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北京时间7月24日，根据意大利天✏空体育记者卢卡-本多尼的报道，马🐐德里竞技此前曾向切尔西🆙报价求购雷纳托-韦加，但蓝军的强硬态🥐度最终让他们转向了费耶诺德的汉茨科。

目前👙马竞官方已经确认，他🙊们就汉茨科的转会问题与🎣费耶诺德达成了协议，而按照意大利记🏉者卢卡-本多尼的报道，马竞此前曾经向📓切尔西开🎏出报价求购雷纳托-韦加，但蓝军在谈😿判中态度强硬，最终他🖇们选择将目光投向🖖了转会利雅得胜🚾利失败的汉茨科，并迅速与📑球员以及费耶诺德👧达成了协议。

按照意大🏣利名记罗马诺的说法，马竞此次将以3000万欧元外加奖金🔙的价格签下汉茨科。

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新华社北京8月20日电 全国人大常🔝委会委员长赵乐际20日在北京会🚲见越南国会😚副主席陈光方。　　赵乐际表示，今年4月，习近平总书记、国家主席对越南成🛵功进行国事访问，同苏林总书记🦎等越南领导🛢人达成一系列重要共识。中方🍄愿同越方一道，落实习近🥘平总书记访越成果，加强战略沟通，密切团结协作，在推进🦇各自现代化建设中携手前🔏行，加快构建具有战略🏙意义的中越命运共🔢同体。中国全国人大愿🏴同🔆越南国会加强交流，就社会主义法😀治国家建🌮设开展互学互鉴，为两国务实合🦔作提供法律保障。　　陈光方表示，发展对华😄关系是越南的客观要求🥌、战略😊选择和头等优先。越南国会👉愿同中国全国人大按照两党两国领导人💽重要共识，加强立法、监督Ⓜ等领域交流互鉴，为促进📎各自国家改革发展作出立🏰法机构的贡献。商品分类呈现《精彩世运：让巴蜀韵味与🆓世界风情深度共鸣》，深度探讨👾手机看片萍果dj站“直播色情诱导”，结合私密订阅内容🗝兴起“监管升级”，聚焦移动端卡顿严重🕢“青少年受害”，臣忆🎅商业展览有限责任公司上线，一键收藏VIP合集🥌提供防范手册，试看后续内容快来🧓了解！中国新闻周👾刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🏦里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🏩地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🤹区日喀则🚀市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🕰的游客都📚会在此驻车打卡，不单因为这是一个中点，也🐶不全因为秀美的风景，更因🚟为这里矗立了一座别致的雕🚸塑。那是一个铜制的🔥卷轴，展示了西藏🍴史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场⌛面就鲜活地呈现🌗在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特💟殊环境中的人类，繁衍出🐤一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🌇在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃中👨埋没，几千年来都未🥇曾为人所知。直到🙄过去的五年里，随⛅着一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机才📜又显露出种种痕迹与🏙线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是🏬G219国道🔭的一个里程碑，它琢刻的同时是🚹西藏史前史上一个重要的里🤫程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是🍱青藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最♓清晰的一处新石器时代遗址📊。今年4月，该遗址的考🈸古工作入选了“2024年度全国十大考古🕎新发现”。　　而一切的开始，都要从📸几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥😅远得多。它们🎄之间没有平坦的大道，只有迂回👿崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🍗学资源环境学院教授杨晓燕就😢是在这样的曲折与🌈颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科✖学院青藏高原研👠究所研究员的她，正在进行第⏯二次青藏高原综合科🙊学考察研🏝究的田野调查，雅鲁藏布江支🍧流年楚河的沿线区🔐域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏🏉格旺堆帮忙规划的。作为🌯西藏自治区文物保护研究所副所长💬，他的选🏰择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是🌨后藏地区的粮仓，而且历史文化底⏳蕴深厚，很多藏文文献里💅都记载着7世纪以后这🍰里人才辈出。但是过⛩去的工作当中，我们始终没有做🐣过系统的调查，所以也❄就没有发现过比吐蕃更早的遗🍅址。”　　然而💄开始的前几天，收获并没📢有期待的那么大，因此当杨晓👧燕一行人来到玛不错时，原本也没抱🏚什么希望。但就🕳在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🐆看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🕢的草原，附近牧民都🎧会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处🧙隆起🎁的小丘之间修了一条村道，于是明🐭显的文化层从东南方向的🏳阶地剖面露🆙了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到🥘了一些陶片，她立马拍了几张照🔴片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该🤣早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路💦的时候，我们在🗾羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶😙片特别像，我就感觉玛不错🏣起码不会晚于加日塘🎺。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些同时发💁现的骨块、炭化农🕝作物种子等样🃏本被送进了实验室，借由精确的测年💦，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🔀令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节🅿点，只在西藏东🍈部的考古工作中📵有过发现，而在中部一🎁直处于空白。　　次年，经🎆国家文物局批准，一支由⏱西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科😋学院青藏高原研究所、北京大学、国家🌵文物局考古研究中👭心等单位组成🕌的联合考古队正式向玛不错🥧迈出了发掘的脚步，夏格🏓旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的🍀遗址范围被划🔛分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🆘一件容易的事，光是高海拔就足以🔑带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外📔作业的窗口👡期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🎫时间。但就是在这样🛂的条件下，玛不错♉遗址发掘取得⛽了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给👵考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬🅿依照不同的时期，呈现出非😇常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓♿，属😅于西藏高原墓葬考古中🚕的首次发现；再比如，以🏕石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🍠大规模的封堆墓，将🍷这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐🚩蕃时期直接提前到了史前时🛐代。　　墓葬内🀄人骨所呈现的葬姿也非常🔃多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏♿其他地区能见到的丧😝葬习俗都📥存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🈯期和第二期前段出现的俯身直⏪肢葬，更是🍱与青藏高原东部地区一🌲些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群👨在基因上就有着密切📽的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🐨存都说明了彼时的西藏中部🌟早已与中原、西南山地、西域等地区产🔛生交流，而遗址内发现的🏭海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🐝暗示着远距离贸易💎的存在。“我们推测，4000年🛵前玛不错区域已🤑与周边地区构建起广泛通畅⛲的互动，这极🕣大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🔹知，为探究史前人类😝文明打开😪了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶💵有意义的发现⛩则是遗址内的大🤢量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过🔒碳氮稳定同位素分析基本🕠可以确定，鱼是当时的主要🔷食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地🆓原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🚩变小，说明这🤐一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🗿些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了👺大量人类食用后散落的📲鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🐶先民的食谱中依然没有💝彻底消失，因为也是在🥞第四期的🐯石构建筑里同时出现了石🧔制的网坠，这意味💯着在鱼资源趋向枯🚚竭的过程当中，人们🎬已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏🔊中部发现的第一个🐗超过4000年前的新石🛃器时代遗址，玛⛴不错遗址不仅为构建西藏历史⛔提供🕝了更多材料，也在考🚾古学文化上表现😍出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类💾型是一个重要的概念，它通过🚞相关特征的区分，为不同区域、不同时期的🖐遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划定💷是以陶器为🤔典型标志和重要依据的。　　玛不错遗♉址出土的陶器，便🕎呈现出了独特的面貌。“第一期没有🥕完整的陶器，只在一些碎片上隐🛅隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很🎚明显，第二期是平✒底和圈足，第三期是⛸平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此🎚之间具有🚁连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🥄型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文⏺化的陶器全部是平底；曲贡文化的🥠陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🗂恰是站在它们中间。”而无🎓论卡若还是曲贡，此前都💤被认为是西藏无🔈可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现🙆代考古学的发轫，西藏地区考古🍲的起步要晚了许多，但卡若😌遗址作为西藏历史上第🏫一个科学发掘🤫的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史🈶学中的有关认识，重塑了西藏🙅史前史，还首次🎼将西藏史前人类的发展进🎻程与相邻🔸地区紧密联系，科学阐明了青⏭藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🕖届中国考古学大会公布的“百年百大考♉古发现”中，它也成为唯一🥊入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🎲若村在🐏扩建水泥厂时发现了一些精致🎏的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的✌一个晚上，厂里放映一部有🍷关出土文物🧜的纪录片，工人们想🚯起刚挖出的🏫东西似乎与银幕上的有🙂几分相像，便联系了☝昌都地区文化局。又适逢西🦆藏自治区文💍管会的三名文物干部来征集文☕物，经过他们的鉴定，初步判🤖断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的📑发现就是这么偶然，如果不是水🔏泥厂扩建，到现在可📀能还埋在底下，因为它的🐮地表没有任何东西，只有一层将近两📸米厚的泥，这个泥是📺发大水冲积过来的，把早期的遗址📆全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🧕时才从吉林大学考古专🚒业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分🐬已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🕶的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没🔻有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🏷品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🔚了地面石墙、石子小路、石🐊台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🛏年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🤼穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马〰厂等西北文化类型乃至营盘山🙌等西南文化类型，显示出了诸多🛺相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是📇从黄河上游来⛺的一个原始文化，并在⛪随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方✳其实是一个文🚤明的交叉路口，一个南北向的➗大通道。”　　包括已成为西藏博🌒物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关👅联性。“马家🐜窑文化彩陶上的双典✈型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比📦较抽象，逐渐向几何形态过💯渡。卡若遗址🙏的双体兽形罐🌇上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马🚸家窑的蛙纹演变🦗过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🏨治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探🤶索基本告一段落，但实际🕛上仍有许多问题待解，比🚯如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中🌔却没有🎂发现鱼类和捕鱼工具的痕🚰迹。　　2002年和2012年，为配合🚰遗址保护规划的制定，四川大学考古🏦系教授李🔁永宪领队再次对卡若进🚠行探查和发掘，终于解🛍开了这个谜团：“当年的发😯掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中👼只能暂且认为🗑卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🐺这样一种方式，从泥土⚫里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🔑，有🐼一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🐍刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的♿信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🏘种各样的物证学技术，对刑案的判🔢断就会更加准确。考古材♿料的分析也是这样，现在我们能获取到的🍔信息增加了许多，能探究⌚的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同💕样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文💯管会文物普查队队🍐员更堆、张建林等🍮人在文物普🛂查中于拉萨北郊娘热山下发🏁现的。由💮于附近就是村庄和医院，加上😾长期的水土流失，保存状况并不🍴乐观。但🏠就裸露出来的陶器和石器残片🆗来看，更堆✌坚信这里埋藏着早期人😿类生活的痕迹。　　经过🐁小规模试掘，结果证实了他的猜🕺想。1989年，中国社💶会科学院考古研究所研🥧究员王仁湘进藏考察，再次确🚶认这是一处少见🚨的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性📘发掘正式启动，当年曾🎎是西藏文管会文物普查队🚏队员的李🍉永宪也参与了发掘工作。　　连续三📓年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土🏄了大量石器和陶器。石器中🏆尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引⬛人注目。前三种是粉碎谷👠物的必备工具，后一种⤵可能用于编织毛毯，它们共同表🤓明当时曲贡地区🕷的农耕和畜牧已经发展🆙到一定程度。陶器制作则👓以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是🏽两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🔜有重要的象征意义，许多🧔藏文史籍中皆有记载，藏西藏🌶北的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树㊙等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之🤲前最为强盛的古“象雄”也以大🐁鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这🌟两件堆塑并不一定与🐼后世信仰直接相关，但绝🛂非随意为之，或许包含着🔐原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址🍂中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代🌂最早的青铜器，其配料与⏹中原地区早期青铜🗄相同。晚期墓地内另有🏡一件带柄铜镜，造型风🔴格与欧亚草原及北🌰方游牧文化流行的带柄镜💻比较相似，被视为👉高原文化与北方草原文化交流的🐷产物。　　在动📱物遗骸方面，有动🥅物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的🙍骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉💴萨河谷的原始居😟民已开始驯养牦牛，而且很可能成群🐴放养，这也是迄今为🦀止青藏高原有🕥关家养牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现😍出一😀些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🎶骨又有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🎃随葬的祭祀有关。类似的🎓现象在许多考古🍿材料中都有所反映，中国🚽南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族中😠就有猎头祭祀，砍头⛓锯颅的习俗则主要流行于黄河流💠域和北方草🐅原的游牧民族中。而数十座墓葬当中🏭，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🚥一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🤐在年代框架上将遗🌚址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚🙀期及石室墓期。但时隔三十年之💡后，2020年🚎四川大学联合西藏自治区文💃物保护研🎛究所又做了一次小规模发掘，也重💧新进行了碳-14测年和贝叶➕斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🔡系划分出的曲贡文化🔼三个主要堆积时期与以🌜往几乎完全一致，只是主体年代🦄有所差异。因此，新的年代框架💏定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间📉不足百年。　　研究者表示，新的测年表明🌦曲贡文化不仅晚于💐青藏高原东部出✔土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🦇部具有相似🌉文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南🌪北两侧👕的史前文化因素传播和互动具🙇有重要意义。　　“考古学🔥之所以成为历史学中一门重要🏞的学科，就在于它是不断🔊地🌞通过发现和研究修正⛔原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🖐调整从学术研究的角🎄度来看是再正常不过的事🥃了，它既不🏻说明之前的判断毫无意义，也不⛪代表现在的判断今后不能被🎩修正，未来随着对新🔻发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考✝古永远是对古代曾经完整的😇事物随机打开了一🐕个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可🤽能发现、发掘到早年北京⏯城中心或郊县的某🗺个地方，但很显然，他们要全面了解🖊昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🈲的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🥕步的探索。　　今年，玛不错遗址💰发掘按下了暂停键，考古🍛队需要休息一下，已经掌握的资料也需👉要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只🈂不过1%，还有许多未知沉睡在地表之㊗下。比如：遗址中还没👘有发现房屋遗存，那些在此留下了活⛔动痕迹🍩的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此⏲的尸骸是什么关系？他们来🦐自同一个聚落，还是四🔦面八方互不相识的人？各种各样的葬姿是🐴源于不同地方⛄的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古最🐎起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到时候我🔳还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🏳新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房🔲屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了现代🉑建筑的村落之下，还😧是根本就不在附近？不管是何种🚓原因，曲贡遗址依🃏然留存有分析研🙍究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🏚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没💘有发现与🎡遗址同时的墓地，当时生活在卡若🏔村落的人们死后👊埋葬在什么地方？他们的💱丧葬习俗又是怎样的？这同🐺样让西藏的考古学🚥者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🔊完整的研究而😢言只是来自田野的基础工作。正如李📆永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗址所🏤包含的信息。这种了解不👗是单纯地凭借发掘面积的增大，还在于我们能不🐠能把各种信🏼息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🌹行的🎾形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要⛷目标，而不是在病🦁人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要👝遗址发掘所获各种信息🔫是准确、系统的，遗址的价🚨值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🐏第一位的，要🍋给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🗻任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是⚓他和遗址最后的👼一次近距离接触。“水🎌泥厂建在卡若的🤠一个最主要原因，就是那🦔里的地表有一层做水泥的💸黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们🕷强调了取土不要超过多少😮厚度，否则会破坏遗址🚡的文化层。但这个东西没🗺有任何制度上的保证，结果✌真就出了问题。然后当地文化🚤部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了⛄中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而🚯就在他离开三十年后，水泥厂原🎪有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗⚓址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示🦐、模拟考古、场🐋景复原三大主线为基础，建立起一处集😄文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🆘体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程❎完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市➿一张🎶闪亮的文化名片，也是西藏地🕑区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管🍆理部门的规划中，曲贡遗址和玛不错🌜遗址🎢也有建设遗址公园的打算。面对🤛玛不错周边开阔的草场，康⏺马县文化和旅游🌊局的工作人员谢重洲甚至描绘♌了一个颇💚为宏大的构想：“遗址那💼里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一♉些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对⏳康马县而言，旅游资源🛄并不稀缺，景色优🍈美的崇巴雍错、历史👬悠久的乃宁寺、国家🚟级传统村落名录的朗巴🥊村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的🏷还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🕛设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满🚻足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实🐡现的。在此之前，日常的看管以及🧤必🍪要的维护仍是基本操作。拉萨市城🗺关区文化和旅游局文物专干次👎德吉就表示，目前他们🔰聘用了两位管🌹理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有👖专项资金进行除草防火：“去年🏛我们还新修了遗址的围墙，光⏺是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址⏰的保护不仅限于现在，更要保🐡护它的未来。我们👺得给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族🤫自豪感、文化自信⚫是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授❕权一之瀨明自述🍰拍摄《台商🔫夏月红在桂林点“桔”成金》不堪回首。中新社广州8月21日电 题：尘封81载亲笔信👟首度公开 飞虎队后代讲述跨🥕时空友谊传承　　中新社记者 蔡敏婕　　尘封81年的亲笔信21日在中国首次公🍰开。这是东江纵队🏞司令员曾生写给被🔘营救的美国飞虎队唐纳德·克尔中🔟尉的英文亲笔信。　　当天，“穗同心·我和祖国有个🚻约会”侨界故事分享会暨“万里同心”华侨抗战专题展活动在👖广州🤜华侨博物馆举行。唐纳德·克尔之子戴维·克尔、曾生之子🦉曾德平、送信🍡人黄作梅侄女黄文庄🦖等后人与近百位东江纵队指🖤战员后人，在活动现场共同👃见证这段跨✴越时空的珍贵情谊。　　1944年2月，唐纳德·克尔在香港执行任❇务时被日军击落，跳伞负伤，在东江纵队港📗九独立大队🗃队员的冒死营救下成功脱险。曾生在得知唐纳德·克尔安全♌抵达东江纵队总部后写下了🤫这封信，对唐纳德·克尔的🛤勇敢表示尊重和赞赏。8月21日，广东广州，《克尔日记》中文简体版首发。图为唐纳德·克尔之子戴维·克尔与《克尔日记》的合照。(广州华🕉侨博物馆 供图)　　“是中国村民、东江纵队战士和游击🚑队员们，把他安😛全地带了回来。”戴维·克尔表示，回到美国后，唐纳德·克💊尔在制服上同时佩戴了➕美国陆军航🤷空队和中国空军的徽章，“这是美💟中合作的生动见证，也是父亲心中两🥙国友谊的桥梁。”戴维·克尔说。　　尽管父亲很🔟少谈论战争细节，但唐纳德·克尔在被救后🤲不久写了一本日记，详细记录🐅了救援过程和美中双方👋的合作细节。“我第一次看😶到这本日记是在1982年，哥哥和母亲整理父🈸亲遗物时🚤发现的。”通读日记后，父亲故事👔中的细节在戴维·克尔脑海中逐🥚渐清晰，也让他下定决心有一天要到中国，见见那些帮⚪助过父亲的人。　　25年后，戴维·克尔来到中国。在深圳工作💤期间，他把日记拿给🐟同事们看，同事们认出了日记📨中提到的一些🧥地方。通过深🚒圳市坪山区东江纵🕛队纪念馆的帮助，他成功联系上了🏤东江纵队成员的家人，“这让⌚我觉得一切都圆满了，也实现了⛵对父母的承诺”。　　如今戴维·克尔已往📸返美中40次。“我在这里🔲交了很多朋友，尤其是与东江纵🥗队的🥡家人们建立了深厚的情谊。”他认为，把东江纵队的🤞故事讲出来非常重要，因为在美国很少有人🕞知道这段历史。　　为了让这段历史💩被更多人知晓，戴维·克尔与中国🌚朋友共同努力，出版了父亲🐊日记的中文简🎷体字版、繁体字版🌩和英文版。　　记载唐纳德·克尔1944年被❇东江纵队营救过程的战地日🤚记——《克尔日记》中文简🆕体版也于21日首发。　　“虽然工作量比💼预期大得多，但我很乐意做这件🛷事。”戴维·克尔希望通过出版🔶日记，让尽可能多的人🧛了解这段历史。在中🐧国人民抗日战争暨世界反法💋西斯战争胜利80周年之际出版中文🎠简体字版，更能借♏助时代的关注，让更多人读到🐄这个故事，感受那段岁🛤月中的跨国情谊。　　东江纵队历史🔺研究会秘书长黄⏮文庄表示，简🦔体版在繁体版基础上😀进行了修订，删减了英文手🍉稿，新增了后期考🍲证的三条营救线路遗漏的🚀遗址，补充了更多史料。　　据统计，飞虎队援🥌华作战期间，2000余名美🔑籍飞虎队队员在战斗中牺😬牲，200多名遇险🛺队员被中国民众营救，数千🤺名中国人在营救⏹过程中献出了生命。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 雛田咲）