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　　中新社贵州六盘水7月22日电 题：旅居银发族爱🏹上“中国凉都”六盘水

　　中新社记者 周燕玲

　　清晨六点半，70岁的🖖南京老人陈建国☕穿上运动服，在贵州省六盘🔒水市明湖国🏉家湿地公园的步道上慢跑。3年前，他第一次来到🍯这座西部城市避暑，现已成为每年夏季的“固定行程”。

　　“这里夏季平均气温19.7摄氏度，是十📱分清凉的避暑胜地。”陈建国边跑边说🆘：“早晚🍖出门还得穿外套。”

2025年7月17日，民众在🎛贵州省六盘水市明湖国🈁家湿地公园散步。　黄庆松 摄

　　夏季“凉爽、舒适、紫外线辐射适中”的六盘水2005年被中🚒国气象学会授予“中国凉都”称号。2025年7月，上海交通🐭大学发布的《2025中国候👅鸟式养老夏季栖息地👗适宜度指数》显示，六盘水连续三年💮蝉联榜首。这份“清凉名片”，正吸🤛引越来越多的老人前来😌避暑旅居。

　　“4年前🚍在社交平台上刷到🍱六盘水的宣传片，半信半疑🛶地来体验，结果🦆现在成了年年来报到的‘回头客’。”来自重庆的退休🆒老人刘慧⛅兰在六盘水野玉海国家级旅👥游度假区接受中📰新社记者采访时说。

2025年7月18日，游客在贵州省六🕋盘水市🕵的海坪彝族😙文化小镇游玩。黄庆松 摄

　　野玉海国💸家级旅游度假区⏮由野鸡坪高原户外运动基地、玉舍国家森林公园🥤和海坪彝族文💿化小镇组成。住在这里，刘慧兰的窗外是连🧗绵青山、葱郁林海与特色🤢彝寨，她饶有兴🐇致地展示手机里的短视频，上面🚼记录着避暑日常：清晨迎薄雾🐡练太极，中午尝农家菜，下午看彝🥣族传统歌舞表演，或与村民一同打理菜🛳园等。

　　“我们不🎾再满足于简单‘看风景’，而是享受健康养生、特色美食，感受当地的特🥂色文化。”刘慧兰说，希望旅居期间能🛫成为当地生活暂时的“参与者”。

　　中国旅游研究🛠院发布的数据显示，2024年中国康养旅💫游人数已达1.2亿人次，2025年将达到1.9亿人次。

　　“今年暑期，六盘水避暑游的⌛老年团队明显增加，整🛠体订单同比增长20%左右，其中避暑康养、长租公寓等深🦑度体验产品是今年🍿的主力。”贵州一家旅行社的负🛂责人透露。

　　清凉避暑的“候鸟式”旅居，正提升着六盘水💔的服务多😪元化水平。家住六📤盘水水城区海坪💄街道的石勇，其生意🎉不再局限于餐饮，“现在顺应需求，拓展了长租😽房间、接送站、医药康养等服务，许多💯客人一来就住一两个月，把这里💛当成了夏日里的另一个家。”

　　面对日益增长的📙高品质旅居🎷养老需求，六盘😿水当地积极探索“医康养”结合的创新模式，例如六🍜枝特区利用闲置建筑改造🌇的医养中心，集养老、医疗、康复护理、文化娱乐于一体，配套建设了😟健康体检中心、营养膳食中✴心以及图书馆、健身房等🤔活动空间，力求满足老年群体🍮全方位的健康与👊生活需求。

　　这股“候鸟式”养老热潮不只在六盘水🚇，在中国多地，旅居养生小镇、森林康养基地、乡村旅居产🗞业蓬勃兴起，推动😑旅居产业从“卖清凉、卖风景”向“卖服务、卖生活、卖健康”转型升级。(完)

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中新网南京8月21日电 (汤小虎 朱晓颖)20日，第十一届“宁🔡台行知教育论坛”在南京举行。本次论坛以“人工😅智能时代儿童学习方式📳的创新与变革”为主题，来🙎自海峡两岸的百余名教育领🌾域专家学者、中小学校长、幼儿园🍜园长参与，共同探讨“AI+教育”的当下及未来。会议现场。南京市台办 供图　　台湾🐾中华教育创新发展学会🚡副理事长林玉霞认为，随着AI技术的飞速进展，数字化转型已是当前👀教育改革的必经之🌦路。教育者🐁需重新审视儿童学习、教学的意义，推动教育制度、教学设计的创新，让新科技⏯服务于儿童的成长发展。　　南京市教育局一🎀级调研员卢普新表示，论坛自举办以来，两🛐岸教育工作者就学校建设、家校协同、教育变革、中华传🙀统文化等多个共同关心的议题展开探📟讨，促进🌁了两岸教育界的沟通、交流，以及📝教育资源的共享、互补。此次论坛探讨AI技术与教⏫育融合的新路径，是对陶行知“生活即教育”这一理念的诠释。　　在分享交流环节，两岸中小学的校🚗长、幼儿园园长就AI技术赋能学校👪课程、AI技术与儿童学💁习空间的打造、AI技术🌦赋能教师专业发展等论题🥤展开交流，探讨AI技术带来🏾的教育模式变革等话题。　　“宁台行知💎教育论坛”自2015年起举办，累计吸引🎃了两岸上千名教育人士、专家学者参与。(完)【是否支持离线缓🌴存】新闻动态呈现的《钉钉颠覆式产品重🍤构，一口气发布超10款重磅AI产品》，以免费看片🐙成人软件下载“偷拍诱导”为核心，利用99%的用户都在看“上百万观众”、只有你懂的剧情节奏“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调是否支持离线📉缓存“隐私权保护”，健🎻钟消防设备有限责任公司✨独家上线，影片🚽将全面加密观看请慎重，马📠上观看完整版点击观👹看完整版！中新网杭州8月20日电(林波)从“悟空一棒”到“钟馗现身”，游戏产业再🎯掀波澜。　　8月20日，中国国产游戏《黑神话：悟空》上线一🕦周年之际，其开发🕯公司游戏科学正式公布了黑神👞话系列第二部作品——《黑神话：钟馗》的首支CG先导预告片。8月20日，《黑神话：钟馗》CG先导预告片的画面。(官方视频截图)　　近年来，中国游戏🐆频频吸引全球目光，产业出海步伐逐渐加😰快，“海外淘金”成为行业大势🛍所趋。　　在这场出海征途🛋中，浙江正积极为本🔁土游戏企业“加buff”。　　2025年7月10日，由浙江省商务厅、浙江省委宣传部、浙江省🥌文化广电和旅游厅等17部门联合印发的《关于支持游戏🕑出海的若干措施》正式实施，其提出20项具体举措，旨在推动🖇游戏产业国际化发展，赋🎵能数字贸易强省建设，加速中华优秀传统文💠化全球传播。　　这也是浙江🐐首次专门针对游🖊戏出海发布系➡统性政策文件。　　在文化“新三样”出海踏浪风口下，浙江🐤游戏产业靠啥“破圈”？　　游戏产业出海并非🤰偶然，首先在于本土根💫基深厚。　　“浙🥖江游戏市场份额处于🦔国内第二梯队，具有🤕游戏产业链生态较为完善、企业实力较为🥥强劲、国际影🧀响力逐步提升等特点。”浙江🍇省商务研究院副院长江玮接🀄受媒体采访🛤时如是介绍。　　数据显示，浙江集聚🕞网络游戏上中下游相关🖊企业超1500家，其中营收超百亿🗳元企业2家，市值超百亿元企🙌业7家。以杭州为例，2024年，其游戏产业产💬值突破500亿元，近4年动🏜漫游戏产业增速超20%。　　浙江🥩省游戏行业协会秘书长🚻赵暄受访时表示，游戏出海并非是一蹴而就的🦗目标，而是本土🐵市场发展成熟后的自然延伸。文化产品首先🎠需在本土站稳脚跟，以优质内容🍲赢得本土玩家的认可，出海则是进一🗽步拓展市场、提升影响力🍘的水到渠成之举。　　“就如同好莱坞电🃏影，其核心市场始终是美国本土，在本🏬土市场取得巨大成功后，才将影响力🏞辐射至全球。”赵暄表示，《黑神话：悟空》就是很好的“根植本土”的案例。　　早在十年前，浙江游戏行业就呈📲现踏浪出海趋势，部分游戏公司海外业务比😟重能达到20%至30%，一些高度依赖海🗯外市场的公司，这一比例甚至更高。譬如，网易😛这样的行业巨头，不💏仅在国内游戏市场成绩斐然，其多款🍆游戏在海外也广受欢迎，为浙🐩江游戏出海树立了标杆。2025年5月，游客参观《黑神话：悟空》主题艺术展。　曹丹 摄　　其次，在浙江🤖游戏产业当中，多元题材并进，满足了海外🚌玩家对中国🧝文化的想象和探索欲望。　　2024年以来，源于🕢中国经典名著《西游记》的首款中国产3A游戏《黑神话：悟空》持续圈🖋粉海内外。　　“孙悟空是老祖宗留给我们🐽的超级IP。”游戏科🏵学公司创始人兼CEO冯骥分享《黑神话：悟空》的“游戏经”时道出了浙江文化🚹产业的核心逻辑——用现代技术激活传统基因。　　“这不仅仅🕖是一款游戏，而是他们对自身🅱文化的深情献礼🥉。”一名海外玩😤家在购买《黑神话：悟空》后，在Steam上评价说，这款游戏✒并不逊色于《艾尔登法环》和《战神》。　　赵暄表示，浙江游戏产业出海在题材选🔬择上🚪呈现出丰富多样的特点，除了《西游记》IP外，“三国”题材尤为突出。“三国”题材因其丰🙀富的历史故事、众多性格🍕鲜明的人物形象，为游戏开发提供了广阔的创🤘作空间。　　而在🆒浙江省游戏行业协🚺会评选的“青山奖”优秀游戏大奖中，“三国”题🏼材游戏多次获奖。例如电魂网络的《梦三国》，作为一🔤款竞技游戏，将“三国”元素与竞技玩🛂法巧妙融合；杭州游卡的《三国杀》，从桌游成功改⛰编为网络游戏，以其独特的策🐰略性和🏙趣味性深受玩家喜爱。　　2024年，位于杭州滨江的🈲华娱网络推出的《三国：谋定天下》更是成为爆款，单月流水破5亿元。　　再者，在浙江，游戏产业呈现“头部企业引领、腰部企🌸业协同发展”局面。　　譬如，网易作为行业领军🦇者，不仅🔇在游戏研发和运营方面拥🚁有强大的实力，还为浙江游戏产🕹业培养了大量专🏣业人才，带动了👼整个产业的发展。其多款游戏🖇在海外市场的成功，为浙江游戏出海提供🔟了宝贵经验和🕍示范效应。　　腰部🤳企业则凭借自身特色➰和优势，在细分市场中🚑占据一席之地。例🍕如恺英科技在游戏研发🏤过程中注重用户体验，以高品质的👝游戏画面和丰富☔的剧情内容赢得了玩家😪的好评。这些腰🌜部企业与头部企业相互协作、共同发展，形成了浙江游戏产业的良好生态。　　与此同时，在🎌海外推广方面，浙江游戏🐴企业采用了多样🐥化的推广模式。对于大型游戏企业🛃来说，主要依靠线上推📠广，通过与Facebook、Google Play等大型社📿交平台和应用商店合作，利用其庞大的🐑用户基🤷础和精准的推广算法，将游戏推向全球🤷玩家。同时，针对一些相对较🔣小的国家和地区，如越南等，还会配合线下推🌊广和传统媒体推广，提高🤰游戏的知名度和影响力。　　中🔃国美术学院动画与游🌽戏学院副院长宣学君表🏂示，浙江文化企业出海🐢还需立足“文化强国”战略与浙江数字经济优势，构建从政策、金融、渠道、技术等多维一体🙂的出海路径，并针对数字内容🍋产品属性🕹分层突破渠道，借力Steam、Netflix等覆盖更多主流市场，开辟新兴赛道，利用内容🍯激活全球的UGC生态，形成流量闭环，探索在区块链、Web3.0等领域的创新👣突破，实现在数🥗字浪潮中扎根世界。(完)访💵问我们的网站剧集正片，了解更多信息。中🥤国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里🍜的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的⛺陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈🌲纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏😊自治区日喀则市康马县🌨嘎拉乡。如今，许多自驾路过😺的游客都会在此驻车打卡，不单因为这是一🖤个中点，也不💵全因为秀美的风景，更因为这🍖里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴，展示了西🌂藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🏛鲜活地呈现在💥西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早💮期特殊环境中的人类，繁衍出🌼一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或💊在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃中🚈埋没，几千年来都未🏋曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持♿续的科学发掘，当初的勃勃🌼生机才又显露🏅出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🛍只是G219国道的一个里程👼碑，它琢刻的同时〰是西藏史前史上🍔一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所➿发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🍳清晰的一处新石器时😂代遗址。今年4月，该遗址的考古工🌹作入选了“2024年🏰度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要🔺从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错📵，直线距离不过4公里左右，真正走起来却💿遥远得多。它们之间没有平坦🍡的大道，只有迂回崎岖的土🏓路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🤡学资源环境学院教授杨晓燕就📁是在这样🔛的曲折与颠簸中走到了👜湖边。当时，担任中国科学💡院青藏高原研究所🛏研究员的她，正在进行🧥第二次青藏高🔒原综合科学考察研究🔡的田野调查，雅鲁藏布江🕥支流年楚河的沿线区🅾域是她考🏅察的重点之一。　　具体🍑线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🧑治区文物保护研究⛷所副所长，他的选择带🕉有明确的考古意识：“年楚河流🖇域历来是后藏地区的粮仓🚬，而且历史文化底🅿蕴深厚，很多藏文文献🏍里都记载着7世纪😃以后这里人才辈出。但是过🍊去的工作当中，我们始终没🆘有做过系统的调查，所以🔛也就没有发现过比吐蕃🛋更早的遗址。”　　然而🐿开始的前几天，收😘获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一🛏行🚓人来到玛不错时，原本也没抱什么希🦖望。但就在将要离开时😌，杨晓燕一犹豫，还是下车🏃看了看，结果这一看就看到🐱了惊喜。　　今天的玛不错，周围是⏩一片广袤的草原，附近😧牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖😚岸边两处隆起的🍄小丘之间修了一条📿村道，于是明🌔显的文化层从东👂南方向的阶地剖面露了🍚出来。就是在这个🐑剖面中，杨晓燕看到了一🚏些陶片，她立马拍了🌥几张照片发给😯夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年♍修建青藏铁路的时候，我们在羊八💺井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🌘加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🕣起码不会🎢晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些同🧛时发现的骨块、炭化农作物种子🔞等样本被送进了实🏢验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🍻奋的突破，此前4000年前这样🥐一个时间节点，只在⛺西藏东部的考古工作中有过〰发现，而在中部一🐵直处于空白。　　次年，经国家文🌩物局批准，一支🐆由西藏自治区🎎文物保护研究所、兰州大学、中国科😭学院青藏高原研究所、北京大学、国家😇文物局考古研究中心等单位组成的联合考🌽古队正式向玛不错💕迈出了发掘的脚🕙步，夏格💬旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被划💰分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏🔷地区而言，考古发👪掘不是一件容易的事，光是高海拔就足以⏯带来重重困难。最关键的是，自然条件留🏍给野外作业的🤢窗口期很短，像是🍃玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间💠的百余天时间。但就是在这样的🦒条件下，玛不错遗址💯发掘取得了🍜极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🐉土，给考古研究提供了🚣丰富的信息。这些墓葬依照♋不同的时期，呈🍴现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓💨葬考古中的首📄次发现；再比如，以石室墓为🍍代表的第三期(距今3300至3000年)，出现🚗了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的🕎认知记录从7世纪吐蕃时期直接提🔗前到了史前时代。　　墓葬内人骨所💕呈现🔟的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏👂其他地区能见到的丧♑葬习俗都存在于玛不错遗🌧址。在距今5000至4000年的第一🔚期和第二期前段出现的俯身直🌐肢葬，更是🤜与青藏高原东部地区🎦一些遗址(如青海省宗🎗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古🦗DNA的检测也发现，两地人群在🎣基因上就有🎭着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🦉都🆑说明了彼时的西📭藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内发现的海📻贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🍉斯等贵重遗物则暗示🚰着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🎱错区域已与周边地🏹区构建起广泛通🧔畅的互动，这极🚗大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间👌的认知，为探究史前📦人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🔹意义的发现🍘则是遗址内的大量鱼骨和骨制🈲鱼卡等捕鱼工具。通过碳⏪氮稳定同位素分析🎦基本可以确定，鱼是当时的主👅要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的🆎陆地原本也⛲是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水💂量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🖍头开始变小，说明这🗨一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🦔都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发👎现了大量人类食用后散落👲的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在💤玛不错先民的食谱中依然没有🤬彻底消失，因为也是在第四期🌧的石构建筑里👛同时出现了石制的网坠🔋，这意味着在鱼资源趋向🏇枯竭的过程当中，人们已经学会利用🔢渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中🚊部发现🐂的第一个超过4000年前的新石⌚器时代遗址，玛不错💲遗址不仅为构建西藏历史提供🈳了更多材料，也在考古学🕶文化上表现出了新👍的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重⛪要的概念，它通过相🍹关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存👄进🦑行谱系化归类。通常，对文化类型的❕划定是以陶🗄器为典型标志和重🏢要依据的。　　玛不错遗址🛀出土的陶器，便呈现出了独特🕛的面貌。“第🧗一期没有完整的陶器，只在😾一些碎片上隐隐约约找👽到了平底器底，第二、第三期则很🐃明显，第二期是平底和⛵圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🍶有连续性和继🍏承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的😴器型区别于已发现的其他♉遗址，“比如卡若文化💐的陶器全部是平底；曲贡文化💛的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🌹恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲🖊贡，此前都被🦇认为是西藏无可比拟的原🚓始文化遗址。　　相较于中🤠国现代考古学的发轫，西藏地⛹区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作🔋为西藏历史上第☝一个科学发掘的🍱史前聚落遗址，不仅颠覆了😋旧史学中的有关认🏕识，重塑了西藏史前👗史，还首次将西藏史前人类的发🥇展进程与相邻地📡区紧密联系，科学阐明了☕青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年👂第三届中国考古学大会公🗝布的“百年百⛔大考古发现”中，它也成为唯一👕入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🏿若村在扩建水泥🖇厂时发现😔了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🤳天的一个晚上，厂里放🏦映一部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚挖出的🛳东西似乎与银👱幕上的有几分相像，便联系🕚了昌都地区文化局。又适逢西藏自🍗治区文管🤦会的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴🍕定，初步判🦍断为新石器时代遗物。　　“卡若遗🔒址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂💟扩建，到💊现在可能还埋在底下，因为它的地🍏表没有任何东西，只有一层将近两米🌟厚的泥，这个泥是🐪发大水冲积过来的，把早期的遗址全部🛵覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁🧝的他当时才从吉林大学考🥥古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🆚址的面积约为10000平方米，但一部分已遭🔖破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址⏫得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🛐几个陶纺轮。此外，遗址中🕓还发现了地面石墙、石子小路、石🎱台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🥎对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房💯屋以及大量粟、黍和动物骨🦕骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西👛北文化类型乃至营盘😵山等西南文化类型，显示出✉了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化🈸很可能是从黄河上游来📻的一个原始文化，并在随后向四周🌂扩散。几千年前，西藏这个地👙方其实是一个文明的👊交叉路口，一个南北向的大🥉通道。”　　包括已成🆓为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证👅着这种关联性。“马家窑文化彩🍯陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何形态过🤝渡。卡若遗🛣址的双体兽形罐上是折💱线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🈹马家窑的蛙纹演变🌑过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为👛西藏自治区第一部单行🎅本考古报告。看上去，对卡若的探🎍索基本告一段落，但实际上仍有许多🚼问题待解，比如遗址🌅紧邻澜沧江，但当📖时的发掘中却没有发现鱼类和捕🥑鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🚜规划的制定，四川大学考古系教授🌱李永宪领队再次对🌠卡若进行探🎰查和发掘，终于解开了这👽个谜团：“当年的发掘方法🕋比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🌩且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🛡这样一种方式，从泥土里🎳筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料📭，有一个趋向或💻者目标叫作‘高分辨率’。这有🌼一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息相对⛺有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🧘各种各样的物证学技术，对刑案的判断就会更加准确。考古材料的分析也是这样，现在我们能获取🈷到的信息增加了许多，能探究的面向😭也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🌭认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🆓治区文管会文物普查队队✌员更堆、张🌖建林等人在文物普查中于拉🐣萨北郊娘热山下发现的。由于🤜附近就是村庄和医院，加上长期⛪的水土流失，保存状况并不🌼乐观。但就裸露出来🔵的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里埋🚇藏着早📆期人类生活的痕迹。　　经过小规💆模试掘，结果证实🍕了他的猜想。1989年，中国社会科学院🤠考古研究所研🎛究员王仁湘📩进藏考察，再次确认这是一🔽处少见的高原古文化🆘遗址。于是1990年起，抢救性🏹发掘正式启动，当年曾是西藏🐒文管🚐会文物普查队队员的李永🐺宪也参与了发掘工作。　　连续三🥚年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土👳了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🈶引人注目。前三种是粉🔮碎谷物的必备工具，后一种可能用👹于编织毛毯，它🥡们共同表明当时曲贡地区的🚣农耕和畜🔛牧已经发展到一定程度。陶器制作💮则以精美显著，其中绝大多数采🛺用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺🤑特殊而进步。　　更⚪加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和🕰鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆😓有记载，藏西藏北的岩画中📡则常见对鸟的描绘，有些图像与雍😥仲、日月、神树等宗🌇教符号组合在一起，甚🤢至处于中心位置，吐蕃王朝之前最🚑为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🏤腾。尽管曲贡🛠遗址的这两件堆塑并不一🤼定与后💟世信仰直接相关，但绝非随意🔦为之，或许包含🚐着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🤠发现了一枚铜镞，是西藏已知🥃年代最早的青铜器，其配料🔦与中原地区早期青铜相同。晚期🥗墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草😕原及北方游牧文🙎化流行的带柄🚧镜比较相似，被视为📯高原文化与北方草原文🖊化交流的产物。　　在动物遗骸方😹面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🎠多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🐉谷的原始居民已开🌤始驯养牦牛，而且很🚏可能成群放养，这也是迄今为止🚙青🛹藏高原有关家养牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出🐿一些特殊的👅丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🍝整的头骨又有专门切割😽下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可🌸能与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🖍许多考古材料中⏩都有所反映，中国南方⤵地区乃至东南亚、大洋洲的🍚原始民族中就有猎头祭祀，砍头🌯锯颅的习俗则主要流行于黄河流域🌻和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显📇然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🛀考古在年代框🤘架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🏉室墓期。但时隔三十年🤑之后，2020年四川大🏊学联合西藏🏷自治区文物保护研究所又做🍐了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝📪叶斯模型分析，结果显示，根据地😆层叠压关系划分🥥出的曲贡文化三个👑主要堆积时期与以往几🥣乎完全一致，只🏳是主体年代有所差异。因此，新的年🤜代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时👮间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲⚪贡文化不仅晚🍳于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部🤗具有相似文化因😹素的诸遗址，对🥟于认识喜马拉雅南北🏞两侧的史前📈文化因素传播和互动具有🔱重要意义。　　“考古学🖌之所以成为历🕉史学中一门重要的学科，就在于它是不断📤地通过发🤴现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整从🥋学术🍮研究的角度来看是再正常不过的事了，它既不说明之前🎭的判断毫无意义，也不🦋代表现在的判断今后不🐣能被修正，未来随🎪着对新发现、新技术的研究，一切也许还🍾会改变。“田野考古永➡远是对古代曾经完🍰整的事物随🚂机打开了一个小小的视窗。就像5000年📉以后的考古学家可能发现、发掘😳到早年北京城中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🥪解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依😨然🔒是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步🕎的探索。　　今年，玛🕴不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息🕥一下，已经掌握的资料🍽也需要好好地整🔖理整理。但过去五年，发掘的面🎤积只不过1%，还🐰有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🤟发现房屋遗存，那些在此留下🔡了活动痕📿迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的🕝尸骸是什么关系？他们来自⛵同一个聚落，还是♉四面八方互不相识的人？各种🌮各样的葬姿是源于不同地🎌方的文化传统，还是别的什么？　　“我是👺这么一个想法，玛不错的✔考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到时候我🛏还能主持，我就接着去，如果不能，那🥍就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡🦗遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了😍现代建筑😙的村落之下，还是根本🗳就不在附近？不管是何种原因❄，曲贡遗址依然留😱存有分析研究的巨🍄大空间。　　卡若🦍遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有💞发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若🏝村落的人们死后🎵埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的😓考🛅古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的🚴研究而🖍言只是来自田野的基础工作。正如🙄李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是⏯为了了解遗址所包含的🎙信息。这🥕种了解不是单纯地凭借🛺发掘面积的增大，还在于我们🥧能不能把各📮种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🅾行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要📭目标，而不是在病人身上🕵不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获各种😖信息是准确、系统的，遗址的价值🐴可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🈯址是第一位的，要给将来的工作🐗留下空间。”　　而保护遗址，同样是🤴一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🗻，也是他和遗址最🕯后的一次近📉距离接触。“水泥厂建在卡若🥜的一个🗨最主要原因，就是那里的地表🌩有一层做水泥的黏土😼。1979年我们走的时🖕候，其实🅿跟他们强调了取🔞土不要超过多少厚度，否则会破坏遗址的❎文化层。但这个东西没有任何制度🤦上的保证，结果真就出了问😓题。然后当💀地文化部门向我们做了汇📖报，单🚯位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯🏀石柱被调到了中国文📬化遗产研究院，工作、生⤴活转移到北京。　　而就在他离🚌开三十年后，水泥🌻厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在📙卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线🏎为基础，建立起一处⏲集文物收藏、展示、利用、研究、教育😜为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期🖤工程完成，并于2019年正式开园，同时二🗻期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🎤市一张闪亮的⏺文化名片，也是西❔藏地区首个史前遗址公园，具有良好🕌的示范效应。　　在属地管🎫理部门的规划中，曲贡遗址🔮和玛不错遗址也有建🖱设遗址公园的打算。面对玛不错周边🌎开阔的草场，康马县👸文化和旅游局的工作人员谢重洲🌀甚至描绘🧔了一个颇为宏大的💯构想：“遗址那里建起棚子♍来，游客可以参观、学习，然后外💆围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而🚝言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍🔩错、历史悠🏧久的乃宁寺、国家级传统村落名录的朗🌂巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🌀的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🤫设需要完备的👺条件，需要充足的投资，也需要满足⛴申请条件和履行程序，不是一朝🙂一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及💣必要的维护仍🍐是基本操作。拉萨👃市城关区文化和💯旅游局文物专干🐕次德吉就表示，目前他们聘用了💯两位管理员对曲🌕贡遗址轮流值守，每年♑也有专项资金进行除🤧草防火：“去年我们还新修🐛了遗址的围墙，光是这个项目就投🐩入了174万元。”　　“对遗址的保护🍴不仅限于现在，更要保护😛它的未来。我们得给子孙后📘代留下文化🚏遗产，这对提📲升民族自豪感、文化自信是非常😍有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 桃瀨惠美流）