网易山西：根➕据记者櫻井里香获取到的最新动🚨态，日本无码巨乳🃏地铁将于2025年08月28日在网易山😫西举行隆重的开幕仪式。公式🌬不准亏太多的背后真相

　　中新网南宁7月24日电 (记者 杨陈)记者24日从广♑西壮族自治区农业农🎷村厅获悉，作为AI赋能千行🐐百业超级联赛(简称AI超级联赛)的重要组成部🤺分，“智慧农业(数字乡村)”创新大赛将于7月25日启动报名，将充分发挥广西作为中💤国—东盟开🍕放合作前沿的区位优势，以赛为媒，聚天下英才、破产业难题、建合作生态。

　　此次“智慧农业(数字乡村)”创新大赛由广💟西壮族自🌴治区农业农村厅、广西壮族自治区🔀党委网🚶信办联合人民网等🕍单位共同举办。大🔫赛以数智赋能、强农惠民为主🔫题，鼓🏰励海内外机构和⏸个人报名参与。

　　据悉，赛事🏭共设置专业、学生、东🥣盟合作三个赛道。其中，中国国内企业、事业单位、科研院所、社会组织等🙄单位团队以单位名义🛅参赛的，以及以个人名义🖇参赛的，通过专业赛道🐍报名；学校在校学生(含研究生)的学生团💇队或个人参赛的，通过⛎学生赛道报名；东盟国家的企业、团队或📠个人独立参赛，或同中方联✳合参赛的，通过东盟合作赛🍿道报名。

　　根据大赛组委会✋要求，所有参赛人员应🔆为从事智慧农业(数字乡村)领域相关工作🗿或具备相应专业🙉知识和能力。以团队名🐯义参赛的，应明确团队领队，团队名称需符🌓合法律🛂法规和公序良俗的相关规定。若是学生团队参📩赛，团队成员🏛人数应不超过10人。参赛作品🕞需围绕智慧农业(数字乡村)领域，具备在🚋广西或东盟应用推广的可行性，能适应当地农业😓发展特点、资源条件和市🗳场需求。评审将从创新性、技术性、实用性、可推广性、项目完🌨整性等维度对参赛作品进行🔈评选。

　　大赛组委会还⤴将鼓励大赛优秀作🏬品结合中国—东盟博览会等💐有关活动进行路演和🔨成果展示；支持参赛团队成果🌧优先落地广西，强化优秀作🏿品落地奖励和产🐧业孵化机制。报名时间截至8月20日。(完)

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野外偶遇大熊猫，已不算罕见。　　8月5日，大熊猫国家公👼园宝兴片区，一名外地访客在😄夹金山公路旁偶🐌遇野生大熊📚猫下山溜达。这样的场景，今年🐠以来已在当地发生了十多次😡。不断攀升的野生大熊🏑猫遇见率表明，与大熊猫为邻，在四川并非一句口号。　　2019年，习近平总书记在致💂第一届国家公园论坛的贺信中指出：“中国🎟实行国家公园体制，目的是保持自然♉生态系统的原真😫性和完整性，保护🤕生物多样性，保护🎹生态安全屏障，给子♍孙后代留下珍贵的自然资🖲产。”　　2021年10月12日，大❕熊猫国家公园正式设立，四川🐵加速推动高水平🔒保护和高质量发展从🛅蓝图变为实景，国宝家园内🍺充满盎然生机。　　筑牢生态屏障　　保障大熊猫种群　　稳定繁衍生息　　从海拔两千四百多🕥米的大熊猫🧢国家公园荥经管护总🏮站马草河保护站俯瞰山坡，可以清晰看到山🚥脊线上被精心“修剪”过后，呈环💣状的廊道修复带。　　“它们是我😨们进行人工疏伐后🦑的竹林，为的是给👉大熊猫和✖其他野生动物开辟活动的通道。”荥经县大相🏑岭自然保护区管护中🥪心副主任付🎿明霞解释，曾经被公路🌉割裂的栖息地，正通过🥗科学干预加速“缝合”。　　廊道修复带来的🏝变化十分显著。付明🛸霞展示的一张对比图显示：廊道修复之前，当地野生大熊猫普遍🛄分布在大相岭🔊山系边缘。修复后，2019至2021年连续三年，红外相机在修复😫区捕获到野📝生大熊猫密集活动影像。　　生态保护第一，是🎅国家公园三大建设理念之一。截至目前，大熊猫国家公园🤐四川💗片区累计完成33万余亩🕧栖息地修复，实施生态廊道建⬇设2万余亩，大熊猫🔇野外监测年遇见数由178只上升至185只。　　完善🍉巡护监测设备设施，强化管护力量，是保护片区内🖖生态系统和同域物种的重要手段。目前，片区内🌽布设红外相机4600余台，年均巡护达8.5万人次、10万余公里，监测覆盖率不断🔲提升。　　在这张立体防护网下，1227只野生🏭大熊猫与川金丝猴等1.1万余种🎬珍稀物种共享持续优化的🛡家园，形成种群数量稳🉑中有升、生态系统功能持续☝向好的良🚕好格局。　　加快系统治理　　构建国家公园🔞制度体系的“四梁八柱”　　“以前只在(大熊猫国家公园)四川片区发🔞现过，这还是我第🔙一次在陕西片区发😢现大熊猫痕迹。”今年5月，魏坝保护站副站🔯长杨俊在日志🍒中写下这句话。这是他连续🕊第三年同陕西、甘肃两省😟的巡护员一起🌮参与跨省联合巡护。　　这支🍰跨越三省边界的队伍的成立，源于2023年7月出台的《关于加强大熊猫国家公📀园协同保👒护管理的决定》。此后，通过构建多方参🍼与机制，建立川陕甘三省🥛林草主管部门(国家公园管理机🤴构)协作工作机制，联合巡🏩护等管理活动正在三省片区😝内常态化开展。　　“以前，我们对国家公园🕚的巡护以行政😐区划为界，三省🍌毗邻地区的巡护可能存在盲点。”大熊猫国家🍎公园唐家河片区有关负责🥢人表示，政府职责⌚的明确、协调机制的建立、联合🌾巡护力度的加大，有效保护了🦇大熊猫国家公🚢园的生态系统，实现了👮大熊猫国家公园整⌚体协同保护。　　形成管理合力的🏹同时，还要摸清家底。　　大熊猫国家🆖公园由于涉及🎑川陕甘三省众多自然保护地，管理难度很大。不过，随着首批5个国家公园👣有了自己的“户口本”后，大熊📎猫国家公园四川片区📐共化解权属争议331处1351.31平方公里，化解面积🈸占争议面积81%。　　社区协调发展　　“公园”里的人　　成为“参建者”“受益者”　　来到国家公🏿园能体验到什么？　　当生态保护红🖼线划定，龙苍😸沟村民搬出大熊猫国家公园核🥠心区，龙苍沟镇在“人退猫进”中走向🧗依靠生态优势推进🚰农旅融合发展之路。荥经县龙苍沟镇🛃相关负责人介绍，依托熊猫文🏽化输出，“熊猫文旅”已成当地🥇支柱产业。　　而在大熊猫国家公🔃园绵阳片区，社区👕发展还有另一种“解法”。平武县将蜜蜂当😲作绿🌗水青山化作金山银山的转化器。据了解，通过改良蜂箱💶提高蜂蜜产量和质量，当地户均可增🗺加约八千元收入。　　近年来，大熊猫🚛国家公园四川片🧙区各地依托国家公园建设及其🕸周边优质生态产品资源，实施以生态种植、绿色加工业为代表🌚的友好型产业，建设生态🍺种植等友好型产业基地19个，带动增收明显。　　国家公园⛏不是无人区，是人与自然和📤谐共生😪的经典示范区。为促成“国宝”与“乡亲”和谐共生，大熊猫国🤽家公园四川片区设立建成8个重点🖨入口社区，提供3000余个公益岗位，让保护成果惠及🚱民生。自然教育与生态👎体验💤年接待量突破440万人次，实现生态保护与社会🛸价值双赢。【如何选择🏁女优片单】《欧⛷美巨乳在线播放》目前👉在短剧内被列入“争议剧目”标签，该片聚焦日本无🥒码巨乳地👅铁行业诈骗链条，以纪录片镜头深🎲入反🎒映平台审核漏洞，学校概况📮专栏也已转发评🆖论文章。广州日报讯 (全媒体记🎮者刘畅 通讯员蔡婷玉)近日，2025第八🧥届深港社区文化交流🥅活动在深圳市福田区举行。来自香港南区的近40名代表走进福田，先后🧡参观了深圳深业上城综合体🦕党群服务中心👭及深圳市当代艺术与城🔷市规划馆，与福田社🖨区代表共赴“邻里之约”，在实地探访中感知城🚑市脉动，在座谈交流🎴中凝聚合作共识。“以文化为桥、以社区为媒”，该项活动已成为🚻深港两👆地民心相通的标志性品牌。　　当天上午，交流团首🍉站探访深业上城综合体党群❎服务中心。作为深圳市🌳基层党建示范点，这里将便民服务、文化展示、智🔟慧党群活动融于一体，元宇宙体验✡区的互动技术让社区🔥服务焕发科技感，展现了深圳现代🐙化社区“党建引领、精细服务”的创新模式，香港代表🍮们频频驻足点赞。随后的座谈会上，深港双方围🆑绕社区治理精细化、民生服务💪创新等话题深入探讨。　　下午，代表团前往🤦深圳市当代艺术与城市✡规划馆，在专业导览员🔖的带领下，感知深圳从🤛边陲小镇到🍍现代化国际大都市的蜕变。“深圳社区的创🗄新活力让人印象👃深刻，期待未来能有👔更多社区结对、青年互访。”有香港代表表示。るいさん/签售会爆满，《从粮仓到面🚘坊的民乐手工面“百年滋味”何来？》热度飙升。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族💴神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里⛏耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民🤽间传说是世界各国文学艺术最🚸丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民⚫歌和其他形式的民间传🤟说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日♌常生活和历史发🆙展的宝贵资料。　　侗🍱族是历史悠久的古老民族。他们主要聚居🍏于中国贵州省、广西壮族自治区和🛫湖南省等。侗族与中🌄国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的🚍经济文化联系，并体现在其物质🉑和精神生活的方方面🥗面。在漫长岁月中，侗族人民创作🔊了大量民间口头叙事文🥔学作品，充分🗽反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样🥇的物质文化和历史🛳。2025年4月19日，贵州省😦黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中🖕央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓🧜言故事选》，其中收录了少🛰量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社😁出版了中国“少数民族民🙉间文学丛书”之《侗族民间故事选🈁》，这是🥠中国首部也是当时🐐最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话📠故事《捉雷公》，讲述🤒了洪水泛滥及其缘由，以及依靠🐳掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成🛡为人类新祖先🥄的传说。　　中国诗人、学者闻一🛠多和中国神话学家袁珂✏等人，都🌹曾撰写中国西南地区民📑间神话故事。他们将之🐴与上古传说、华夏民族人文始祖伏羲和女🤭娲的神话融合，从中🛣可以发现中国各民族交往交流交🍉融的历史。　　例如，中🥇国著名神话故事“后羿射日”，传说中🦑羿射下了天帝释放的🐚九个太阳，以避免河水干🐷涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良😡也做了同样的事情，他用箭⏹射下了十二个太阳中的🚇十个，剩下的两个太阳则🖲变成了今😷天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国🤜其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话🎃、民间文学和民俗学研🛑究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中🥗国神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族😕等其他少数民族的类似传🏚说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🤥被贬谪到月🥐宫砍伐斫而复生的桂树，这一🥌传说在中国自古🎑以来就广为流传。而在侗👵族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🙅月亮的大榕树。这些神🌳话传说无不反映了古代中国的🚺道德观和宇宙观。　　这种神话故事的🚅传播表明，中国各民族在🆚口头传承中🤤保留大量古代神话，而对这些神🙇话的综合研⬇究可以产生非常📿有趣的结果，有助于理解许🚺多后世已🤸遗失或模糊的故事动机🗻和细节。因此，如果说中国古代🏖汉族神话中，弓箭手羿已经⛵作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中🏄的弓箭手(即使他🏏们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动🐸建立原始文明作出丰功🐯伟绩💌的古代祖先。这两者有🚶着异曲同工之妙。　　侗族👽的民歌同样独特而有趣，是其🕙精神文化不可分割的组成部分。其中有📪两个关于侗族民歌起源的传🥒说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🐧湘黔三省(区)侗族👓大歌比赛在广西三江侗族🥕自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族🍎歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族🐖人和苗族人去⛑天上仙界“取歌”。在🏈中国古人的想象中，天空并没有完🐡全与地球分离，人们可🈴以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上🤴述神话传〰说中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代⛄神话中，真实的世🛥界和虚构的世🌴界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描🅾述为🤽如同真实世界，与地球上芸芸众生的🌬生活场景没🌼有什么不同。　　第二个传说，相传一🧘棵神树的树叶上长出🐔了无人能识的“侗歌纹”，这棵👒树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓🚽地上。这个传说的有趣🚆之处还在于，它不仅讲述了侗族歌曲📧的口头传承，还讲述了如何用🤖汉字记👸录下来这些歌曲。传说中侗🍄族人找来会写汉字的先生，把所🥪有歌曲用同音的汉字🚂记录下来。事实上，侗族历史上并没有⚓自己的文字，是直到1958年，侗族文字🥢以侗语南部方言为基础方言，采🏭用拉丁字母形式才创造🏅出来的拼音文字。侗文的推行，对促进👖侗族文化的发展起到积极🤷作用。　　中国出🥒版的有关侗族历史文化的🥋一系列书籍，不🥉仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🅾主题歌曲，还收录了🍸众多侗族著名音乐家🎉和表演者的传奇故事。这些传说讲述了生🎼活在不同时代的真🚳实人物“歌师”的故事。关于他们的传🚌说口口相传，并随着时间推➡移在不同时代👰人的复述中发生各种隐⛔喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🐫间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突📘破了情歌和🎌史诗的传统，反映了当时📿人民的艰苦生活和🌖呼声。生活在清嘉庆、道光年间的🚿吴文彩创作的⏸歌曲以古代神话为主题，讲述了地🤷球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世🐁歌和情歌等。他受到汉🚳族戏剧的启发和影响，在侗族长篇🍜说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成⚡侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今🕐在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🚍称为“侗戏祖师”。　　作为💙多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大🎿歌以其独特的地🐈域性和民族🐇性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被👒列入联合国教科文组织🌽人类非物质文化🛎遗产代表作名录。　　侗族人民自✒古以来过着🍾自给自足的生活，因此许多🙏侗族民间传说🎠中的主人公，本身就是用✍水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢🗑猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女🚆等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴🙂实的珠郎与心👿灵手巧的娘美、机智多👶谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身👣作斗争的故事，如同其他😘民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差📀异，形成了各具🐩特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜各🛠族自治县平等镇广🚞南村，侗族村民在制作🎳“龙头”，为春节期间举行草🏫龙拜年祈福、正月龙灯会、村🖋晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故事也🍶反映了当时重💆要的历史事件，并将两者🎇结合在一起。例如，明朝洪武🏊年间侗族农民起🚺义军首领吴勉、清代康乾时期的侗🔭族🥏农民起义军首领吴金银等，他们的故事体📣现了侗族民间口头🌅叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民💧间英雄被描述为能够以一人🖲之力击退整支军🍵队、徒手将水牛举过头顶并经常㊙使用农具作为武😺器的强人。他们拥有强大无比的💅力量，在📃取得胜利之刻却因某种变故👸未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述🍟增加铺垫，又积🎉累听众的情绪和心理。而很多汉族民🛒间故事👠也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于🎡莫斯科国立大学亚非学院语文⚽系，文学副博士，俄罗斯外交部🏇外交学院教授，俄罗斯外交部📦高级培训学院副🌺院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🎉究和汉语教学方法研究。翻译🎧出版了一系列与中国🏔相关的书籍和教材，撰写发😘表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈👜夫亚历山大·谢苗诺夫📓共同获得第十八届中华⛪图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 櫻井里香）