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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🚗想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🍯科学院希腊哲学研究中🕸心名誉研究员

　　当讨论现🗓代语境中的儒家思想时，学界常🎚有人指出，孔子的诸😃多理念与古希腊👫哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并✋不令人意外——两大传统📎思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🚟沃土中同步孕育。

　　从道🗜德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明😦的实践🍩导向与入世品格，孔子思想的核🚦心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🍆往中践行美德、在人际关系中🌏共创和谐提🏎供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相〽互关联的片😷段组成。每📬个人都是世界拼图的一部分，唯有通🥁过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🚛图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🔈十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十⛷而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🚰儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是📩通过培养意志或树✋立志向，将实践智♋慧融入日常生活，与亚里士多德在论🧦著中🕥提出的观点不谋而合，即我们🔁虽为凡人，但对至善的♓不懈追求，能让🧙我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🚭的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🎣示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🤑每个瞬📞间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🚰斯多葛学派创始人芝诺💩的观点遥相呼应。芝诺主张🕴人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动👢的和谐，孔子的思想与芝🧓诺的这一观点，就🐭如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物✉皆需遵循平衡之道，过度和不足均🍏不可取，真正的智💌慧在于恰如其分✅地应对各种无常境遇。人⚽要实现这种平衡，必🐩须持续维系内心🏜与外部世界的调和。古希腊哲学家🤗赫拉克利特提出“相反🏢的东西结合在一起，不同的🦗音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰👷如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态⛽平衡，避免🈺单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子😬文化春会两岸青年同祭🍀孔在山东曲阜孔📘庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知👇识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念💲立足于实用，从源头🙍上将教育和培养贤者紧🔟密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🏷观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言⏪的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🤦将儒家的“知识”概念向伦🛠理维度延展，使其哲学框架更🌅趋完整。事实上，儒家的道德理🍒论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与♎伦理的共生结构，使儒👙家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利🏖特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的😒平衡乐章。

　　孔🤸子还将自己定位为永恒的求知🈲者，始终从万物中👥追寻智慧，这尤其体现在他对🎤古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🎪己为先祖智慧与道德路径🏃的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🧝完善个人修养。古希腊时期的哲🎺学家创造了一个🐤贴切的术语“prokopè”(进步)描述修📲身的历程：它是漫长而艰辛💌的自我塑造，要持续进行创📰造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🎳命每一分钟里❣都竭力趋近智慧的人🧜。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🈴却开创了影响东亚两千余年😄的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧✊本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🛸的共同洞见，肯定了人类🚗通过主观努力突破自然🐶限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🥦克里特岛的神话”特展在北京🧛故宫博物院开幕。展览以古希腊📈神话流传👍的绝世巧匠代达罗斯🎠为叙事线索，讲述古😳希腊文明的重要源头——克里特岛⏸青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🧥慧互通亦互补

　　在人际💽关系方面，孔子提出，人唯有👩通过与他人的关联才能实现完🌕整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系⏩统定义“互惠”，但其核心地位在🤼《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🐔准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道💴德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🏐得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🦊是仁爱的行为表达🌉。在一个以🎙社会碎片化和极端个🕝人主义为特征的时代，儒家伦理思➰想为人🚱类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家🕸伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的🔇一种哲学🎩理念相互呼应。该理念😿首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统Ⓜ化，主张人类应🌝当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所👷有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和📶能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🙍儒🗽家思想是诞生于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理⏱性是通往美德的必经之路。两种⬆思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🆎保的底层逻辑——因为大家共享🥝理性，所以要尊重彼🍶此和自然。儒家思想则🧚补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🔊体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相📢处之道，要设身处地从对🕌方的角度考虑问题。

　　两🛑种思想的融合，或能指导我们解🏬决现🖍代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🗨秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🕤家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🔌术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方🙆面，我们💰需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都👍是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护😍环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🐋普展”在广东广州南丰🧣国际会展中心开展。图为工作人员操作😉轮式双臂人😰形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒⏪家学派和古希腊斯多🏙葛学派，虽然隔着♑千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🛥老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🌶人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🍚学研究🤳中心名誉研究员，“齐鲁访🏪学驻研计划”访问学者之一，曾任🛂雅典科学院希腊哲✊学研究中心主任，出版《斯多葛学🛫派修辞》等多部专著。

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戶田真琴/松野井雅/東條夏/杏樹紗奈

（青岛日报／观海新闻记者 樱纱希）