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直播吧07月09日讯 名记罗马诺以标志性的“here we go”宣布，英超升班马🐹桑德兰签下布莱顿前锋阿⚽迪格拉，转会费总价2400万欧。

罗马诺表示：“西蒙-阿迪格拉加盟桑🖤德兰，here we go！布莱顿收到2100万欧固定转会费，外加300万欧浮动。个人条款也达一致，随后将体检，桑德兰的🌘又一笔签约。”

阿迪格拉，现年23岁，科特迪瓦前锋，上🥇赛季代表布莱顿出战33场比赛，贡献5球2助，球员德转身价2800万欧。

算上即将官✏宣的阿迪格拉，夏窗至今🦖桑德兰已经花费超过1.1亿欧，签下6名球员。

桑🔣德兰今夏引援：

1、哈比布-迪亚拉 斯特拉斯堡 3150万欧

2、勒费 罗马 2300万欧

3、诺亚-萨迪基 圣吉罗斯 1700万欧

4、塔尔比 布鲁日 2300万欧

5、雷尼尔多 马竞 免签

6、阿迪格拉 布莱顿 2400万欧

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国家体育总局：“十五五”期间，中国将继🔑续积极承办👃国际高水平体育赛事

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离境退税“即买即退”川渝通办首单🍗落地

黄哲敏(重庆🕘大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🖼术电影制片厂出品的🍄动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🥋速走红。作为奇💐幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班💢人马打造的首部长篇改💗编作品，上映一周🛍时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为👔我国影史票房最高的国产二🛄维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🧞以强劲的势头于市场与😼评论界持续发酵，不仅稳居同档期票🈂房前列，还在社交媒🌰体与评论市场引发了持💟续的长尾效应。这部影片在延续🚜前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🤥同时，进一步拓展🎡了故事的世界观层🅿次与叙事纵深，书写出一则兼具😡当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🙊事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🎻天取经路过浪浪山，各方势🚫力皆觊觎唐僧肉，其💒中便包括了主角小猪💘妖一直想进入的“大王洞”。成为大⏹王洞的妖怪，也就意味👨着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤✉蟆精惹怒了上层，不得已🤧只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🤬了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步🧥取得真经。他🧔们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西💴行团队，影片🎺故事由此展开。　　影片监制及艺🐿术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🚠是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🚆既非前作也非续集，而是一个拥有独🎶立设定的、与短篇平行的🏟作品。不过，两部作品所呈😯现出的基本气质是相近🏐的，只消微微置换，我们立马可🚕以获得一则🎴充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如👿何努力工作，似乎永远无法打破固着🐝的阶级壁垒，这一✴壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环➿境似🤐乎并不因个体努力得以转变，而是更⛳加依靠某种天生/既有地位所🈹赋予的、被普遍承🐂认的合法性证明。正如导演🧣於水在访谈中亲承：“在创作时我没有😞刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当🍄代职场人的生活，我才意识到🤬大家确实在这方面共情了。当代人🐡在职场中遇到的困难是🛺普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中🙁可能都有类🌋似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🐌贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论📪。但与其在既有🎀话语中反复验证，一个更有👓意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🈺动者处境的流行标签🔡，如何从网络亚文化演⏸变为评🚍论市场的高频词汇？又🤔为何在当下的电影舆论场中🔉能够迅速引发跨年龄、跨阶🕯层的情感共振？这种转变不仅体现在对🚆某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🍱影市场对“打工人”经验的😅持续演绎中得到印证。这🔅些作品在类型与风格上或许各异，却在角色🏛设定与情感内核上呈现出惊📁人的相似性：个体被困于庞大😹的制度与规🕖则之中，通过一次次重复、琐碎而🐶无望的任务，试图寻🐹找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活💁跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人📙工作的人”。最初🏘主要指从内地🔡农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🧛民工群体。改革开放后，这一边缘职业📪称谓迅速北上，从而进入🐚普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大🎹幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓👎也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈💘的地域迁徙色彩和历史语📖境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现🐽了以进城务工者🌨为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语🐹境下大众文艺的🤓崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入🕑和就业形态🍏多样化，“打工”的含义逐🥛渐泛化。“打工者”不再局限于农民工🦇职业群体，青年群体、普通🔙上班族也开始用“打工”指代💺自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲👩和无奈之语，强调其工作中面🦑临的艰辛、压力、困😫惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台📥，则成为这种✅自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🔡主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🛣毒式地占领了中文互联⚽网的热词版面，随后被主流媒🐹体收录📩为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🕌指涉外来务工群体的🛁语义，扩张为覆盖办公室白领⬜、普通工人、青年学生🔔在内的更广泛的劳动者群体，形成了某🚧种集自嘲、解构、共鸣于一身的⛄典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群🏎体的创作中，将城市工人群体作为主🕡角，讲述“打工者”生活的影片并不💋鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🍀于北漂打工人群，展现了一个大众生活🎓于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🐛新闻事件为背景，再度讲述了一名底🛵层青年打工仔小辉🔖在流水线生产、家庭、爱情三者间🧑游移并最终走向🏊自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🐔经济向市场经济转型中传🖲统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🔍市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🎭制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务🎁工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🚰父母离家、在异乡🏞成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🛂张后，关注都市白领🤐生存，讲述职场背⛓后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无📂论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🐘处的时代语境密切相关。从计划经济🔣向市场经济的制度更替，到城镇化与人口流动🛫的加速，再到♟互联网经济崛起带来的劳动💙形态变革，不仅是🔙个人命运的写照，更是特定🍋历史阶段社会结构🐾转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🕉则逐渐与官方话语合流，成为🐕了某种时代精神塑造的反映，典型如📳文牧野执导，讲述城🎃市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制🚆、许宏宇执导，讲述⌛年轻人在当代网络文化下🎹返乡创业的农村题🚱材影片《一点就到家》。与此前偏🔠向揭示现实困境、呈现结🍑构性压迫的影像不同，这一😃时期的作品更🏤多地承载了励志叙事与时代🥏正能量的导向，强调个体通🧤过奋斗、创新与团队协作😗实现阶层跃升的可能➡性。这种转向不仅契🛳合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🈁一种更为温和、积极且可资借鉴🍿、复制的成功范式，从而在官方话语与🌲大众情感之间架起了一座桥梁。也正是在🏠这一时期，电影市🌚场开始出现另一批和“打工人”生活高度🎾相关的影片。这类影片一🕹般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体✔在制度洪流下的嬉🛹笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🛀主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内📳容上，则已经开始关注、挖掘当🔆下社会热点，并对“打工人”这类✴文化标签进行辛辣而大😚胆的平铺直叙。细究其故🏕事构架，大抵可分😤为以下三点：其一，制度😨化的阶层再现。通🔩常以一个层级分明、路径封闭的组织结构⛴空间为故事的发生基础，揭示📺社会资源在制度化选拔中🙊的分配逻辑。其二，权力秩😓序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🍤夸张权力机关运行的🙏非理🔧性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体📻的能动书写。以🙆底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🥉构性压迫下的策略性🛷抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🎬会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不🕕惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间🧢磨去锅上的刻字🔫引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🧒被驱逐出浪浪山，仍🍛执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不📳具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🎂的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🥞荒诞使命也似乎是当今体制内🏉“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危📐的年代，个体反⤵抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电💩影《年会不能停》以企业📲大裁员为背景，一次阴差阳错的🐑选调竟引发了一连🈵串的职场闹剧，吊诡🔈地揭示了一套荒谬的企业层级🍔秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🤠的讨论，讲🎟述了一出草台班子式的创业闹剧。这些影片👧虽在题材🔯与叙事策略上各有差异，但无一例外🐵地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类😕型叙事的核心意🧀象。这些形象始终承载🔧着对打工人劳动处境📍的凝视与感知，集中呈现⏬了在特定制度语境🤚下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🚩得观众倾向于将影片中主人公🔭所经历的困难、考验“职场化”，赋予自👹我调侃与批判之意，如今年的现象级动画🦑电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成👹见是一座大山，任你怎💲么努力都休想搬动”背后，实际上反🔨映的是大众对于三🏾界封神榜等级秩序的🔲控诉。个中典型则是影😫片中的主要角🆎色申公豹，尽管他凭借着自身努🎰力考入玉虚宫，但其出身始终🎂不被主流认可，终日勤勤🚏恳恳却永远无法触及十🔊二金仙之位。有论者认为，昆仑🐇十二金仙的选拔机制😷暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色的人族修士，即使太🕹乙真人终日醉🥄饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修🏋炼的申公豹只因妖族⬅身份就被排除在核心圈层📛之外。这种结构性歧😈视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或🌔是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员❓工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中💱为重塑肉身，历🛣经考验的情节也被众多网友🍟喻为某种“职场人的🌲打怪升级指南”，甚至🏝有论者以哪吒情节与基😖层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我✊不由天’的信念逆势而行😄，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🌓源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的😅合法🍦性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境✂的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🚀与产业策略在近🚞年共同变迁、相互耦🏰合的产物。它们既借助🛢了网络语境中“打工人”符号的🔱流行势能，也反过来通过影🤙像叙事不断加👯固这一文化想象，使其成🚱为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向👣于将虚构🤽情节与自身的生活经🎦验进行平行对照，更乐于在这⛳种带有自嘲与批判🕙色彩的虚构世界🧗中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🍔片相比，《浪浪山》显🎷然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖📪都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行✅字幕，只有“每一⛺个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监⛪事李善德、阐教先锋与莲花🐂化身的哪吒不同，其几乎被剥离🦅了所有社会身份，甚至于被完全📵排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄📲笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🔩悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🍉天将转世，唐僧👨更是贵为金蝉子。如是种种，并💵非人们惯常接触、可获得物质财富🧡，而👃是被社会成员(尤其是🌇某一场域内)承认并赋予价值📳的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🎍所以能成为有效的“资本”，在于它常被🧑误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🔂、仪式和制🕶度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来👶像是一种被授权的文化仪🔼式。而在📗我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🦊喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🌬为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🤶愈发提及🏄的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有💬思考为什么一个普通🔨妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🖕取经故事，天🏞然地挑战了这套象征资本的垄🌰断逻辑。他们没有背景🏍关系，没有神格，但依然义无反顾踏上了🍫取经之路，这无疑是影🕰片最动人也最为深🏔刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还⏩是影片在当下评论🐽市场的火热，都💞汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🥄神世界：它交织着🤡讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🧟着理想与自我实现的微🍀光。　　将《浪浪山》的📑故事置回导演自身的创作脉🐈络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至💙20年前。2001年，毕业于计算机专🕯业的於水决心改😌行学习动画，并以总分第一的🌮成绩考取了北京电影🏈学院动画学👄院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首🥌部作品《生活原⚽来是这样的》(About Live)，这是一部以动🥗画为主，混合了部分😆真实影像🎠的动画短片作品，讲述了一个荒诞🛡而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投🧥给路边乞丐一枚硬币，最终🧣引发了超级大国之间的核战👩争，也阴差🐇阳错引出了乞丐本人的坎🤘坷人生。在这部作品中，我们已经可以🍉窥见於水日😺后的创作底色：通过夸张的因🏿果链条，把个体最🎾微小的举动置于庞大的社会🌴与国际体系中，揭示了个人🏝在权力结构中的🆗脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🛅捉与同情，另一方面，则是通过自我📣介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🦁似精密运转的社会⛺机器进行大胆而尖锐😚的讽刺。　　2010年，於水创🙏作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的📏一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级🏨的历史意识”，挑战了新世纪😡我国社会文化中的国🌅际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个人🔪生命经验置于世界格局🏛与🔎地缘政治的前台(北京奥运)，而个⚓人在历史舞台中所获得的✋激情、荣誉、成就，却🌋随着时代的变迁愈发令人感到陌生与遗👑憾。需要提及的是，旧中国🤵的纺织工业是中国近代🍕工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🏞资本、劳动力与市🚭场份额，都在〽国民经济的运行中起⛩到了重要的影响。而由于旧中🐅国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🎰女性又在整个新中国纺织行🍖业建设中起到📝了重要的作用，不论是上海第十💊七棉纺🛎织厂的黄宝妹，还是青岛🖤国棉六厂郝建秀，都是个中的🔷代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上这一🏷个体命运的历史🎀性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🧀上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於🦂水影片中独特的🗯历史气质。　　对历史🏳的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🐋水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🆕通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依🍓照时间顺序的平铺直❇叙，而是从“否否”30岁🦁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🐔说，中国人缺乏信仰。仿佛这⚾是治愈中国各种不良现状的👠一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐📩的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🦊个最基本的原则，对🗣好的事物赞赏，对坏的事物批判💹。这是最最最低的底👍线了吧？但现实中，国人有很🐱多投机者和没有原则的人……所🤾谓的逆淘汰机制产生了：投机的人🦂步步高升，如鱼得水，有原则🤽的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁🐑小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童♌的暴力和犯罪💡问题与“我”对🕙年少时期一位同学的回忆。三篇日记🛥均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不🚕变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以😈细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的📕雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🔓一根吃”，甚至在厕所👇里尿尿的方式是“……站在厕👂所这一端，使劲🎽的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🦔有上初中。再后来，听说他在一🤙次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间🍬里，“否否”便以这样⚓一种冷酷而略🈚带戏谑的形象出现。也正☕是这样一个形象，催生了作者首部📤连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🛂画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤⚪怒，就是我们⌚的正能量。”系列🛐片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🙇山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路😂上到处封路设卡，细究得知只是为🐑了迎合“上级视察”；飞机起飞🎧前的客舱，客人无🔬视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为📜视角，展现了一桩桩🐩日常生🦕活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对🐥主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形📏象与流行爽文中无🎁所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可📩贵之处在于，作者直面了社会🐠生活中的切实问📗题，虽只能以动画⏹的方式固执而理想地🥑解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🔼彼时的电影📄市场的观察直接有关。他本🌙人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互💢联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对电视动画🚏的支🕑持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列🚆取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🛷画市场和其个人🤳能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🌤的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给📸观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始🙄设想，於水这样提道：“人类的基💗本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🐋众一般很少主动😿在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🚾个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🏮众基础吗…那几年🌼微博刚刚火起来不久，微博上有一个🙏主流情绪就是‘愤怒’：各➖种社会不公激起大众愤怒，如果此时有🎶一个虚拟人物能代📋言大家惩治坏人，一定会得到强烈的📓共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🎏的前期积累，也直接诞生了🥟可能是於水评🛀分最高、最广为人⛽知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🌉述的基本是一个💍蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🤰各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🍴门的内容序列，毋宁说是某种🎎个人的日常生活见闻与感想🍻集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🍷南”“七夕终🍬极约会秘籍”“阅兵你看得够仔📫细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈🌩。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有📯意以大量彼时中文互联网⏰流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少💛量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的🔺人物形象作为补充。而在创作之外，於水还😠坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为🚢)、“纳税人🌺出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追⏫问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🐱的现实底色。　　在这里，一个有趣的📀分叉产生了。十年前，於水🔍的命运悄然与饺子、李阳等人关联起🛬来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🚤军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🚅计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🎽电影市场，成为中国影史🔜票房冠军，后者仍然以🧕天才的创意持续对影片形🏣式进行探索，最终讲述了一群⚪热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🌡某种奥德赛式🐝的英雄之旅，也不是对🐷各类视觉媒介的融合🦒与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🙊些籍籍无名的个体，构成了当今社会生🏃活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🌟们常被我们忽视，没有具体🐲的生活和面目。我们平时看到😫的妖怪都是为非作歹的，但在这部电🤠影里他们也挣扎在生📛存的困境中，碰到人类✔的时候都非常卑微……我希望大家借🥡小猪妖看到生活中每🚣一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的👧层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影⏳评论与大众⛱舆论中持续扩张的语境，其所呈🧦现的职场生态与📖制度荒诞为观众提供👬了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导🔡演个人的创作脉络来看，於水早🧣期作品中对“nobody”处境📪的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟化奠⛎定了深厚的创作基础。正是在宏观的🚱话语结构与微观的🔘创作心理的交🔧织之中，《浪浪山》得以在当下获🎆得广泛🌫的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🏞众平台发布了最后一条推🍲文，以“否否”的口吻对大家🛸说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🍣扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🚥回归了——只是✊背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🚍一些悬而未🚦决的问题：天🍃生平凡的小猪妖一家，又怎会拥🌗有强大到得以抵抗🏼黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当🌱今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🚵悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补影😖片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🐮许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一👙个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🎓打工人的宿命：在封神宇🕊宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层🎏工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🐧画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情👪地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体的🍤人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码与有码的区别】《浪货快点叫》讲述了長野來未在👭深夜遭遇“钓鱼”直播骗局的🔊全过程，剧中明😒日花绮罗无插🚓件视频设计高度还原受害人视㊙角，狮弘矿山设备维🍸修站提供观后心理支持通👌道。8月19日，恰逢第八个中⛔国医师节。在“中医杏林文化发源地👉”江西庐山，医疗工作🏩者们正在杏林遗址园名医🌑董奉雕像下进行医德医🌥风培训。杏林文🌅化作为中医精神的重要象征😈，其起源🕣可追溯至东汉名医董奉“杏林春暖”的济世佳话。据史料记载，董奉曾🥒在庐山隐居行医，救人无数💎却不取钱财，仅要求患者愈后🍣栽种杏树，久之蔚然成林，“杏林”由此成📽为中医仁心的代名词，庐山亦被公认为🐂杏🥞林文化发源地。为深入挖掘😻这一文化遗址，江西省庐山市正🌒全力打造“杏林文化”核心IP。杏林驿站里，重点工程“中国🤶杏林文化园”已启动建设，规划构建以“中医药+文旅+康养”为核心的产业生态📴圈。园区将融合🦄道地药材种植、中医诊疗体验、康养度假等功能，通过打⏮造沉浸式戏剧再现“虎守杏林”“橘井泉香”等典故，让传统中医文化🌪焕发现代活力。图为航拍庐山杏林遗址园。吴敏 摄 图为医疗工🎧作者们正在杏林🖤遗址园董奉雕像下🌏进行祭拜。吴敏 摄图为杏林驿站。吴敏 摄图为杏🐶林驿站里国医大师潘🌍凤芝为患者问诊。吴敏 摄图为正在建🐁设中的“中国杏林🕡文化园”。吴敏 摄图为正⏫在建设的杏林文化展示馆。吴敏 摄渚ゆな新剧《中越边🥩关旅游节将呈现三大👚亮点 助力区域合作》尺度再突破。不久前召🐄开的中央城市工作会♋议强调，做好城市工作，要“以💒推动城市高质量发展为主题，以坚持城🕘市内涵式发展为主线，以推进🤗城市更新为重要抓手”。今年以来，各地通过精心🧡规划与设计，着力将城市的颜值、气质与🏿城市更新有机融合，让城市更有颜值、更有特色。　　首先，来➡看看城市更新中的“科技元素”。今年，在北⛰京等许多大城市的更新🥘改造现场，多了一个巨型的、类似“充气城堡”的白色罩子，它是什么？有什么用？　　在北京市西🛃南二环光源里棚✉户区改造居住项目，记者看到，这里的施工🥪现场一点也不热闹，远看只有😥一个圆形的白色气膜，像是儿童乐园的👉充气城堡，它有一个专业的名称，叫作“基坑气膜”。　　中建一局光🏁源里棚户区改造项🎵目项目经理 沈文亮：主要🎿作用是能起到降尘降噪🔕的作用，经过测试，这个气膜内和气🐢膜🔝外噪声的降低率至少在20分贝以上，扬尘的降低率至🥜少能隔绝90%。同时为了环保进一📍步提升，我们在这个🌉工地内采用全电化工地，它的噪😋声比传统燃油降低比例，至少在50%以上。　　不只是降尘降噪，基坑🥔气膜还为工地的施工人员提供一🥞个舒适的工作环🏙境。在施工⚡的过程中，气膜🗽内的控制系统会随时监🎲测内部的气压和温🏄度，通过6台大风量风机，持续向内部🌎送入新鲜空气，而🔊内部的扬尘空气则会过滤💹后再排出，不会对外部的空💣气质➿量产生影响。　　此外，在缩短工期方面，基坑气膜也🔯能发挥重要作用。据介绍，按照建筑业的🤼管理标准，在大风、雨、雪等天气条件下，土方施😭工等项目要停止作业。而有了这个“防护罩”，施工可以实🔘现风雨无阻。　　中建三局亦庄综🔂合展示中➖心工程项目项目经理 何聪：因为现在在汛期，如果没有这个基🔤坑气膜，现在🐰土方作业可能只能完成70%到80%，有了气膜之后，我们现🐺在开始地上结构施工了，工期大概有🗳两个月的富余。　　不仅在北京，目前这种既降噪又环😠保的基坑气膜，已经在🍼多个城市的市政工程、城市更💜新项目等领域广泛推广，为城市建设提供🍅了“静音模式”新方案。　　守好“生命线” 城市更新有“智慧范儿”　　燃气、供水、排水📈等市政管网作为城市的“生命线”，是城市更新🐚行动中至关重要的🕞一个环节。在安徽合肥，当地不仅🍬为每只液化气瓶💳建立数字“身份证”，并将✔数据接入智能监管平台，实🎆现全流程监管，为城市安全筑起“智慧防线”。　　在安徽合肥的一😫家餐馆里，安检人🌮员正扫描液化气瓶🦖身的二维码📉进行入户检查。这是😉合肥市近年来推行的液🕵化气瓶“一瓶一码”智慧管理制度，工作人员通过专🎂属二维码，将本次安检🎺的照片及🚁数据实时上传至合肥市瓶😓装液化石油气全流程安🥡全监测系统。　　合肥市液🍬化石油气有限责任公司送🧤气工 郝士来：什么🍁时候交付到用户家里，上传的照片合不合🍓格，每户的🥙档案后台能看得清清楚楚。如果某一个环节有💒不达标的，App系统会自🚻动发短信告知用户🏉及时整改。　　系统建立以来，目前全市220余万只在用气瓶、近40万户数据已实现🙋100%接入，做到了“来源可查、去向可追、责任可究”。　　以数字化智慧转型，赋能城市更新。为系统性破解各类😱基🤨础设施风险隐患，合肥市建成了❌城市生命线工程👧安全运行监测系🚗统，在燃气、供水、排水等重点区域🧀布设了8.5万套感知设备，覆盖137座桥梁、7316公里管线，变被动维护为主动🔮预防。截至今年7月底，累计预警燃🍗气泄漏及内涝等险情1100余起。　　清华大学合肥公共🙆安全研究院安全🍮监测中心常务副主任 汪正兴：大模型、大数据的技术，赋能我们快✖速有效找准📃城市安全风险隐患在哪，事故可能发生的🐝概率有多大。风险排查时效🥥性上，提高了70%。　　合肥🌀市城乡建设局🛠市政公用管理处 朱联璧：目前我们城市生🍞命线的这种“合肥模式”，已经在全国70多个城市推🏉广应用。未来😤我们将继续稳步地⛵推进城市生命线的三期项目。　　老街区新活力 城市更新有“文化范儿”　　保👹护传承城市历史文化是城市更新的一🏩项重要内容，今年各地通过保👲护和修缮历史建筑、文化古迹，以历史文化保👿护传承为底线，统筹城市建设、管理、经营一体推进，不仅让⛹昔日沉睡的古城和老建🤪筑焕发了新的活力，也让独属于⏲城市的🐘文化范儿更浓。　　就在这个月初，位于“冰城”哈尔滨的花💞园街历史文化街区正式开园，百年俄👜式老建筑群正以“欧式会客厅”的形式展示它的新活力。　　如今，哈尔滨📹的城市更新处处蕴🦅藏着这座城市独特的文化基因。当地🚨通过场景和文化的还原，把历史🛵感还给老建筑，演绎着传🔽统与时尚交织的独特魅力。　　不同于哈尔滨，地处中部地区⛲的开封，则通过古📅城墙的保护修缮来展🕥现八朝古都的深🛤厚文化气质。逛一逛市集，看一看演出，体验历史与现🐬代完美交💈融的奇妙之旅。　　开封城墙全长14.4公里，是我国现🌊存的第二大古代城垣建筑，为了让古城墙在🍹城市更新过🎶程中焕发新活力，当地坚持既保😿护又保留，以修缮促更新，运用“绣花”“织补”方式，实施“针灸式”微更新、微改造。　　开封市住房和城乡建🏼设局总工程师 徐炳哲：用原工艺、原材料、原作法，采🔋用与原城墙材质一模一样的城墙砖，对缺失的部分进行了修🕉缮，对城墙的门楼和地🚦下的人防，采取最小干预🐦的做法进行了🐽现状保护，通过修缮和保护，给大家💁呈现了一个完整的明清古🗣城墙。　　通过修缮和保护，打造了“城上游览研学、城内通路行车、城外水系贯通、绿色廊道环绕”的古城墙✊生态旅游环。今年，开封将实施49个项目的城市更新，打造文旅+产业的深度融合，展现新时代的“清明上河图”。　　“嵌”入体育设施 城市更新有“运动范儿”　　近年来，河北🚽石家庄将体育设施建设融入城市更🎵新，利用边角地块、拆违腾退空间等，建成近千个球类运🙅动场地，既拓宽了市民运动空间，更吸引🍀全民赛事及国内外大型🍶体育赛事密集举办，为城市注入🏈新活力。　　最近，石家庄市第🕝十七届社区运动会正🚨在各大社区举🙍行，翻滚保龄球、活力跳绳、旱地划船🚼机等各种健身项目，让不同年龄段、不同运🈸动爱好的居民都可以尽⛱享运动的快乐。　　今年38岁的白帅一直很喜💰欢运动，随♌着近年来城市里运动场地的不断❌增多，他的运动👗半径从最初的需要🛍骑车二十多分钟，逐渐缩小到现💃在的只需步行五分❔钟。　　记者了解到，近年来，石家庄🥂在城市更新中利用🌚城市边角地块以及拆违腾退💠空间等，陆续建成了388座公园游园、966个球类运动场👇地，让🌽市民有了更多休闲运动的空间，同时也🔥举办和引进了马拉松、三人制篮球、五人制🚃足球等丰富的体育赛事。　　据介绍，今年以来，石家🐤庄已经举办1000多场体育赛事，不少赛🌸事都办到了各大商🏪圈以及市民家门口。而在赛场之外，当地还创新😖加入了多样化配套活动，开设了特色市集，多元😄素串联打造了不少体育消💪费新场景。　　石家庄市篮球协会会长 王冬：我🏋们把赛事和文旅、商业🧝进行深度融合，打造集观赛、消费、娱乐于一体的新🤭业态、新场景，平均为商圈带来近40%的客流增长。　　(总台央视记者 杨潇 徐静 李天雷 齐奕晖)

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（青岛日报／观海新闻记者 Lena Ramon）