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直播吧07月24日讯 在多方媒体💷记者报道伊萨克向纽卡表🆓态希望离队后，《The Athletic》名记奥🍝恩斯坦也确认了🃏这一消息，并表示伊萨克主🆓动缺席了纽卡的季前赛亚洲行。

奥恩斯坦表示：“据多名知情人士🦐向The Athletic透露，伊萨克希望离开💈纽卡。尽管俱乐部🍕方面没有承认，但伊萨克缺席纽卡对阵凯🤲尔特人的季前友谊赛😞及亚洲之行，是出于他的个人意💈愿。

纽卡一直打算与🖨伊萨克加薪续约，但🌴现在正在物色潜在替代者以🤤防其离队。纽卡方面🧗坚称伊萨克是因大腿轻伤没🏿有随队参加亚洲行，但匿名消息人🐿士透露，在不确定未来🉑的情况下，伊萨克更倾🤧向于不参加比赛。

利物浦一直对🚯伊萨克很感兴趣，并愿意支付约1.2亿英镑的转会费。纽卡的立场始🏃终很明确，将伊👃萨克视为非卖品。

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中新网吉隆坡8月1日电 (记者 陈悦)海南🧑国际传播中心东🍆盟联络中心(以下简称东🐞盟联络中心)挂牌仪式暨国际🌆陆海贸易🆚新通道区域文化合作🌮伙伴签约大会8月1日在马来西亚❕吉隆坡举行。　　马来西亚政企媒学界🕯代表以及海南、广西、贵州等地🚾国际传播机构和企业代😓表出席活动。海南📺国际传播中心与马来西亚国✈家新闻社签署《风从海上来》合拍片协议。 记者 陈悦 摄各界嘉宾🙋为东盟联络中心揭牌。 记者 陈悦 摄　　海南日报🕞报业集团副总编辑😡牛晓民介绍，海南自贸🔬港即将于2025年12月18日启🤷动封关运作，东盟联络中心⛴的成立，是海南自🕹贸港传媒文化力量主动🧣融入东盟、架设🔆国际陆海贸易新通😦道文化桥梁的关键一步。　　马来西亚国🆎家新闻社主席黄振威⛔表示，马新社期待与海♑南同行携手，挖掘两地🏀共通的文化记忆和在经贸、文化等领域🙁的合作机遇，用更生动的叙事🕣增进理解，让马来西🤪亚与海南的友谊在交流🎲合作中愈发🍨深厚。　　仪式现场，“陆海新通道🗨东盟经贸驿站”同步揭牌；由海南🧢国际传播中心筹划拍摄的《这里是海南·秘境寻踪》第五季全球上🗂线。海南国际传播中心、马来⌚西亚国家新闻社、光华日报、美兰大学等10家中🛬马机构联合发起《国际🔁陆海贸易新通道区域文化合作(吉隆坡)倡议》。　　海南国际传播🛳中心现场与马来🏌西亚国家新闻社签署《风从海上来》合拍片协议，与马来西亚多家媒👫体、学校🔳签署合作协议；海风国际影视基地东盟🐻创作中心、广西🧛国际传播中心(马来西亚)国际联络站、贵州广电🌜国际传播中心马来西亚🚆联络处等机构同步揭牌。主办方表示，这展现中国西📗部陆海新通道沿线省区🧜市将以协同之力，与东盟深化媒👌体合作与文化“出海”实践。(完)【VIP值不值开】Summer Vixen在《肉片动漫在线看》中披露：影片分类🚳混乱致日妺妺影视损失超76645798亿，无码重制潮流成破局🏔关键中新网武汉8月18日电 (记者 武一力)第十一届🚔全国残疾人艺术汇演18日至20日在湖北举办。湖北省政府新闻办18日召开新🚲闻发布会，介绍本🍾届汇演相关情况。　　据悉，第十一届全国残疾人🤲艺术汇演由🌘中国残联、教育部、民政部、文化和旅游部、国家广🌲播电视总局主办，主题为“心梦交响·共赴时代华章”。在为期3天汇演中，来自全国各省、自治区、直辖市和新疆🍉生产建设兵团的32支代表队、2075名演职🧢人员将进行声乐、器乐、舞蹈、戏曲🎸四大类型的节目展示。8月18日至19日，演职人员将在湖北剧😁院和湖北戏🌠曲艺术中心两个剧场完成4个🏝节目类别的现场演出，汇报演出将于8月20日🤒在武汉琴台大剧院举行。　　本届汇演🥀将通过网站、新媒体平台全程直播，参加汇💚演的残疾人文艺节目📒将以短视🐠频等形式播发。汇演期间，还将举办长江经🕝济带残疾人非遗👏文创展示交流活动，以多种形🙊式展现中国残疾人特🤹殊艺术发🈳展成果和残疾人演职人员🚖昂扬向上的精神风貌，展示各地残疾🥨人文化艺术特色。　　第十一届全国残🦀疾人艺🎃术汇演组委会成员王宏伟介绍，全国残疾人艺术⛄汇演始于1987年，每四年举办一🤘次，全国😃各类别残疾人不分年龄、职业均可参加汇演。30多年来，艺术💸汇演已经成为残疾人文化领域的重🔦要品牌，成为🛬广大残疾人文化生活中的一🌕件盛事，成为展现残🧣疾人文化艺术成果、展示残疾👹人事业发展成就、丰富残疾人精神🤛文化生活、促进基👓层残疾人文化活动蓬🎌勃开展的有力⏳抓手和重要舞台。(完)杉崎🔱麗香试看后续内容进行辟谣，网络瞬间沸腾。中新社上海8月18日电 题：石库👖门里的烟火气如何撬动🌾国际游客潮？　　——专访上海产业转👽型发🈁展研究院首席研究员夏雨　　作者 李姝徵 娄瀚锟　　在上海的街巷深😣处，田子坊以其石库门里🎗弄、老厂房与市🐕井烟火交织的独特生态，成为观察中国城市更新的鲜活🚢样本。2025年春夏，上海田子坊以🖨单日最高3.2万人次的客流量，创下近六年新高。田子坊作🏅为海外游客到中国旅游时探索💽上海的核心目⏱的地之一，在海外社交🈶媒体平台频频亮相。　　田子坊在海外⛴游客中的“爆火”，不仅得益于🗽中国过境免签政策的🚈实施，更源于田🌔子坊独特的“混杂性”生态。田🔮子坊没有大规模拆迁重建，也未沦为标准化景🤑区。画廊与裁🧚缝铺共享弄堂空间，民🧙居的晾衣杆下是各💡色餐厅与咖啡馆……本土生活与全球文化⛲在田子坊🐐自然碰撞。2025年8月3日，外国游客带🤩着孩子在田子坊弄堂🦊内，体验制作扇子。中新社记者 殷立勤 摄　　中新社“东西问”近日专🈳访了上海产业转🅰型发展研究院首席研究🌀员夏雨，通过回🥓溯田子坊的“生长轨迹”，解析其如🤔何在保留烟火气的同时实现🐡功能焕新，探讨石库门里的烟火气💯如何撬动国际游客潮。　　现将访🤥谈实录摘要如下：　　中新社记者：田子坊为何受到🐭海外游客青睐？　　夏雨：官方数据显示，2025年一季度，上海入😏境游人数累计达174万余人次，较2024年同期增加47万余人次，同比增长37.08%。这一增长态势表明，免签政策优🕓化极大地⚽激发了海外游客来沪旅游⛔的热情。在上海🤫众多景点中，田子坊既有“海派风味”，又充🔂满本土市井生活和弄堂文化的“烟火气”，尤其受到海外游客欢✖迎。即使是工🍆作日的下午走🙃进田子坊，也能🥇看到各种肤色的外国游Ⓜ客在拍照打卡。　　田子坊原名“志成坊”，建于1930年。当代画家黄永玉✋取《庄子》中画家“田子方”的谐音，改名为“田子坊”，意喻这里🥑是艺术家会集的地方。　　如今的田子坊，南起泰康📏路北至建国中路，东临思南路，西邻瑞金二路，占地7.2公顷，其核心区“三巷一区”约2公顷，营业面积3万多平方米。田子🐃坊街区由石库门里弄区、里弄工厂区💾等组合而成，其👕街区形态反映了从中国近代🏹江南农村🌮到华洋混住社区与里🗑弄工厂社区的发展脉络。　　田子坊街区空间🌗格局的历史演进，反映出上海海派文🕢化的积淀过程，是海派文化兼容🌸并蓄特质的具象表达。街区内的⏲建筑样式丰富多样，集中了🕟上海发展的各个时期、各种类型🏒的历史建筑，有传统民居、新式里弄、旧式里弄等等，其风格上又❎受到西方古典主义、现代主义等多种🆔风格的影响，因此具有较高的历😻史文化、建筑文化遗产价😶值。　　田子坊🐡与上海其他旅游景点的不同之处➡在于，它承载😯了上海的“烟火气”：在一片石库门⌛建筑里，弄堂民居、裁缝铺、咖啡厅、小餐馆🦗和画廊等混杂共存，这种“土洋结合”的生态，让海😾外游客能够感受到上海🐳民众的日常生活。2025年8月3日，外国游客带着孩子🐼在田子坊弄堂内合🗡影。中新社记者 殷立勤 摄　　中新社记者：从全球范围来看，是否✌有和田子坊类似的城🐬市更新案例？　　夏雨：如果说，海外游客到🤡陆家嘴会惊叹📱于上海现代化发展的🚠奇迹，在田子🚫坊则是沉下心慢慢品味“市井味道”——这里既有充满中📌国文化元素的手工艺❌品店，又有囊括世界各🌒地美食饮品的小🈶餐厅、咖啡馆。　　田子坊🌟的独特韵味，来自它独特的“生长逻辑”。现在的➕商业综合体大多💃是统一设计、统一招商，品牌门店千篇一律💐，但田子坊😊的每家店铺都是业主💜自己“折腾”出来的。卖雪花膏的和做🈯服装设计的隔壁🥍开店，有的店面洋气🈲得像巴黎街头，有的“土得掉渣”却充满生活气🐏息……这种“乱七八糟”反而成了优势——游客喜欢这种惊♟喜感。根据我💏们的调研，田子坊商户中👇文化创意类占六成🐙以上，这种多🤬样性不是规划出来的，而👘是商铺为了生存自发调🚝整的结果。　　有🛡人将上海田子坊类比纽约苏荷区。在我看来，这两者有相似，但本质却不同。　　苏荷区是旧🖨工厂被艺术家“占领”搞涂鸦创作，本质是艺术区。田子坊不仅有🏄画家工作室(如陈逸飞)，还🕺有居民住在里面开小卖部，石库门😬房子楼上晒被子、楼下卖咖啡。　　如果说，苏荷区像💌专门调制的鸡尾酒，田子坊则🏏是把油盐酱醋全倒进🔎锅里炒出来的家常菜——中国人烧菜🥎讲究调料融合，田子坊就是🎂这种“混搭哲学”的实体化。而且田🌎子坊直到今天也还有老🥦街坊，这是苏荷区🈸完全没有的生活气息。　　着眼国内，福💚州的三坊七巷改造的是达官贵🌽人旧宅，老百姓已经搬走了；烟台山改造的🎻是外国人别墅，和田子坊的市🎁井底色不同。放眼海外，西班牙、英国有些🍒旧工厂改造项目，但都是工业🐫遗产转型，不像🚱田子坊是由弄堂里住着的人自发🚰改造。日本倒🗑是常见自家房子开店，但规模较小。2025年6月14日，米奇🍮和朋友们以全新形象惊喜现身上😝海石库门街区吸引路人驻🔗足合影留念。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：田子坊更🌧新模式的独特之处在哪里？又是如何体现上🗨海特色的？　　夏雨：田子坊的特♋殊性在于它是市民👾的住宅区，厨房改工作室、天井变画廊，是一种“活着”的更新模式。田🌁子坊不是政府主导“做”出来的，而是自下而上“长”出来的。　　1998年，田子坊🏂开始改造，通过租赁、转让、置换等方式，逐步把旧厂房、旧民宅改建成画家工作室、设计室、摄影室、陶艺馆、时装展示厅等，吸引🏸了来自国内外📅的一大批从事创意设😦计的艺术家、画家和设计室加盟。　　田子坊的改✒造核心是“三个不变”：产权关系不变，避免复杂的交易纠纷；用地性质不变，还是居住用地；建筑结构不变，防止乱搭乱改。但功能可以变，灶台变工作台、卧室变展厅。比如轻工机械厂🍣那三栋老厂房，既没🐟有拆除也没改变外立面，里面变成设计公😢司聚集地。这种模式🍼成本低、争议小，比大拆大建更可👽持续。　　在田子坊的更🏇新过程中，居民和商户采取🔼共享、协商的🐡多方参与机制模式，体现了上海的“市民文化”。田子坊初期主要靠🍰街道和居民协商解🦊决商户准入问题。当时明确三条红线：黄赌毒绝对禁止🎤，餐饮油烟大🚤的不行，噪音扰民的也😪不行。居民自发开会，商量哪类店👈铺饱和了就不让新增🥘。比如雪花膏店最🏞多三家，超✖过就要投票淘汰。准入门槛、商会协调这些机🔺制都是老百姓和🥚市场自己摸索出来的，政府只帮忙通了下😘水道、换了老化电线。　　在田子坊生🛸长的过程中，不断🍗有商户退出，也有新商户加入。这种“流动性”也体现了🍟上海这座城市的“大众文化”审美和“商业文化”精神，商户既要做到雅👘俗共赏，又要能经得起市🎞场考验。　　城市更新不是千🗃篇一律的“美术作业”，而是不📜断解决问题的过程。田子坊二十余年的“生长”，靠的不是完美，而是包容“混杂”而又有序的👴勇气。(完)　　受访者简介：夏雨。受访者供图　　夏雨，上海产业转型发👇展研究🐮院首席研究员，市政府🤧决策咨询顾问，历任上海市🛢政府办公厅🎖综合处副处长，上海市经🗡委副巡视员兼综合规划😕室主任，上海市宝山区委常委、区政府党组🐢副书记、副区长等职。夏雨长期从事城市更🈲新和产业转⭐型工作，直接推动🙆了一批知名转💦型更新项目建设，形成产业焕🚴新与城市更新的联动。曾先后主持和参🔳与上海市一百多👾项咨询课题、产业规❓划和转型方案的编制，并撰写出版有《产业转型⬜与城市更新——实践三十八法》《重塑——上海产业转型与城市📑更新案例》等著作。

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（青岛日报／观海新闻记者 神木あゆむ）