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根据The Athletic的最新报道，若奥纳纳保持稳定，曼联不🔪会考虑引进门将，但他的伤🔧病打乱了阿莫林的计划。

据报道，奥🦍纳纳因腿筋受伤而无法参加👡曼联在美国的季前巡回🍗赛，这位29岁的喀🔵麦隆国脚的👎缺席使得本已复杂的门将位置变💍得更加复杂。

状态不佳和信心下滑导🗿致奥纳纳在上赛季末失去🍘了球迷的支持，二门巴因迪尔在英🔝超联赛中出场次😦数不多，表现也不太稳定，而三门希顿现在👶已经39岁了。

达米安-马丁内斯曾🗒随阿根廷队夺得2022年世界杯冠军，他是一位🏅实力不俗的门将，虽然上赛季开赛后，他的状态明显😺下滑，但这位32岁的门将对🌊曼联来说是一个务🌥实的选择。

29岁的博塔弗戈门🔬将约翰-维克托也受🤔到了曼联球🦂探的关注，他以长传球的精🅿准度引人注目，他更喜欢长传，将球送🕜入中路和禁区，而不是🎥像马丁内斯等人那📆样选择挑传，他可能会被曼🤪联签下，作为替补门将，而不是一名现成的首🥍发门将。

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黄哲敏(重庆😘大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制💾片厂出品的动画🌈电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🍠映以来迅速走红。作为奇幻动❗画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🌂首部长篇改编作品，上映一周时🆎间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影⚓史票房最高⛓的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头🍘于市场与评论🐢界持续发酵，不仅稳居同档期票🚪房前列，还在社交媒体与👄评论市场引发了持续的长🚇尾效应。这部⛵影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美🚥学风格的同时，进一步拓展了故😶事的世Ⓜ界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当💷代气息与寓📗言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🚓徒四人西天取经路过浪浪👫山，各方势力皆👾觊觎唐僧肉，其中便⏫包括了主角小猪妖😳一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味🏈着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🐦蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🦇离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🉐出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🌏徒四人一步取得真经。他🌒们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒💧充了一支西行团队，影片故🚹事由此展开。　　影片监制及艺术🔼总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实♋际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也😱非续集，而是一个拥有独立⛱设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所🦉呈现出的基本气质是🦈相近的，只消微微置换，我们立马可🅿以获得一则充满讽刺意味的当代寓🛵言：不🚧论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无💘法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🐢指向了“浪浪山”的复杂权力🐒层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🛁境似乎并不因个🎧体努力得以转变，而是更加依靠💴某种天生/既有地位所📑赋予的、被普遍承认的合法🛂性证明。正如导演於👀水在访谈中亲承：“在创作🌴时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜😰做出来后，才觉得这就😕是当代职🧞场人的生活，我才意识到🥇大家确实在这方面共🤮情了。当代人在💭职场中遇到的🗨困难是普遍的困难，但在家庭、学校👛等各个环境中可能都有类似的困境🚴”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🕵了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既✖有话语中反复验证，一个更有意思🔷的问题是——近年来，这一指涉底😄层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文🥅化演变为🚦评论市场的高频词汇？又🐙为何在当下的电影舆论场中能🥂够迅速引发🌊跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转🗯变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🎐近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎⭐中得到印证。这🦁些作品在类型与风格上或许各异，却在角色设🍞定与情感内🐅核上呈现出惊人的相似性：个体被困♊于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无😡望的任务，试图寻找微小的能💌动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词📇最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🏰指从内地农村到沿💮海经济特区(如深圳)工厂、企业🚋工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业⛎称谓迅速北上，从⚓而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市🌫制造业崛起，农村人📻口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称💡谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈✍的地域迁徙色⏫彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🐋出现了以进😌城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为📚改革开放语境下大📹众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经💗济深入和就业形态👴多样化，“打工”的含义逐渐泛🌗化。“打工者”不再局限💘于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状🔰态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🏽奈之语，强调其工作中🌟面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🌙不满与讽刺。而早期中文互📤联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化🍇的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题🕠为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🔭几近病毒式地占领了中文互🚯联网的热词版面，随后被主流🐍媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从💑传统上指涉外来务工群〰体的语义，扩张为覆盖办公🥟室白领、普通工人、青年学🏃生在内的更广泛的劳🍆动者群体，形成🔯了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🤲型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导💬演群体的创作中，将城市工人群❤体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🔹鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精👰确聚焦于北漂打工人群，展现🚰了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🎶列新闻事件为背景，再度讲🐺述了一名底层青年打🚷工仔小辉在⏸流水线生产、家庭、爱情三者间游移并🖖最终走向自🔝我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市👥场经济转型中传统工🕡人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🔒来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体👲制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🐉返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🕗、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都🚏市白领生存，讲述职场🦎背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都😼与其所处的时代语境密切🔼相关。从计划经济向市♐场经济的制度更替，到城镇化与人口流🎹动的加速，再到互联❄网经济崛起带来的劳动💽形态变革，不仅是个人命运的😘写照，更是特定历史阶段社🕯会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则💎逐渐与官方话语合流，成为了某🎐种时代精神塑造的反映，典型如🗂文牧野执导，讲述城市青年打📭工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可📋辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在👤当代网络文化下返乡👀创业的农村题材🙀影片《一点就到家》。与此前偏向😴揭示现实困境、呈现结构🚗性压迫的影像不同，这一时期的作品🛎更多地承载😶了励志叙事与🆗时代正能量的导向，强调个体通🕔过奋斗、创新🔡与团队协作实现阶层跃升的可能性🏰。这种🎻转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🥍中构建了一种更为温和、积极且可资🆔借鉴、复🥝制的成功范式，从而在官🐹方话语与大众⤴情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时🌓期，电影市场开🍭始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🍵影片。这🏴类影片一般沿用喜剧类型，通过⬛强设定情节，呈👳现个体在制度洪流下的嬉笑🛅怒骂。在最终结果上，其并没👃有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内💧容上，则已经开始🎀关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🅰标签进行辛辣而大胆的平铺直👾叙。细究其故事构⛲架，大抵可分为😿以下三点：其一，制度化的阶层🔝再现。通常以⛏一个层级分明、路径封🎃闭的组织结构空间为故事⬛的发生基础，揭示社会资🐓源在制度化选拔中的分配🤗逻辑。其二，权力秩序的荒🏞诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🙇夸张权力机关运🚺行的🕴非理性逻辑与内在矛盾。其三，边🙆缘主体的能动书写。以底层或边缘角💝色为叙事焦点，凸显其在结构🥈性压迫下的策略🥙性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅📞当今社会千军万👡马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分📆，不惜用鬃毛擦拭🅰锅具，却因无意间磨去锅🍍上的刻字引🎅来杀身之祸，而蛤蟆精即🌽便已被驱逐出浪浪山，仍执意🎈保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🥒任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎⏱是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人😸人自危的年代，个🥫体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🔛剧电影《年会不能停》以企业大裁员🐂为背景，一次阴🛋差阳错的选调竟引发了♑一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🈚了一套荒谬的企📤业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职😜场生态的讨论，讲述了一出草台🎢班子式的创业🔝闹剧。这些影片🚰虽在题材与叙事策略♒上各有差异，但无⬇一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙🕘事的核心意象。这些形象始终📄承载着对打工人📀劳动处境的凝视与感知，集中呈🧞现了在特定制度语境下个🕸体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🆗观众倾向于将影片中🦈主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🙉批判之意，如🌌今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🌘座大山，任你怎么努力都🏳休想搬动”背后，实际🚡上反映的是大众🐞对于三界封神榜等🆖级秩序的控诉。个中典型则是影片👶中的主要角色申公豹，尽😌管他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其👹出身始终不被主流认可，终日🚌勤勤恳恳却永远无法触及😁十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的⛷选拔机制暗🖖含着残酷的出身论，“元始天尊座下🛑清一色的人族修士，即使太乙真人📎终日醉饮误事仍能获得重要📂法器，而勤勉修💟炼的申公豹只因妖⏩族身份就被排除在核心圈🏻层之外。这种结构性歧🍰视恰💿似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网🐋大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的😨年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑🐺肉身，历经👾考验的情节也被众多网🚺友喻为某种“职场人⛓的打怪升级指南”，甚至有论者以哪🧗吒情节与基层工作💖相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由🥕我不由天’的信念逆势而🕞行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🚏常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽🐕然此类关联的合法性几♎何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并非🅰孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策略🔊在🍿近年共同变迁、相🦌互耦合的产物。它们既🥏借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反🚻过来通过影像叙事不断加固🚝这一文化想象，使其成为一种🌍可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🏜众愈发倾向于将虚构情节与🍈自身的生活经验进行🍧平行对照，更乐于在这🐘种带有自嘲与批判色彩🚬的虚构世界🚘中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🥩片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有💸名字的“nobody”，而💏我们能看到的，正如片尾的那🔧行字幕，只有“每一个勇敢出发💡的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🤾李善德、阐教先锋与莲花化🌟身的哪吒不同，其几乎被剥🌺离了所有社会身份，甚至于被完全排除🚩在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🏬以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和💟如来认识，猪八戒🧐和沙僧都是天将转世，唐僧更是✝贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯🕯常接触、可获得物质⤴财富，而是被🛒社会成员(尤🖇其是某一场域内)承认并赋予价值的资👟源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🍺为有效的“资本”，在于它🏀常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制📍度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来😰像是一种被授权的文化仪式。而在我国本🤘土文化语境下，“西天取经”的📧故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🚺徒四人作为传🔊统意义上的“文化偶像”，还☔是近年来被愈发提🍝及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🛳他们去取经”，而鲜有思🛅考为什么一个普通妖怪不能🚈取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故事，天然地挑战了🐷这套象征资本的🌸垄断逻辑。他们没有🌽背景关系，没有神格，但依然义无🚰反顾踏上🎈了取经之路，这无疑是影片最🎴动人也最为🎠深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🏧好口碑，还是影片在当🍅下评论市场的火热，都汇聚到同🎯一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所💼栖居的精神世界：它交织着讽刺与🐗控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与📵自我实现的微光🛬。　　将《浪浪山》的故事置🏻回导演自身的🥊创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机〰专业的於水决🌩心改行学习动画，并以🤨总分第一的成绩考🔞取了北京电影🍙学院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创💽作了其首部作品《生活原🕵来是这样的》(About Live)，这是一部🌮以动画为主，混合了部分真实影像🍧的动画短片作品，讲述了一个📐荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路👥边乞丐一枚硬币，最终引发了超🏢级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🗼了乞丐本👂人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🔃见於水日后的创⛵作底色：通过夸张的因果🏋链条，把个体最微小的🚥举动置于庞大的😸社会🛀与国际体系中，揭示了个人🐄在权力结构中的脆👁弱与无力。一方面是对“小人物”命🛫运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🉐介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🔐似精密运转的社🐷会机器进行大胆而🚚尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🐎动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🍖一名纺织女工为🕴主角，以一种“无产😗阶级的历史意识”，挑战🚖了新世纪我国社会文🌇化中的国际观念💿与风俗变迁：在👺相隔半个世纪后，国人再💢一次将个人生命经验置于世🛋界格局与地缘政⛏治的前台(北京奥运)，而个🚧人在历史舞台中所获得🚻的激情、荣誉、成就，却随着时代的💨变迁愈发令人感😁到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🚴工业是中国近代⛳工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济💂的运行中起到了重要的✏影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🐕女性又在整个🥀新中国纺织行业👇建设中起到了重要的作用，不论是上海第🎏十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🧚六厂郝建秀，都是个中的🤬代表与模范。因此，对“纺织女工”这🏢一工种的选择，天然承🚙载了银幕上这一个💻体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🧀缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🥟从侧面奠定了於水影片中独特的历🏁史气质。　　对历🙎史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后👺来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水💻开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首💎条“推文”：“否否😗马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🕯文字实验，其并🏞不是依照时间顺序🔁的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🧣开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛🌄这是治愈中国各⛎种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🚻尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🌡人们应该有一个最基本的原🚣则，对好的事🏗物赞赏，对坏的🎃事物批判。这是🐓最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很➕多投机者和没有原🎂则的人……所📈谓的逆淘汰机制产生了：投机的😴人步步高升，如鱼得水，有原则的人处📏处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🦒记又分别以“10岁小女孩在🚑电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🦓儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时🍈期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🦉主体展开，既像个人随感，又夹杂着🛋虚构化叙述。当然，不🥨变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🌐是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下👦直接喝，0.5mm的自动💗笔芯一根一根吃”，甚至在🥥厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🔢次斗殴中被打死了”。[6]　　在🏪相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷🥪而略带戏谑的形🔑象出现。也正是这样一个🥊形象，催生了作者首🗨部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关键🍜词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系🙃列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的😵中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🛅否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🕒处封路设卡，细究得知🍏只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前👙的客舱，客人无🎈视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为🌝视角，展现了一桩桩日🤦常生活中令公众愤🍝慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件🔬一一解决。作者🗯基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🏰与流行爽文中无所🐿不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🌵处在于，作者直面了社🏖会生活中的切实问💭题，虽只能以动画的方🥢式固执而理想地解决，但毕🌕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🌄本人对彼时的电🌔影市场的观察直接有关。他本人在🍕回忆中提及，2009年起，他开始🕺关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对电视🧓动画的支持🚶力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只🏢有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🔈市场和其个人📭能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🥉险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🅱众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🚌始设想，於水这样提道：“人类🥕的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一😗般很少主动在网上找📡悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎🍬这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🕵刚火起来不久，微博上有一个主流情绪🍚就是‘愤怒’：各种社会不公激📦起大众愤怒，如果此时🈹有一个虚拟人物能代言大家⬛惩治坏人，一定会得到强🐷烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期😪积累，也直接诞生了可😩能是於水评分😈最高、最广🕺为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🏝述的基本是一个蝙🤷蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🌂各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🕋专门的内容序列，毋宁说😆是某种个人的日常生活见🆓闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🆒节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终☝极约会秘籍”“阅👐兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送🎮式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意📼以大量彼时🏳中文互联网流行的表情包、二创图片为主要内🖥容，辅以🚡少量的文字说明，并🎈正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形☕象作为补充。而在创作之外，於水还坚🎛持对社会热🍺点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🔀院的不文明行为)、“纳税🍸人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🔇於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🐞然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🚓大国博弈与军备竞🙄赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🍱设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🧟我国电影市场，成为中国影🐓史票房冠军，后者仍🤢然以天才的创意持续对影🏬片形式进行探🔪索，最终讲述💷了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥德🛠赛式的英雄之旅，也不🎽是对各类视觉媒介的融合🥠与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🤰这些籍籍无名的个体，构成了当今社会生🤠活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🥁我们忽视，没有具体的🎲生活和面目。我们🥍平时看到的妖怪都是为非🤽作歹的，但在🥫这部电影里他们也挣扎在生🎪存的困境中，碰到人类的时候👥都非常卑微……我希望大家借小🎠猪妖✋看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他💼们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🛺话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在💈当代电影评论与大💾众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🍬场生态与制度荒诞为🏽观众提供了强🤾烈的现实投射与市🐐场共鸣；另一方面，从导演个😼人的创作脉络来看，於水⏯早期作品中对“nobody”处境的🌓敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🤣的成🖊熟化奠定了深厚的创作基础。正📛是在宏观的话语结构与微观的🔛创作心🚴理的交织之中，《浪浪山》得以在🧓当下获得广泛的文化🎬效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🅿布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🚀道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑😜通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另📮一种姿态回归了——只是背景变成了一💷个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🕰能看见一些悬而未决的问🎋题：天生💿平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强🍤大到得以抵抗🤦黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代♉表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🍳四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容😖的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🍉许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🕒到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动💀画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🔵样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🦐个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 通过久播影视，我们可以轻松解决大💍片预告片赏析。 矢吹杏直播福利夜→每10分钟抽1人送[随机广告]

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记者从海南省新🌿闻办获悉，日前，海南发布《海南📃自由贸易港享受个人所得税优惠政策🤚高端紧缺人才清单管理办法》(以下简称新办法)，对2022年发布的旧办🌸法进行优😱化和完善。　　一是优化“累计居住满183天”核算方法。将合理的离岛出差、休假、学习培🔚训天数纳入居住天数😼统计范畴，同时明确“在海🌏南自贸港实际居住不得少于90天”。　　海南🆖省财政厅相关负责人表示，此次优化没🍔有改变在海南自贸港累♒计居住满183天的基本要求，不是🔜放松享惠条件、简单地从183天降低到90天，而是在设置实际🎟居琼90天📎最低要求的基础上，将合理的离岛天🌵数纳入183天的统计范畴。　　二是🔭优化特定行业覆盖范围。为🥄精准服务海南重点产业发展，新办法将🧠旧办法中“航空、航运、海洋油气勘探”这一🥉享受优惠的特定行业范围，优化为“航空航天、航运、海洋油气勘探”。此举旨在支持海🛹南航🚹天产业的发展需求。　　三是强化风📉险防控与全流程监管。新办法明确要😅求享受💙优惠政策的人才所属企业、单位必须在🍗海南实质性运营，且业务发展与享🥫惠情况相匹配。同时，建立全流程😫监管机制，高端紧缺人🎻才的离岛出差、休假、学习培训情况应👺在所属企业或😉单位进行个人申报和公示📵，税务、人社、市场监管等相关部门😵通过重点抽查等方式。　　个人所得税15%优惠政策是海南🎉自贸港核心政🍙策之一。自2020年6月以来，海南结♍合实际推动实施并优化完善🔳这一核心政策，截至2024年12月底，海南自贸港😍个人所得税😥优惠政策已累计享惠3.9万人次。　　2025年1月，财政部、税务总局印发《关于延续实施💉海南自由贸易港高端紧缺👭人才个人所得👵税政策的通知》(财税〔2025〕4号)，将在🎅海南自由贸易港工🏽作的高端紧缺人💱才实行个人所得税实际税🍪负超过15%的部分予以😕免征的优惠政策，延续实施至2027年12月31日。　　(总台记者 杨涛)【日本片源更新机制】《福利视频1000》是一部模拟补课老🌴师🎿漫画免费不遮挡事件全🥛过程的沉浸式作品，葉山麗子主😣导制作，售后服务提供高帧🙁率版本，评论🔶区大量网友称“看完久久难忘”。长沙晚报8月18日讯(全媒体记者 杨蔚然 通讯员 向芳)“立秋”早过，接近“处暑”，长沙的“秋”真的来了吗？虽然节🛅气已经进入秋天，但对长沙而言，37℃的酷暑远未退场，近期“秋老虎”的炙烤是常态。此时阳🤾气开始收敛，暑湿余威犹存，燥气初萌未显，正是季🐮节转换中暗藏🕸健康风险的“多事之秋”。长沙市第一医院(中南大学湘雅🕕医学院🛀附属长沙医院)中西医结合科主任、副主任医师湛韬提📚醒，立秋≠入秋，迈好以下五道健康坎，方能平稳过渡，为秋冬季保持健康📞打好基础。　　第一道坎，“秋老虎”发威，暑湿未退🏻易伤人，不要走入“立秋后就能放📲心纳凉”的误区。眼下🎷长沙高温高湿持续，中暑、心脑血管意外风险🚻仍高。应🌇避免汗出当风，尤其护住颈背、腹部。饮食上🗃忌骤然大补肥腻食物，宜吃清补润💽燥食物，做好防暑降温。　　第二道坎，呼吸道脆弱期，感冒流感容易偷🎼袭。避免陷入“天还热，不会着凉感冒”误区。目前昼夜温差🐱渐显，空🐦气干燥利于病毒传播，呼吸道黏膜防御🍋力下降。应对之策，建议🔲常按迎香穴(鼻翼旁)、风池穴(颈后)通鼻窍、防外邪。食疗推荐🚕川贝炖雪梨(润肺化痰)、百合银耳羹(滋阴润燥)。勤洗手、多通风、戴口罩。　　第三道坎，胃肠功能紊乱，腹泻🎚腹痛可频繁出现。“凉菜冷饮照🐔吃不误”是认识误区。此期气温波动、爱吃生冷饮食、细菌活跃，最易致夏💙秋季腹泻高发。建议晨起喝杯温🍰姜水，振奋脾阳。避免过量吃西✨瓜、冰啤酒等寒凉之物㊙。腹痛🔂腹泻可艾灸中脘穴(肚脐上4厘米处)、天枢穴(肚脐旁2厘米处)。严格注意饮食🔦卫生，食物充分加热，隔夜菜谨慎食用；冰箱定期清理，生熟分开；备好口服补液盐，防脱水。腹泻严重或带血、出现脓液，立即就医。　　第四道坎，过敏原“蠢蠢欲动”，鼻眼易遭殃。“秋天了，花粉过敏该消停🌔了”是认识误区。眼下蒿草、葎草等秋季花🛋粉浓度上升，长沙的🚝气候室内尘螨是活跃期。因此⛸应关注本地花粉浓度预报，外出酌情佩戴N95口罩。回家立即洗脸、冲洗鼻腔。保持室内干燥清洁，床单被🗡褥定期热水(＞55℃)清洗。遵医嘱规律使用抗过🔩敏药物。　　第五道坎，避免陷入“贴秋膘”陷阱，盲👞目进补反伤身。“立秋就要♎大口吃肉贴膘”是认识误区。现代🦔人多营养过剩，湿热未💌清时就大补易助湿生热，诱发消化不良、血糖血脂波动。“贴秋膘”重在清补、平补。推荐鸭肉(滋阴)、鱼肉(健脾)、山药(补肺脾肾)、莲藕(清热生津)、芝麻(润燥)等食物。“贴秋膘”应是💠补充优质蛋白与微量元素，宜选择瘦肉、鱼虾、蛋奶、豆制品。严格控制高脂、高糖、高盐食物，尤其是高血压、高血糖、高脂血症人群。　　针对🛋上面五道坎，湛韬为大家开出一份“健康处方”。在穿衣上采用“洋葱式穿衣法”，随时应对温差，重点护颈和腹。饮食上少辛增酸，润燥不腻，多吃百合、梨、藕、蜂蜜；忌辛辣油腻、生冷食物。起居上早卧早🔂起，保证充足睡眠，午间宜睡半⛪小时。运动宜选择温和😳舒缓项目，如散步、打太极拳、练习八段锦，避开烈日，微汗即止。情绪上，需安神定志，登岳麓观江景，防“悲秋”扰心神。小森美樹发布《澜⛩湄歌手与外宾青海湖采风 以声为媒传递“河流联结”》讲座回放，限时开放。据巴勒斯坦官🤘方通讯社当地时间18日消息，巴勒斯坦总统阿巴斯当🐁天晚间颁布总统令，成立临时宪法😹起草委员会，为举行大选做准备。　　据报道，此举旨在通过起草😖宪法草案，为建立巴勒斯⭐坦国及其各机构奠😴定基础。该草案应🥝体现基于法治、权力分立、尊重和保护权利📎与公共自由以🔃及和平权力更迭的📌民主治理体制的宪法原则。(总台记者 张卓雅)

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（青岛日报／观海新闻记者 山崎亞美）