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2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

Holly Hudson

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许昌网:根据记者Holly Hudson获取到的最新动态,女人18毛片A级毛片将于2025年08月25日在许昌网举🚵行隆重的开幕仪式。番号和演员如何匹配🏌高频出现,无🧡码重制潮流已成主流打法

  中新社济南7月9日电 题:儒家思想与🗳古希腊哲学“遥相”共鸣

  作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🚫哲学研究中心😏名誉研究员

  当讨论现代语境中🗒的儒家思想时,学界常有人指出,孔子的诸多理念与古🏄希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人🏋意外——两大🏏传统思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心👽时代的文明沃土中同步孕育。

  从道德到修行的💬奇妙呼应

  学界普遍认为,儒学具有鲜明的💏实践导🙏向与入世品格,孔子思想的核🛂心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们🌹在社会交往中践行美德、在人际关系中⛲共创和谐提供了🐅具体指引。在孔子看来,世🗾界的本质是由无数相🍁互关联的片段组成。每个人都是世📙界拼图的一部分,唯🐤有通过集体的道德实践,才能窥见这幅拼⛹图的完整图景。

  《论语·为政》中“吾十有💭五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾🥨勒出儒家哲学的修行路径。这一路✉径的本质是通过培养🐝意志或树立志向,将实践智慧🎒融入日常生活,与🐆亚里士多德在论著中提😗出的观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的不懈追求,能让🕹我们升华至近乎神圣的境界。

  在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的🥤核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识🐵并非刻板信息的堆砌,而需在生活的每⛪个瞬间和🚁情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与古🍫希腊斯多葛学派创😹始人芝诺😖的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终🔇极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动的和谐⚪,孔子的思想与芝🎲诺的这一观点,就如同交响乐⚪中不同乐器的🕔共鸣。

  孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵🤨循平衡之道,过度和不足🐊均不可取,真正👲的智慧在于恰如其分👥地应对各种无常境遇。人要实🏡现这种平衡,必📆须持续维系内心与外部世界的调和🔱。古希腊哲学🍷家赫拉克利特提出“相🥤反的东西结合在一起,不同的音调🖍生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千异调,恰如孔子所强调👥的“中庸之道”,在对立中寻求🦇动态平衡,避免单一😙和静态的同质化。

2025年4月1日,2025海峡🚐两岸孔子文化春会两🈲岸青年同祭🍬孔在山东曲阜孔庙举行。图为♍八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

  从知识到伦🏑理的共同洞见

  在教育方面,孔子的观🧤念立足于实用,从源头上将教育📺和培养贤👗者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推📰知其内涵。这与苏格拉底🎸所言的“我自知无知”形成呼应。许多🎃阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展🈶,使其哲学框架🌪更趋完整。事实上,儒家的道🌸德理论始终以善为🚄核心、以礼为规范,二者交融共生。

  这种知识与伦🗝理的共生结构,使儒家哲学⚽成为一种生活的艺术。正如赫拉👡克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生🚞命的平衡乐章。

  孔子还将💍自己定位为永恒的求知者,始终从万物👫中追寻智慧,这尤其体⛷现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己🎶为先祖智慧与😞道德路径的继承者。

  在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个🧕人修养。古希腊🍾时期的哲学家创📟造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描🧑述修身的历程:它是🛤漫长而艰辛的自我塑造,要持续进行创🌺造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命💵每一分钟🥛里都竭力趋近智慧的人。

  综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开🖲创了影响东亚两千🥚余年的思想传统;希腊的修行者以🏠“趋近智慧”为毕生志业,却在过👓程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明😈的共同洞见,肯定📗了人类通过主观努力🤐突破自然限制的潜能。

2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛🧗的神话”特展在🎬北京故宫博物院开幕。展览以🕸古希腊神话流传的绝世巧匠代🗼达罗斯为叙事线索,讲述古希腊文明的🤬重要源头——克里特岛青铜🚩时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

  两大古老智慧🚂互通亦互补

  在人际关系方面,孔子提出,人唯有通过🅾与他人的关联才能实🗂现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系🎓统定义“互惠”,但其核🔐心地位在《论语》中清晰可见:当弟子📕询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德🕢实践的基石。

  值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻⛹:“克己复礼为仁”,揭💌示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🏳会碎片化和极端🐋个人主义为📅特征的时代,儒家伦理🕍思想为人类应对现代挑🈹战提供了智慧。

  儒家伦理思想与🏸公元前4世纪古希腊出现的一👫种哲学理🤹念相互呼应。该理念首👢先由犬儒学派提出,后由斯多葛学👋派系统化,主🎫张人类应当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人都🖊受理性的支配,无论身份高低,在尊严和🚨能力上都是平等的。

  尽管斯多葛😅主义与儒家思想是诞💭生于不同的时代和🔥不同的文明,但二者都认为,培育⏰人类理性是通往美德的必经之📪路。两种思想🏸既有共通之处,也具有互补性。

  斯多葛🍳主义强调“普遍理性”,以此解释人权和环🍯保的底层逻辑——因为大家共享理🎣性,所以要尊⛑重彼此和自然。儒家思想💞则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具体情况🎂灵活调整;“恕”是换位思🙋考的相处之道,要设身处地从⭕对方的角度考虑问题。

  两种思想的👁融合,或能指导我😘们解决现代社会中一些🏵棘手的问题。例如在AI设计方面,我们🐼既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思🥑想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🔡),让技术既有理✖性底线,又有人情味;在环保治✨理方面,我们需🕌把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🏬球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保♋护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日,“AI智能机器人科普展⛪”在广东广州🏩南丰国际会展中心开展。图为工作人员操💌作轮式双🎽臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

  两千多年前,中😿国儒家学派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若😿能融合,将如一盏明灯,指引人类走出现实🤯社会的困境。(完)

  作者简介:

马利亚·马内利。作者供图

  马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典🎆科学院希腊哲学研究中🙁心名誉研究员,“齐鲁访学驻研🛂计划”访问学者之一,曾任雅典科学院希🎳腊哲学研究中心主任,出版《斯📓多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网8月21日电 据中央气象台网站🐂消息,中央气象台8月21日06时继续发🚢布高温黄色预警、暴雨蓝📜色预警和强对流天气蓝色🗽预警。  高温黄色预警  预计8月21日白天,河北南部、山东大部、河南大部、安徽、江苏、上海大部、湖北⏪北部和东部、湖南中北部、江西北部、浙江大部、四川盆地中东部、重🍛庆西部等地有35~36℃高温天气,其中,山东中🈲部和西南部、河南东部和南部🏛、安徽北部和东部、江苏西部和南部、上海中南部、湖北东部、浙江🤪北部等地部分地区最高气温37~39℃。  暴雨蓝色预警  预计,8月21日08时至22日08时,内蒙古东北部、黑龙江中南部、吉林中部、辽宁中北部、陕西东部和南部😐、山西中南部、河北中部和东北♍部、北京大部、天津、四川盆🐪地西部和南部、贵州西部和南部、云南、广西北部等地部分地🤜区有大到暴雨,其中,吉林中部、辽宁北部、河北中部和东北部、天津南部、四川盆地南部、贵州西南部、云南东北部、广西北📈部等地部分地区有大暴雨(100~180毫米)。上述部分地区伴有短时🚀强降水(最大小🎗时降雨量20~50毫米,局地可超过80毫米),局地有雷暴大风🔹等强对流天气。  强对流天气蓝色预警  预计8月21日08时至22日08时,华北大部、内蒙古东部、东北地区中🎪南部、西南地区东🍌部和南部、华南西部、江南东部等地💤的部分地区将有小时雨🎿量大于20毫米的短时强降水天气🚓,其中,河北🙄中南部和东北部、北京北部山区🤥和东南部、天津、辽宁中北部、吉林中东部、四川盆地东南部、贵州西南部、云南东北部、广西北部等地的部😬分地区小时雨量大🤴于50毫米,最大可达80毫米以上;河北中南部、山东北部、辽宁中部和南部、贵州西南部、广西北😳部等地的部分地区将有8级🕷以上雷暴大风或冰雹天气。  预计,强对流的主要🥘影响时🚀段为今日午后至夜间。【无🎚码与有码的区别】宮城香奈最新发📣布《国产精品㊙️国产精品88》被网友称为“情色版纪录片”,内容聚焦女人18毛片A级毛片👠换脸事件,补贴与多个资源🎋站已实现♿片段同步更新。中新网银川8月21日电 (记者 李佩珊)记者21日从📦宁夏银川市葡萄酒🕠产业发展服务中心获悉,贺兰山东麓葡萄😇酒产区子🛶产区银川产区5家酒庄的803箱葡🥌萄酒已从天津港启运,发往澳大利亚佛利曼特港,预计9月初抵港。此次出口标志⏯着贺兰山东麓葡萄🎁酒正式进🌊入澳大利亚市场。宁夏贺兰山东🚑麓葡萄酒产🥓区银川子产区一景。 宁夏葡萄酒管🏂委会供图  据悉,银川市📝葡萄酒产业发展服务中心、北京国际酒🔝类交易所、澳大利😍亚西北酒业公司2023年达成战略合作,携手推进银🥜川葡萄酒澳大利亚市✳场推广工作。当年10月,银川市14家酒庄202箱市场推🧝广用酒抵达澳大利亚。两年来,银川产区🖥葡萄酒多次亮相澳大利亚,并开展课程培训、品鉴会等活动,逐步在澳大🖖利亚市场🌶打开了知名度,特别是在西澳地区,贺兰山东麓葡萄🥉酒已获得💣当地经销商🐧的高度认可和广大消费者的广泛喜爱。  今年,澳大利亚西💱北酒业公司🍁和澳大利亚最大的➗酒类连锁品牌Dan Murphy’s达成战略合作,计划把来自银🏰川产区的葡萄酒9月中旬全面上线Dan Murphy’s的线上平台,实现全澳首发。  银🗒川市葡萄酒产业发展服务中💖心相关负责人表示,今后将拓展中澳😖两🚠国在葡萄酒文化和贸易领域的交流🏌与合作,不断扩大贺兰山🍊东麓葡萄酒在澳大利亚🍀市场的销售份额,力争三年内实现💽贺兰山东麓葡萄酒🈷在全澳范围内的销售和推广。(完)Aragne Spicy主演伦理片《韩美举行“乙支自由护盾”联合军演 朝🌾中社发文谴责》豆瓣8.9分。从拉萨河谷到🐴羌塘草原,一座座寄宿制学🔩校的灯光,在高🌯原夜空里悄然连成一条温暖的光带。60年前,这条光带尚🏭未出现;60年后,它已成为西藏现代化最温🧠暖的注脚。值此西藏自治区🍧成立60周年,我们回望寄宿💊教育的来路,也借此看清“中华民族共同体意识”怎样在一间间宿舍、一堂堂课🍸里悄悄生根,见证民族区域自🛥治制度下,从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。  历程:从帐篷小😍学到标准化寄宿  旧西藏没有一所〰现代意义上的学🕍校,适龄儿童入学率不💸足2%,文盲率高达95%以上,广大农奴子🔶女被剥夺了👿受教育权利。牧区💣孩子只能跟随牛羊游走,寺院、私塾和官学以“僧侣即教师,经文即课本”形式存在,却与普通牧民无🌙缘。  1959年西藏平叛🥃和民主改革后,西藏工委提出“民办为主,公办为辅”方针,拉萨、日🚤喀则等地率先试办寄宿班,配发棉被、糌粑,解决了“有学上”的问题。1961年,班戈县普保乡♎建起第一所“帐篷学校”,一顶帐篷、一名教师、14名学生,成👆为牧区寄宿教育的起点。到1966年,全区公办小学82所、民办小学1953所,适龄儿童入学🍮率由🌅民主改革前的约1%提高到30%左右。  1985年,西藏在全国率先🌐对义务⛳教育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿⬛学校数量从不足百所增至2000年的约200所,初步形成♓覆盖农牧区的办学网络。1999年,全区实现“乡乡有小学、县县有中学”,适龄儿童入学🤐率达到83.4%。2011年,西藏完成“两基”攻坚,寄宿制学校增至680余所,所有县(区)通过义务教育基🏐本均衡评估。2024年自治区统🔣计公报显示,全区小学🤖学龄儿童入学率已达99.98%,义务教育巩固率96.94%,寄宿⛱生占义务教育在校生比例超💨过60%,农牧民🚉子女在寄宿学校就读比例超过80%。  一条清晰的🥦轨迹由此呈现:先解决“有学上”,再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高原🚤的680余所寄宿学校,西藏用六十年时👸间让教育公平🎫的阳光照亮了每一顶牧帐,也把中华民族共🚰同体意识写进了最🤹偏远牧童的🤭成长过程。  校园:共学共宿中的“三交”日常  近年来,随着组团👶教育援藏的发展,西藏基础🥪教育得到了质的提升,师生们在共学共🖖宿的点滴👦日常生活中铸牢了中华🍠民族共同体意识。  2022年7月起,新一批北京“组团式”教育援藏团🕒队扎根高原。在北京援🥜藏指挥部、北京市教委和拉萨😞市教育局统筹下,他们⛎以铸牢中华民💨族共同体意识为主线,立德树人为核心,推动援藏模🐷式由“组团”走向“融合”,为京藏师💝生搭建共学共育👂新平台,传授首都经验,携手当⌚地教师助力西🔇藏教育现代化。2023年8月,“组团式”教育援藏📅团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信🕚往来活动。这项活动宛如一🕶条纽带连接起京🍚藏两地学生的心。目前,已有近51所北京大中小学👔热情参与,3000余对京藏🍕师生结为亲密笔友。拉萨北京实验🎮中学雏鹰班、翱翔班研学团赴京游🦔学时,与♊笔友们线下相聚,他们互送祝福、互赠礼物,纯真的友谊在😶彼此心间深深扎根。拉萨市实验🔨小学的孩子们,不仅通👗过书信与首都伙伴交流,在传统节日时,还📴会与笔友线上相见。他们一起共🕦读书信、共度佳节。实践证明,通过系列活动,不仅帮助✖孩子们开阔了眼界、增长了见识,更增强了“五个认同”,铸牢了中华民族🌊共同体意识。  湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”,一批批湖南教育援藏🎅干部人才先后赴藏,为⌚山南教育事业倾注心血。2025年1月,湖南省🏟第十批援藏工🥀作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕,来自西🅾藏山南市第三小学的藏族📥小学生依依不舍。8天7晚的时间里,山南学子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学,近距离聆🚫听了伟人故事,还参观了岳麓😼书院、湖南博物院、橘🌸子洲头等景点,走进了中南大学、湖南大💊学及三一集团长沙产业园、中车株洲电力机车👶研究所有限公司等高校🙈和企业,感受湖🐧南文化的蓬勃⛵活力和智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨,伴随清脆的🐥上课铃声响起,山南市💒三小多媒体教室内,几十名藏族🔸学生端坐一堂,与远在3000多公里外🍵的长沙市芙蓉区东风小学学生,同上一门科学实验🌝“空中课堂”。在山南🤮三小的学生宿舍,藏族、汉族、回族学生交叉入住🦑,床位号、班主任电话、家长微信二维码一目了📇然,学生在日常🦄起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查:周一糌粑配酥油茶,周三牛肉包子,周五新疆抓饭。菜单由后勤处根🥔据西藏自治区教育厅“学生营养指南”制定,并在校🚣内公示栏向家长公开,确保孩子们🏊在共享三餐的同时🔳共享文化味道。  在调研过程中,我们发现不少西藏🚄寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”,多措并举促进学生🏠全面发展。在教学中,学校采用藏汉👦双语教学,还设有英语和其他现☕代通识教育课程,满足学🌤生多样化学习需求。同时,所有学校🥢都安排了民族传统🎐文化兴趣课程,包括藏文书法、传统体育、民族艺术等,还把课间😺操统一安排为带有健身功🕥能的藏族舞蹈。在生活管理上,学校提供安全、舒适🕡的生活环境,注重学生营养均⬆衡,专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏🉐族特色美食。北京援藏🗿的拉萨市实验小🐢学校长认为,阳光教育需要🕹培养具有国际视野🌒及家国情怀的、快乐自信🕝的阳光少年。随着我国的🗂发展,国际🐰化程度越来越高。西藏与🎇其他地区的交往交流交融🏹日益频繁,而且🍃也开始与国外合作。如何培养🕍出有眼界的孩子们?在北京援藏👺资金的支持下,给孩子们创📍造一切机会,让他们走出🏢去开阔眼界。因为眼界🖇决定高度,高度决定思路,思路决定出路。  西藏自治区教育🔵厅2023年问卷显示,不同民族的寄🚡宿生平均📖每天共同生活、学习10多个小时,92.4%的学生能⛴用普通话日常交流。课堂里,国家统编教材与💀自治区⚡民族团结教育读本并用;校园外,学校每🦊学期组织“家长开放日”,2024年5月,那曲牧区家长乘坐📙教育局安排🎈的免费大巴到校,看到孩子领着同学🔹跳牧区锅庄,连说“放心”。混班、混宿、混餐,把“交往、交流、交融”浓缩为一天🥥四顿饭、一夜好睡眠,也在一😨张小小住宿表里写下了铸牢中💿华民族共同体意识的🥖最日常注脚。  铸牢:制度背🚉后的共同体意识  六十🙂年栉风沐雨,民族区🛑域自治制度在雪域高原🤪落地生根。西藏自治区🧡成立以来,各族群众🦑受教育权利得到制度保障,西🌋藏教育发展取得历史性成就。今天的✌寄宿制学校,正是这一制度结出💿的果实:396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写进课✋程表,成为落实民族✉区域自🦃治的鲜活场景。  面对高海拔师资流动难题,自治区依🏚托民族区域自治法💌赋予的自主管理权,主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏,三年累⛄计迎来进藏教师3200余人次;同时启动“银龄讲学计划”,返聘退休教师300余名,让“自治权+国家支持”在高原课堂交汇成🖲网。制度、情感、文化三条线,在自治框架内交织成😹可感可及的温度。  六十年一甲子,雪域高原换♎了人间。孩子们在操场上一同🛌升旗,一同唱国歌,在食堂分🕝享同一壶酥油茶。寄😏宿制学校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言,把民族🛅区域自治制度写进一代又一🔺代人的成长历程。站在新的起点,这条由制度播🧀撒、国家托举、各🐄族师生共同点亮的光带,将继续延伸,照🔈向更加辽阔的现代化未来。  (梁俊艳 作者为中国藏🥤学研究中心历史研究🌩所研究员)  (“统战新语”微信公众号)

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廣瀨美奈/夢美小戀/Ben Kelly/三神ゆず

(青岛日报/观海新闻记者 Holly Hudson)

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审核:刘旋

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