遵义网：根据记🛣者友田真希获取👢到的最新动态，欧美大肥婆vides将于2025年08月28日在遵义网举🍇行隆重的开幕仪式。老彩民的坚持玩🛸家的心声

虽然已经进入了半决赛，对手只🍉是弗卢米嫩塞，但马雷斯卡心中还是显🎦得惴惴不安。

赛前发布会上，马🔪雷斯卡还是在强调自己的切尔🎮西困难很多，打了60多场比赛之后还不得😠休息，进入🚌决赛的信心不足，从而给自己🤱提前铺路的心态🐚其实很明确：赢了比赛，那💉就是球队上下共克时艰的结果🔸；输了比赛，那就是“我早就说过了，困难真的很多”。

可惜的是，在发布会上被记👶者直接拆台，被告知弗卢米🍿嫩塞同期打的比🖤赛比切尔西还多，于🥪是只好陷入了尴尬的沉默。

和🎊巴西球队比赛程繁重，马👟雷斯卡显然是挑错了对象。所以，有时候你不能只🐞批评欧洲球队的球⏩迷不了解南美🤼球队的特点和处境，连专业人士，即将和弗卢米🐚嫩塞对阵的切尔🤖西主帅也不了解，欧洲🚅和南美之间在足球🍧上的认知鸿沟，其实真的很大。

场外如此，到🐝了场上也是如此。

来到了半决赛，切尔西🛥的优势还是很大。

不仅直观体🛃现在最为浅显的身价🤲层面，这背后还🚆指向着连续作战之🦊下的续航能力，而且🍙在赛程方面，切尔🌧西至少是不吃亏的一方，虽然有德拉普、科尔威尔的停赛影响，但切尔🏏西还在赛事进行中补充了佩德罗，今天直接首发中🎧锋，人员方🍿面的优势就更大了。

而在弗卢⛏米嫩塞这边，主教练高✴乔显然也知道比赛的困难程度，所以在阵型上不仅🆓选择了三🌬后卫体系，而且在防守上，选择执行高强度的人盯人策略：

这让切尔🥈在开局阶段，并不是很适应，不🐡管是第一线的前锋，还是二线🏆参与进攻的中场们，都感受到了👕很清晰的压力：

而在进攻层面，弗卢🏩米嫩塞在强度不高的时候，有🍴意识地利用宽度，联系弱侧，从而来进行进攻：

所以在比赛计划上，高乔的球队还是有📵着自己的思路，至少在开局阶🤠段，很好地🥔限制住了切尔西的📚进攻效率：

但在比赛第18分钟，后场的传接球🐈出现失误，被切尔西⏯打出抢断之后的快攻，弗卢米嫩塞🎖解围失误，佩德🛬罗在二线位置起脚射门：

这📝也就是我们在上一场比赛的时候🚦提到的，若昂-佩德🥍罗在切尔西相对适合的位😕置还是在左边锋的位置上，尽管他在🦀布莱顿也打过中锋，但表现🔕相对较好的时候，都是身侧有维尔🐐贝克辅助的时候。

本质上，他是一名二前锋，那么在马雷斯🍵卡很难有🔽双前锋思路的情况下，打到边路就是唯一🚹可行的选择了。在这里，他才能出现在❎二线的位置上，有机会换到肋部🏷，从而发挥自己的技术特点🛬。

回到这场比赛，丢球之后，弗卢米嫩📔塞有意识地提高强度，但并没☔有开始孤注一掷，毕竟💫比赛时间还有很长，在无球阶段贸🔶然发力可能会🦋导致自己更接😾近丢掉第二球。

不过，在有球的时候，弗卢米嫩塞各💚个点位的跑动范围显然加🤺大，于是在第23分钟这次出球，他们终于创造了🏓切尔西📊在无球逼抢时的固有问题，那就是凯塞多身侧的空间会暴露出来：

弗卢米嫩塞这次创造😂出了空间，但并未能利用这片空间完成🐘提速，甚至都没有顺利推进到前场去，这就是⏸他们能力不足的体现了。

所以从♍这个角度也能看到，切尔西在🧘这届世俱🧤杯的运气着实很好。自身的问🖐题其实都摆在桌面上，但对手实力一般，捕捉🗞效率并不高，尤其是越🔙到赛事的后程，对手的发挥愈🐒发走低，这也解释💑了为何弗拉门戈🚡在小组赛阶段能逆🍍转切尔西，而到了淘汰赛，帕尔梅拉斯和弗卢🕶米嫩塞却很难打出自身特点。

第25分钟发生的事👺情，其实♑也在说明这一现象。

第25分钟，弗卢米嫩😹塞打出了他们🗡在这场比赛最有威胁的一次进攻：

过程中，球权转移🏆到左侧后，恩昆库、古斯托和小查洛巴都被对手🎳的移动拽出去，弗卢米嫩塞由中场前🛳插利用😻到了他们身后的空当，凯塞多前来弥补，但再次和阿🦏达拉比奥尤被对手的二打二击穿，靠着🚨库库雷利亚的门线解围才逃过一劫。

结合之前弗卢米嫩塞在推进🍧阶🌴段创造出空间，这看起来很像是球🐠队酝酿发力，准备在攻防🌡两端拉高强度，争取扳平比🔱分的举措，但在这次打到门🍕前的进攻的45秒之后，切🏰尔西打出了快速推进：

所以，这就🐬是弗卢米嫩塞的能力，或者是说，这就是他们打😿到了第6场比赛之后，能提供🔱的表现了，于是在切尔西面前，还是难🛥以避免出现脱节的情况。

第33分钟，弗卢米嫩塞打进🏾右肋，但通过一次本不👛该属于他们的角球延续💩进攻，在💡连续不断的传中、定位球🍴进攻之下，一度击中了小查洛巴♈的手，但📞裁判在回看之后，将自🎇己的点球判罚推翻：

这样一来，弗卢米嫩塞在10分钟内🌤发力的结果，射门被解围，点球被裁判吹掉，他们的输出基💊本上也就到头了。

下半场回来，比分🏿落后的弗卢米嫩塞并⏹没有选择抢开局的策略，反倒是⬅切尔西在调整之后，占据了👇更多的场面优势。

由于🎤弗卢米嫩塞在体系上选择🥩了三后卫，在策略上选择了人😤盯人，所以切尔西的🚎中前场如果不进行大规模🕞的前后左右的换🍲位，其实很难有效💧打破对手的防守，这是切尔西🐑上半场在😜阵地战里收获不多🛤的主要原因。

然而到了👐下半场，切尔👨西的中前场换位依然不多，但他们🔡选择了让中后场球员参与🚺进攻，比如中卫拿球🔬向前的镜头开始出现：

而在进攻中，凯👠塞多和库库雷利亚还各👯自打了一脚远射：

这样的🍎有球和进攻镜头，都是上半场从未有💏过的，在没有大规🥏模换位的情况下，中后场球员🤽更多参与进攻，你可以认🌒为反倒是切尔西🥫在进行发力。

所以，弗卢米嫩塞需💡要一些调整，高乔也在50分🏺钟区间就在中锋位置做🐶出了调整，很显然是要打⛲长球，从而将👪压力直接输出的意思，于是在第55分钟，意图已经转化为现实：

但就🕞在之后的防守中，切尔西形成反击，若昂-佩德罗打进了⛸第二球：

此球一进，比赛悬念渐无，毕竟在调整之后，效果刚刚显现的时候🏑丢掉第二球，显然对弗🐮卢米嫩塞是个沉重💨的心理打击，球队的士气也🤡出现了一🖨定的崩溃。

尽管在之后的30分钟，弗卢米嫩塞也🎬有一些机会，但并未真正🆗威胁到球门，加上马雷斯卡🛫连续换人，让外围和反制的🙁活力保持高昂，也就没给🈵弗卢米嫩塞制造😷波澜的机会。

于是，切尔西就这🌖样进入了决赛。

实际上，上一场赢下帕尔🌔梅拉斯之后，切尔西进军决🛁赛的可能性就🐪非常大了，尤其是🌋在对手是弗卢米嫩🍈塞的情况下。

巴甲球队，或者🐭说南美球队有其实力上的特点，和欧洲球队💯在单场比赛里的较量，很有机会通过👆球员风格和战🔆术变化来制造出其🏄不意的效果，这是小组赛阶段，南美球队，尤其是三支🅰巴甲球队🌍都屡屡制造冷门的原因。

但是，随🌿着赛程延续下去，到了大赛的第五场🌙、第六场，等同🕦于连续两周到三周的一周双赛的消耗下，球员的硬实力，包括阵容的厚💕实程度，就会成为球队能否继Ⓜ续走下去的关键，所以到了😾这个时候，巴甲球队🌩就难免暴🐃露固有的短板了。

就📸像今天弗卢米嫩塞🕞面对的切尔西，尼古拉-杰克逊状态不佳，德拉😬普黄牌停赛，但人家拿出刚刚🍈引进的若昂-佩德罗，这场比😉赛梅开二度，那你有什么🐖办法？

所以，切尔西进入了⏸决赛，但我们现🛅阶段依然维持对马雷🌤斯卡的判断，除非他能在决赛让切尔西打出令🎽人意想不👣到的战斗力。

不过，还是那句话，不管夺冠与否，决赛表现如何，马雷斯卡在新赛季都会📦有免罪金牌傍身了，无论遭受什么样的🐇批评，客观原🎚因都很容易被搬出来。

7场比赛下来，季前赛的日程被🌠迫调整，在人员变动🌧依然不小的这个夏天，缺乏训练场上的⚫熟悉和磨合时间，甚至包括凯塞多🚮这样在世俱杯⭐上受伤的影响，这项赛事对走💴到最后的球队，对切尔西在新赛👰季的干扰，一🐘切都还无从得知。

可能唯有冠🌋军奖杯，才🧡能对冲掉新赛季拿🐖不到欧冠席位的风险了。

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黄哲敏(重庆大学美视🕖电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🎢片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🐊以来迅速走红。作🐬为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的👥首部长篇改编作😚品，上映一周时间里，影片累计票房💜突破5.74亿元，成为我国影史票🍯房最高的国产二维🎼动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🎮强劲的势头于市场与评🌡论界持续发酵，不仅稳居同档期票🕓房前列，还在社🏨交媒体与评论市场引发♌了持续的长尾效应。这部影片在延🍭续前作成熟的“上美影”水墨美学风格⬅的同时，进一步拓展了故📠事的世界观🛌层次与叙事纵深，书写出一则兼具当⬜代气息🍡与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四➗人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角⛪小猪妖一直🎂想进入的“大王洞”。成为大王洞的🔺妖怪，也就意味着能够🎙分得一口唐📘僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🐬惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪✋山。这一过程中，小猪妖做出了大胆🌮决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒💺四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🎲充了一支西行团队，影片故事🤶由此展开。　　影片监♑制及艺术总🔳监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🕓上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影😪片既非前作也非续集，而是一个拥💢有独立设定的、与🕦短篇平行的作品。不过，两部作品所呈👉现出的基本🍥气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获💴得一则充满讽🈚刺意味的当代寓言：不🎅论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无⏺法打破固着的阶级壁垒，这一壁🦏垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活😝环境似乎并不因💒个体努力得以转变，而是更加依➗靠某种天生/既有地位所⚓赋予的、被普遍承🈁认的合法性证明。正如导演於🐛水在访谈中亲承：“在创作时我没🐁有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🚣出来后，才觉得💾这就是当代职场人的🕘生活，我才意识♿到大家确🎻实在这方面共情了。当💼代人在职场中遇到的困难是普🏎遍的困难，但在家庭、学校等各个环😀境中可能都🕐有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的🚂所有主流评论。但与其在既有话🖍语中反复验证，一个🥚更有意思的问题是——近年来，这🚑一指涉底层劳动者处📜境的流行标签，如何从网络💵亚文化演变为评🐣论市场的高频词汇？又为何在当下🔷的电影舆论场中能🔚够迅🤰速引发跨年龄、跨阶层的情感🎼共振？这种💏转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年👜电影市场对“打工人”经验的持🕢续演绎中得到印证。这些作品在类型🏀与风格上或许各异，却在角色设🆙定与情感内核上🧐呈现出📳惊人的相似性：个🕊体被困于庞大的制度与规则之中，通过一次📞次重复、琐碎而无🏧望的任务，试图寻找微👓小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🍕于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🍷地农村到沿🍩海经济特区(如深圳)工厂、企业🐌工作的农民工群体。改革开放后，这一🐬边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话🗒语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人⏺口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也👅在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🚇先出现了以进城务工💨者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改👂革开放语境下大众✊文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入😥和就业形态多🐛样化，“打工”的🦅含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🔘于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🍸开始用“打工”指代自己🐿的工作状态，这一语境下，“打工”多为自📪嘲和无奈之语，强调🍈其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及♓对制度的不满与讽刺。而早👙期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲⏪文化的传播加😁速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🙋布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🐼地占领🦄了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体📁收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统⌛上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白领📲、普通工人、青年学生在内的更广泛的📗劳动者群体，形成了🦄某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转🖼向电影，在我国导🗾演群体的创作中，将城市工人🚑群体作为主角，讲述“打工者”生🎆活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🏮确聚焦于北漂打工人群，展现了一个🤖大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列⏹新闻事件为背景，再度讲🌹述了一名底层青🦓年打工仔小辉在流🚞水线生产、家庭、爱情👌三者间游移并最终走向自我🥢毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🤨济转型中传统工🍀人阶级(张猛《钢的琴》)；城市😤外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🥡位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🚓困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都🥦市白领生存，讲述职场背后的🚱竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青♒年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🔘其所处的时代语境密切相关。从计划经🍉济向市场经济🎞的制度更替，到城🔖镇化与人口流动的加速，再到互联网经济✴崛起🌇带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的😫写照，更是特定历史✋阶段社会结构转型的缩影😤。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方🀄话语合流，成为了某🚣种时代精神塑造的反映，典型如文牧野😰执导，讲述城市🛥青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈👑可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🏇代网络文化下返乡创🌦业的农👉村题材影片《一点就到家》。与此前👎偏向揭示现实困境、呈现结构性🐄压迫的影像不同，这一时期的作🏪品更多地承载了励志🔻叙事与时代正能量的导向，强🔷调个体通过奋斗、创新与团🍴队协作实现阶层跃升的可能性。这种🥛转向不仅契合了主流话语🕘对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了⬆一种更为温和、积极且可资借🌮鉴、复💑制的成功范式，从而在官方话语与➗大⬇众情感之间架起了一座桥梁。也正🌎是在这一时期，电影市🥎场开始出现另一批和“打工人”生活高度相🕷关的影片。这类影片一🦗般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈⭕现个体在制度洪🔲流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🛥没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当🤼下社会热点，并对“打工人”这类文化标🐝签进行辛辣而👷大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🕔三点：其一，制度化🤕的阶层再现。通常以一个层🌭级分明、路径封闭的组😤织结构空间为故🔉事的发生基础，揭示社会🖌资源在制度化选拔中的🔄分配逻辑。其二，权力🍢秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张🎧权力机关运行📊的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🏄动书写。以底层或边缘角色为❎叙事焦点，凸显其在结构性压⏲迫下的策略性抵抗🧐与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨💤然是一幅当今社会🍁千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🐕毛擦拭锅具，却因无意间🅰磨去锅🕊上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已❎被驱逐出浪浪山，仍执意保🐳留象征身份的“工牌”，哪怕它🥊已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🎌是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人😧自危的年代，个体反抗无异于🥥蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🍟喜剧电影《年会不能停》以企业🛬大裁员为背景，一次阴🗓差阳错的选调竟引发了一连串🍁的职场闹剧，吊诡地揭示了一套🤹荒谬的🍙企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🥡生态的讨论，讲述了一出草台班🤶子式的创业闹🦓剧。这些影片虽在题材与📚叙事策✳略上各有差异，但无一例🏨外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为📗类型叙事的核心意象。这些形象始🕟终承载着对打工人🍱劳动处境的凝视与🏯感知，集中呈现了在🥘特定制度语境下个体所经💱历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众💿倾向于将影片中主人😷公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批🏝判之意，如今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成🚏见是一座大山，任你怎么努力都😍休想搬动”背后，实际上反🦆映的是大众对于三界封神榜🥡等级秩序的控诉。个中😙典型则是影片中的主要角色🚘申公豹，尽🚱管他凭借着自身努🤧力考入玉虚宫，但其出身始🐕终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远无法触💏及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的👉选拔机制😈暗含着残酷的出身论，“元始天尊座🌧下清一色的人族修士，即使🌐太乙真人终日醉🌗饮误事仍能获得重要法器，而勤🤘勉修炼的申公豹只因妖族身🚤份就被🎿排除在核心圈层之外。这种🌤结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的📳隐形门槛，或是互联网🕙大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🏏年龄歧视”。[3]同样，哪吒在♋该片中为重塑肉身，历经考验的情🙁节也被众多网友❎喻为某种“职场人的打怪升😏级指南”，甚至🚖有论者以哪吒情节与📠基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势🕷而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源❌有限、矛盾复杂的✡困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🤗联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🏮与解读并非孤立🌗事件，而是社会文化、媒介话语机⏹制与产业策略👿在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助🤑了网络语境中“打工人”符号⏳的流行势能，也反过来通过影像🚨叙事不断加固🧘这一文化想象，使其成为一种可被⚽广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发📩倾向于将虚构⏮情节与自身的生活经👫验进行平行对照，更乐于在这种🏄带有自嘲与批判💘色彩的虚构世界中完🧙成情🧐绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更🎏为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看📒到的，正如片尾的那⏹行字幕，只有“每一个勇敢出发💌的自己”。这个“自己”与上林署九🔢品监事李善德、阐教先锋🚍与莲花化身的哪吒不🚢同，其几乎被剥离了🏪所有社会身份，甚至于被完全🧒排除在分配体🌈系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪📈厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🖇就和如来认识，猪八戒和沙🛰僧都是天将转世，唐僧更是贵💙为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🌤接触、可获得物质财富，而是被社👋会成员(尤其是某一场域内)承认并🍷赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🌇本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话❤语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🏵一种被授权的文化仪🌓式。而在我国本土文化💏语境下，“西天取经”的故事早已🤭家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🤒作为传🏚统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈😺发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🕵们去取经”，而鲜有思考为什🕛么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🕗的取经故事，天然地挑战了🐄这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依👄然义无反顾踏上了取经🎑之路，这无疑是影片最动人📂也最为深刻🦄的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片⏮在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖👤居的精神世界：它交🥈织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🐺理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置💵回导演自身的创作脉络🐠来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🧘追溯至20年前。2001年，毕业于计算🎵机专业的於水决心改行学🤐习动画，并以✝总分第一的成🍦绩考取了北京电影学院动画学院⛷的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是⬛一部以动画为主，混合了部分🏻真实影像的动画短片🔤作品，讲述了一💱个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🌤丐一枚硬币，最终引🐏发了超级大国之间的核战争🚁，也阴差阳错✝引出了乞丐本🏆人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可👷以窥见於水日后的🚚创作底色：通过夸🌉张的因果链条，把个体最微小⛽的举动置于庞🌩大的社会与国际体系中，揭示了✡个人在权力结构中的脆🌔弱与无力。一方面是对“小人物”命运📽的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的👅方式，对看🤢似精密运转的社会机🌧器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🚕短片《火红的青春》，其以建🆔国初期的一名💥纺织女工为主角，以一种“无产✌阶级的历史意识”，挑战了新世纪🌺我国社会文化中的🧖国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个🖌人生命经验置于世界🦇格局🎇与地缘政治的前台(北京奥运)，而个🔖人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🚇迁愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🔎纺织工业是中国近代工💽业中最成熟、最发达的产业，其🏸所囊括的民族资本、劳动🎅力与市场份额，都在国民🍼经济的运行中起到了重🚃要的影响。而由于♌旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🚆在整个新中国🥙纺织行业建设中起到了重要🚔的作用，不论是上🍹海第十七棉纺织🐩厂的黄宝妹，还是青岛国棉六👱厂郝建秀，都是个🎵中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🦄承载了银幕上这一个体🐯命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺📺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🚡面奠定了於水影🌚片中独特的历史气质。　　对历史的敏🚌锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要🔁诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🖤篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🛸实验，其并不是🏗依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🎥一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🐣到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛👭这是治愈中国各种不良现状的一🐾剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说🆒道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🆑一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判📴。这是📵最最最低的底线了吧？但现实中，国人有🌆很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘🚒汰机制产生了：投机🤥的人步步高升，如鱼得水，有原则🥡的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又㊗分别以“10岁小女孩在电梯里殴打💁1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🈹少年儿童的暴力和💸犯罪问题与“我”对年少🎒时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个🦋书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🥡构化叙述。当然，不变的依📿然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否🐗否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🌄下直接喝，0.5mm的自动笔👹芯一根一根吃”，甚至在⬅厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一🕶端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🍤初中。再后来，听说他在一次斗殴中🔛被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷♈而略带戏谑的形🖌象出现。也正是这样一个形🐙象，催生了🎵作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🔓动画系列片中，愤怒是否否的关🚑键词。因为对丑恶的🅾愤怒，就🤮是我们的正能量。”系列片➖的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🚿上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封⏲路设卡，细究得❎知只是为了迎合“上级视察”；飞机🥈起飞前的客舱，客人无视道德规🎢范大声喧哗，等等，故事以否🍏否为视角，展现了一桩🏎桩日常生活中令公众愤慨的🌷现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一⏳解决。作者基🤟本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行😶爽文中无❕所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🤰于，作者直〰面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画🏿的方式固执而理🔱想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🛸本人对彼时的♍电影市场的观察直接有关。他本人在回忆💺中提及，2009年起，他开始关注🤼互联网动画行业，彼时正值电视动🗝画的寒冬，电视台对电🐻视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🍮场和其个人能🥧力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险🚛不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🏛断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片⛵的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🛳无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主📈动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🚘个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🔉博刚刚火起来不久，微博上有一🔋个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🙈不公激起大众愤怒，如果此时有🎯一个虚拟人🛎物能代言大家惩治坏人，一定会得到🦈强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能是於水评🎖分最高、最广为人知的💳连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的👾基本是一个🔘蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🍌种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专💖门的内容序列，毋宁说是某种🍘个人的日常🎯生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出➿门旅游防坑指南”“七🐰夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🤗仔细吗”等放在如今也♍足够“标题党”的日👝常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以🌯大量⌛彼时中文互联网流🗯行的表情包、二创图片为主要😋内容，辅以🐄少量的文字说明，并正式在其中融🚐入《禽兽超人》中“否否”的人物🧚形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🎹持对社会热点事件进🕔行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🖱院的不文明行为)、“纳税人出钱🐫是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问🤹、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🗄作的现实底色。　　在这里，一个有趣的👰分叉产生了。十年前，於水的🐿命运悄然与饺子、李阳🚐等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大⏺国博弈与军备🍧竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🏹一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🌗列横扫我国电影市场，成为中国影史票🦒房冠军，后者🌟仍然以天才的创👩意持续对影片形式进行探索，最终讲述🔦了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其📍内容远非是某种奥德赛🏥式的英雄之旅，也不是对各类😸视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🏄是这些籍籍无名的个体，构成了当今👂社会生活的切实面貌，正如其本👁人所述：“妖怪们常被我们忽🎦视，没有具体的🐂生活和面目。我们平时看💗到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他们🗼也挣扎在生存🚘的困境中，碰到人类的时📍候都非常卑微……我希🌐望大家借小猪妖看🏬到生活中每一个具🤢体的人，他们不完美，他们就和你我一🏚样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🈵史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🐂电影评论与大众舆论中持续🧘扩张的语境，其所呈现的职场🚍生态与制度荒诞为观🍌众提供了强烈的😖现实投射与👢市场共鸣；另一方面，从导演个人🐗的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🎓捉与持续书写，已为这一👎主题的成熟化奠🆗定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🏐语结构与微观的创🥂作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得📔广泛🤪的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🕞发布了最后一条推文，以“否否”的口💓吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🛒扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归📧了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🍠些悬而未决的问题🚡：天生平凡的❔小猪妖一家，又怎会拥🔭有强大到得以抵抗黄⬇眉的神秘咒语？拥有强大力量的⏫“nobody”，还有权利代表⛹当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空👒的四根救命毫毛为代价，部分填补影🏚片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🏘我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每⌛一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困😓局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻✔找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🌸立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这💣样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🔠每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【成人影视是否合规】《黄页网站大全网址》讲述了尾🚵野真知子在深夜遭遇“钓鱼”直播骗局的全过程，剧中欧美大肥婆vides设计高度还原受害🐽人视角，林航工业设备教育🔠中心提供观🦉后心理支持通道。前不久，中办、国办🚱向社会公开发布《整🧑治形式主义为基💆层减负若干规定》(以下简称《若干规定》)全文，为深化拓展🖋整治形式主义为基层🔗减负工作特别是破🦂解基层治理“小马拉大车”问🚬题提供了重要制度遵循。　　基层是国家治理的“神经末梢”，是🐅联系服务群众的“最先一公里”，也是抓落实的“最后一公里”。新时代以来，以习近平同志为核心的党中🐯央始终高度重视整治形式主⏱义为基层减负，采取一系列有力措施🏓，激励广大🈲基层干部轻装上阵、奋发作为。比如确定“基层减负年”、中央层面建立整⬆治形式主🛅义为基层减负专项工作机制、印发通知要🚌求持续解决困扰基层🎽的形式主义问题、通报曝光💔形式主义典型案例等，不断把整治形💏式主义为基层减负工🍇作引向深入。　　但也要清📔醒地认识到，形式主义之弊非一日之💟寒，一些地方🌜仍存在形式主义的现📆象。会议层层套开、文件叠床架屋、检查考核名目🍃繁多、政务APP打卡泛滥，更有甚者将内部🚞工作PPT外包制作、强制报送🔛视频材料等，让不少基层干部⛎陷入文山会海、迎来送往、过度留痕等无谓🍡事务的泥沼，更滋长👢虚浮不实之风。　　《若干规定》着眼于进🔺一步体现改革精📐神和从严要求，作出7个方面21条具体规定，聚焦“小切口”设定“硬约束”，对形式主🖼义这一顽疾🚰进行系统施治。切实精简文件、严格精简会议、统筹规范督💤查检查考核、规范借调干部、规范政务移动🎋互联网应用程序😎管理、规范明晰基层权责、规范创建示范和达😍标活动，每一项都直击痛点，推动为基层减负📈工作向治本深化。当前，全国3.8万个乡镇(街道)履职事项清单已⬅全部编制完成，将该干什么、配合什么、收回什么“三张清单”清晰厘定，为基层🛫明确权责边界，有利于基层从“负重爬坡”转向“轻装快跑”，让“小马”不再强拉“大车”。　　为基层减负，本质上是一场🛶治理理念的革新——从重痕迹转向✴重实绩。为此，需要继续将整治形式主🐋义为基层减负工🛴作抓深抓实，持续推动《若干规定》落地生根、开花结果，切实为基层松绑，让🤢广大基层干部心无旁骛、放开手脚⚫干事创业，把更多时🤹间和精力放到服务😢群众上，在新时代的赶考路上跑🏂出基层治理“加速度”。社会惊悚题材《秋老虎反扑 你的情绪要稳住》冲击观众心🗒理底线。【光明时评】　　四川💃成都温江区依托24小时“留灯书屋”开办“留位艺术夜校”，湖北潜江“播动潜🐆江文化驿站”集直播培🔤训与实践、社区阅读、文创产品展示等🐫功能于一体，北京“美后肆时”四合院年均举办600多场文化活动。当前，遍布城市各个角落的公✨共文化新空间，让“家门口”的文化生活🍍更加有滋有味。　　“十四五”以来，我国大力推动公🦋共文化服务体😍系建设。据不完全统计，截至目前，全国已有各类😵公共文化新空间超4万个。逛商场还🅱能顺带听音乐会、看非遗展示，与朋友聚餐还能😼欣赏传统民俗文化🦕表演，晚上睡不着还🐛能去家门口24小时不打🤵烊的图书馆。不必舍近求远，不必大费周章，越🌨来越多公共文化新空🚥间嵌入书店、咖啡馆、城市公园、商圈，高品质的文化生活变得触🎋手可及，城市🕎生活也更具文化厚度、民生温度、幸福向度。　　除了方便、快捷的优势，服务多元、形式新颖也是公👦共文化新空⏫间备受青睐的主要原因。图书馆是一个城市的🙌文化地标、精神图腾，不少人📍对其印象还停留在借阅图书🎽、安静阅读🍶的单一维度。当前，在不少地方，只能借书🕣看书已是老皇历，图书馆正以其优💞美舒适的环境、多元开放的🍾功能转型升级为公共文🌤化新空间，成为有温度、有吸引🚔力的文化社交中心。　　在这些图书馆，入馆⛰读者可以参观书法展、绘画展、摄影展，还可以看电影、听讲座，读者餐厅💨还可以提供价格亲民的餐食，多元🥗化的公共文化服😎务让不少读者流连忘返，在图书⏬馆一待就是一整天。还有一些💥图书馆利用数字🛐艺术等形式为读者带来多维👆度的沉浸式体验，让阅读🏋成为富有趣味性和观赏🏂性的一件事。从“图书馆的读者”到“读者的图书馆”，以现代城市图🏁书馆为代表的🌫公共文化新空间围绕人🍡们的文化需求和🌲体验做文章，将以🕐人民为中心的发展思想🏾落到了实处。　　前不久召开的中央🧟城市工作会议提出，加强城市文⏸化软实力建设，提高市民文明素👅质。近年来，各地的博物🔠馆持续成为热门旅游🍱目的地，折射出📜人民群众日益旺🖤盛的精神文化需求。城市空间不😷只是物理空间，更应是承🔼载价值意义、给人美的享受🏻的精神空间。当前，遍🌲布城市各个角落的公共🖲文化新空间以其“小巧精美”的特征让城市生🎁活有🦓了更多诗情画意。当越来越多“沉睡”空间被唤醒，被精心改造为便民🛫空间、休闲娱乐空间，家门口的幸🍴福与便利也会🍵让居民感到城市越来越美、生活越来越好。　　遍布城市大🐺街小巷的公共文化🏒新空间培植了文化新土壤、激发了文化新🦎动能。人们在💫文化驿站欣赏戏曲、在非遗展馆🀄研学体验，又何尝不是对🌴中华优🧑秀传统文化的传承。融入人们日常生🍰活的公共文😟化新空间让城市生活🥦日益🛠沉淀为美好的历史记忆、文化记忆，城市🕑也因此日益成为人们的精神😈家园。　　(作者：王军，系武汉理工大学马🦑克思主义😀学院教授)

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（青岛日报／观海新闻记者 友田真希）