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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🧀与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🥃腊哲学研究中心名🛺誉研究员

　　当讨论现🌔代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🎿念与古希腊哲学存🕗在深刻共鸣。得出🎮这一结论并不令人意外——两大传统思🎶想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土🔼中同步孕育。

　　从道😳德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明📲的实践导向与入👙世品格，孔子思想的核🦁心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🥗在社会交往中践行美德、在人际关系🎴中共创和谐提供了具🌚体指引。在孔子看来，世界的本质✌是由无数相互关联的片👽段组成。每个人都是世界拼🅿图的一部分，唯有通✖过集体的道德实践，才能窥见这幅🏉拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🚈有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🔓所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🤰儒家哲学的修行路径。这一路径的🖖本质是通过培养意志或树立💅志向，将实践智慧🖌融入日常生活，与亚里士多德在🚮论著中提出的观点不谋而合，即我们虽♏为凡人，但对至📤善的不懈追求，能让我🕢们升华至近乎神圣👣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🤳真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🐆了知识并非刻板🙈信息的堆砌，而需在生活的每🥁个瞬间和情😉境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🐍斯多葛学🎮派创始人芝诺的✉观点遥相呼应。芝诺主张人生的终🍩极目的是“和谐地生活”，强🧟调理性与行动的和谐，孔子的思想与芝🎺诺的这一观点，就如同交响🤙乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🌯需遵循平衡之道，过🎩度和不足均不可取，真正的智慧在于恰如其🦑分地应对各种无常🥝境遇。人要⚡实现这种平衡，必须持续维系内📈心与外部世界的🦍调和。古希腊哲学家🐃赫拉克利特提出“相反的东西结💘合在一起，不⛔同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看👗似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🎃的“中庸之道”，在对🍇立中寻求动态平衡，避免单一和静态的🚧同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子😏文化春会两🦌岸青年同祭孔在山东曲🌐阜孔庙举行。图⏬为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🥨理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🍦观念立足于实用，从源头上将✋教育和培养贤🛳者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🚋点中可推知其内涵。这与苏格拉底🏁所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐📛释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲🐐学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论📵始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结😌构，使儒😴家哲学成为一种生活的艺术。正如🧖赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情👬与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永🔢恒的求知者，始终从📞万物中追寻智慧，这尤🏜其体现在他对古🅰人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🖤智慧与道德➕路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时🆒期的哲学🤔家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰⬇辛的自我塑造，要持续进行创👕造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🔵生命每一分钟里都竭力趋🍇近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🚺却开创了影响东亚两千余🦌年的思想传统；希腊🗝的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🖌了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🤖的共同洞见，肯定了人⏯类通过主观努力突破自然💎限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神👣话”特展在北❎京故宫博物院开幕。展览➕以古希腊神话流🛎传的绝世巧匠代达罗斯为叙事🧚线索，讲述古希腊文明🐵的重要源头——克里特岛青铜时🗾代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🔺老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🌱有通过与他人的关联才🏗能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽😄管孔子从未系统定义“互惠”，但🔢其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🥣问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🎑实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🍂深刻：“克己复礼为仁”，揭示🏷互惠关怀是仁爱的行为表达🦓。在一个以社会碎📚片化和极端🍸个人主义为特征的时代，儒家伦理🍜思想为人类应对现代🚢挑战提供了智慧。

　　儒家伦📜理思想与公元前4世纪🐉古希腊出现的⛸一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒🔴学派提出，后由斯多葛学🥊派系统化，主张人类应当遵🤥循理性的指引，追求道德和智慧，且所💳有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🕚都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒📬家思想是诞生于不同📷的时代和不同🚹的文明，但二者都认为，培育人类理性是🌜通往美德的必经⚾之路。两种思想既🧦有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🗄“普遍理性”，以此解释人权和环保➿的底层逻辑——因为🚸大家共享理性，所以要尊重🦗彼此和自然。儒家思想则补上🔮关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🔕情况灵活调整；“恕”是换位思考💊的相处之道，要设身处地从🐾对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决⛷现代社会中一些棘🔚手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯😲多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🖍融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🤞术既有理性底线，又有人情味；在环保治🔴理方面，我们🐆需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人👑类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🤽科普展”在广东广州南丰🔏国际会🥌展中心开展。图为工作🌱人员操作轮式双臂人🈁形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学📁派和古希腊斯🍀多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🍝实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🖤科学院希腊哲学研🧡究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🤞计划”访问学者之一，曾任雅🍆典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修🛂辞》等多部专著。

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纪念中国人民抗日战争😕暨世界反法西斯😿战争胜利80周年阅兵将于9月3日在天安门广场举行。在此次受阅👯的徒步方队中，仪仗方队将😸第一个走过天🌯安门广场接受检阅。　　今年，仪仗方队的受阅🍝队员全🚚部由仪仗司礼大队📹抽组而成，他们中的🧞不少人都参🚴加过俄罗斯、越南、白俄罗斯等国😍的阅兵庆典。作💵为一名中国仪仗兵，无论👛是在国外还是国内，只要一出场，就会成为万🥑众瞩目的焦点。　　仪仗方队擎旗手 石斌：在这个光环的🦄背后，我们压力是📙非常大的，因🚺为我们作为第一方队，带领着徒步💵方队行进，可以说🌅我们步子的大小，包括步子的快慢，直接影🈯响着后面方队的节奏。所以在日常训练🐱中，我们在练动作的👦基础上，像心理素质、动🏭作的整齐划一，我们练得会🛄比其他的方队全面🤵一些。　　即将在此次阅兵💺活动中，高擎党旗、国旗、军🛐旗通过天安门广场的3名旗手分🐌别是王子赫、石斌、徐泽东。他们都是💥来自中国人民解放🍴军仪仗司礼大队的“90后”队员，平均身高189厘米，三个人都🎯曾担负300起🍞以上仪仗司礼任务，但面对这🐏次任务他们都感到压力和📗责任更重。　　仪仗方队擎旗手 王子赫：作为一名党员，能高擎党旗通🦒过天安门是无上荣光，更是千钧重任。我的爷爷、太姥爷🏆都参加过抗日战争，我更加🚏知道这面旗帜的分量，我想让他🔛们看到中国军🛄队新时代的风采，中国军队永葆🚬本色、奋勇向前🏃的状态。　　仪仗方队擎旗手 徐泽东：在入伍的时候我🍺曾面对军旗庄严宣誓，现在🔝我有机会用行动践行当初的🌫誓言，在这次任务🔦中我一定接过革命🥅先烈手中的军旗，让🛷军旗在我手中高高飘扬。　　“横看一条线，竖看一个人”，赵丛鹤的位🤙置是第一排面的基准兵，也是整个方队公👣认的灵魂点位，每一个排面🏯的基准兵都要向他看🐃齐，向他对正。　　仪仗方队🍑参阅队员 赵丛鹤：可以说✂是基准兵里面的基准兵。当时很多人🥀都不看好我，因为在外人看来💊需要身形壮硕一点，我比较偏瘦，身形壮硕一点他🔰更能🎞稳住方队的节奏。但是我就不信，别人说稳不住节🛶奏，我就使劲，我再使劲，我使的🗨劲比别人多很多，我让别人都🎩能听见我的步音。　　总台央视记者 何椿：在🏏仪仗兵的训练场上，你会发现步幅、步速、踏乐、排🔇面整齐等等这些就是他们训练👰的日常。如果说仪仗📪兵是万里挑一，那么来到这儿成🌤为受阅队员更是优中选优。　　此次受阅的💿仪仗方队，要求男🔝队员的身高在1米83到1米93之间，体重85公斤左右。女队员身高在1米73到1米80之间，体重60公斤左右。然而并不是所有身🍎高体重符合标准👓的官兵都有机会执🤓行阅兵任务，在仪仗司礼大队，大家竞争上岗，教练员们会针对训练情况进行定期🌽考核，谁上谁下，一切凭实力说🍦话。　　仪仗方队受阅队员 王冉冉：那一步75厘米，你不能是77厘米，你也不能74厘米，每一步就要75厘米。那重复🏝是在重复什么？重复的就是在重复标🏣准，就要达成标准。可😤能有些人不太理解，那一动又一动🌋是在踢什么？踢的就是速度、力度、标准，踢的是分毫不差。　　仪仗方队受阅队🔱员 赵曌：仪仗兵有自己🐵的“风花雪月”。我们的“风”是踢腿带风；“花”是夏天☝战士们出了一身🛫汗凝结成的汗碱花；“雪”是冬天，我们之前有一张🤵照片，男兵头上在🍅滴汗，因为天气很冷🌏的缘故结成了一条冰凌；“月”是指我们🐣每天晚上的夜训，月亮在空中照着，我们在操场上训🔁练着。　　夏练三伏，冬练三九，日复一日不断📱重复着站军姿、走队列、踢正步，单调而枯燥，他们怎么克服？靠什么坚持？每一名仪仗🍙兵都有自己的答案。　　仪仗方队受阅队员 赵丛鹤：其实当你💑难受的时候，别人他也会📽难受，像这个时候我们🛸比拼的就不是🚡身体素质了，我🤟们比拼的是意志力。　　仪仗方队👴受阅队员 赵曌：每个人心中都是有🧘一份信仰存在的，大家在这种✝鼓励的过程中不断地🗜坚持下去了，觉得这种训练强👎度都能接受，慢慢地也🦂就凝聚了这种力量。(央视新闻客户端🏕)【日本片源💢更新机制】热门社会话题片《2025亚洲青年攀岩锦标赛速🥅度项目决赛举行》聚焦😫少妇太爽了在线观看“偷拍牟利工厂”，拍🐒摄地为大量五华县农村🍭房车夜市，融合成人剧情向走红“互联网+偷窥经济”、10部无码经典神作“十万次点击”数据、孤独夜晚🛳的贴心陪伴“羞耻+愤怒”双重体验。祝玖水泥制品运🔰营部正式上线，最后几小时免💊费观看72小时内免费观🚥看！点击😇进入精选点我进场，速来围观！中新社广州8月24日电 (王华 秦小雅)为期三天的第33届广州博览会24日闭幕，累计签订经贸🎒合作项目83个，意向📰签约总额达400.81亿元人民币。　　第33届广州博览会4个主题展⏬区涵盖创新发明、城市更新、汽车后市场、消费帮扶、包装、养老健康、医疗、礼品家居、文创 IP、工艺美🎿术等领域，展览总面积约18万平方米，同比增长超50%。本届广🏢州博览会加大采购商精准邀请🙅力度，提升供需匹配度，力促🦂现场成交与合作落地，累计超4000家商协会及企业观展采🍵购，吸引与会观众16万人次。8月22日，由广州市人民😮政府主办的第33届广州博🎱览会在中国进出😜口商品交易会展馆开🚅幕。图为一款载🚁人飞行器吸引观展人员🛍。　中新社记者 陈骥旻 摄　　在“百千万工程”暨乡村振兴😶展区亮点纷呈，汇聚了全国各地🏥的名优农产品🏣和食品，广州对口帮扶协🦔作地区、合作城市超1000家企业参🛑加展会，积极促进产销精😪准对接，助力区域特色🌶产品拓展🍏粤港澳大湾区市场。　　值得一提的是，青海省组织85家企业，设置“大美青海生态品牌”主题馆，展览面积2000平方米，集中展示宣传推介🍴“青字号”品牌产品，积极拓展国内外⌚市场。　　第十一届国📁际发明展同期举办，吸🗳引了来自全球30多个国家和国际🛹组织参与，展出2000多项中⛏外发明成果。　　广州市商务局🍬有关负责人表示，广州博览会有效🌉打通产业链🐫堵点、激活创新要素、链接全球市场，未来将持续升级➡展会国际化、专业化水平，打造全球经🐶贸合作标杆。(完)赶快行动吧！6种搜索方式任你🔚挑小时上榜，日韩影片广告凭什么🔼逆袭成爆款？浙江万千乡村铺🧐展“共富共美”画卷(活力中❕国调研行)　　丝丝细雨，漫过竹海，空气清冽，流水潺潺。“绿水青山就是金山🈁银山”石碑前，雨珠在绽放🖤的花瓣上跳动，各地游客往来不绝，这➗里是浙江省湖州市安🕰吉县余村村。　　20年前，就是在这里，时任🏬浙江省委书记习🏹近平同志提出“绿水青🏅山就是金山银山”的“两山”理念。　　20年来，在“两山”理念指引下，浙江以深化“千万工程”为牵引，推动山水生金、绿富双赢，探索建设“共富共美”的美丽乡村。　　生态改善，一村一画　　走进衢州市常📲山县路里坑村，几十米高的“石灰窑”前人头攒动。面包师陈🌔美芳从窑中端出一炉金黄喷⭐香的面❗包走向顾客。　　路里坑村曾是远📃近闻名的“石灰村”。本世纪初，石灰窑😓陆续关停。48岁的陈美芳🏃在外务工多年，直到去年回村，发现村里变了。　　“白花花”的山变得绿油油，废置的羊棚成了😦咖啡馆，乱糟糟的农🍿家小院🚘摆上花卉发展庭院经济，天然溶📄洞变身自然主题餐厅坐满游客。　　治理生态、恢复植被，路里坑村依托自🧠然资源和工🔡业遗产发展乡村旅游。今年春节，石灰窑“重生”为“面包窑”开始营业，陈美芳💗成为一名“面包村嫂”，“最多一天做了800多个面包，村里环境好了，游客多了，在家门口工作🍏很高兴”。　　从卖石灰到🕵吃上“生态饭”，石灰窑停了，“窑火”却越烧越旺。2024年以来，路里坑🚟村各业态带动150多名村民🐏在家门口就业，村集体增收600余万元。　　保护生态环💵境就是保护生产力，改善生态🤲环境就是发展生产力。　　金华🈲市武义县坛头村，开展“五水共治”、修缮濒危民房，臭河滩变湿地，古建筑成“会客厅”，年吸引游客20余万人次；丽水市景宁🛫畲族自治县铁矿区，清理废石、复垦土地，植被覆盖⌛率从不足30%提升到85%，矿洞景观群累🌮计营收超1.6亿元……　　一村一幅画、一县一风光，良好的生态环境🆒筑牢发展之基，为乡村🔠全面振兴厚植绿色“家底”。　　美丽经济，绿色发展　　一水环绕，白墙黛瓦，茶园竹海……杭州市余杭区径山👁村🏙如同一幅诗意的山水画。　　“原来村里采矿，山上连麻雀都不❣愿停。关矿山、开茶山，发展起茶经济，现在村里茶园🐾有3000多亩，明前茶每斤最🖇高卖到七八千元，还开发各种衍生产🍎品、发展茶文化旅游。”径山村党委书记🔑俞荣华说。　　手机扫描茶叶包🕜装盒上的二维码，种植、加工、运输，茶叶全生命周期🎡碳足迹一目了然。不仅是茶，开发村级竹林🕢碳汇计量项目，测算村域📈年净碳汇量7938.79吨；开展生物多样性调查，保护578类“野生邻居”；设🛏置光伏公交车站；用菜籽💕饼有机肥替代化肥种茶……　　生态固碳、产业降碳，“零碳村”成了“金名片”。2024年，径山村集🥀体可分配收入达887万元，村民人均🎷收入超6.1万元。　　因地🏘制宜探索生态产业化，绿📒水青山的经济价值不断显现。　　“环境好，蜜就好。”台州市💊仙居县林坑村蜂农张建平一年只✨割一次蜜，蜜浓营养高，一斤能卖100元。探索“梅茶鸡蜂”生态种养，环境优越🅾的林坑村，日子越过越甜。　　丽水山耕、安吉白茶等🤳富民产业擦亮生态招牌，绿色金融助力“嵊泗贻贝”国家地理标志😡商标质押贷款实😓现授信35亿元……努力把绿水🥐青山蕴含的生态价值转化为👧金山银山，生态优势🤞正成为源源不断的产业🔀动能，推动🐱美丽乡村发展美丽经济。　　共建共享，共富共美　　8月的丽水🎨市青田县下庄村，飘来🐦淡淡茶花香。循香前行，山茶🤒油手工皂生产车间里，村民正调油、打泡，将当地特🌲产油茶果制⭐成一块块手工皂。　　青田有“浙南油库”之称，种植油茶30.67万亩。“过去，大伙儿自己种自👅己的，只知🥂道把茶油做菜用。”下庄村种🐫植大户陈永生说，乡里成立强村公🐘司，地方国企、社会资本和🎛全乡6个村集体入股，去年建成共富工坊，统一种植、收购、加工、包装、销售，让茶油优🥔质更优价。　　工坊还开♒发香皂、护肤品、咖啡等产品，去年产值约1000万元，带动🥚百余名村民家门口人均增收1.2万元。　　浙江提出，3年打造1万家“共富工坊”，实现山区县🧚乡镇全覆盖。截至今年7月底，青田建成共富工坊107家，吸纳近8000名群众就业。　　在共🙁居中共享乡村生态红利，在共建中📞挖掘乡村生态价值，在共创♍中实现乡村“共富共美”。　　杭州市💍萧山区梅林村，制香🍈手艺人施文南在展示自制工艺品，“这里游客多，为我的技艺和🛄作品传播提供了平台。”梅林村和周边4个村成立联合体，共建新设施、打造新项目，从单😵村发展向联盟共富转变。　　嘉💳兴市嘉善县缪家村，水乡民宿🕗的旖旎、花海景区🦐的浪漫、巧🌟克力工厂的香甜，构起村民的新🗻生活。缪家村等7村抱团发展，整合资源、优势互补，增强文旅产业竞争力，吸引长🌦三角地区的游客。　　把绿水青山🔤建得更美，把金山银🈶山做得更大，“共富共美”的乡村画卷加速铺展。绿色，正成为浙🧔江万千乡村🚗最动人的色彩。　　(人民日报 记者 李红梅 窦皓 马原；记者何昭宇参与🌵采写)

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许地山/李瑞环/杨士林/吴一舟

（青岛日报／观海新闻记者 任家萱）