张家口新闻网：根据记者Zarina获🚌取到的最新动态，抖音各种🐯福利小视频将于2025年08月27日在张♊家口新闻网👒举行隆重的开幕仪式。主题🙎票玩法正在风靡全网

直播吧07月24日讯 随着埃基蒂克加盟利🎋物浦，据TA统计，法兰克福在6年内就靠出售中锋净赚3.45亿欧。

埃基蒂克总价9100万欧转会利物🦂浦，法兰克福自2023年夏窗以来👻的净利润升至1.61亿欧。

在此之前，法兰克福最大的📂两笔收益是穆阿尼和马尔穆什，这两人均以自由身加🈲盟，转会费总计高🥡达1.65亿欧。

而早在2019年夏窗，法兰克福卖掉了🚺阿莱和约维奇，转🔩会费是最初投资金额的三倍。当时球队租借🥍来安德烈-席尔瓦取代他们，但最终2021年卖出的📑价格几乎是买入价的8倍。

法兰克福近🔤年来的大手笔出售

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黄哲敏(重庆大学🧤美视电影学院影视系讲⬛师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片厂🚈出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🐝映以来迅速走红。作为奇幻动画短😞片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🖍的首部长篇改编🕕作品，上映一🔧周时间里，影片累计票房🎻突破5.74亿元，成为我国影史票房最🆖高的国产〰二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🙈头于市场与🥛评论界持续发酵，不仅稳居同档⚫期票房前列，还在社交媒体与评论市😂场引发🍉了持续的长尾效应。这部影片在延续💜前作成熟的“上美影”水墨美学风格✅的同时，进一步拓展了🎛故事的世界观👢层次与叙事纵深，书写出一则兼具♍当代气息与🗳寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🏉故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒⌛四人西天取经路过浪浪山，各方💕势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了⏳主角小猪妖一直想进入💰的“大王洞”。成🃏为大王洞的妖怪，也就意味着能♎够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🚷与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能🏝逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖💽做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🌨一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🔛了一支西行团队，影片故事由🎷此展开。　　影片监制及艺🍟术总监陈🍴廖宇表示，有关《浪浪山》的故事😽构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片☕既非前作也非续集，而⚽是一个拥有独立设定的、与🍒短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🍵现出的基本气质是相🍿近的，只消微微置换，我们立💋马可以获得一则充满讽刺意味👱的当代寓言：不论底层小妖们如🎞何努力工作，似乎永远无法打破🔧固着的阶级壁🛄垒，这一壁垒不仅径🎛直指向了“浪浪山”的🏣复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🏭的生活环境似乎并不因个体努力得🖊以转变，而是更加🚓依靠某种天生/既🍸有地位所赋予的、被普遍承认📙的合法性证明。正如导演於水在🕑访谈中亲承：“在创作时🎿我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代职👴场人的生活，我才🍻意识到大家确实在这方❎面共情了。当👰代人在职场中遇到🔈的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🐃中可能都有类❔似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🏷评论。但与其在🐏既有话语中反复验证，一个更有意思的🎖问题是——近年来，这一👙指涉底层劳动者处境的流行标签🥁，如何从网🍔络亚文化演变为🦇评论市场的高频词汇？又为何在当下的电影舆🥜论场🎎中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种🌩转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些❎年电影市场对“打工人”经验的🛒持续演绎中得到印证。这些⬇作品在类型与风格🏗上或许各异，却在角色设定🧑与情感内核上呈📲现出惊人的相似性：个体被困于🦔庞大的制度与规则🥫之中，通过一次次重复、琐碎🍫而无望的任务，试图寻找🚼微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早⛏活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替🔕别人工作的人”。最🏷初主要指从内地农村到🍢沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群👉体。改革开放后，这🚦一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🍐，农村人口大幅向🖥城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🥊逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的♟地域迁徙🏃色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出⛵现了🌂以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🌅为改革开放语境下大众文艺🔘的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🖨市场经济深入和就业形态多样化🈁，“打工”的😸含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🥏民工职业群体，青年群体、普通上🥋班族也开始用“打工”指代自己的工🥊作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲😏和无奈之语，强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🚥的不满与讽刺。而早期中文互联网🤗，如论坛、博客🚘等社交平台，则成为这种自嘲🌔文化的传😾播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发💦布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🎮领🥒了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体❗收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🍍指涉外来务工群体的语🐽义，扩张为覆盖办公🗯室白领、普通工人、青年学生在内的更广🛎泛的劳动者群体，形成了某种集自🖋嘲、解构、共鸣于一身♿的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🕧的创作中，将城市工🌫人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不👊鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确😬聚焦于北漂打工人🏍群，展现了一个大🏄众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🐒闻事件为背景，再度讲述了一名底🔚层青年打工🤗仔小辉在流水线生产、家庭、爱情😚三者间游移并最终走向自👜我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经😑济向市场经济转型中传统🕜工人阶级(张猛《钢的琴》)；城❄市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🍣位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🎤境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🕗父母离家、在异🎱乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生🏷存，讲🥡述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所✋处的时代语境密切🍃相关。从计划⛳经济向市场经济🍱的制度更替，到城镇🕟化与人口流动的加速，再到互联网经济崛起带🌹来的劳动形🤞态变革，不仅是个人命运📱的写照，更是🏚特定历史阶段社🧢会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🎖渐与官方话语合流，成为了某种时😑代精神塑造的反映，典型🔂如文牧野执导，讲述城市青🏇年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🉑代网络文化下返乡创业🕡的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🚍示现实困境、呈🖋现结构性压迫的影像不同，这一时💋期的作品更多地承载了励志叙🛂事与时代正能量🕐的导向，强调个体通💩过奋斗、创新与团🐒队协作实现阶层跃升的可能性🐠。这种转向🆕不仅契合了主流话语🎆对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🔊建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在📤官方话语与大众🥐情感之间架起了一座桥🔗梁。也正是在这📅一时期，电影🤕市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🆗影片。这类影片一般👼沿用喜剧类型，通过强设定情节🙏，呈现个体在制度洪流✳下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🐼流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🥊具体叙事内容上，则已经开始关注🥠、挖掘当下🥓社会热点，并对“打工人”这类💗文化标签进行辛辣而大胆的平👠铺直叙。细究其故事构架🐒，大抵可分🦏为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一😝个层级分明、路径封闭💳的组织结构空间为故👎事的发生基础，揭示🌇社会资源在制度📰化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🎩荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🏝夸张权力😓机关运行的非理🏷性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体🏡的能动书写。以底层或边缘角色为叙😻事焦点，凸显其在结构性😎压迫下的策🕙略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会🍐千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭📓锅具，却因无意👉间磨去锅上🆙的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精🤩即便已被驱逐出浪浪山，仍执意🏪保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🐜备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影💾片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当🛑今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人✋人自危的年代，个体反🚟抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员🎮为背景，一次阴🙊差阳错的选调竟引发了一💷连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套💲荒谬的🍺企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🗑职场生态的讨论，讲述了一出草🕎台班子🌵式的创业闹剧。这些影片虽🈸在题材与叙🉐事策略上各有差异，但无一例外🏏地借用了“打工人”这一符号，将其转化🏷为类型叙事的核心意象。这些形👹象始终承载😥着对打工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现💊了在特定⏳制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🐤众倾向于将影片中主人🔕公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🎪与批判之意，如今年的现象级🌒动画电影《哪吒之魔童闹海🤩》，在“人心中的成见🥎是一座大山，任你怎么努力都休♎想搬动”背后，实际上反映的是大众对于三💊界封神🚟榜等级秩序的控诉。个🚨中典型则是影片中的🎾主要角色申公豹，尽管他凭🗞借着自身努力🍏考入玉虚宫，但其出身始终不🧚被主流认可，终日🗓勤勤恳恳却永远无法触🕺及十二金仙之位。有论者认为，昆🚬仑十二金仙的选🍜拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座🛥下清一色的人族修士，即使太乙真人👽终日醉饮误事🔳仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申⛵公豹只因🤮妖族身份就被排📴除在核心圈层之外。这种结☔构性歧视恰似某些行业🕜对‘双非’学历的隐形📂门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上⛺员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🤮中为重塑肉身，历经考验的情🌞节也被众多网友喻🥋为某种“职场人的打怪🕤升级指南”，甚至有论者以哪吒👹情节与基🗺层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由🕸天’的信念🆒逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临⏩资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🤕此类关联的合法性几🗡何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🛸读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产💡业策略在近🤞年共同变迁、相互耦合的产物。它们🌷既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能😾，也反🎈过来通过影像叙事不🌿断加固这一文化想象，使其成为一种可被🎒广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚🎣构情节与自身的🗯生活经验🕤进行平行对照，更乐于在这种🍮带有自嘲与批🦂判色彩的虚构世界👑中完成情绪释放与😙身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🚽相比，《浪浪山》显🥄然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🍥是没有名字的“nobody”，而我们能看到💕的，正如片尾的那😌行字幕，只有“每一个勇敢出👲发的自己”。这个“自己”与上林署🚿九品监事李善德、阐🐗教先锋与莲花化身的哪🗃吒不同，其几乎被🏤剥离了所有社会身份，甚至于🦆被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🔅尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五👵百年前就和如来认识，猪八戒和沙🚙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触🙂、可获得物质财富，而是被社会成⚪员(尤其⏹是某一场域内)承认并赋予价🦑值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🏅所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头😍衔、仪式和制度话🧛语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🍃像是一种被🛄授权的文化仪式。而在我国本土❎文化语境下，“西天取经”的故事🚿早已家喻户晓、习焉不察。不论✈是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🔰愈发提及的悟空形象与🎻“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🗼他们去取经”，而💨鲜有思考为什么一个普📇通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小👣妖的取经故事，天然地挑战了🔐这套象征资本的垄断逻辑。他们没有🎗背景关系，没有神格，但依然义无✌反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🐟动人也最为深刻的部分💢。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🍆口碑，还是影片🌲在当下评论市场的火热，都汇聚到同一🗣主题之上——那些被视作“nobody”的个体🧟所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控🗺诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🎃我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🚹导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯💮至20年前。2001年，毕业于计🚀算机专业的於水🔎决心改行学习动画，并以总分第🙉一的成绩考取了🐒北京电🕰影学院动画学院的第一🚰届研究生。三年后，於🤯水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画🕚为主，混合了部分⏫真实影像的动画短🥛片作品，讲述了一📖个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🥩路边乞丐一枚硬币，最终引🧗发了超级大国之间的核战🥚争，也阴🐟差阳错引出了乞丐本人的🖍坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🥐窥见於水日后🧦的创作底色：通过夸张的因果🐡链条，把个体最微小的举🛫动置于庞大的社🌼会与国际体系中，揭示了个人在权🛬力结构中的脆弱❣与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是😸通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对🎾看似精密运转的社会机⬆器进行大胆而尖💏锐的讽刺。　　2010年，於水创作了👲动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🛄一名纺织女🌇工为主角，以一种“无产阶级🍗的历史意识”，挑战了🚼新世纪我国社会文化中的国🍞际观念🐛与风俗变迁：在相隔半个世纪后📩，国🍢人再一次将个人生命经💯验置于世界格局与地缘政治的前🍀台(北京奥运)，而个人👔在历史舞台中所🔈获得的激情、荣誉、成就，却随🍍着时代的变迁愈发令人感到陌🎹生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🏧纺织工业是中国近代工🤭业中最成熟、最发达的产业，其所囊🙍括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的运行💱中起🏓到了重要的影响。而由🤼于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又❄在整个新中国纺织行🚼业建设中起到🏦了重要的作用，不论😬是上海第十七棉纺织📒厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🐘厂郝建秀，都是个📵中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选💇择，天然承载🐷了银幕上这😟一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🕜度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於🏪水☕影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🥋人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信😑公众号“禽兽超人”，两个月后，公🐿众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字💜实验，其并不⭐是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人👆们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈👦中国各种不良现状的一🥕剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐💓的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🧔个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最🖤最最低的底线了吧？但现实中，国人有很🕣多投机者和没有原则的人……所谓的⤵逆淘汰机制产生了：投机的人🍃步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁🏥，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🐼分别以“10岁小女孩在电梯🍛里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论✋青少年儿童的暴力和犯罪⬆问题与“我”对年少时期一位同学的回忆。三🥅篇日记均围绕“否否”这个书写主🕥体展开，既像个人随感，又🍡夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是💐作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🤕细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水💯趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕🕊所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝📪另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🎈殴中被打死了”。[6]　　在🏌相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷📘而略带戏🔴谑的形象出现。也正是这样一🔺个形象，催生了⤵作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🎸动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能🌃量。”系列片的故事都围🤯绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🌮山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设♈卡，细究得知只是为了🌬迎合“上级视察”；飞机起飞🤩前的客舱，客人无视🔀道德规范大声喧哗，等等，故事以否🔇否为视角，展现了一桩桩日🍘常生活中令公众愤慨🏞的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了😓对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与📋流行爽文中无所不🚧能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🌯会生活中的切实问题，虽只能以动画的⚪方式固执而理想地🏸解决，但毕竟留💺下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🔠彼时的电影市🎑场的观察直接有关。他🎀本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联💙网动画行业，彼时正值🌬电视动画的寒冬，电视😞台对电视动画的支持力度逐🔙年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🧠画市场和其个人🗓能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的💕尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续📙不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类✏的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属🎺于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很💷少主动在网上找悲🙃剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🤜太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众💏基础吗…那几年微博刚刚📭火起来不久，微博上有🏔一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🔊激起大众愤怒，如果🥘此时有一个虚拟人物能👝代言大家惩治坏人，一定会得到✋强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的🛁前期积累，也直🦕接诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连🤑载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该☕系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🐺是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🐅处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🍊个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🏜的日常生活🖋见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅🏚游防坑指南”“七🦀夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如🤥今也足够“标题党”的日🚌常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🧞有意以大量彼时中文互💍联网流行的表情包、二创图片为主♿要内容，辅以少量的文字🌙说明，并正🚵式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🗃补充。而在创作之外，於水还🥅坚持对社会热点事件进📽行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院👣的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给✊自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🎊社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於👎水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产📪生了。十年前，於水的命运悄🌱然与饺子、李阳等人关👯联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军💅备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🍊了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🎡影市场，成为中国影史票房冠🕳军，后者仍然以🐥天才的创意持续🥃对影片形式😽进行探索，最终讲述了🔡一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是😄某种奥德赛式的英雄🥫之旅，也不🍳是对各类视觉媒介的🍐融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🕢无名的个体，构成了🎌当今社会生活的切实面貌，正如其本🖲人所述：“妖怪们常被我们🤪忽视，没有具体🏜的生活和面目。我们平时🐺看到的妖怪👎都是为非作歹的，但在这部电🕐影里他们也🤞挣扎在生存的困境中，碰到人类的😌时候都非常卑微……我希望大家借✂小猪妖👇看到生活中每一个具体🚀的人，他们不完美，他们就和🍳你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🤼与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🚔影评论与大众舆论中💡持续扩张的语境，其所呈现的职场🤔生态与制度荒🦏诞为观众提供了强烈的📛现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🗄创作脉络来看，於水早期作品🍹中对“nobody”处境的敏📓锐捕捉与持续书写，已为这💼一主题的成熟化奠定了🌟深厚的创作基础。正是在宏观🍐的话语结构与🥀微观的创作🥂心理的交织之中，《浪浪山》得以⚪在当下获得广泛的文化效应🤟与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🔆台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🛶家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🈚的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🕕种姿态回归了——只是背景变成了一🈵个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🚐见一些悬而未决的问题：天生平🛐凡的小猪妖一家，又怎会🔀拥有强大到得以抵🐾抗黄眉的神秘咒语？拥有强🏹大力量的“nobody”，还有权利代✍表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🚔四根救命毫毛为代价，部分填补影片🎄内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去😼质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中☔每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🏧样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🏟一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 高手预测难找还👜没解决？来😈参加稳赚活动轻松回血已就绪🖼，等待你的到来。 热剧竞猜大挑战→猜中送抖音各种福🦋利小视频大礼包👩

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中新网广州8月19日电 (记者 蔡敏婕)今年8月19日是第八个🕖中国医师节。广东省庆祝2025年中国医师节主⛳题文化活动18日在广州举行，发布2025年广东省“最美医务工作🦉者”。　　广东省庆祝2025年中国医师节🚓主题文化活🙋动由序曲《岭南·杏林春暖》以及《担当·使命如磐》《致敬·医者仁心》《飞翔·湾区启航》三个篇章组成，通过歌曲、舞蹈、朗诵、杂技、小品等🈁多种艺术形式，讲述广东医生🕋救死扶伤、守护健康的感🍔人故事。另外，还播放🗃广东医生在援疆、援藏、援🚢非地发来的节日祝福视频。广东省庆祝2025年中👅国医师节主题文化活⛰动在广州举行。广东省卫🤾生健康委员会 供图　　舞蹈《格桑花开》，以💘灵动舞姿讲述了📫广东医生奔赴雪域高原的故事——他们带着先进技♏术与理念，服务边😆疆群众健康，让格桑🐌花与医者仁心共同绽放。小品《志愿表上的“白大褂”》从家庭⏩视角切入，在一家三口为“学不学医”争执中，揭开医👴务工作者背后的坚守与抉🐘择，父母也用实际🅰行动，指引了下🌏一代的医学之路。　　近年来，广👲东省医疗卫生人才队🙅伍取得了长足进步，截至2024年底，全省医疗卫生🔛机构在岗医务工作者120万人，其中医疗卫生🏺机构执业(助理)医师37.5万人，同比增长4.4%，卫生资🌡源总量和人均占有量均稳步提👕升。　　广东省🌉卫生健康委党组书记、主任刘利群在致🍩辞中肯🦆定了全省医务工作者的卓越贡献。他希望广大医务工作🏠者始终秉持“德馨于行”的医者仁心，坚持“技精于勤”的专业追求。他希望各级🌸政府和部门、医疗卫生机构关🆕心爱护医务人员，全社会增进对卫💒生健康工作和医务工作🍰者的理解与认同，广泛形🍛成尊医重卫的良好氛围。　　今年是“十四五”规划收官之年，“健康湾区”建设也站在了一👁个全新的起点。跨境直🔞通救护车已正式开通，“港澳药械通”、长者医🗓疗券覆盖湾区9市。广东正深化与港澳的💩规则衔接，推进医疗资源共🐈建共享。　　广州市杂技艺术剧🍰院带来的🗃屡获大奖的肩上芭蕾《飞翔》，以高难🏃度托举与旋转，象征着湾区逐梦人的无畏🆘。目前，健康湾区已✈搭建了常态化🔗的人才交流平台，已有400余名广东医生赴🈸港交流，港澳医🍼生也纷纷到广东学习、工作。粤港澳三🐂地医生共同演绎的歌曲联唱《漫步人生路》《海阔天空》《我相信》，唱出了同心筑梦、一起圆梦的心声。(完)《电器电子产品有🙀害物质管控😚强标发布 新增4种有害物质管控》深🧕度挖掘抖音各种福利小视频“AI换脸诈骗”黑幕，结合全年365部精选推荐“数千名受害者”、短剧平台竞争加剧“网络治理”，呈现私密片源难获🗼取“个人隐私流失”，训轩橡胶业务部火🌕爆上线，快抢限时开放，立即开始观看⏸点击查看完整版！中新网8月19日电 据“市说新语”微信公🥇众号消息，为更🔝好满足人民群众对美好生活的🧦向往，确保“舌尖上的安全”，近日，市场监管总局就2026年全国📽市场监管部门⏯食品安全抽检计划向全社会公➗开征求意见建议。　　广大消费😁者可在9月10日前，登录市🖖场监管总局官网(网址：https://www.samr.gov.cn)查看详细内容，提出对食🛬品品种、检验项目、消费场景等😋的意见建议。　　近年来，市🦏场监管总局认真践行以人民为😵中心的发展思想，坚持开门办抽检，组织各地举办“你点我检 服务惠民生”活动，邀请消费者代表、媒体记者等参与抽样和🏔检验全过程，广泛征集消费👨者、食品相⏱关行业协会、新闻媒体等各😵方面意见建议，精准聚焦人民群💠众关心的食品安全🍸问题，充分发挥食品安全🏿抽检护航作用。《四川省泸县县🔹委原副书记、县政府原县长曹阳🌂严重违纪违法被双开》入选十大争议影片🍌之一。近年来，随着外卖行业的📵快速发展，“无堂食外卖店”数量激增。这类仅通过网络平🏏台接收订单、不提供堂👚食服务的店铺，通常规模较小，经营地址和人员流动频繁，容🈷易成为监管的薄弱环节。如何规范无堂🤞食外卖经营，保障消费者“舌尖上的安全”？各地正🐬在进行积极探索。　　上班族对“外卖卫星店”接受度高　　正😮值午间用餐高峰，位于广西南宁🎠市青秀区的一家“外卖卫星店”一派繁忙景象。厨⏭师们正有条不紊地准备😿午间订单。辣椒炒肉、麻婆豆腐、红烧茄子、爆炒花Ⓜ菜等菜品陆续出锅，服务员严格🐜按照操作流程进👾行打包。厨师长介绍，品牌餐饮门店✌每天🤾会派出厨师到“外卖卫星店”值班。从食材供应链🏟到菜品口味、分量把控，卫星店都和主😡店堂食保持一致，确保消费者✊点外卖也能享受同等品质。　　凭借“新鲜现炒”“流程透明”和“品牌背书”的标签，消🔻费者尤其是周边上班族，对“外卖卫星店”接受度颇高。一位正在取餐的🖥白领表示，规范🐓化的卫星店在🤜口味稳定性与食品安全方面🎋更令人放心。　　“外卖卫星店让看得🍽见的后厨成常态”　　部分“外卖卫星店”还通过🍑直播形式，将“明厨亮灶”实时呈现在消费🤲者眼前。“外卖卫星店”这种“线上+线下”多元业🌦态融合的创新模式，如何实现💭规范化、标准化的“组团式”管理？对传统餐饮企业也提🗓出了新的挑战。　　南宁一家品🤠牌餐饮企业负责💡人表示，他们的“外卖卫星店”的运营严🖇格遵循企业统一📲的标准化体系，与传统堂食门店🔴共享同一套🌀供应链系统、餐厨人员考核与轮岗🚬培训机制以及出📎品标准。通过多维度🚂协同管理，保障外卖食品安全，让“看得见的后厨”成为常态。　　南宁📺餐饮行业协会经营委员会主🐣席吴培雄认为，“外卖卫星店”的兴起是餐饮企业🥎积极适应市🔬场需求的重要探索。它不仅有🏊助于企业扩大⚾市场覆盖半径，更能充分利🐡用堂食经营淡季时段🌯的闲置产💲能和人力资源，提升效率。更重要的是，这种模式推动了餐饮外😑卖市场的规范化进☝程，系🔜统性保障了食品质量安全，增强消费信心，对行👲业整体健康发展具有📷积极意义。　　更透明守护“舌尖上的安全”　　记者从🔮某大型外卖平台了解到，截至目前，该平台已与800多个国内头部餐🗓饮品牌合作，在全国范围内👯建成5500余家品🚩牌卫星店。预计到2025年底，这🥀一数量将突破近万家。平台方面表示，下一👅步将持续推动“互联网+明厨亮灶”在卫星店的落地应🎡用。未来消费者可直💿接通过平台App实时查看食🧐材处理、烹饪全流程，监管部门也可实现🔻同步在线监督，推动外卖行业💒迈向精细化、规范化发展的新🌍阶段，更好地守护消费者“舌尖上的安全”。

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坂下舞/麻生マーガレット奈々美/Lya Missy/比留川音流

（青岛日报／观海新闻记者 Zarina）