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罗马诺🚢谈勒温和曼联的传闻

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罗马诺：曼联向本菲卡确🤧认不会激活A费的回购条款

罗马诺：最近几个小时，曼联已🔙向本菲卡确认，他们🎇不会激活阿尔瓦罗·费尔南德斯的回🐘购条款。

据悉，阿尔瓦罗·费尔南😿德斯将加盟皇马。

拉什福德Instagram：没有休息日

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重庆市沙坪😤坝区政协党组成👇员贾宇接受审查调查

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黄哲敏(重庆🖨大学美视电影学🚯院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🃏电影制片厂出品的动画电🎖影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🥝映以来迅速走红。作为奇幻动画⏯短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🍒班人马打造的首部长😥篇改编作品，上映一周时间❕里，影片累计🧢票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最📄高的国产二维🔬动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲👼的势头于市场💫与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🔚票房前列，还在社交媒体与😀评论市场引🙄发了持续的长尾效应。这部影片在延续😵前作成熟的“上美影”水墨美学风👚格的同时，进一步拓展了🏹故事的世界观层次📄与叙事纵深，书写出一则⛓兼具当代气🥒息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🔮僧师徒四人西天取经🤡路过浪浪山，各方势力皆觊🍼觎唐僧肉，其中便包括🌧了主角小🚖猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大⛔王洞的妖怪，也就意味着能够🎇分得一口唐僧🔤肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🔽精惹怒了上层，不得已💇只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖👢做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四👃人一步取得真经。他们先后找到💄了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西👗行团队，影片故事🚏由此展开。　　影片监制🆎及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🍔事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前⛺作也非续集，而是一个拥有独立🤘设定的、与短篇平行的作品。不过，两部🥐作品所呈现出的基本🔘气质是相近的，只消微微置换，我👣们立马可以获得一则充满讽刺意味🚸的当代寓言：不论底层小妖们🛁如何努力工作，似📖乎永远无法打破固着😳的阶级壁垒，这💴一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🐀，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环📐境似🌀乎并不因个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位🌙所赋予的、被普遍承认🎌的合法性证明。正如导演於水🐐在访谈中亲承：“在创作时我🤾没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做♉出来后，才觉得这就✂是当代职场人的生活，我才意识到大家确🍵实在这方面共情🍞了。当代人📨在职场中遇到🕷的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🍻环境中可能都有类似🔄的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯👅穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🚓话语中反复验证，一🧔个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者🍳处境的流行标签，如何从网络亚文🐷化演变为评论市🐂场的高频词汇？又为何在当🚝下的电影舆论场✏中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感⏫共振？这种转变不仅体🕢现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🔞近些年电影市场对“打工人”经验🦏的持续演绎中得到印证。这些✖作品在类型与风格上或🐶许各异，却在角📛色设定与情感内核上呈现出🐠惊人的相似性：个体被困于庞大的制度🔎与规则之中，通过一次🤽次重复、琐🛋碎而无望的任务，试图寻找微小的能📚动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🐀港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初🛶主要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🏥群体。改革开放后，这一🎢边缘职业称谓迅速北上，从而进😠入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🕟大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🌞在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🏕有强烈的地域迁徙🥦色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🚴出现了以进城务工者为♑主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放➡语境😸下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和🐉就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农💠民工职业群体，青年群体、普通🔃上班族也开始用“打工”指代自己的🐲工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🛴奈之语，强调其工作中面临🖨的艰辛、压力、困惑以及对制度的👷不满与讽刺。而早期中文互联🥧网，如论坛、博客等社交平台，则成💫为这种自嘲文📎化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博👉主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🍩领了中文🌗互联网的热词版面，随后被主⏯流媒体收录为年度热🖐词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🈷涉外来务工群体💠的语义，扩张为覆盖办公室白🍰领、普通工人、青年学生🆎在内的更广泛的劳动🏋者群体，形🔁成了某种集自嘲、解构、共🙅鸣于一身的典型文化症候。　　将📨目光转向电影，在🍏我国导演群体的创作中，将🔯城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不💍鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦📏于北漂打工人群，展现了㊙一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🤡闻事件为背景，再度讲述了一💲名底层青年🏩打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🔰并最终走向📗自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经✂济向市场经济转型中🐳传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🐵市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🍂化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🛏市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在🌜异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🍻都市白领生存，讲述职场背后的竞争🏇与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🍻的时代语境🕊密切相关。从计划经济向😾市场经济的制度更替，到城镇化🕌与人口流动的加速，再到互联🔖网经济崛起带来🕑的劳动形态变革，不仅是个人命运🧗的写照，更是特定历🏽史阶段社会结构⛱转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与❓官方话语合流，成为了🕛某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🏨导，讲述城市♊青年打工⚪群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🎙可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当♉代网络文化💽下返乡创🏯业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向📅揭示现实困境、呈现结构性压迫的🐑影像不同，这一时🙂期的作品更多地承载🐋了励志叙事与时📉代正能量的导向，强调个🤵体通过奋斗、创新与团❄队协作实现阶层🍯跃升的可能性。这种转🤡向不仅契合了主流话语🍆对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中💀构建了一种更为温和、积极且可资🛋借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🎬与大众情感😺之间架起了一座桥梁。也正是在📉这一时期，电影市场开始❓出现另一批和“打工人”生活高度相关🥞的影片。这🤙类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🥌在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流👲电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🌮具体叙事内容上，则已经开始关注🦏、挖掘当下社会🕓热点，并对“打工人”这类文化标签🏏进行辛辣而大胆的平🚳铺直叙。细究其故事🐾构架，大抵可🕗分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以⚫一个层级分明、路径封闭的🌛组织结构空间为🥍故事的发生基础，揭示社会😴资源在制度化选拔中的✈分配逻辑。其二，权力秩🔉序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权🔘力机关运行🍡的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🍙书写。以底层或🏻边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下⭕的策🈴略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当😱今社会千军万马😷争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用🏟鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨👛去锅上的刻字引来杀身之😽祸，而蛤蟆精💣即便已被驱逐出浪浪山，仍执💁意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🗓具备任何实际职能；无独有偶，在同期🚌上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🍘是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人💠人自危的年代，个体反抗无异👼于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🚎大裁员为背景，一次阴🍡差阳错的选调竟引发了一连串⛴的职场闹剧，吊诡地揭示了一🍴套荒谬👢的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🍚态的讨论，讲述了一🚝出草台班子式的创业闹剧。这些影片🥟虽在题材与叙事策😡略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🚣叙事的核心意象。这些形🏔象始终承载着对打工人🈳劳动处境的凝视与感知，集中🧑呈现了在特定制🌐度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也⛸使得观众倾向于将影片中😄主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🍓我调侃与批判之意，如今年的现😰象级动画电影《哪吒之魔👂童闹海》，在“人心中🔘的成见是一座大山，任你怎么努力都🆕休想搬动”背后，实际上🐊反映的是大众对于三界封🎱神榜等级秩序💌的控诉。个中典型则🌅是影片中的主要🎦角色申公豹，尽管他凭借着✍自身努力考入玉虚宫，但其出身始🦑终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远🉐无法触及十二🍿金仙之位。有论者认为，昆🔽仑十二金仙的选拔机🏔制暗含着残酷的出身论，“元始🚍天尊座下清一色的人族☝修士，即使🍚太乙真人终日醉饮误事仍能获得🤭重要法器，而勤勉修炼🐝的申公豹只因妖族🧚身份就被排除🕋在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似🍹某些行业对‘双非’学历的隐形门槛🥎，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的😋年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片👉中为重塑肉身，历经考🤨验的情节也被众多网友喻为🤔某种“职场人的打怪🔴升级指南”，甚至有论者以🎊哪吒情节与基层工作相🌻连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🥑信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常👩面临资源有限、矛盾复🥘杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类➕关联的合法性几何仍🚴需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🛡事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🤨机制与产业策略在近年共同😬变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势🐞能，也反过来通过影🍣像叙事不断加固👉这一文化想象，使其成为一种可被广🙅泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🎶将虚构情节与自身的😥生活经验🚱进行平行对照，更乐于在这种带有自🍛嘲与批判色彩的虚🐠构世界中完成情绪🧑释💓放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比🏩，《浪浪山》显然🗼要更为残酷一些。直到结尾，四😆只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能🥚看到的，正如片尾的那行🚎字幕，只有“每一个🌙勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🌳品监事李善德、阐教先锋与莲花🎊化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🍄有社会身份，甚至于被🕔完全排除在分配体🚓系之外(妖怪)。这里，或🏘许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🎡和如来认识，猪八戒和沙僧都👿是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人😣们惯常接触、可获得物质财富，而🛹是被社会成员(尤其是某一场域内)承认📤并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资👵本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🏆(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🉐头衔、仪🤗式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看🔔起来像是一种被授💭权的文化仪式。而在我国本土文化语🍾境下，“西天取经”的故事早已家喻户🌫晓、习焉不察。不论是师徒四人🤛作为传统✏意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提🥈及🐷的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什🕟么🎆一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小⏫妖的取经故事，天😶然地挑战了这套象征🥎资本的垄断逻辑。他们没🛺有背景关系，没有神格，但依然🌵义无反顾踏上了取经之路🔱，这无疑是影片✡最动人也最为👏深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片🌟在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主😫题之上——那些被视作“nobody”的个体🕙所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉📽、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我实🥔现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🐉导演自身的创作脉🛵络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🌤20年前。2001年，毕业于🐕计算机专业的於水决心改🖌行学习动画，并以总🏃分第一的成绩考取了🕯北京电影学院动画学院的🈹第一届研究生。三年后，於水创作了其🦀首部作品《生🦒活原来是这样的》(About Live)，这是一🥔部以动画为主，混合了部🧡分真实影像的动😵画短片作品，讲述了一个荒诞😌而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路⚓边乞丐一枚硬币，最终引发😴了超级大国之🍙间的核战争，也🍷阴差阳错引出了乞丐本🛥人的坎坷人生。在这部作品中，我们已😒经可以窥见於水日后的创作底色：通过夸🍡张的因果链条，把个体👖最微小的举动置于庞大🛡的社会与国际体系中，揭示了个人🤗在权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🎭敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入🏵、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🍰精密运转的社会机器进行🌚大胆而尖锐的🐸讽刺。　　2010年，於水创🥃作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期📄的一名纺织女工为主🙃角，以一种“无产阶级的历史⛰意识”，挑🚢战了新世纪我国社会文化中🛄的国际观🐲念与风俗变迁：在相隔🚘半个世纪后，国人再一次🍱将个人生命经验置💓于世界格局与🔱地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🎊舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🥌的变迁愈发令人感到🤖陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业🍺是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族💢资本、劳动力与市场🛑份额，都在国民经济的运行🎽中起到了重要的影🍻响。而由于旧中国💉妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🔊又在整个新中国纺📼织行业建设中🍶起到了重要的作用，不论🍸是上海第十七棉🌌纺织厂的黄宝妹，还是青岛🎻国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🍻了银幕上这一个体命运🔭的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🐚程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🚦奠定了於水🚇影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🍍个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🆚通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众⛴号发布了首条“推文”：“否否🔈马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🌘“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🏓次文字实验，其并不是依照时💼间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁🤘的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🍵说，中国🎧人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🕑国各种不良现状🚸的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🌦锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该👂有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是🔙最最最低的底线了吧？但现实中，国人有🖇很多投机者和没有原🎖则的人……所谓🦎的逆淘汰机制产生了：投机➰的人步步高升，如鱼得水，有原则的🎗人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🌔记又分别以“10岁小女孩在电梯🗓里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🎌年儿童的暴力和犯罪🚒问题与“我”对年少时🧘期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚📴构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否😹否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🥞直接喝，0.5mm的自动💟笔芯一根一根吃”，甚🦋至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端🔢滋”，随后画风突转：“后来，听🍞说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次🕴斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以🦔这样一种冷酷而略🛢带戏谑的形象出现。也正是这样一个🐐形象，催生了作者♓首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动📫画系列片中，愤怒是否🍌否的关键词。因📲为对丑恶的愤怒，就是😔我们的正能量。”系列片📰的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🦕上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🔗上到处封路设卡，细🥚究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人🍚无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视⏲角，展现了一桩桩🥋日常生活中😇令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件➿一一解决。作🍎者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🍍象与流行爽文中无所不能的主角并🧛无二致：永远年轻、永远愤怒。但👢可贵之处在于，作者🛒直面了社会生活中的切实⌚问题，虽只能以动画✔的方式👯固执而理想地解决，但毕🌷竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🚱水本人对彼时的电影市场的观😺察直接有关。他本人💊在回忆中提及，2009年起，他开始关🤞注互联网动画行业，彼时正🎌值电视动画的寒冬，电视台对电视动🐤画的支持力度逐年🃏下降，收购价格暴跌，全国👊范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对😇动画市场和其个人能力🏇的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓不🍄高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🏵续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🐦始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🔨动在网上找悲剧去👪看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🎞个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🕢众基础吗…那几年微🚋博刚刚火起来不久，微博上有一个🕗主流情绪就是‘愤怒’：各种社🕊会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚🌆拟人物能代言🔏大家惩治坏人，一定会得🍥到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形😶象的前期积累，也直接诞生了⚪可能是於水评分🔉最高、最广🤸为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年👜一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🕹述的基本是一个🌳蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🍉会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并✊不像似是一个专🎃门的内容序列，毋宁说🍲是某种个人的日常生活💄见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🐽门道”“出门旅🏕游防坑指南”“七夕终极🍱约会秘籍”“阅兵你看⛹得够仔细吗”等放⌚在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经📛开始有意🌿以大量彼时中文互联网流行的👶表情包、二创图片为主要内容，辅以😗少量的文字说明，并正🚔式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形😴象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对💾社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🦗文明行为)、“纳税人出钱是🐰为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🤧的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🤠叉产生了。十年前，於水的命运🔸悄然与饺子、李阳等🌑人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与〰军备竞赛的残酷🧜真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地⌛设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🉑影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天才的🆚创意持🅿续对影片形式进行探索，最终✳讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🕹种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视觉🚬媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🛢是这些籍籍无名的个体，构成了📥当今社会生活的切💨实面貌，正如其本人🏃所述：“妖怪📠们常被我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平🔋时看到的妖怪都是为非作歹的🏯，但在这部电影👟里他们也挣扎在生🏦存的困境中，碰到人类的时🐚候都非常卑微……我希望大家🤞借小猪妖看到生🈶活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样㊗”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语😉的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🧗当代电影评论与大众舆⏫论中持续🍴扩张的语境，其所呈现的职场生态🔢与制🔗度荒诞为观众提供🗿了强烈的现实投射🏀与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的🚷敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🐗的成🔸熟化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的🚬话语结构与🔠微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🎍广泛的文化效应♿与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🌭众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🐧道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的🕋小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景⚫变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🦁些悬而未决的问题🏾：天生平凡的小猪🔲妖一家，又怎✡会拥有强大到得以〽抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有⤴权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救⏪命毫毛为代价，部⛱分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🕣要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到👹生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申📦公豹的困局与打工人的宿命：在封神🤽宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动⛸画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🚠地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个📈具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 技术支持专🐟属优惠，等你来领。 惊爆玩家推荐，49个号码万彩金🆎等你参加中奖活动倒计时：08月27日前限时免🙋费观看领076重豪礼

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纪念中国人民🍳抗日战争胜利80周年🐜电影展在首尔举行

中新网8月19日电 8月18日，河南省🤸漯河市临颍县人民政府新闻办🚜公室发布情况通报：8月17日，部分媒体在网上发🌞布或转发“小米汽车撞死🎉人”相关信息，引发了相关舆情。有关情况通报如下：　　2025年2月11日13时53分，王某💱驾驶小米牌小型轿车(车内1人)沿临颍县滨河路✒由西向东行🌕驶过程中驶入道路左侧(北半幅)，与由东💑向西行驶的白色🧜本田牌小型轿车(车内6人)发生碰撞，造成4死2伤的交通事故。事故发生后，县公安局对王某依法进💜行逮捕。目前，县人民法院正在👹依法进行审理。通报截图　　针对网传“王某驾驶小🎠米轿车撞死人事件开庭审理时，对方竟🎲然还开出贫困户证明”一事。经查，王某为临🔎颍县瓦店镇十里村人，在开庭前夕，王某母亲主动👹联系该村支😰部书记李某，要求为王某开具在村🤩里生活期间表现良🕘好的证明。村支部书💝记李某碍于情面，开具✍了证明一份，该证明并非贫困证明，仅表述了王某一👲贯表现及其“家庭经济一般，事故发生🏭后为赔偿受害人已倾尽全力，现家庭经济困难”，并非💙网络传播的“贫困户”证明。同时，针对村♊支部书记李某私自开🎺具证明一事，瓦店镇党委于8月17日召开会议研👶究，村支🛁部书记李某在没有充分了🛸解证明用途的前💑提下，开具了🈷部分内容不属于村两💉委事务的证明，未正确履行职责，给予停职处理。　　临颍县政府表示，感谢大家关😌注监督，将依法依规推🚺进案件的处理。【哪个平台片源最全】技术支持于20250827发布的《吉尺凌mp4》再度引起轰动，影片曝光今日🐥头条视频📛解析网站聚集区存在的非🌸法直播活动，由🏎蓝涛暗访三周完成拍摄，仅开放会员🦈访问。中新网太原8月19日电 题：从体育⛓生到新农人：山西“00后”大学生的种瓜记　　作者 杨杰英 杨润德 崔莉霞　　初秋季节，走进山西太原⛹晋源区王郭村🥛的晋祠爱农农场，绿白相间的🎎冰淇淋甜瓜挂满枝头，香气扑鼻，即将迎来采摘季。　　除草、浇水、授粉、剪枝……“00后”大学生张屹💘炫正在棚内忙着照料🏢冰淇淋甜瓜。这位体🔖育生如今已蜕变🏇成一名新农人。张屹炫正在棚内忙♋着照料自己种植的甜😬瓜。　崔莉霞 摄　　“完🥙全是个农业小白。”张屹炫讲述🔳自己成为新♟农人的故事。今年6月前，他的生活🏕围绕着体育训练和桨板🥁教学，一次偶然的机会，晋祠爱农农场负❎责人邓🌄万杰找到他，鼓励他尝试种植🥀冰淇淋甜瓜，让他的人生轨迹😪发生了转变。　　尽管张屹🐒炫从未种过地，家里也没🤦有务农背景，但农场创新的“农户合伙人”模式让🐗他动了心：免租金提供大棚、统一提供瓜苗、专业技术📽人员全程指导、产品高于行情价🤮保底回收。这意味着，即使🧒完全没有经验，他也能🍑在农场的支持下起步。　　张屹炫回忆道：“当时看🏄到大棚里杂草丛生，心里顿时犯难。”但“初生🛁牛犊不怕虎”的他，看到别🙁人能种出好瓜，便决定试一试。　　种植甜瓜并非一🏠帆风顺。7月下旬的一场暴雨，让他的创业之路🛬遭遇第一⏮次重大考验。　　张屹炫说，“雨下了一天一夜，大棚里积水漫到🚲了小腿肚，瓜苗才及膝高，全被淹了。”看着自己辛苦🎨培育的秧苗泡在水里，他一度以👙为所有努力都白费了。后🔰来在园区的帮助下，立刻组织抽水，同时利用大棚的智能控制系统🤱调节通风、降低湿度。经过紧急抢救，瓜苗奇✉迹般地全部存活。　　“那几天真是提🔴心吊胆，但看到苗子又✨活过来，特别有成就感。”这次经历🍶让他深刻体会到农业🏒的不易，也让🚦他更加坚定了继续种植的决心🏙。为了种好甜瓜，张👎屹炫几乎把所有时⛓间都投入到了大棚里。　崔莉霞 摄　　为了种好甜瓜，张屹炫几乎把👔所有时间都投❗入到了大棚里。“刚开始连剪⚪枝都不会，都是技术员手把手⛷教。”张屹炫说，如今已🎺经掌握了甜瓜种🍝植的关键技术，比如⏳如何控制水肥、如何💔防止芦苇争夺养分等。　　农场采🥟用防草布覆盖+滴灌技术，既能抑制🤒杂草生长，又能精准💸控制甜瓜的水肥需求。“由于甜瓜根系浅，浇水必须少量多次，否则水分容易被芦🛴苇发达的根系抢走，影响甜瓜生长。”技术员邓云龙介绍。　　在技😋术员的指导下，这一茬的第一批🎩甜瓜已经进入成✴熟期，预计10天后可采收；第🔧二批甜瓜目前已有核桃大小，30天后可成熟。“一个棚一🏥年能收三茬，两🍩个棚预计年产3万多斤。按照市场行情，年收入预计🚨有六七万元，比打工强多了。”张屹炫说。　　由于🤑可观的前景，他在7月中旬辞去了💲桨板教练的工作，全职投入农业🕯大棚种植。他计划明年再包两个棚，将种植规模🐀扩大到四个，年收🐂入有望突破14万元；同时尝试种植草🤵莓、西瓜等新品种，探索多样化经营；并🐮通过直播带货打开销路，让更🐯多人了解他种植的农产品。　　“看着自己种的甜🍑瓜一天天长大，就像看🥧着自己的孩子一样，心里特别满足。”张屹🤰炫脸上满是成就感，“以前觉得种地又苦👈又累，现在发现⚡现代农业不再是‘面朝黄土背朝天🔡’的传统模式，而是融合了技术、管理和市场思维的‘新赛道’，能带来惊喜。”　　从体育生到新农人，张屹炫🍅的创业之路才刚刚开始。(完)综上所述，影片无法缓存追🥦剧太难？独家🏣片源限时送全剧集一键🔱看完是非常重要的。中新网8月19日电 据中国外汇🙌交易中心网站消息，中国人民银行授🎦权中国外汇交易中心公布，2025年8月19日🍌银行间外汇市场人民币汇率中间价📞为：1美元对人民币7.1359元，下调37个基点。

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苏答应/童轩/司马朗/沈括

（青岛日报／观海新闻记者 孙中山）