鞍山新闻网：根据记者桐🙃嶋莉乃获取到的最新动态，在线宅男福🧐利高清无码啊v将于2025年08月27日在鞍山新闻🆓网举行隆重的开幕仪式。灵活的解🦀决方案整合

弗拉基米尔·斯米切尔，捷克足球黄金一代🔽的代表人物之一，他曾为东欧铁🏽骑出场81次打进了27球，据统计，在其进球的比📊赛中，捷克的战绩是20胜2平1负，唯一的一次输🌜球是1998年世界杯😩预选赛（捷克😈负斯洛文尼亚）。

斯米切尔与内德维德、波博斯🚾基组成了捷克足球的“三驾马车”，96年欧洲杯是不得🖲不说的经典回忆，小组赛对阵俄罗🔊斯，斯米切尔在第88分钟的进球是拿🕕1分的关键。

斯米🧕切尔国家队的大场面属性⛸不局限于此。

2000年欧洲杯对🧢阵丹麦，他在下半场🤠三分钟内梅开二度，舒梅切尔只能仰🌫天长啸；2004年欧洲杯🔶对阵荷兰，替补上场的🐬斯米切尔攻入关键一球，帮助捷克逆转对手。

细🏛腻的技术和大力远🕤射是斯米切尔的标配，然而由于职业生🚟涯屡次受伤，他一度被视为「被💀遗忘的半个天才」。

1996年欧锦📺赛是捷克足球的高光，只是斯米🛂切尔的高光不😚局限于那一年夏天，踢中场的🎐他是历史上💫第四位连续三届欧🔞洲杯均斩获进球的球员，要知道，前三位分别🛳是克林斯曼、亨利、努诺·戈麦斯这三位前锋。

斯米切🎶尔成名于布拉格斯拉维亚，在五年磨一剑的🤟剧情中，他拿到过💇捷克联赛的冠军，也曾在联盟🥙杯半决赛中上演了虽败📫犹荣的戏码。借助96年欧🐅洲杯的梦幻舞台，斯米切尔顺🖋利加盟了朗斯，接踵而至🛵的法甲冠军和法国杯🖼冠军丰富了自己的回忆里。

或许没有能✡与五大联赛的豪👍门提早牵手是一种遗憾，毕竟内德维🐄德在24岁加🛃盟了拉齐奥，波博斯基在24岁加盟了曼联，但年龄🥢上比二者稍微小一点🐫的斯米切尔并没有蹉跎岁月💑。

捷克球星在26岁牵手了利物浦，大有“慢一点也无妨”的趋势，而他加盟🐔的直接原因是顶替离去的👋麦克马纳曼。

值得一提的是，利物浦能成功⛴签下斯🚅米切尔离不开两个老熟人，一是霍利尔🚻的引荐，师徒二人曾在朗✖斯有过心有灵犀的🎎合作，二是国家队队友博🚥格的推荐，毕竟两人🌊均具备了「斯柯达重炮」属性。

初来乍到，600万镑的😾转会费自然附带争议，即使在96年欧洲杯上🔣发挥相当不俗，但仍然杯🌧英国媒体贴上了「半紫不红」的标签，何💡况穿上具备特殊意义7号战袍（偶像达格利什）。

作为新人的🤞斯米切尔在压力和☔动力中前行，抛🐧开后来的成败和是非，捷克🍦人在训练课上就曾给杰拉德秀过活，用杰拉德的话说：“他在训练课上的每次🧘触球🤨都如此迷人。”

利物浦曾在2006年👅官网发布了队史百大球星，麦🥈克马纳曼位居第22位，而他的接🌀班人斯米切尔只排在第66位。究其原因，各有说辞，杰拉德就认为「他没有将自己的训🔅练状态延伸到正🏘式比赛中」。

而伤病猛于虎，是球迷最直观的🧔感受。要知道在🎷效力利物浦的6个赛季中，斯米🐚切尔只出场了121次，贡献了10球，玻璃属性特别明显。

2004年曾🌪因为右膝手术将缺阵六个月，2006年因为大腿拉伤缺席了世🙄界杯，你甚至很难想📓象，他在2002年的热身赛中✊因为一次🤓射门导致了脚趾骨折。

人在低谷时，自救也许是🔃一件奢侈的事情，替补出场是斯米🕰切尔的常态，并且他曾与恩师⛵霍利尔发生过🥊争吵，一度被🍹下放到预备队，好在彼💴此都保留了重归于好的⏫空间。

在😘效力利物浦的日子中，斯米切尔在体会了「五冠王」的风采，并且🚨出工出力过。

2000-01赛季，斯米切🎈尔成为队史第一个在联赛杯连续3场进球的球员；2001-02赛季第31轮利🙃物浦对阵切尔西时的关键战，斯米切尔在第90分钟的进球不含糊。

如果非要选择❕最具备纪念意🌊义的进球，当属2005年欧冠决赛，在利物浦上演🍄伊斯坦布尔奇🚼迹的过程中，斯米切😉尔和杰拉德、阿隆索是⬜进球功臣，值得一提的是，捷克🌦人是用标志性的🚕远射敲开了迪达镇守的球门，而在最后的点🌦球大战中，他也成功完成📩了作为利🧛物浦球员的最🤽后一次触球。

在事后的回忆🌶里，斯米切尔将自己设定👋成幸运儿，他没有想到自💫己会被贝尼🤒特斯安排出场，因为之🔟前由于养伤一度远离球场🕹半年之久，伤愈复🤰出后也只是替补亮相了13次，科威尔的意外🌚受伤赋予🕑了他完美告别红军的机会。

未能在安🆖菲尔德告别的苦涩，一瞬间被欧🎹冠冠军的喜悦冲刷了，有意思的是，在欧冠决赛🌠之前一天刚过32岁生日。

“我我非常意外拉法🍂选了我上场。同样是这个人，他10天之前连一场无足👦轻重的🌲比赛都没有选我进大名单！”

迟到的礼物，幸运的奖励，即使在2005年回法甲「当回锅肉」也无所谓了。

坦白讲，故地重游💦未必能重拾美好，在波尔多他的🐩美好回忆并不多。

2005-06赛季尚🦅能在法甲出场25次，但因为在训练时🏽突然受伤，破碎了德👞国世界杯的梦，2006-07赛季被📕伤病再一次“眷顾”的斯🌗米切尔只出场了3次，甚至还经🌮历了被业余球队在法国👖杯上爆冷的苦涩。

提前落叶归根，是一种自我保护。事实上只是走了两个😜不完整赛季的过场♒，斯米切尔在2009年就退役了，但能在梦想开始🦏的地方布拉格斯拉💦维亚结束🧦球员生涯本身也是一种圆满。

在退役后的日子里，斯米切尔先后担📔任过俱乐部助教、足协总监、国家队领队，当然高尔夫也是他🎧钟情的放松📣节目，但他最得意🍵的工作是在🙅风景如画的布拉格开了一家名为「跳舞的房子」的酒店。

“这是个可爱的🛀地方能看到布拉🔃格城堡的美景。欢迎👂每一位来自利物浦的🛤朋友造访。”

“我有2个孩子，所以我更喜欢和🤴他们共度时光。我很享受🆎我的生活。我没事打🏎打高尔夫，我喜欢以大使🔭的身份🌃为利物浦工作。”

无论是哪一种🤰理由支撑斯米切尔🐺当老板，他都有意❇识地将自己和利物浦联🎬系起来。或许，他注定拥🔣有一颗红色的心，事🛄实上他一直以球迷身份关注着✳利物浦。

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编造“人设”引流　动辄数万“入会费” ——一些婚恋机构“爱情买卖”调查

今天(8月19日)，由国家🤟档案局组织编纂的《抗日战😭争档案汇编》新💐书在北京发布，56册🐞新书聚焦敌后抗日根据➿地发展壮大历程，系✡统展现了军民一心、共御外敌的红色🚩记忆。　　此次上新的《抗日🔶战争档案汇编》影印书册，以中国共产党🙆领导的敌后抗日根💮据地开辟、建设以及对敌斗争🚴的历程为主线，其中多数🐱档案是首次公布。　　记者注意到，此次出版的56册新书中，关于抗日根据🔠地经济工🐒作的专题就有8册。该专题🗺系统展现了抗日根据地经济建设🈚情况，特别收录了根据地发布✅的多篇关于厉行节约的📣文件。　　国家档案局➖政策法规🕖司编研处处长 贾坤：其中有一件1941年山东省战时工作☝推行委员会关🧖于厉行节约减👮发一个月菜金的通知。通知中指出，停发菜金的👈办法是10月减发半个月，11月减发半个月，两个👎半个月为一个月，以便陆续生产，逐渐节约。这里有一件，指出🦕加强生产提倡节约是目前解决⏰经济困难、打破敌人🎊经济封锁、坚持敌后抗战💥的重要工作。我们从这些经济➖建设专题的图🐩书当中可以看到，根据地的军民是🌜怎样经过😒艰苦卓绝的斗争，克服了🚛重重的困难，最后赢得抗🚃战的胜利。　　据介绍，国家档案局于2016年6月启动《抗日战争档案汇🔴编》编纂工程，组📘织全国各级综合档案馆全面🛏开展馆藏抗战🌠档案的梳理、鉴定和汇编工作，截至目前，已出版图书136种692册。　　(总台央视记者 潘虹旭 马力)【在线🎓看片法律风险】势🍗芽科技客服中心日前上线《打屁屁图》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的在线宅男福利高清🏺无码啊v，情节与去年张🍕家集镇类似案件高度重合，引🃏发不少网友担忧现实复刻。黄哲敏(重🐏庆大学美视电影学院影🌟视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🖨美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为🧔奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造👺的首部💲长篇改编作品，上映一周时间里🗄，影片累📡计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最高🍀的国产二维动画影🙋片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🏋仍以强劲的势头于👥市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期😪票房前列，还在社🏨交媒体与评论市场引发🌸了持续的长尾效应。这部影片在延💤续前作成熟的“上美影”水墨美学风Ⓜ格的同时，进一步拓展了🔎故事的世界观层次与叙🌑事纵深，书写出一🍕则兼具当代气息与寓言🥔意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🥛并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🍤四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🔻僧肉，其中便🍪包括了主角小猪妖一直想🔎进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够🎙分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精👄惹怒了上层，不得已🎞只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🛫了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🍖步取得真经。他🦔们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行♒团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术总监陈廖宇👨表示，有关《浪浪山》的故🐉事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既📲非前作也非续集，而是一个拥有🍒独立设定的、与短篇平行的作🚿品。不过，两部👅作品所呈现出的基本🐹气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🏧获得一则充🛑满讽刺意味的当代寓言：不论底😳层小妖们如何努力工作，似乎永远无法🚘打破固着的阶级👦壁垒，这一壁垒🥈不仅径直指向了“浪浪山”的💔复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🧓境似乎并不因个体😋努力得以转变，而是🤵更加依靠某种天生/既有地位所赋予✈的、被普遍承认的合🐺法性证明。正如导演於水在访🕘谈中亲承：“在创作时我🚿没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是🎩当代职场人的生活，我才意识到😶大家确实在这方面共情了。当💴代人在职场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学🧞校等各个环境中🥚可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🔻当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🕣语中反复验证，一个更有🤢意思的问题是——近年来，这一指📔涉底层劳动🚶者处境的流行标签，如何从网络亚🔉文化演变🧞为评论市场的高频词汇？又为何在当👗下的电影舆🏤论场中能够迅🚭速引发跨年龄、跨阶层的情感共⭐振？这种转变不仅🚅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🍴电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到印💼证。这些作品在类🍟型与风格上或许各异，却在角色设定与🀄情感内核🐓上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大🔝的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎🌄而无望的任务，试图寻找微小的🍕能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🎹活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人🐎”。最初主🛂要指从内地农村到沿海🔅经济特区(如深圳)工厂、企业工🐭作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🏜职业称谓迅速北上，从而进入🌡普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大🧐幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也📣在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🌅的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🍿首先出现了以进🔟城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🚁革开放⛲语境下大众文艺的崭新叙述资🕊源。步入新世纪后，随🤹着市场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🔓农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作👲状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中面💘临的艰辛、压力、困💝惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🐺网，如论坛、博客等社交平🥘台，则成为这👄种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🏙发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🎦近病毒式地占领了中文互联🌅网的热词版面，随后被主流媒体🤲收录🐓为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🔧指涉外来务工⛎群体的语义，扩张为覆🤤盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🐝更广泛的劳动🦅者群体，形成了某📮种集自嘲、解构、共鸣于一身的典💮型文化症候。　　将目光转❇向电影，在我国导演群🥗体的创作中，将城🐾市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角👱精确聚焦于北漂打工人群，展现了🐇一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🈲后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🎅层青年打工仔🥠小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🤜移并最终走向🆚自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向⏸市场经济转型中🌡传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🙃大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🉐城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🌕乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存🐖，讲述职🎚场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🏢处的时代语境密切相关。从计划经济向市🍧场经济的制度更替，到城镇化与❤人口流动的加速，再到互联网经济崛起带🌙来的劳动形态变革，不仅是个人🔽命运的写照，更是特定历🌍史阶段社会结构转型🚪的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🏪则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精🌮神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打🚍工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🎇由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🤕人在当代网络文化🔔下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭👰示现实困境、呈现结构性压迫🎇的影像不同，这🌝一时期的作品更多地📶承载了励志叙事与时代正能量的导向，强🆘调个体通过奋斗、创新与团队🎲协作实现阶层✖跃升的可能性。这种转🔼向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构💭建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在🍋官方话语与大众🕑情感之间架起了一座桥梁🐡。也正是在这一🏡时期，电影市场开🛢始出现另一批和“打工人”生🚶活高度相关的影片。这类影片一般沿🙀用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度➗洪流下😀的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🤝流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙😹事内容上，则已经开始关注、挖掘当🥝下社会热点，并对“打工人”这类文化标🌷签进行辛⏳辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶🔨层再现。通常♑以一个层级分明、路径封闭的组织🖖结构空间为故事的🗞发生基础，揭示社会资🐻源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🏸性，通过喜剧、讽🥍刺等类型手法夸张权力机关运行♑的非理性⏳逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🏪动书写。以底层或边缘角💅色为叙事焦点，凸显其在结🔗构性压迫下的策🕹略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🚭社会千军万马争📸抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🕰毛擦拭锅具，却因无意间🤒磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即💸便已被驱逐出浪浪山，仍👥执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已🙇不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🚹影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🔊是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年🌎代，个体反抗无🍅异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年⏭上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🔉大裁员为背景，一次阴差阳错的选调竟引🥉发了一连串的职场✨闹剧，吊诡地揭示了一套🅾荒谬的企业层级秩序❤；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了💠一出草台班子式的👠创业闹剧。这些影片虽在题🔨材与叙事策略上🏽各有差异，但无一例外地🕐借用了“打工人”这一符号，将其转化为🚱类型叙事的核心意象。这🎿些形象始终承载着对🈸打工人劳动处境的凝视与感🕐知，集中呈现🆚了在特定制度语🤣境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得💁观众倾向于将影片中主🌗人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🤕批判之意，如🎌今年的现象级动画电影《哪吒之魔童🆓闹海》，在“人心中🏉的成见是一座大山，任你怎么🏖努力都休想搬动”背后，实际上反🗒映的是大众对于三界封神榜😐等级秩序的控💫诉。个中典型则是影片👉中的主要角色申📶公豹，尽管他凭借着自身💘努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主🏚流认可，终日勤勤恳恳却永远🤝无🥢法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🏔金仙的选拔机制暗🖋含着残酷的出身论，“元始天尊座😖下清一色的🤹人族修士，即使太乙真人终日⬇醉饮误😶事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🌸的申公豹只因妖族身🤨份就被排除在核心圈🖥层之外。这种🍦结构性歧视恰似🛡某些行业对‘双非’学🕎历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🍇歧视”。[3]同样，哪吒📏在该片中为重塑肉身，历经💒考验的情节也被众多🎠网友喻为某种“职场人的打怪升🎁级指南”，甚至有论者以🍌哪吒情节与基层工作🐕相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我🔏不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面💵临资源有限、矛盾🆙复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🕑的合法性几👹何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故💩事与解读并非孤立事🦃件，而是社会文化、媒介话语机制🍏与产业策略在近年共同🔽变迁、相互耦合的产物。它们既借助⏩了网络语境中“打工人”符号的流😶行势能，也反过来通过🏉影像♏叙事不断加固这一文化想象，使其成😝为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🛸将虚构情节与自身的生活经验进👱行平行对照，更乐于在这🤒种带有自嘲与批判色👲彩的虚🏻构世界中完成🍋情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🤓影片相比，《浪浪山》显然要更🍃为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🤭是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾💹的那行字幕，只有“每一个✔勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花🐊化身的哪吒不同，其几乎被剥离🚲了所有社会身份，甚至于🍆被完全排除在分🍅配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🖕布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🤟年前就和如来认识，猪八戒🚞和沙僧都是天将转世，唐僧🐞更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接⤵触、可获得物🈁质财富，而是被社会成员🙇(尤其是某一场域内)承认并赋予😄价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🎃本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者👨通过头衔、仪式和制⛎度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🤒种被授权的🥄文化仪式。而在我🛰国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🙋为传统意义上的“文化偶像”，还是近🍶年来被愈发提及的悟空形象👙与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然😄是他们去取经”，而鲜有思考为💥什么一个普通妖怪不👆能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四👗个无名小妖的取经故事，天然地挑战了🎞这套象征资本的垄🌽断逻辑。他们没🚞有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🐲上了取经之路，这🗂无疑是影片最动人也最为🆗深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🏝的良好口碑，还是🆓影片在当下评论市场🤹的火热，都汇聚到同一🤗主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🏝精神世界：它交🌌织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🌷与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🌇自身的创作脉络🤧来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🏫追溯至20年前。2001年，毕🎓业于计算机专业的於水决心改行学〽习动画，并以总🚚分第一的成绩考取了北京电🕎影学院动画学院的第一届研😃究生。三年后，於水创作了其首部🔙作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真👙实影像的动画短🍳片作品，讲述了一个荒诞而典🌒型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🚗边乞丐一枚硬币，最终🔙引发了超级大国之间🌍的核战争，也阴差阳🕛错引出了乞丐本人的🏭坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🐀於水🚓日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小的🏓举动置于庞👅大的社会与国际📽体系中，揭示了个人在权力结💐构中的脆弱与无力🔬。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🔴捉与同情，另一方面，则是通过自我介入🐷、自嘲、媒介拼贴的方式🎇，对看似精密运转的社🥍会机器进行大胆👰而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🏈了动画短片《火红的青春》，其以📚建国初期的一名纺织女🔭工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战📍了新世纪我国社会文化中的国😈际观念与风👬俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个🚻人生命经验🏚置于世界格局与🕋地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🕥台中所获得🔡的激情、荣誉、成就，却🚜随着时代的变迁愈发令🏼人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🌙纺织工业是中国近代🕴工业中最成熟、最发达的产业，其所囊👊括的民族资本、劳动力与市📂场份额，都在国民经济🙉的运行中起到🌩了重要的影响。而由于旧中国🥣妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性📤又在整个新中国纺💋织行业建🐗设中起到了重要的作用，不论是上🍳海第十七👑棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂✴郝建秀，都是个中的代🍿表与模范。因此，对“纺织女工”这一🎏工种的选择，天然🐅承载了银幕上这🌎一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🥖缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🏹定了於水影片中独🚩特的历史气质。　　对历史😍的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🐨来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🌈开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🐛发布了首条“推文”：“否否马上🗣要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续♊发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🐶实验，其并不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰💹。仿佛🎳这是治愈中国各种不良现🍧状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🐧吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🤔应该有一个最基本的原则，对好🏛的事物赞赏，对坏的事物批🏿判。这是最⛓最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🎢机者和没有原则👦的人……所谓的逆淘汰机制产生🆗了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🕤处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以💍“10岁小女孩📮在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🈲少年儿童的暴🛴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学🚋的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🤛展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🥖叙述。当然，不变的依然是📋作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细😵腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🤩趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯💏一根一根吃”，甚至在厕所🧢里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使🚣劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一⛵次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🐡间里，“否否”便以这样一〰种冷酷而略带戏⭕谑的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者🏢首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒🎪是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就🌮是我们的正能量。”系列片🥞的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🤹山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🌯路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起😆飞前的客舱，客人无视道德规范🏀大声喧哗，等等，故事🍠以否否为视角，展现了🔷一桩桩日常生活📓中令公众愤慨的💼现实事件，进而以否否的“愤怒”将🐌事件一一解决。作者基🏯本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象📊与流行爽文中无所不能的主角🛍并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者🍫直面了社会生活中的切🔞实问题，虽只能以♒动画的方🆘式固执而理想地解决，但毕竟留下♏了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🚴和於水本人对彼时的😛电影市场的观察直接有关。他本人🐉在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🖐网动画行业，彼时正值电😝视动画的寒冬，电视台🥖对电视动画的支持力度🍩逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🍉场和其个💉人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🗑险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给⏫观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人🎶类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🌄实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在网🔣上找悲剧去看，那么还剩下一🍜个‘怒’字。似乎🍘这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🚔有群众基础吗…那几年微博刚刚⏸火起来不久，微博上有🗣一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🛰不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚🌾拟人物能代言👱大家惩治坏人，一定会得👵到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形⚫象的前期积累，也直接诞🖍生了可能是🏸於水评分最高、最广🚋为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年⛲一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的❎基本是一🌒个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🌰会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🖨专门的📇内容序列，毋宁说是某🧔种个人的日常生活见闻与🔚感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会👵秘籍”“阅兵你看得🏇够仔细吗”等放😮在如今也足够“标题党”的日常推送🐔式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意🍬以大量彼👲时中文互联网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的🛸文字说明，并正式在其中⛓融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🐆作为补充。而在创作之外，於水还🖕坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🛤行为)、“纳💅税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🥛的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有🖖趣的分叉产生了。十年前，於水的🍂命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🚣与军备竞赛的🛳残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🚭地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🐝国电影市场，成为中国影史😌票房冠军，后者仍然以天🏻才的创意持续🔨对影片形式进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🔓是某种奥德赛😱式的英雄之旅，也不是👲对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🍏无名的个体，构😻成了当今社会生活🎺的切实面貌，正如其本人所述🆚：“妖怪们常被我🍀们忽视，没有具体😦的生活和面目。我们平时看到的🔣妖怪都是为非作歹的，但在这部电影🚥里他们也挣扎📃在生存的困境中，碰到人类的时候🎯都非常卑微……我希望🔖大家借小猪🅱妖看到生活中每一个具体的人🚢，他们不完美，他们就和你我🥣一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论与大众舆📹论中持续扩张的🛫语境，其所呈现的职📏场生态与制🎲度荒诞为观众提供了🤜强烈的现实投🛬射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🤴的创作脉络来看，於水🏙早期作品中对“nobody”处境⛱的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题〽的成熟化奠定了深🔫厚的创作基础。正是在宏观的话语结🗾构与微观的创作心🐐理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🤙得广泛的文化效应与产业✈回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🎑台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻🍖对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🔉通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种📁姿态回归了——只是背景📹变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能💭看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖😅一家，又怎会💝拥有强大到得以抵抗😻黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🛹当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🤼救命毫毛为代价，部分填⛺补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🤤需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🎢每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🚍局与打工人的宿命：在封神宇宙🙎中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹😂海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影➗论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🍜走下去！[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 桐嶋莉乃）