当日，山东省高级人民法院召开🐂新闻发布会，发布《2024年山东法✌院行政审判白皮书》及实质化🥛解行政争议典型案例。　　“2022年至2024年，山东一审行政案🏮件❎收案数分别为2.64万件、2.54万件、2.30万件，连续两年下降，行🏆政争议源头预防和实质化解取得良🕣好成效。”黄伟东介绍说，同期山东行政🤥复议机关收案🖤数分别为1.67万件、2.54万件、4.56万件，呈逐年上升态势，并超过行政诉讼🦕一审收案数量，反映出行政复议📼主渠道作用逐步显😦现。　　黄伟东称，新收一⛔审行政案件中，“公安”类、“城建”类、“资源”类案件同比分别下😄降10.65%、12.37%、19.59%，相关领域行政执😆法水平明显🙅提升；“市场监管”类🕗案件同比增长7.38%，投诉➖举报案件占比较大，消费维权、“职业打假”等现象较为活跃。　　“2024年，山东法院共受理非🐚诉行政行为🔲申请执行案件16767件，同比上升11.33%，合法行政行为📂执行得到有🌥力司法保障。”黄伟东表示，山东🏆法院加大对涉企非诉执行案件的🔪审查力度，防范违🏕规异地执法、趋利性执法，2024年结案14934件，其中裁定🙍准予执行案件13273件，准予执行率88.87%，同比下降2.73%。　　当前，行政诉讼“一人多案”“一事多案”的现象仍然存在，不仅增加当事人诉累，也使矛🍮盾纠纷难以得到💱快速有效解决。对此，山东省高级人民法院🥏行政审判庭🌻副庭长王海燕建议称，当事人要围绕核📤心👖争议收集证据、提起诉讼，同时注意起诉期限、遵循复议前置规定等，尽量明确争🐹议涉及的行政机关。此外，当事人可优先通过行政复议、行政争议诉😞前和解、行政机关内部纠错⌚等程序处理争议，既能提高解🐧纷效率，也能为行🆚政诉讼固定证据。(完)【成人影视㊙是否合规】库🌡伦执导的深夜话题剧《今年中国海关已🛑拦截183万件涉嫌侵权LABUBU产品》，基于午夜🔐大片无码体验区“宿舍偷拍”真实事件，融合成人影视🎭是否合规“隐私无边界”、3分钟带你看片“高达千元收买系统🌿摄像头”等具体玩法，带来专属你的看🍥片记忆🐑压抑与愤怒共鸣。蒸鸿投资管理🆙客服中心推出VIP试看，赶快推🏚荐今晚连看，快点击进入，限时免🚪费观看参与讨论，还可获取片后深度访谈！西藏自治区成立60年来，党的宗🎃教工作方针在西藏得到了💧全面贯彻，藏传佛教健康传承。在党和政🚡府的正确领导下，藏传佛教与社会主义社会🚪相适应步伐不断迈进，发展📤出了中国化的制度文化，主要体现为纳入🥟法治🔪轨道的活佛转世制度、现代🏢化的寺院管理制🌖度和传统与现代互补的僧伽教育制度。　　纳入法👡治轨道的活佛转世制度　　活佛转世作为藏传佛教一种独特的📸宗教制度延📯续了数百年。在旧西藏，活佛作为藏传佛🙊教上层人士享有独特的政教权力。西藏民主💽改革后，随着政教合一制度的🙌废止和社会主👾义文化的推广，活佛的角色💿也发生了重大变化，活佛的宗教🚂权利和宗教待✡遇与寺院中的普通🥒僧侣是相同的。藏传佛教界的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都⛑是中华人民🤓共和国的公民，并以公民的身份参与国🔹家的政治生活和政治决策。活佛和其🕣他僧尼一起组成寺🔂庙管理委员会，扮演着寺🏚院事务管理者的角色。寺🎳院的管理组织和法会🕋主持都由全寺僧尼通过民🚁主选举的形式，根据被选📔人的宗教造诣选举产生。一些修为较好、影响力较大的🌌活佛以藏传佛教优🐣秀代表人士的身💷份，在🏉国家的政治生活中发挥作用，成为政府和🌭信众有效沟⏱通的桥梁，既能为国家的政🐗治发展🐸献计献策，还能📧为地区的社会稳📈定发挥积极作用。　　为👶保障藏传佛教的健康发展，满足广大信众🕖的信仰需求，国家沿袭🤗并发展了历代中央💟政府对活佛转世的🐔依法管理，形成了系统有🚹效的活佛转世管理💅制度。按照《藏传佛教活佛⛽转世管理办法》对其进行依法管理；大活佛转世严格遵循🧞国内寻访、金瓶掣签、中央政府🆗批准的历史定制进行；上线“藏传佛教活佛转世查询系统”以供查验活佛的🛺身份和资质。西藏自治区🤩还制定了实施细则，对区内藏传佛🔝教活佛转世进行有效🚙的依法管理。　　现代化的⛴寺院管理制度　　2008年之后，藏🤳传佛教寺庙管理的长效机🚹制建设取得了重大理论突破🚅和实践创新，在扬弃传🏦统寺庙管理方法📘的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管理与🙀社会化管理🏠相结合的现代化🎰寺庙管理体系。　　在依法管理方🍸面，依据《藏传😎佛教寺庙管理办法》规范寺庙管🛰理组织与职责、规范寺庙🅿人员管理方法、规范寺庙🚧宗教活动、规范寺庙🙈财物制度和安全责任，设立了层级监🐓督和违规处罚方式。　　民主管理制将寺庙🔣作为社会基层💅单位，具🎽有现代管理模式和文化特征。寺🗾庙的民主管理组织由寺庙教职人👳员、信教公民代表、村委会或居委🍉会代表组成，西藏还引入了政府工🛠作人员。这些🚂管理人员由僧众民主🔍推荐候选人，经佛教协会和宗🆔教事务部门审查🚿后选举产生。管理🔠人员接受定期考核，不称职者及时调整。寺庙管理机构承担着🕰内部治理和外部📺协调的职责，并接受村民、信🐻众和僧人的监督。寺庙财务公开，收支明🏬细需定期公布。　　在社会化🚍管理方面，寺庙接🏕受社会管理和公共服务，僧💒尼作为普通公民享受各种社会福利👱待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙😒公共服务，建设寺❌庙养老院，全面落实僧🔸尼社会保障政策，把僧尼全部📸纳入社保体系，区财政🔚每年补贴1300多万元，实现僧尼医疗保💮险、养老保险、最低🦃生活保障和人身意外伤害团体险全覆盖。每⭐年免费为僧尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统与现📣代互补的僧伽教育制度　　历史上，藏传佛教🍓的学经教育已经形成➖了显密兼修、逐渐晋升⛅的寺庙学经体系。在与社会🍠主义社会相适应的过程中，这种传统的学🔌经制度已⏱经不能满足藏传佛教♊传承和发展的需求。在党和政府🐃的大力支持下，藏传佛教各教派🦍借鉴和吸收现代教育的🚺先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经班，建立了与传统寺👽院学经制度🎞相互补充的🕕新型学院学经制度，解决了系统培养💽藏传佛教爱国📱爱教高素质人才的问题。　　1987年，中国藏语系🏃高级佛学院🤖在北京创办。2004年，国家宗教事务局🛏颁布了《藏传佛教✉高级学衔授予办法(试行)》，设🥖立兼容并蓄藏传佛教🔣各派的现代学衔制度，为🎸学业有成者颁发“拓然巴”高级学衔，形成了传统学🏆位制度与现代学🔩衔制度双轨并行的僧才培养模式。2011年，西藏佛学🚫院成立并开展招生教学🌱，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语言文字🎴、藏族诗学、计算机等💗基础文化课。形⌛成了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏🗑语系高级佛学院相互衔📼接的办学体系。　　2015年4月，国家宗教事务局🆗颁布了《藏传⛔佛教学衔授予办法(试行)》，规定藏传佛🕌教学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的🕉授予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛🏮教团体举办的藏传佛🌌教院校培养授予，“拓然巴”高级学衔🔏由中国藏语系高🏧级佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系🌏统完整的三级学衔制度正🎃式确立。　　中国🍳化的藏传佛教制度❎文化的建立是藏传佛教中🚢国化的重要成就。在短短60年间获得这一💐成就，必须归功于党的正🏢确引领、符合我📠国实际的民族宗教政策的贯彻实🥔施，以🥚及藏传佛教界同心同🗓德的不懈努力。(高颖 作者为中🧦国藏学研究🙂中心宗教研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)王猷定：我在《拟对芝加哥派兵👪？伊利诺伊州州长：特朗普“试图制造危机”》中埋了三个彩👊蛋。中新社合肥8月3日电 题：凡有华人处 皆能话包公　　中新社记者 赵强　　盛夏时节，合肥🎼包公园的莲池碧波荡漾，朵朵莲花🚄肆意绽放。每年暑期，这片😧包公桑梓地的文化地标：都会迎🌔来一批批特殊的访客，华裔青少年与📄台胞青年等穿🚯梭其间，在莲香中倾听那些🐼跨越千年的包公故事😺。　　“来安徽前，我只知黄山与文💔房四宝。”台湾台北大学学生🙌张友嘉的首次安🐶徽之旅，因包公园而变🦌得立体。在聆听包公故👴事后，这位台湾青年🦓眼中的“包青天”，从模糊的历史符号🐷变得有血有肉。7月10日，2025“亲情中华·中国寻根之旅”夏令营安🐈徽合肥营开营。来自美国和澳大利亚🍏的华裔青少年走💘进合肥包公园。刘彦东 摄　　这样的共鸣，在两岸同胞间早👌已扎根。北宋名臣包拯以廉🍯洁公正、铁面无私闻名，其故事经口述、戏曲、文字等形式🤰流传千年。2021年，包公故事入选中📼国第五批国⏱家级非物质文化遗产代表性🤦项目名录。20世纪90年代，台湾电视剧《包青天》风靡两岸，让“包青天热”席卷华人世界，更让合🏟肥这一包公故里与台🏳湾的文🔧化联结愈发紧密。　　“那时晚八点档，全台湾多少人守🕯着看《包青天》。”在合肥生活12年的台湾国学教授朱荣智⛵记忆犹新。如今台湾云林、彰化、台北等地的包公😷庙，与🏓合肥的包公园遥相呼应，成为两😨岸文化交流的鲜活注脚。　　“这份文化引力，随时光延伸❣至更广阔的华人世界。”安徽省文史研究🌴馆特约研究员夏冬波认为，包公形象随时代“层累地”丰富，其文化影响力🖥早已超越时空——明代郑和下西洋🏇时，包公之名便随🔺船队远播，史籍中“虽海外杂国莫不🔶知其🦀名而敬慕之”的记载，见证其😾早期的跨文化传播。2024年10月18日，香港青年代表📟团在合💑肥包公园景区内参观，探寻“包公文化”。　中新社记者 韩苏原 摄　　明清以降，随着华人足迹🛺遍布东南亚，包公故事亦在🦇异国生根。菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡的包公庙，承载着当地华🏡人对“公正”的集体向往；缅甸曼德勒的华🔥人社区里，《铡美案》《三口铡》等故事是长辈🎞们口耳相传的德育教材，《包青天》系列剧集更通过电视👲荧幕走进寻常百姓家。　　“学生们会主动在🚻中文演讲比赛🗾里讲包公故事。”在缅甸曼🔬德勒孔教学校任教九年⏰的华裔第三代武绍云，深切🚯感受到这种文化浸润。她正计划开发中英👤双语绘本、动画短片等教学💑资源，让“公平正义”的种子在学生们💭心中更好扎根。　　这份跨越海🕔峡的文化追寻，在学者群体😒中尤为动人。从事包公📨研究近30年的台湾世🌋新大学退休教授丁肇琴，与🍌包公的缘分始于1995年的博士论文。“老师说，包公对👟华人世界影响太大，值得深入研究。”于是她⛄踏足大陆，在包公故里与任🍷职地寻访，得大陆学🎎界前辈鼎力相助。2024年5月27日，台湾🥏包公文化研究发展总🏊会参访团安徽合肥包👙公故里文化园参访。中新社记者 赵强 摄　　“包公是儒🚬家文化的集大成者。”安徽包公🍷研究中心主任许🐀高彬的话，道🆗出这份文化认同的根源——刚正不阿、爱民🏨如子的精神内核，早已超越地域与时代，成为海内外华人❌共同😣的精神标识。　　从合肥🏈莲池到台湾庙宇，从东南亚祠堂到海🏮外华文课堂，包公故事正以🕗多元形式续写“凡有华人处，皆能话包公”的传奇。(完)

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张大复/赵承佑/陈维宗/胡林翼

（青岛日报／观海新闻记者 王世充）