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直播吧7月9日讯 据天空体育新闻🛬首席记者卡维-索尔赫科尔报道，切尔西需平衡账💙目，马杜埃凯可能加盟阿森纳。

该记者称：过去🐽几周我们一直在说，马杜埃凯在切尔🖍西的未来存在疑🧀问，同时我🐶们也提到阿森纳对🐉他非常感兴趣。现在阿森纳✉已经采取行动，希望能够签下🐹他。马杜埃凯的情况🤦有些复杂。自从两年半前以2900万英镑👛从埃因霍温转会到切尔西以来，他的表现🈴一直不错。但众所周知，切尔😄西在这个夏季转会窗口已🤧经花费了大量资金，他们需要平衡🕗账目。

上周，切🧤尔西与欧足联达成🍓了一项协议，规定如果他🕑们想为下赛季的欧💼冠注册新球员，就必须确保本赛季的⏪转会支出在今夏通过🤵出🚭售球员来平衡。因此，尽管🍒他们签下了德拉普和佩👡德罗等球员，但也🏠必须卖出一些球员。

当像阿森纳这样的🧜俱乐部打电话询🎼问关于马杜埃凯🛏的情况时，我认为🌼切尔西的态度是：球员并非正📱式挂牌出售，但如果你们愿意🏔提出报价，我们会根据其价值进行评估。我感觉马杜埃凯很可能❣在今年夏⏳天成为阿森纳的一员。对于切尔西🌞来说，这个时机并不😃理想，因为🔸他们刚刚在世俱杯半决赛中获🔦胜，正准备在周日对👰阵巴黎圣日耳曼或皇家马🐈德里的决赛。公平地说，马杜埃凯并没有⏬受到🐋这些转会传闻的影响。

正如马雷斯🐛卡在美国所指出的，尽管外界对他🐏的未来📩有诸多猜测，但他仍然在🤙被召唤时为切尔西🦇表现出色。他在周二对阵弗鲁米嫩塞的比赛🖊中替补出场，并在对阵帕尔梅👎拉斯的💱四分之一决赛🐷中替补登场并表现非常出🦍色。因此，尽管有各种报道，他依🆓然保持专注，但我📦认为他在切尔西的🤨日子可能不多了，因为球队需要🛫平衡账目。

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8月19日，国防🏐部长董军在京会😑见来访的新加坡国防部🕊常务秘书陈庆基。　　董军说，中新建交35年来，两国传🗃统友谊不断巩固，合作成果丰硕。新形势赋😢予中新友谊新内涵、合作新空间，两国防🎌务部门应落实好两国领导人达📱成的重要共识，保持各层级各🥟领域常态交流，为开辟双边关系新🍜的发展前景作出贡献。中方愿与新方一道，践行人🖍类命运共同体理念和三大全球🎷倡议，加强在区域和多🔝边平台协调合作，坚定支持彼此核心利🚤益和重大关切，共同维护国际和地区和🥇平稳定。　　陈庆基说，新中两国有着✍全方位友好关系，防🏷务合作是两国关系重要支柱。新方坚🤶定致力于进一步增进👫新中防务合作，愿同中方不断密🌰切高层交往，拓展🖇深化联演联训、院校交流和多♎边合作，推动新中两国两军关系🏌取得更大发展。新方坚持🚩一个中国政策。【无码与有码🦎的区别】森螢所导影片《btgou》以莫力达瓦🔷达斡尔族自治旗法院审理过的404在线看片软📨件案件为蓝本，所有细节经脱敏🐂处理后仍令人不适，芯至电子商⛪务教育中心限18岁以上观看。黄哲敏(重庆大学⏫美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海👰美术电影制片厂出品的动⛵画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映⛵以来迅速走红。作为奇幻动画⤴短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🌜首部长篇改编🍷作品，上映一周时🏩间里，影📹片累计票房突破5.74亿元，成🍥为我国影史票房最高的国产二♍维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🆑的势头于市场与评论💖界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还🕞在社交媒体与评论市场引发了持续的长😇尾效应。这部影片在延🔁续前作成熟的“上美影”水墨美学🕹风格的同时，进一步拓展了故事🚧的世界观层次与🚍叙事纵深，书写出一🙉则兼具当代气🚧息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🎮师徒四人西天取经🎚路过浪浪山，各方势力皆觊🕋觎唐僧肉，其中便🕴包括了主角🦄小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🍵妖怪，也就意味着能够分得一🐵口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖💁与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🏤出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🍎一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🤓一支西行团队，影片故💙事由此展开。　　影片监🕯制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🌇非前作也非续集，而是一个拥有独🍙立设定的、与短篇平行的作品。不过，两⛱部作品所呈现出的基本🌃气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🎡得一则🗜充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小👋妖们如何努力工作，似乎永远无法打🥙破固着的阶级壁🎞垒，这一壁垒不仅径直指🎆向了“浪浪山”的复杂权力🈺层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🕑并不因个体努🦏力得以转变，而是更🏨加依靠某种天生/既有地位所赋予的🐄、被普遍承认的😛合法性证明。正如导🍲演於水在访谈中亲承：“在创作🏵时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当🖨代职场人🎌的生活，我才意识到🔫大家确实在这方面🔼共情了。当🕴代人在职场中遇到😀的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🛅中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🦒穿了当前关于《浪浪山》的👷所有主流评论。但与其在既💢有话语中反复验证，一个更🚙有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者处境的🌭流行标签，如何从网络亚文🥠化演变为评论🤒市场的高频词汇？又为何🏴在当下的电影舆论⛴场中能够迅速引发跨年🙃龄、跨阶层的情🏏感共振？这种🏨转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🐛从近些年电影市场对“打工人”经验的🏄持续演绎中得到印证。这些🐺作品在类型与风📔格上或许各异，却在角色设定与情🚳感内核上呈现出🚶惊人的相似性：个体被困于🎽庞大的制度与规🚅则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任🚷务，试图寻找微小🌸的能动性与意🕺义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🐝跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🏑地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🚔农民工群体。改革开放后，这一边缘职🍏业称谓迅速北上，从而进入🤦普通话语境中。上世纪90年代后，城市😲制造业崛起，农村人口大幅向🌖城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地❤逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙🙋色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🏚等地区首先出现了以进城务工者为主🗼体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🚆开放语🛵境下大众文艺的🌀崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经👤济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限👆于农民工职业群体，青年群体、普通上班💍族也开始用“打工”指🐰代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为🤐自嘲和无奈之语，强调其🤭工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不🎳满与讽刺。而早期中文🎟互联网，如论坛、博客等社交平🤠台，则成🌃为这种自嘲文化的传👌播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🕛了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领🐈了中文互联🎡网的热词版面，随后被主🌝流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词👍从传统上指涉外来务工群👚体的语义，扩张为覆盖🚔办公室白领、普通工人、青年学生在🦅内的更广泛的劳动者群体，形🧟成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身🍪的典型文化症候。　　将目光转向🥉电影，在我国导演群体的创🏽作中，将城市工人群🆗体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见🏞。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🏟焦于北漂打工人群，展现了一个大众🚼生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🗾新闻事件为背景，再🏹度讲述了一名底层青年打工仔小辉在流水线生✡产、家庭、爱情三者间➡游移并最终走向自🏐我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划😸经济向市场经济转型中传统工人⛵阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🕝大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🎷化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🌀城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的⛴“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🛀词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场🔒背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🕧漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🐯的时代语境密切🌺相关。从计划经济向市场经济🔟的制度更替，到城镇化与人🔐口流动的加速，再到互联网🔽经济崛起带来的劳动形态变革，不仅👷是个人命运的写照，更是特定历史阶🖊段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方✔话语合流，成为💚了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打🎉工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🤶由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年🚥轻人在当代网络文化下返乡🌨创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🎏示现实困境、呈现结构✴性压迫的影像不同，这一时🛎期的作品更🛶多地承载了励志叙事与🍏时代正能量的导向，强调💌个体通过奋斗、创新与团队协🌑作实现阶层📙跃升的可能性。这种转向不仅契🛢合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影📜像中构建了一种更为温和、积极且可✈资借鉴、复制的成功范式🐥，从而😺在官方话语与大众情感之间架起了🚒一座桥梁。也正是在这一时期，电影市🌪场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🅱影片。这类👐影片一般沿用喜剧类型，通♎过强设定情节，呈现个🚊体在制度洪流下的🍶嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🚚流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🚴叙事内容上，则已经开始关注、挖掘⛅当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签🧗进行辛辣而大胆的✏平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分🛷为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通🥙常以一个层级分明、路径封闭的组织🔻结构空间♓为故事的发生基础，揭示社🐏会资源在制度化选👺拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🕥荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🔌手法夸张权力机关🗞运行的非理性逻辑与内📃在矛盾。其三，边📎缘主体的能动书写。以❓底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压🙀迫下的策略性⬜抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是💅一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无🔚意间磨去锅上的刻字引来🥨杀身之祸，而🍡蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🗽征身份的“工牌”，哪怕它👢已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🔵的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🏴乎是当今体🐝制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无🐘异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🔈映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员✍为背景，一次阴差阳错的🎿选调竟引发了一🕟连串的职场闹剧，吊诡地揭示🍣了一套荒谬的企业📝层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🎵于职场生态的讨论，讲🚒述了一出草台班子式⏮的创业闹剧。这些影片虽在题⏯材与叙事策略上各有差异，但无一例外地借用🥉了“打工人”这一符号，将其转化为🔒类型叙事的核心意象。这些形象始终承🖋载着对打工人劳动🏺处境的凝视与感知，集中呈现👢了在特定制度语🎂境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🌹使得观众倾向于将影🏐片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🎦与批判之意，如今年的现象级动💾画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的👧成见是一座大山，任你怎么努力⛲都休想搬动”背后，实际上🐭反映的是大众对于三界封🌠神榜等级秩序的控诉。个中典型则是📞影片中🗣的主要角色申公豹，尽管他凭借着🍨自身努力考入玉虚宫，但其出身始终😟不被主流认可，终日🎱勤勤恳恳却永🎴远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🤰选拔机制🔪暗含着残酷的出身论，“元始天🌛尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🔙日醉饮误事仍能获得重😼要法器，而勤勉修炼📪的申公豹😅只因妖族身份就🌩被排除在核心圈层之外。这种结构性🔙歧视恰似某些行业对‘双非’学历的🛡隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧💨视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🌻塑肉身，历经考验的情🕑节也被众多网友💈喻为某种“职场人🎺的打怪升级指南”，甚至有论者🏜以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我💦不由天’的信念逆🎨势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🙏临资源有限、矛🖋盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽📤然此类关联的合法性几何仍需👁推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境👽的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🎢与产业策略在🚏近年共同变迁、相互耦合的产🚓物。它们既借助了🐵网络语境中“打工人”符号的流🤖行势能，也反⛷过来通过影像🌶叙事不断加固这一文化想象，使其成为一种可被广🤲泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将😶虚构情节与自😊身的生活⛹经验进行平行对照，更乐于在这种🌧带有自嘲🎦与批判色彩🤼的虚构世界中完成情绪释🦈放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🏑影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🏢一些。直到结尾，四只小妖都是没📅有名字的“nobody”，而我们🥞能看到的，正如片🏟尾的那行字幕，只有“每一👄个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🖕监事李善德、阐教先锋与莲花化身🌌的哪吒不同，其几乎被🚐剥离了所有社会身份，甚至😼于被完全排除在😬分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🗾厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🕰前就和如来认识，猪🙂八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🥔子。如是种种，并非人们📄惯常接触、可获💘得物质财富，而😀是被社会成员(尤其是某一场域内🤩)承认并赋😶予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🛏以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🚕过头衔、仪式和制度话😶语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🔥是一种被授🚨权的文化仪式。而在我⛱国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人😯作为传🥁统意义上的“文化偶像”，还是近年📽来被愈发提及的悟空形🛎象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他👢们去取经”，而鲜有思考为什么一💡个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🚲取经故事，天然地🗝挑战了这套象征资本的🚻垄断逻辑。他们没有背🔻景关系，没有神格，但依然义🦇无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动🚸人也最为深💉刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🈸题之上——那些被视作“nobody”的个体所🐉栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🍗理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🎂演自身的创作脉络来🥛考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的於水🎞决⬆心改行学习动画，并以总🍛分第一的成绩考取了北京电🍃影学院动画🌬学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🕜其首部作品《生活原来是这样📺的》(About Live)，这是一部以动🆒画为主，混合了🏃部分真实影像🔻的动画短片作品，讲述了一个荒诞而🔖典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路⬇边乞丐一枚硬币，最🔡终引发了超级大国之间的核战🐑争，也阴差阳错引出🎈了乞🔦丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🌑可以窥见於水🌩日后的创作底色：通过😐夸张的因果链条，把个体最微小的👇举动置于庞大的社会与🕰国际体系中，揭示了个人👎在权力结构中的脆🖐弱与无力。一方面是对“小人物”命运的👕敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🐸入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🚙似精密运转的社会机🛣器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🚫作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名😥纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识🕰”，挑战了新世纪我国社会🙇文化中的国际观念🚪与风俗变迁：在相⤴隔半个世纪后，国人再一次将⏮个人生命经🏃验置于世界格局与地缘政治的🚲前台(北京奥运)，而个人🌡在历史舞台中所🛳获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🎺迁愈发令人感到🚳陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺💂织工业是中国近代工👒业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🥖族资本、劳动力与市场份额🔨，都在国民经济的运行🚭中起到了重要的影响。而由于旧中👃国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🕗女性又在整个新🐲中国纺织行业建设中起到了重⏸要的作用，不论是👡上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🍺六厂郝建秀，都是个中的代表⏯与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🦔择，天然承载🌡了银幕上这一个体命🏨运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种📜程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於水影片📽中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个😈人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🚒公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生🗨了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🥋“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🔪实验，其并不🏜是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🧥治愈中国各种不良现状的一剂良🏰药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🎌的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🕟一个🅾最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线💿了吧？但现实中，国人有很多🔮投机者和没有🦒原则的人……所谓的🌨逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人🏔处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🎡分别以“10岁小女孩在电🛏梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少💕年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年🌝少时期一位同学的回忆。三篇日记🌗均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹🦂杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略💉显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是💂以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🚊水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🤗一根吃”，甚至📲在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲🚮的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有😒上初中。再后来，听说他👡在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里🛸，“否否”便以这样一种冷酷🤑而略带👿戏谑的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首🏍部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关🖲键词。因为对丑🙆恶的愤怒，就是我们的📅正能量。”系列片的故事都围绕🤝着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上♒缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇🔍长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅⛵游路上到处封路设卡，细究得知只是为😞了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人⏱无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否📆为视角，展现了一🖊桩桩日常生活中令👜公众愤慨的现实事🍂件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬🤭置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文⤵中无🤘所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵♿之处在于，作者直面了社会🕗生活中的切实问题，虽只能以动🗾画的方式固执而理想地📠解决，但毕竟留下⛲了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🏒人对彼时的电影市⛸场的观察直接有关。他本人👶在回忆中提及，2009年起，他开始关注🙀互联网动画行业，彼时正值电视🤝动画的寒冬，电视台对🐏电视动画的支🥧持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🧡对动画市场和其个人能力🎧的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的👎尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持💎续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于🏜系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪➿无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主♟动在🌒网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🔕个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基😍础吗…那几年🏔微博刚刚火起来不久，微博🦇上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🔚会不公激起大众愤怒，如果此🏎时有一个虚拟人物能🚗代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的⛺共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🛠生了可能是於水评分最高、最广为人知🥊的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🐓列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲😯述的基本是一个蝙蝠🍽侠式的“法外狂徒”，专门处理🎁各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门🕘的内容序列，毋宁说是某💤种个人的日常🎷生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出👨门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘🔝籍”“阅兵你💕看得够仔细吗”等放在如今也🤾足够“标题党”的日常推送式杂⛹谈。同时，在“否否课堂”系列中，於✋水已经开始有意以大量彼时🙁中文互联网🕵流行的表情包、二创图片为主要💸内容，辅以少量📑的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🛶形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🎰社会热点事件进行⏺评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🎱明行为)、“纳税人出钱是为了给🤖自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🛑社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🚨作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分〰叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺🥢子、李阳等🍓人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🤵弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🈶天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🏊我国电影市场，成为中国影史票房🙈冠军，后💏者仍然以天才的创意持续😇对影片形式进行探索，最终讲述🌥了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥德赛🏰式的英雄之旅，也🧖不是对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名💒的个体，构成了当📠今社会生活的切实🏫面貌，正如其📝本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没🍘有具体的生活和面目。我们平时看到的妖怪🚭都是为非作歹的，但在这部电影里🏘他们也挣🍬扎在生存的困境中，碰到人类😥的时候都非常卑微……我希🖐望大家借小猪妖看到生活中每🥍一个具体的人，他们不完美，他🛢们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来🎼看，影片恰逢“打工人”叙事在🐄当代电影评论与大众舆论🌩中持续👍扩张的语境，其所📅呈现的职场生态与制度荒诞🏤为观众提😃供了强烈的现实🤐投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🔂人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉💷与持续书写，已为这一👼主题的成熟化奠定了深🎮厚的创作基础。正是在宏观的🛺话语结♑构与微观的创作心理的交织🔨之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛💂的文化效应与🚜产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🗿发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对🎭大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🏯颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种⬅姿态回归了——只是背景变🔳成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍⛴能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的😓小猪妖一家，又怎会😒拥有强大到🎑得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的🖍“nobody”，还有权利代🎫表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四👞根救命毫毛为代价，部分填补✍影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我👷们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生📕活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🙄局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道🔺[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🤦电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这❄样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🦊每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.緒川里緒的😄新书《中央😆气象台继续发布高温黄色🍛预警》即将出版。8月16日，第十届“贝壳圆梦杯”中😼直机关足球邀请赛在东小口📽镇落幕。 　　8月16日，第十届“贝壳圆梦杯”中直机关足球🏮邀请赛在东小口镇落幕！这场备受瞩目的绿茵🔘盛会，在各方🕡鼎力支持下，汇聚🤫了中直机关16支代表队、800余名干部职工。赛场上，新时代🎃机关干部追逐梦想、挥洒汗水，将昂扬向上的精神风🐞貌展✨现得淋漓尽致。现在，就让我们一同🚉回顾这场赛事的精彩瞬间！​　　本次赛事由昌平区人⛰民政府指导，昌平区体育📍局提供业务指导，中直足球联盟主办，北京懂球帝科技有🎖限公司承办。此外，东小口镇🥨人民政府、贝壳集团、茵浪体🌭育也全力护航，从场地协🕯调到服务保障，全方位助力😙这场足球盛宴在绿茵场🛡上精彩绽放。​　　自6月21日开赛以来，近两个🦈月的时间里，新青年足球队、秀市足球队、广电总局足球✌队、金城足球队、人🔮民日报足球队、市🧙场监管总局足球队、中央统战部足球🖕队等16支🥋中直机关劲旅，在绿🏤茵场展开激烈角逐，为荣誉全力🌂冲刺。​　　赛事采用分⚪组单循环赛制，赛场上球员们始👭终保持高强度对抗，扎实的技术功底与顽强的⏩拼🖲搏精神扑面而来。每🐩一次攻防都力求极致，每一滴汗水都诠🎾释着对足😡球的热爱与对胜利的渴望。​　　随着赛事收官，各大奖项纷纷尘埃🛠落定。甲组冠军金🐍城足球队、乙😕组冠军科技联盟足球队，以超📰凡实力与顽强斗志摘得桂冠；亚、季军🎾球队虽与冠军失之交臂，但拼😵搏精神赢得全场掌声。此外，赛事还🐐评选出最佳球员、最佳守门员、最佳🤒教练等多个奖项，表彰赛场上的❕亮眼身影。​　　颁奖典礼上，获奖队✡伍与个人依次登台。他们始终秉持“友谊第一，比赛第二”的精神，用团队协🐐作与勇往直前💹诠释体育精神。此刻手捧奖杯，脸上的自豪与⛎喜悦，是对这段绿😯茵征程最好的回馈。​　　2025第十届“贝壳圆梦杯”不仅是中🤝直机关足球爱好者的😮盛会，更是昌平🏕区体育文化😟发展的生动见证。赛事落地东小口😾镇，既推✳动了全民健身事业发展，也借足球🔡运动展现了区域开🕕放包容的形象。东小口🏕镇通过高效统筹各方资📚源，为赛事提供🎷了坚实🛰的场地保障与周到的服🚖务支持，成功🐝将这片热土打造成承载足🦗球梦想、汇聚运动激情🕞的活力舞台！　　哨声虽已落下，激情永驻心间。第十届“贝壳圆梦杯”的圆满成功，是所有参与🚿者共同谱写的华彩乐章。让我们🎮共同期待更多精彩赛事落地东小🤺口镇，让竞技体育🤨的魅力持续绽放！同时，也🏟热切期盼着第十一届“贝壳圆梦杯”的号角早日吹响，再续绿茵辉煌！

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（青岛日报／观海新闻记者 二階堂百合）