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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🕴哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希📅腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🤑境中的儒家思想时，学界常有🕷人指出，孔子的诸多理🎉念与古希🐗腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🔏论并不令人意外——两大传统思🥩想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃🎱土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🥀妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜♏明的实践🎴导向与入世品格，孔子⛽思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🐀会交往中践行美德、在人际关系⭐中共创和谐提供了具📃体指引。在孔子看来，世界的🏙本质是由无数相🧘互关联的片段组成。每个🌲人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🙎德实践，才能窥见这幅拼图的🧥完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🌃五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🐛出儒家哲学的修行路径。这一路径的👽本质是通过培养意💓志或树立志向，将实践智慧🔗融入日常生活，与亚里士多德在😵论著中提出的观点不🚁谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🌲不懈追求，能让我们😂升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真😓知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🐩识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🍛个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🏀与古希腊斯多🔽葛学派创始人芝🐽诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🏟生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与📛行动的和谐，孔子的思想与芝🏙诺的这一观点，就如同交响乐中不🚜同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不⏰足均不可取，真正的智慧在于恰🐳如其分地应对各种🤛无常境遇。人要🖤实现这种平衡，必须持续维🔝系内心与外部世界的🍖调和。古希腊哲🙆学家赫拉克利特提出“相⚾反的东西结合在一起，不同的音调生就😥美丽的和谐”。这种和谐🐪看似单一，却包容万千异调，恰如孔👆子所强调的“中庸之道”，在🎍对立中寻求动态平衡，避免单一☕和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🔽子文化春会两岸青年同祭孔在🛶山东曲阜😶孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共📉同洞见

　　在教育方面，孔子的😪观念立足于实用，从源头上将教育🎺和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🍝点中可推知其内涵。这与苏格拉底所🚍言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概🦇念向伦理维度延展，使其哲学框👽架更趋完整。事实上，儒家的道德理👽论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🏷的共生结构，使🏺儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理✉的张力中，方能奏响🏌生命的平衡乐章。

　　孔📵子还将自己定位为永恒的求🥈知者，始👵终从万物中追寻智慧，这尤其体现在🎍他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🍐己为先祖智慧与道德路径🛳的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🆚的哲学家创造了😞一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🖨修身的历程：它是漫长而🎮艰辛的自我塑造，要持续进行🏃创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🌶生命每一分👧钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🐽上却开创了影响东亚两千🌓余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧🧀本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🔜示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过🎻主观努力突〽破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🥄的神话”特展在北🚤京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话🍒流传📐的绝世巧匠代达罗😿斯为叙事线索，讲述🍕古希腊文明的重要源头——克📳里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦😟互补

　　在人💢际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🎡关🙆联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🚆系统定义“互惠”，但其核心地位在🛹《论语》中清晰可见：当弟子询问😘终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🔈道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更😲为深刻：“克己复礼为仁”，揭🎋示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社✉会碎片化和极端个🔵人主义为特征的时代，儒家伦理思♋想为人🍺类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家📕伦理思想与公元前4世纪古希腊出现🎤的一种📣哲学理念相互呼应。该理念⛩首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🧝系统化，主张人类应当遵循理🥓性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🌸性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🈸义与儒家思想📺是诞生于不同🔧的时代和不同的文明，但二者都认为，培🐭育人类理性是通往美📱德的必经之路。两种思想既有共🙂通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调👶“普遍理性”，以此解释人权和🔔环保的底层逻辑——因🍮为大家共享理性，所以要尊🔈重彼此和自然。儒家思想则🥣补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🖊是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🔬的相处之道，要设身处地从对方的🐟角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🐩们解决现代社🥦会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持👶斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🎉入儒家思想的“孝亲关怀”(照🤼顾老年人需求)，让技术既有🛣理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把😦斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地❕球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🔃全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🎨能机器人科普展”在广东广州南🛅丰国际会展中心开展。图为工作人员操🕓作轮式双臂🤼人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🚮家学派和古希腊斯多葛学😘派，虽然隔着千山万水🕢，却像“平行世界”的思考者。两大古老🕤智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现📯实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学🦗研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院💂希腊哲学研究中🐜心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 杉咲詩音）