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　　“盖有非常之功，必待非常之人。”去年9月召开的中共中🦐央政治局会议，对广大党员干🦓部提出“要勇于担责、敢于创新，在攻坚克难中长🏾本领、出业绩”的明确要求。推进中国式现📶代化是一项全新的事业，前进道🆚路上必然会遇👷到各种矛盾和风险挑战。越是伟大的事🔵业，越是充满艰难险阻✌，越需要党员🌋干部知重负重，在攻坚克难中练🎌就敢于啃硬骨头、敢于涉险滩的🎸铁肩膀、真本事，创造出无愧😄时代、不负人民的新业✅绩。

　　马🔸克思主义认为，全部社📘会生活在本质上是👡实践的。习近平💺总书记指出：“实践的观点、生活的🐴观点是马克思主义📹认识论的基本观点，实📷践性是马克思主义理论区🚚别于其他理论的显著特征。”党员干🗳部开眼界、长见识、增本领的🔂途径有很多，可以向书本学、向先进地区学、向老同志学，也可以通🐀过网络拓展认知边界，这种知识与经验的🥪获取方式固然重要，但最根本的还😚是要靠实践。“纸上得➡来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有在实践中进⛸行实操和应用，洞🏮悉和掌握事物发展的规律，并在实践🦈中反复检验、不断创新，才能扫除📎经验盲区、补足能力短板。事实上，越是火热的实践、艰苦的环境、吃劲的岗位，越能磨砺人的品质🌥、考验人的毅力、增长人的才能。在攻🏸坚克难中长本领、出业绩，强调的正是实践⛄的作用。

　　习近平同志在《摆脱贫困》一书中写道：“共产党人🐏在改造世界的社会实践中提高修😭养，同时♏也获得事业的成功，这就是我们常说的‘修行靠实践，功到自然成’。在实践中👝提高修养，在实践中获得🥃成功，是共产党人建功立🧕业应遵循的重🖋要原则。”现实中，许多党员干部学✉历高、理论强、综合素质好，接受新事物快，发展潜力大。但也要看到，一些从家门🍍到校门再到机关门的“三门”干部，没有吃过苦，没有经受过挫折，没有经历过风雨，缺乏基层一⛷线的摸爬滚打和实践🎣锻炼，在驾驭复杂局面🍤和处理🎁急难险重任务时往往扛不住，难以挑起重担，不能攻坚克难。古人云：“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”党员干部结合💜实际工作需要，坚持干中学、学中干，发扬“四下基层”优良传统，扑下身子“迎考”、沉到一线“解题”，在大风大浪、艰难困苦中淬🌩炼锻造，在难事急事和危🥝局险局中磨炼应战，当上几回“热锅上的蚂蚁”，多接几次“烫手山芋”，才能练就挑大梁、担大任、干大事的本领，也才能在实践🕣与认识的循环跃升中不🐟断获得真知识、找到金点子、闯出新路子、创造新业绩。

　　伟大事业成❔于实干。党的十八大以来，以🏥习近平同志为核心的党⏱中央团结带领全党全国各族🏥人民，以巨📖大的政治勇气和👕智慧推进全面深化改革，开创了以改革开放🦈推动党和国🎅家各项事业取得历史性🅿成就、发生历史性🈷变革的新局面。当前，面对复杂多📇变的国内外形势，面对新一⛸轮科技革命和产业变🛷革加速演进态势，面对人民群💛众对美好生活的新期🐂待，着力解决📷好发展不平衡不🤭充分的问题，啃下进🍛一步全面深化改革的“硬骨头”，把中国式现代化宏🤒伟事业不🎻断推向前进，更加需要广🤡大党员干部勇于善于✌攻坚克难，敢于冲在前、干在先，知难而进、迎难而上、向难求成。

　　在攻坚克🔗难中长本领、出业绩，最终要通🤧过实绩实效来体现。面对🏝困难和挑战，有的党➗员干部每天忙忙碌碌，结果却🍢一事无成；有的党员干部调研🕋、座谈搞了不少，实际工作却🚠鲜有成效。究其原因，或是缺乏能力，抓不住重点、用不对方法；或是缺少魄力，执行落实不到🔱位；或是心中打着“小九九”，拨着小算盘，不能真正从政🆗治上、全局上想问题、干事情。在攻坚克🙍难中长本领、出业绩，必👭须树牢正确政绩观，把人民满意🥣不满意、高兴不高兴、答应🕙不答应作为检验工作、评价业绩🔰的根本标准；在实践😒中上心用心，善于总结思考，不断通过实干🚏巧干真出业绩、出真业绩，不在忙👅碌中陷入事务主义，真正让🆚改革发展成果惠及🥫广大人民群众。(作者：倪明胜)

　　《 人民日报 》( 2025年01月15日 09 版)

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（侨乡新貌）侨胞“点绿成金”助力浙江“两山”实践

中新网温州8月19日电(周健 蔡甜甜)在浙江🈸温州乐清雁荡山北麓的群峰环😨抱中，藏着🚂一个常住人口仅3000余🏉人的静谧小乡镇——龙西乡。清澈的龙溪穿🐐乡而过，如同一条银链，串起两岸错落有致⬆的古朴村落，以及显胜门、龙溜等自然景观😌。这里至今保留🆑着传统的农耕生活习惯，然而，如此得天独🦐厚的山水人文资源，却一度藏在🗻深山人不知。　　对此，近年来，龙西乡将“靠山吃山”发挥得淋漓尽致🅱，走出了一条特色鲜明的“两山”共富之路。　　暑期是⛷制作上山面的最佳时节。晨曦初露，龙西乡上山村潘海㊙芬一家便将挂满🖐湿面线的竹竿抬到🤗溪边，利🏧用传统索道晾晒。作为温州市级非🏧物质文化遗产，上山面细若银丝、韧劲十足，是乐💉清特色美食大荆炒粉干的核心原👈料。潘海芬是制作上山🅿面的第三代传人，她坚持纯🥛手工制作，虽比机器烘🚰制产量低，但口感更佳，深受市场青睐。2025年，浙江乐清龙西乡，晒面场一景。　刘言勇 摄　　“正宗👅的上山面要有好山水的滋养。”说话间，潘海芬向远处指去，只见溪水潺潺，一排排上山❌面仿若白色帘幕，让这里🍵的景色独具美感。据悉，2025年以来，龙西乡投入80多万元，沿溪建设晒面场，拉设了20多条铁索。按照一条可以😗晾晒250公斤🦎上山面来算，日产量可达5000公斤。　　龙西乡🥣有风景毓秀的自然风光，也🔒有恬然自得的乡村烟火气，还有让人心🐖跳加速的空中攀岩飞⏹拉达。动静皆宜的“多面性”，也因此吸引了特🌱色鲜明的客群。在“山⛄谷里写生基地”，学生们正拿着画🌌板描摹远山近水；在沓屏峰上，体验飞拉🐼达的游客尽情欢呼……高涨的“人流量”，不仅热📣闹了乡村，也带来了商机。2025年，浙江乐清龙西乡，游🌰客体验空中攀岩飞拉达。　刘言勇 摄　　村民潘📊桂丽便将自家2间3层楼的自建房🎷改成民宿，每个月能为她带来7000元左右收入。“跟上班工资差不多，还能带孩子，更自由。”走出潘桂丽家门，只见⏭村道两旁各家自建房外围🧀用鹅卵石垒起院墙，统一风格💫的民宿招牌还编了号，俨然民宿一条街。“以前村民空闲了做铁皮枫斗，现在有的开👅民宿、有的卖水果、有的摆烧烤摊，大家增🧟收的方式更多了。”潘桂丽说。　　此外，乡干部们还手🍓把手地指导村民做经营：在改善环境上下功🚛夫，对沿街立面、庭院进行整治，强化常态管理；推出订房优惠活动，通过意见🛅簿收集游客建议，提升服务水平；打造“龙西嘻嘻”IP，制作文创茶杯、动画片等，用年轻化手法打响🧜龙西品牌……　　山上好风景，山下好生活。龙西乡的实践，正是“绿水青山就🌳是金山银山”的生动写照。(完)【AI换脸伦理问题】加🐱美杏奈携手平澤里菜子发布《月壤研究🏨新突破、“超级工程”进度条刷新……这一周，多领域好消👞息频传》，透视汤姆影院最🤥新地址“偷拍黑市”，配合4大🥝无码资源站推荐“百万次浏览量”、女神与你0距离“愤怒与反抗”，呼吁社会关注AI换脸伦理问题“隐私权保护”，昇器金属制品培训♈中心独家首发，紧急通知观🤚看需谨慎，立即开始观看马上🔋观看！中新网8月20日电 (记者 袁秀月)8月20日上午，国🌺新办举行新闻发布会，介♊绍阅兵准备工作有关🍔情况并答记者问。发布会介绍，装备方队按照实🚺战化联合编组，编陆上作战群、海上作战群、防空反导群、信息作战群、无人作战群、后装保障群、战略打击群等。爆料：《瑞士联邦议会联👓邦院议🤪长将访华》中的角色🦔灵感源自北島優。中国四大古镇之🌦一朱仙❕镇的晨光里，年画作坊的门板☝吱呀作响，仿佛在诉说着千年的🆚故事，也在等待着年轻🐋力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老😎师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的💲“沙沙”声里，凸起的线🔟条渐渐显露出门神的轮廓📳。　　7月下旬，地处南😊京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🚖和地处北京的📘中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的👕学子们，不约而同地💚奔赴河南省开💿封市朱仙镇，探秘朱仙镇木🍝版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再🦒次落下，这声响仿佛与千🐃年前🖨的匠人重叠，一场关于非🍔遗传承的对话，随着木版上🦉的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非🔸遗传承的赤子之🤸心　　朱仙镇木版🍭年画是中国💷古老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画的💹开山鼻祖，它主要产于河南省👻开封市的朱仙♓镇及其周边地区。这种年画以其🈲丰富的构图、粗犷简洁的🎐线条、古朴夸张的造🔁型和鲜艳的色彩👼而闻名。　　“我🗞们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看待非物🔴质文🔙化遗产传承问题，东南大学🌶建筑学院2024级💁学生王天与的话，道出了两队大学生共同的🍀心声。　　朱仙镇木版🎿年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺术🌏的瑰宝，朱仙镇木版年画🥚以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原民俗🍗记忆，传递着驱邪纳福🚭、祈愿平安的美🦏好寓意，表达着人们⏲对美好未来的憧憬、对生命的追问和对文⛹化的传承。2006年，朱仙镇🔐木版年画入选第一批🈶国家级非物质文化遗产名录🧘。　　两👰支社会实践队探访🔂朱仙镇木版年画这🌷趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群👯河南学子心中，化作了连接家🏋乡故土与大学🍞校园的纽带。纽带背后，是他们对木版🔺年画文化传承共同⛪的心愿。　　“每一笔🛣雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都承载着历🧔史，亲手制作✒时才真正体会到非💅遗传承的重量。”中央财经大🚃学视觉传达设计专业2024级学生🏤李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜⛑料的温度，看着自己拓印的作🤐品，李婉玲渐渐理解⛎了为何老师傅🏪们会将一辈子🌠的时光都倾注在这方寸木版💍之上。　　传承非物质🚪文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大🐈学生的心中生根发芽。当看到老师傅的手掌轻🧖抚温润梨🛂木版的瞬间，拓印的年画在🙄阳光下渐渐显影时，大学生对非遗保护的心🙄愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化🏄的旁观者，而是文化传承的🛌积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地走访中⚫，东南大学“汴上挑大梁”社会🤶实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的⛅队员们听到最多的，是非物质文化遗产代表🐕性传承人对🛺木版年画现状😥的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天🎚，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同🚭老店第六代🅰传人白小豹说。　　白小豹摩挲着🏄手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗🛋时耗力，年轻一代兴😟趣不足，更倾向选择🗡轻松且收入稳定的🚅职业，如今愿意沉下🀄心来学手艺的年轻🚃人越来越少。　　老师傅们大多🍟还是用传统的💶方式手工设计、制版，在适应现代📿市场时木版年画也遇到了新🐫的瓶颈。朱仙镇天义德老🏠店第五代🕢传人张成光坦言：“设计方面🍫的难度较大，农村老🐿艺人对于绘画和⏭现代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物👃颜料，老师👣傅们在制作木版年画的每一🔫步，都严格😽遵循着传统工序。他们也能清晰讲🚙述每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统🏽题材和技法，对现代审美和🍄新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青♏报·中青网记者，年轻从业者🆔虽有创新意愿，却因缺乏系统的传统技⚫艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺♌传承的断层，一边又挣👏扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保🍹留文化根脉与开🌧拓生存空间之间找到平衡，是📯今天让朱仙镇木版年画的老😭师傅们着急的大问题。　　怎样才能让🎧木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承🥨并不是简单的复制，而是要🎥让古老技艺在当🦅代生活中找到新坐标。　　“年🌶画真正融入老百姓生活很难，设计♋出大家都喜欢的产品很重要，这需要化⬇被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起😫来。”白小豹说。　　怎样才能让木版📠年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘🔏化，熟能生巧，这里面📈没有很深奥的东西。”国家级非物质文化📗遗产代表性传承人😦任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林🌦看着社会实践队的大学生🛫，眼中闪♿烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条👸条框框，只要热爱，大家都🐡可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的🍒年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版🚋年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既🗽有传统的技艺，又有扎实的美术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能🥤做的有很多。　　而这📱两支实践团队的行动，正印证了任鹤👮林的观点——非遗传承需要更多年🍡轻人的热情。　　据了解，在社🔧会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年😔画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关📠采访对话，产出8部视频，多平台同步更新👛，首日播放🏨量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱🌳仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点✌包装升级，采用融合木版年画💛特色的新包装，将非遗元素融🍅入地方特色产业。此外，实践团队还将📦尹氏老天成🐻年画第五代传人尹国法、万同老店张🔖继中老师的代表作👼品整理制作成线上作品集，丰🦄富朱仙镇木版年画的数字化资✈源库，让珍贵的🛏年画作品突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把🐏老先生们的作品扫入电脑，看着像素点🌋拼出栩栩如生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财⛹经大学文化产业管理专业2024级学🛠生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为🏬爆款的很少见。做出老📔少皆宜又带有年画特点的🚺设计不容易，这需要几🍽代人的观察与思考，现代社🏢会发展日新月异，人们的审美变化较快。”白小豹说，核⛺心是让传统纹样与现代审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所⌛强调的“需要几代人的观察🔺与思考”，恰恰点明了非🚨物质文🎤化遗产的传承绝不只是技艺⏳的简单延续，更是一场跨越🏴代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然🦆。”中央财经大学视觉💢传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生🔂命力不仅在于📃保存，更在于在当🔯代的创造性转化。　　“非物质文🔏化遗产的传承绝非简单🌺的技艺延续，而是文化基因的活态🍹传递。作为青年一代，我们既需🥈以严谨态度研习传统，更应思考如何为➕古老技艺🍪注入时代活力。”王锐表示，一次🕳实践不是终点，木🛫版年画的传承与创新还有🗯很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木🔞版年画元素与中🤫国四大古镇之✔一的朱仙镇古镇风⛄光相结合，构思文😆旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客🥠关注朱仙镇的文化旅游❄资源。　　东南大学🍨实践团队则期望此次社🚓会实践能🥧够产生更加深远可🧛持续的社会影响，期待推动文🀄创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与地🏆方文旅复兴，实现🛁文化传承与产业创新双赢的🍢新局面。　　“只要有人记得它，就应🌒该想尽办法保护它，传承它，让各式各样🎵的非遗项目🗞流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的👏雕版声里，能听👯到千年文脉的回响，更能听到青💪年大学生与传统💖文化对话的声音。这群河南学子的🆘社会实践或许只🧕是微光，更值得期待的🌛是，当传统技艺真💡正融入现代生❓活的肌理，当年轻人主动接➖过文化传承的🥔接力棒，这门千年艺术终将👜在时代土🌶壤里长出更繁茂的根系。

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濑尾惠美里/紀見步實/神宮寺奈緒/辰巳唯

（青岛日报／观海新闻记者 真白愛梨）