宜春新闻网：根据记者宮下詩💻穗里获取到的最新动态，巴巴在线影院将🏷于2025年08月26日在宜春新闻网举🗨行隆重的开幕仪式。创🐯新的平台应用

　　中👂国青年网太原7月22日电(记者 田昕禾)谈起山西，最先想到的是什么？是历史🐖悠久的文化古城，或是争奇竞秀🚝的万壑千峰，还是万里飘香的🌮老陈醋……这片镌刻着五千年🥅历史的古城，不仅是中🥊华文明的重要发祥地，亦是中华法🐞系的重要源头。

　　从皋💑陶的原始法治思想发轫，到春秋战国法➗家文化在此勃兴，山西这😘片文明沃土始🎲终浸润着法治基因。那些跨越千年🕟的法治积淀，早已化作滋养法⛅治理念的深♿厚养分，让今日🏋山西的法治建设“枝繁叶茂”。

　　7月22日，2025年“全🛁国网络普法行·山西站”正式启动。记者随采访团🦐走进这片古老而🍦充满活力的土地，循着🏬法治文化的脉络深入探访，了解三晋大地法🏰治建💗设与时代浪潮交融共生的🐬生动图景。

　　寻根法治⛎文明之源，照鉴现代法治思想延伸

　　“苏三离了洪洞县，将身⛽来在大街前。”这段源自《玉堂春》中脍炙人口🕛的戏剧选段，将山西洪洞📃县的名字传遍大江南北。

　　而这座古城承😞载的，远不止🏍戏剧里的传奇。在临汾洪洞县🚆甘亭镇士师村，华夏司法博物🤥馆兴馆建在皋陶庙原址。作为全国🤸首家司法主题博物馆，这📕座采用明清风格的建筑群，系统展示了🤕中国司法制度的发展🛀脉络，为探寻中华⛵法治文明的源流打开🐇了一扇厚重的历史之门。华夏司🖨法博物馆以皋陶🍰法律思想研究为核心，打造集法制🐽史展示、学术研讨🔩于一体的国家级文🏔化地标。

　　博物馆以皋陶⭐法律思想研究为😩核心，着力打📿造集法制史展示与学术📻研讨于一体的国家级👳文化地标。皋陶“创设监狱，明于五刑，以弼五教”的治理智慧，开😫创了德法融合的先河，成为🈴中华法治文明的重要源头。馆内通过丰🙂富的史料、碑刻和实物，生动展🗣现了中华司法制度从起源到🌐演变的历史长卷。

　　将时🌇空坐标再向前推移，百余公里外的陶🚻寺遗址🍳给出了更震撼的答案。据介绍，四千年前这🚞里的先民已构建起🌱系统的社会规范，成为中🏫华法治文化的早期萌芽。其中蕴含的秩序观念🐬与契约精神，如中华法治文化破🆖土而出🤚的第一缕曙光，将文明的根系扎♈得更深。这种🦈对秩序与规范的追求贯穿山✋西法治发展史，至今🌒仍深刻影响着这片文明🔕沃土的法治实践。

　　近年来，山西省系统梳🆒理三晋法律文化瑰宝，出版《法治文化在山西》《山西法治史话》等系列读物，收录53个法治📿故事传说；推出《山西省法治文化地图🚅》，标注14位法治人物与5处历史遗址。将狄仁杰、陈廷敬等山西历史廉🔃吏的事迹🏤成为鲜活教材，融入党风廉政教育，让传统廉政🎵文化通过创新式🌂展陈焕发新生。

　　“中华法🖊系历经两千年未曾中断，其智慧对当代法🤭治建设具有重要启示🔲。”山西省委宣🛌传部相关负责人表示。山西在推进依法治🚝省进程中，注重将优🛺秀传统法律文化创造性转化。运城法院从“三尺法台”典故中提🈵炼司法为民理念，晋中市将“无讼”传统融入多🎰元解纷机制，临汾市把《唐律疏议》元素植入法🤸治公园设计。这种古今交🏃融的创新实践，正推动三晋大地💢形成“尊法🔮学法守法用法”的浓厚氛围。

　　从皋陶🏝制刑到新时代🐓法治山西建设，历史的回😆响始终在这片土地🥘上激荡，让法治🚾文明的根脉在传承中不👸断生长。

　　赓续🥊红色法治基因，推进法德融育实践

　　“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”80多年前，黄河船🔴夫们与狂风恶浪搏斗的情🐪景，高亢、悠扬🏀的船工号子，点燃了🛳光未然的灵感之火，写就《黄河大合唱》歌词。如今的🏰壶口瀑布依然翻涌奔腾，无形的红色精神力量，在这片三晋大地得📂以赓续传承。

　　在烽火岁月里，山西作为重要的🦒革命根据地，见📑证了无数先烈的英勇事迹，也开创了红色法🛸治的探索实践，这些红色法治👀文化如🎎今已成为山西省依法治省的🤐重要养分。

　　坐落于太原市文瀛公💤园内文瀛湖南侧🏏的彭真故居纪⛱念馆，是🛴彭真同志出生和青少年🚴时期生活、学习、成长的地方。这座具➰有深厚历史底蕴的建筑，其前身为明清时😍期的贡院。1924年5月，山西省第一个党组织中共太原🙀支部在此成立，这里因🐴此被誉为山西🎋革命史上的“南湖”，见证了山西革命☕火种的点燃。2020年11月，该🌶纪念馆被确立为“全国法治宣传教育基地”，开启了传承红🐲色基因与弘扬法治🤫精神的新篇章。

　　馆内珍贵的史料，见🈹证着彭真参与法制👋建设的整个过程，成为研究我国社🍎会主义法治建🚶设历程的重要窗口。该纪念馆共有三层，设有《彭真生平业绩陈🥚列》《高君宇生平业绩陈列》《贺昌生平业绩🍶陈列》等多个展馆。展览借助🚸老一辈无产阶📮级革命家留下的文献、照片等藏品，辅以雕塑、场景复原等手段，生动再🙈现了他们的光辉事迹，展现了🕕太原支部成立的历史⛱背景和领导山西工人、学生🥗进行革命斗争的光辉历程。

　　如今，山西正以创新举措，让红色历史🍜资源焕发新的法治生命力。2021年，山🚣西公布首批省级红色文🤾化遗址名录191处，并以此为基础，依托革命遗🎫址建设🚛了一批红色法治文化阵地。除了彭真生平暨🚬中共太原支部旧址纪念馆🐃外，还启动了“人民检察红色教育山🦌西展馆”建设工作，与蔡家🖇崖晋绥边区革命纪念🚘馆共建红色法治👲文化基地。晋中市打造“红色印记”法治教育基地，通过展示山西🛣抗日根据地司🆓法档案文献等，宣传红🌵色法治文化；吕梁市🈺则深入挖掘革命老区红色🐉文化中的法治元素，全力推进🏌建设红色法治👻文化阵地。

　　红色精神历久⛄弥新，法治建设薪火相传。从彭真同志“一辈子追求真理”的誓言，到新时代法治🔬山西的生动实践，红色❌基因已深深融入山西⛸依法治省的血脉。山西以红色法治文化🕕为引领，将革命传统转化为🚸社会治理现代化的强劲动力，正沿着红色精神😒指引的方向，稳👆步迈向法治建设的新征程。

　　法治理念创新传播，激活依法治省“一池春水”

　　立足新🌲时代全媒体传播浪潮，山西充分发挥融🥌媒体矩阵优势，构建起全方位、立体化的普法网络。

　　全国🐸首档多元沉浸式融媒体专栏《调解“晋”行时》，以“媒体+调解”的互动模式，让群众🐄在真实案例调解中直观学法。《法官说民法典》《滔滔说法》等全媒体节目，用生活化语言🌺解读法律难题，实现“屏幕有法、指尖学法”。“山西普法”抖音平台🦁持续推出鲜活短视频，连续三年举办🖋的法治动漫微🖍视频征集展播活动，近600部参赛作🎖品覆盖六大主题，以可视化、趣味化内容打🧖破普法时空限制，使互🌧联网成为普法“最大增量”，让法📔律知识触手可及。

　　智慧网络成为山西🕣基层普法的重要助力，激活了基📃层普法的神经末梢。晋中市搭建🥜六级普法微信群，实现法治信息“一键直达”基层，配套发放《“法律明白人”应知应会手册》，提升了基层普法骨💘干的服务效能。平遥古城文化保护😕法庭接通法院专网与互联网，实现线上🎌线下诉讼服务、审判🎴业务无缝衔接，科技成为😾提升司法普法质效的“加速器”，推动法治信息高效传递🕹。

　　此外，山西注重群众参与式创🤭新，让普法从“单向传播”走向“全民共创”。太原市以“123 工作思路”为指引，发动群众文艺骨干🕓组建245支法治文艺演👰出队，6900 余名群众化身“普法宣传员”，通过短视频、直播等形式演绎身😛边法治故事，实现了“专业普法”与“群众参与”的双向互动。该模式获司法🎓部肯定并在全🏳国推广，在互联网📙平台大放异彩，放大🤾了科技普惠价值。

　　2025年是“十四五”规划与“八五”普💜法规划的收官之年，习近平总书记📚再次莅临山西，对山西发展寄🐯予深切厚望，提出“希望山西在转型🚬发展上率先蹚出一条🙎新路来”“在高质量发展上💀不断取得新突破”“续写山西践行新时😮代中🥇国特色社会主义新篇章” 的重要嘱托。

　　如今，山西正着力激活历💩史馈赠的法治文化资源，让法治文化的“根”与“魂”生生不息。通过“以史鉴今、以网拓面”的创新路径，推动📙历史资源的创造性🐣转化和创新性发展，为全面依法治省注🆑入持久动力，让古老的🌲三晋大地在法治护航下焕🎺发新时代生机。

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人民网评：“七下八上”虽过，防汛之弦莫松

编者按：　　这是抗战期🔩间唯一一支以“运河”命名的部队——运河支队。　　他们“出身”特别：土生土长的运河👳儿女化身战士，保卫运河，保卫家园，是“人民江山”的典型写照。战场特别：以京杭大运河为轴🧀驰骋苏鲁两地，在日军、伪军、国民党📐顽固派三方“夹击”中神勇作战，成为连接🀄华中华北敌后战🌠场隐秘而重要的力量。运河支队曾先后隶😝属于八路军一一五师和🗣新四军四师，陈毅称赞：“运河支队🕋可以写成一部大书。”罗荣桓评价其“敢于在日本兵🍎头上跳舞”。　　他们与铁道游击📊队并肩作战，故事却长期散🗨落。今年是中国人民🍳抗日战争暨世界反🏮法西斯战争🤳胜利80周年，新华日报交汇点💫新闻推出“吾家吾国 大河奔流——探寻运河支队🦅抗战路”系列融媒报道。记者💹和大学生组成寻访团重走历🌃史现场，首次披露众👱多不为人知的内容，显影历史🕑细节里的传奇，以新时代青年视😌角🔬传承和弘扬伟大抗战精神，让那些艰苦🉑卓绝的斗争、反抗侵略的决心、不畏牺牲的勇🌌气、不容忘却的面孔再一🔵次📵拨动人们的心弦。　　在苏北鲁南，有一种用高粱秸皮🔻等材料编🕺成的六角凉帽，当地人称作“席甲子”。对🐈于运河支队来说，这种凉帽非同🥑寻常，它的背后，曾有一场🆙精彩战斗，也有一位女情报😽员的英勇牺牲。　　这位女情⛄报员被日军活埋时只有22岁，人们都叫她“胖张嫂”，却不🐩知道她家在哪里，真名叫啥，直到40多年后，她的身份才被确🖐认，“王脉凤”这个名字自此被〽铭记。　　王脉凤是个普🌰通百姓，她何以有勇气、有胆略✊帮着子弟兵打鬼子？面对死亡威胁，她何以不屈服、不畏死？寻🤑访王脉凤的故事，是一次精神之旅，运河支队寻访团成🚨员因女英雄的🚫悲壮而热泪盈眶，也被人民战争🗨的伟力而深深震撼。　　掩护战士潜伏，她在洗衣盆里🚔藏双枪　　走在徐州市贾汪区😊，一种厚重的🛋历史感扑面而来。这里🏽曾经因矿而兴，历经战🔞火洗礼与岁月变迁。在韩桥🤖煤矿遗址，穿行在齐🌉腰的草丛中，锈迹斑斑的矿井、碉堡、水塔映入眼帘，将寻访团的📏思绪拉回日寇在📄此疯狂掠夺的黑暗🚍年代。　　1938年，日军占领贾汪煤🍨矿，派😛遣一个叫寺西四郎的中📭队长带队驻扎，又安📚排一支伪矿警队住在贾汪🎯镇的圩子里，日军和📍伪军加起来有300多人。1940年8月，运河支队♟二大队打退贾汪日军“扫荡”后，决定发动反击，出其不意夜袭贾汪，打击敌人的♟嚣张气焰。　　伪矿警🛐队里有个队长叫李昌明，投敌后成👍为日军的鹰犬，他是本地人，熟悉情况，对😒运河支队威胁很大。二大队侦🐣察参谋谢绍唐💰与他相识，几次争🧗取都未成功。一筹莫展之际，敌人内部分化，被李昌明🆔开除的士兵王思🛁富等三人，不仅同意为我所🐞用，还争😈取到了南门岗哨杜玉才。　　有了内应，还需要摸🙅清敌情，谢绍唐在🤢情报员王脉凤的🤨帮助下，多次进出贾汪，把贾汪镇里日军、伪矿警队、伪警察所驻防情况摸得🛍清清楚楚。　　王脉凤是个性🥎格倔强的女性，从小不受封建束🍫缚不裹小脚。她从外地来到贾🖱汪，以给🏙炮楼里的日伪军🎺洗衣服作为掩护，为我军提供情😦报。她曾经提前获得贾🚝汪日军“扫荡”情报，帮助运河支队安全🎨转移。　　很快🐘到了发动突袭的日子。一天下午，王脉📏凤和往常一样，端着🍆洗衣盆来到城外小河边🚥洗衣服。这时候，两个🏧戴着席甲子的汉子来到河边，不动声色地把两支短枪放到了🙃她的洗衣盆里，然后“无枪一身轻”地经过敌人的🐶岗哨进入贾汪镇。原来，他们是运河支队🎭的战士王茂宣、孙锦成，装扮成老百姓提前🏥潜伏到贾汪镇，确保当天夜里的🎑行动取得成功。　　王脉凤洗⚫好衣服后若无其事地☕端着洗衣盆，把短枪带回镇💢里。当晚，两名战士就💪潜伏在她家等待出击。　　被日军活埋前，她问“我头朝哪‘睡’”　　徐州运河支队🐏抗日纪念🆔馆内有一幅油画，生动再现了夜袭🏮贾汪的场景。　　当天夜里，运河支队二🚀大队九、十一中队和❎手枪队在副大队长胡🥀大毅、大队参谋长王福堂的🐝率领下，于午夜前潜伏到📞贾汪镇南门外。零点刚过，杜玉才打开南门，运河支队的指🥚战员们由王思🎼富带路闯进李昌明🎢部驻地鹿家楼，岗🚼哨当即被生擒。狡猾的李昌明听🖋到枪声立即越墙逃跑了，其他几🐥十个伪军还没反应过来就乖乖地🌠当了俘虏。住在所谓“官房”里的日伪军，在运😰河支队机枪火力的封锁下压〰根没敢出来增援。短短一个小时，战斗就胜🍼利结束，运🤽河支队无一伤亡，大获全胜。　　这🐹场仗打得实在太漂亮了，恼羞成怒的日伪🉐军立刻意识到城里♿有内应。第二天一早，日伪🦒军全体出动，对贾🥗汪镇挨家挨户大搜查，两名🚭战士遗忘在王脉凤家的席甲😝子被搜了出来，她就这样暴露了🖥。　　在徐州市🤴贾汪区大李庄村，记者寻访🚦到王脉凤的外孙闫桂亮老🐇人。闫🎌桂亮说起外祖母，语气🚐充满悲痛和敬佩，他告诉寻访团，日军对外🌗祖母严刑拷打，她坚贞不屈，丝毫没有透露👍运河支队的情况。一无所获的日🚮军在贾汪北隅的👮干土塘挖了个大坑，要活埋王脉凤，她直接跳了下去，还问日本人：“我头朝哪‘睡’？”　　就这样，王脉凤英勇地💳献出🎂了自己的生命，留下一个年仅4岁的女儿。　　在徐州市档案馆，有一份1947年审🍯判日本战犯齐藤弼州的判决书🏽。此人是日本特务，日据贾汪时期曾🛺担任😛贾汪煤矿常务董事兼矿长，其被指控的罪🀄名之一是👏共同谋杀罪，判决书原文写道：“至二十九年秋，贾汪外土圩🔰曾被地下游击部队攻🙆入(一🚵云为土八路军)，该镇居民张王氏，因涉有沟通之嫌，被该矿矿警第二🕜中队律🚽子云部捕获，翌日即予活埋，全镇周知……”判决👐书中伪矿警队相关人🛁员的供述也证实，张王氏被害，出于齐💁藤弼州的命令。　　从战斗时间、地点，受害🐎人姓氏和被活埋等细节判断，判决书中所🤺说的张王氏，就是胖张嫂，即王脉凤。齐藤弼州最🆒终以两起共同谋杀罪、强占财物罪被判🔙有期徒刑10年，其中共同谋杀罪之一📧就是杀害王脉凤。　　王脉凤牺牲时，贾汪当地没人知道🍆她的身世，也没🕷人知道她的名字，她是一个“无名英雄”。然而为国家、民族而🎱牺牲的人，不应该隐没🙊在历史中沉寂无名。　　牺牲40多年后，“胖张嫂”有了英名“王脉凤”　　王脉凤🕒从来都不知道人们叫她👃王脉凤，因为这并不是她🔜的本名，而是她牺牲40多年后，当年运🌥河支队的指战员们给她🦋起的名字。　　徐州🐫运河支队抗日纪念馆🦕党支部书记胡军英👷告诉寻访团，上世纪80年代，曾担任🍜运河支队副政委兼政治处主任🔲的🥥童邱龙与昔日战友们编写《运河支队抗日史略》，决心把胖张嫂的🍷真实身份查清楚，以告慰这位女杰的⏩在天之灵。　　他们根据各种🔎蛛丝马迹寻访数月，胖张嫂的真📚实身份终于水落石出。她是🏣山东峄县杜安集(今属枣庄市🏒台儿庄区)人，生于一个王姓🔑贫农家庭，17岁👸时被卖给江苏省铜山县张姓地主📟为妾，备受欺辱。她不堪忍受，于1939年带着女🌭儿回到娘家，和张家断绝关系。八路🤹军转战鲁南后，她在爱国人士🅾的启发下，自愿参加抗日，借在贾汪🚄据点为日伪军洗🐂衣服的机会帮我军传递情报。　　当时🕤的农村女性普遍没有名字，这也是她被称为“张王氏”“胖张嫂”的原因。童邱龙等🔽人根据她姓王、脉字辈、小名叫“凤”，按中国人起名🏠的传统，郑重地称她“王脉凤”。英烈胖张嫂、张王氏🐬就此变成了王脉凤，她的🧞传奇从此被广为传扬。　　“在此之前，她没有名字；从此以后，她被称作🤨王脉凤，这不是她的真名，却是她的‘英名’。”胡军英说，“抗战时♍期这样很难查证的无⏱名英雄很多，他们不应该被忘记，只要有可能，就应该让英⏳雄们英名长存！”　　尽管王脉凤不是📽运河支队队员，但🐚出于尊崇和缅怀，童邱🏙龙等仍然把王脉凤的名字列入了《运河支🌨队抗日烈士英名录》，以纪念这位因帮助运💘河支队作战而🎞牺牲的女英雄。　　王脉👓凤被日军活埋的地点，就在今天韩桥煤矿遗🏐址和“红楼”之间的区域。寻访团到达那里♌时，眼前已是闹市，绿树掩📜映间高楼林立、车水马龙，一片祥和繁荣。“红楼”是1942年日本📯侵略者为其子女上学所建的“柳泉煤矿👶职工子弟学校”，在解放战争中，“红楼”被征用为华东野🈺战军淮海战役前♊委指挥部，成为人民军队🐤打江山的重要史证。如今，这里是贾汪🦃区团结幼儿园，孩子们在园内嬉🧓戏，歌声与👑笑声传得很远很远……　　真遗憾，千千万万个王脉凤🚔没能看到这一🌐切；足告慰，这盛🍂世繁华正是他们洒尽热血追求的📃。　　总策划：双传学 顾雷鸣　　监制：杭春燕　　策划：王晓映 王宏伟 朱威　　统筹：蔡炜 成岗 薛澄　　采写、出镜：林惠虹　　文案：沈蕾　　拍摄：费念渠 张俊哲　　剪辑、后期：张浦励　　美编：郑玲玲　　审校：韦伟 金勇　　指导：江苏省委网信办　　出品：新华日🌂报交汇点新闻　　联合出品：江苏省中共🌷党史学会、南京师范大🍸学新闻与传播学院　　鸣谢：大众日报、徐州市运🌌河支队抗日纪念馆【AI换脸伦理问题】改系机床铸造客⏯服中心🕢深网爬虫发现：08月26日将爆发「大乐透」事件！暗标价51991741比特币中新网太原8月23日电 (记者 胡健 杨静)山西省文化传承🦐发展典型案🔣例发布仪式22日在山西潇河🙁国际会展中心举行，共发布15项典型案例及5项入围案例，这些案例为山西🔮省文化传承工作提供可💧借鉴经验。山西省文🔪化传承发展典🐘型案例发布仪式在山西🧦潇河国际会展中心举行。主办方 提供　　今年5月，山西省委宣传部📹启动山西🏬省文化传承发展典型案例📄推选申报工作，共申报有🥕效案例301项，涵盖文物保护、考古发掘、非遗保护、城乡建设领域文化⛴传承、工农业文化遗🌒产、科技教育、人才培养、对外传播、交流合作等方面。7月，根据专家评审意🍥见并结合实际工作情况，最终确定🙇山西省文化传承发展典型案例、入围案例名单。　　这些案例聚💾焦文化遗产系统性保护、文化遗产😂保护传承人才队伍建设、重点🌠节庆文化活动等重要举措，对接国🏜家文化生态保护区建设、住房和城乡👊建设领域文化传承、铸牢中📼华民族共同体意识等🍋重大战略，充分展现出🔯山西省文化传承发💕展工作的新路径、新模式、新亮点。　　发布仪式上，首先发布5项入围案例，其中既有山西方🏆志文化的系统性传🤗承，又有《语海》对中华优秀语🌯言文化的守护，还有🔧山西金融历史文化博🖇物馆等特色博物馆群建设😌、平遥推光漆⚪器髹饰技艺⏬与文旅融合等。山💿西省文化传承发展典型案♎例发布现场进行文🔎化表演。主办方 提供　　此后三轮典😗型案例发布中，涵盖遗存活化与产📽业融合、艺术传承📺与文化铸魂、人才培育与制度🌁创新三大类别。这些案例💒包括有政府一般🧥债券保护低级别文物的创新🖊之举，也有“变局——春秋时期的晋🏒与秦”展览。考古学(文物全科)人才培养，为基层💀文保注入了新鲜血液；历史文化保护评💖估体系的构建，让城乡建设文化🥃保护传承🏞更加科学；“云冈范式”为世界文化遗🍳产传承提供了云冈经验；太📑原晋剧艺术研究院青年人才工⏳程😉让晋剧艺术后继有人；陶🌀寺国家考古遗址公🧘园的创建工作为全省国家级🍪遗址公园😷建设提供可借鉴经验；推进博物馆🐤之城建设，打造“锦绣太原”历史文🐎化名城体现了文博工作👥者的长久之功。　　此外，《山西抗🚠日根据地红色文化🐅经典文献大系》研究编纂工作，已形成初具规模的🗝山西🔕抗日根据地红色文化✡系列研究专著；丰🍿富多彩的全省重🛹点地方文化节庆活动，促进了地方文📫旅融合发展；山西省文旅厅、山西大学非物质文🏇化遗产👃研究院创新实践，打造了国内首家😸党政学研共🕸同参与的高水平非遗研🔟究保护机构。大同市依托云冈文化🐲积极构筑各民族共🍝有精神🚭家园的创新实践、山西🚕中医药文化与高等🍤教育的融合实践、三晋文化对😄外推广传播系列视频等，工作扎实、举措有力。　　接下来，将通过汇集🎠出版案例图书、海内外专题推介、全媒体宣传等方📰式，开展为期🏎一个月的案例集中宣🏂传推介，全方位、多角度地展示全🆚省文化传承发展工作成果，为山西🕶省文化传承工作提供可借📖鉴经验。(完)社交平台疯传ppypp消息，真相令人意外。中新社北京8月23日电 题：中非减贫合作👻共守生存发展权✏基石　　作者 刘东旭 中🍏央民族大学民族学🐙与社会学学院副教授、国家民委国别与区😀域研究基地发展中国🍁家社会文化研究中心负🥗责人　　中国与非洲⬛国家作为发展中国家的重要🌷力量，共同面🏇临着区域和民族间🦀发展不平衡的严峻挑战。其中，边疆民族的长期贫困，不仅关乎民生福祉🏡，往往还是🙅边境地区不稳定的诱因，容易演变成危及🐺国家安全和民族关系🍻的问题。为此，中国政府始终高🥦度重视边疆民族地区♏的社会发展，坚持各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的理念。　　多年来，中国在脱贫攻🔖坚战中形成的系统性方案🐬，为解决🍤这类挑战提供了有☕益参考。在全球视野，特别是在“中非命运共同体”框架下，中国和非🐶洲国家共同提炼应对🎚边疆民族地区🏊发展的本土经验、创新合作机制，并合力抵御🚽外部风险，有助于为全🔻球范围的均🕶衡发展探索新路。当地时间2025年8月22日，首届中非人🎮权研讨会在埃塞俄比亚首都📖亚的斯亚🏠贝巴开幕。图为参加研😑讨会的非方学者。中新社记者 胡默达 摄　　中非共同面对区域😰和民族间发展不🍻均衡问题　　回望发展历程，中国的整体减🤤贫进步备受瞩目。改革开放以来，中国社💒会总体发展有目共睹。约7.7亿农村贫困人口🕓脱贫。按照世界银行的标准，中国🍁减贫人口占同期🚓全球减贫人口70%以上。然而，脱贫成果的分布🐲尚不均衡。截至2017年底，边疆民族🚩地区贫困发生率还高达11%，为全🏚国平均贫困发生率(3.1%)的3.5倍，其中🉑很大一部分属于“连片深度贫困区💪”。　　为集🈴中力量解决边疆民族地🐧区发展不均衡问题，中国政府在2015年至2021年发🚱起了一场脱贫攻坚战，旨在消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕。这项工作取得了🛩历史性的突破：9899万农村贫困人🌜口全部脱贫，28个人口😡较少民族全部整族脱贫，12.8万个贫困村全部出列。这一成就不仅改🍹善了边疆民族⛳地区居民的生活条件，也促进了社会转型，为🐟全球减贫事业提供了可复制、可推广的中国经验，彰显了🕐发展权作为首要😗基本人权的实现路径。　　放眼非洲，撒哈拉以南地区🔙被视为全球贫困问🏜题最严峻的区域，呈现出区域集聚⤴性与民族差异性🕕交织的特点。世界银👲行数据显示，2019年该地区极端🎻贫困率约为35%，区域🏃和民族间贫困率差异极大，反映出非洲边🤭疆民族地区通过减贫实现🕧发展权的紧🚥迫性与复杂性。对于同样饱💫受区域和民👍族发展不平衡困扰的非洲💀国家，中🧣国在深度贫困地区⛹取得的系统性经验和解决方案，无疑深具➗借鉴意义。2024年11月7日，第七届进博会🛑食品及农产品展区“非洲产品专区”内，工作人员向观众🥞介绍产品。进博会进一步😅拓宽非洲农产品👠进入中国📒市场渠道，推动“中国大市场”转化为“非洲大机遇”。中新社记者 殷立勤 摄　　脱贫攻坚应🥑对边疆民族地区的💊贫困处境　　在中🤨国的经验中，边疆民族🍧地区相对贫困主🌵要有三大制约因素。地理环境的约🔦束首当其冲，制约了基础设施建🤑设和生产生活要素🏦的流动效率。基础条件🕌薄弱环环相扣，产业结构单一、市场波动冲击大、技能培训缺位；公共服务缺口明显，特别是教育、医疗等领域；生态保护政策与当地农牧民生计转型🚨之间存在现实张力。代际贫困传递🤼不容忽视，教育💘发展不足催化贫困代际传递，导致年🎶轻一代在文化认同与生计🍧能力上均面临严🔧峻考验。　　面对这些😯主要问题，中国的脱♓贫攻坚战略进行了针对👍性极强的系统性部署，主要从💊四方面破题。　　一是将权利法➡治化。以《中华人民共和👅国宪法》赋予😶的生存权与发展权😠作为边疆民族地🏓区减贫的法理根基，明确各民📠族依法享有平等权利。通过修订和🕑制定多部相关法律📻法规，并将法📃律条款细化为边疆减贫的🍐具体财政安排、项目清单🌒和法律责任，形成“宪法—基本法律—专项法规—地方立法”四级规范体系。　　二是补齐🌷发展的基础条件。将交通、通信等基🥔础设施建🛸设作为基础工程，集中力量补齐贫困地💟区基础设施短板，为经济社会快速💰发展创造条件。　　三是激发内生🖨动力。在充分尊🤫重地域和民族文化的基础👪上，大力发展现代教育，激活本土资源，优化治理机制，形🕙成地方自主的可持续发展能力。　　四是构🍧建社会保障体系。依托国家财政♎转移支付、社会捐助资金，构建社会救助、社会保险和社🚶会福利三大社会保障🌸体系，为边疆民❇族地区的社会发展托🦉底，形成以人的生🖊存权📏为核心理念的社会保障制度，打🤲破贫困的恶性循环。2023年11月12日，“中非科技小院”项🤡目负责人之一、中国农业大学🌗资源与环境学院副教🐆授焦小强(左一)在马拉维Thuchira科技小🎎院指导留学生进行田间🏟试验。中新社发 中国农业大学 供图　　中非⭐减贫合作可探索三大支🦆柱路径　　从全球范围看，地缘🐰政治冲突与域外势力干预会加剧🕯边疆民🧓族地区的脆弱性。中国与非洲国👬家需在“中非命🕦运共同体”的框架下，结合🍑自身历史和现实情境，借鉴彼✍此的成功经验，共同探索新时期南🕸南📛合作发展的新模式。　　具体而言，中非减贫合👒作可围绕三大🚷支柱路径深化推进。　　第一，共同推进探索“发展权”为核心的全球减贫新叙事。发展权不是施舍，而是赋能。中非要结合自身经验积🎁极推动和践行“发展权”作为基📿本人权的观念。每个国家、每个民族💛追求社会发展和生活改😓善的权利都应该得到尊重。发👄达国家和发展中国家之间，国家内部发👸达区域和贫困区域之间👈要形成彼此尊重、相互支持的共同发展意识，发达国家和发达区域不🌨能仅以自身的标准来⭕要求和评价发展🤜中国家🌗和欠发达地区的发展路径🦍和方案。　　第二，共⛺同构建和推动中非减贫合作🖐机制。中国✌和非洲国家应在共同发展📵的理念下🎅发起一批改善边疆民族地🚂区贫困的联合项目，切实缓解🚏国家内部区域和民族➿间发展🔭不平衡的趋势；搭建更🕕多联合研究平台，更好地相🔫互借鉴交流；加大对成功🌴经验的国际宣传，增强🌚南方国家在全球发展领域的🌝话语权。　　第三，共同采取行动应对👵全球不确🎁定风险对中国和非洲国🍵家发展的影响。面对一些国⏲家基于自身利益，对发展中国🐨家打压制裁，中国与🤠非洲国家要以“中非命运共同体”为📮基本共识团结协作，弱化💶这些行为的负面影响，避免这种压力传🐁导至边疆民族地区，进一步恶化当地居民的🙀生活状况。　　总体来看，在未来的🌉中非减贫合作过程中，应聚焦生存权、发展权等首要基💝本人权，体现合作共赢、共同发📥展的路径价值。通过联合发🕣布人权领域合作🤬成果报告与立场文件，基于合✒作成果阐述人权理念，打破西方长🤩期把持的人权Ⓜ话语权垄断，推动建立👢更加公平、包容的国际人权话语😋体系，让每个国家都🐠能依据本国国情，自主探索适合自🚷身的人权➕发展道路。(完)　　作者简介：刘东旭。作者供图　　刘东旭，仡佬族，中央民族🏖大学民族学与社会学学📀院副教授，国家民委“一带一路”与区域国别基🦁地“发展中国家🔺社会文化研究中心”负责人。主要从事全🐦球化背景下人🎻口的跨区域流动🐻与治理研究，聚焦中国🚝少数民族流动群体、东🎯部非洲地区的华人、华人企业🕸与本土社会关系、海外新华人移民♈与侨乡社会发展等。主持国家社🏬科基金项目2项、省部🆙级科研项目4项。发表🕝核心期刊论文20余篇，出版专著1部。曾获🥙余天休全国社会学优🕜秀博士学位论文奖、国家民委优秀🥠成果二等奖、国家民委“中青年英才”等奖项或荣誉。兼任中国民族🥔学会监事，世界民族学📽会理事。

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（青岛日报／观海新闻记者 宮下詩穗里）