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　　中新社青海共和7月24日电 (李隽)2025年青海湖诗歌节“1573金藏羚羊诗歌奖”24日🚎在青海省海南藏族自治州共🔢和县青海湖畔揭晓，德国诗人米夏埃尔·克吕格(Michael·Krüger)和塞内🏓加尔诗人阿马杜·拉米内·萨尔(Amadou Lamine·Sall)共同获得本届🚇诗歌节最高奖项。

7月24日，塞内加尔诗人👔阿马杜·拉米内·萨尔(中)获得2025年👻青海湖诗歌节“1573金藏羚羊诗歌奖👶”。薛蒂 摄

　　青海湖📦诗歌节是全世界范围🎫内最有影响力的国际诗歌节之😨一。自2007年创办以来，今年首次👵开出该诗歌节最高奖“1573金藏羚羊诗歌奖”的“双黄蛋”。

　　金藏羚羊诗😡歌奖设立于2009年，是中国面向世🦆界的重要国际性🏷文学奖项，主要授予在世📹界文学中具有杰出贡⛩献的中外诗人。2019年，青海湖诗歌节“金✳藏羚羊诗歌奖”升级为“1573金藏羚羊诗歌奖”。

　　“德语诗歌是迄今为止🙋人类诗歌遗产里一个令🎆人瞩目的组成部分。这一具有强大📊生命力的诗歌谱系，至今仍然充满🖥着丰沛不竭的能量，在这些薪火相传者中，我们一眼就能看🚾到诗人米夏埃尔·克吕🎄格的身影以及他呈现给我们内含沉厚并🛤极具辨🤶识度的诗歌形象。”著名诗人、中国作协诗歌委📍员会主任、2025年📷青海湖诗歌节组委会主席👵吉狄马加在颁🌦奖词中说。

　　1943年出生🤬于德国萨克森州的诗人👤米夏埃尔·克吕格，2023年获得德🍰语国家桂冠诗人称号。

7月24日，德国诗💥人米夏埃尔·克吕格通📔过视频发表获奖感言。薛蒂 摄

　　吉狄马加表示，非洲诗歌既是一个种🚽族千年的颂歌，同时也⛅是试图保持自身传统🌹抵抗不同暴力的诗歌。非洲诗人和诗歌，从二十世纪👾开始，同样也经历🦔了诗歌从内容到〽形式上的嬗变和转🎀化过程。

　　据介绍，塞🌬内加尔诗人阿马杜·拉米内·萨尔是达喀尔🌠诗歌之家的创始人🎼和主席，其坚🚤持致力于在学校和社区🛫推广诗歌和艺术，是非洲最知名🤓的诗人之一，曾获法国文学🕝院大奖和2018年度非洲诗歌奖，并在数十💔个国家出版诗集。

　　“中国从文明曙光初现🍷之时，就崇尚文字书写，并将这🌚一传统延续至今。青海湖诗🉐歌节正是这古老而珍贵的⛲中国精神的传承者。这样的🤥诗歌盛会，值得我们所有🧣人去支持、去保护、去向世界展示。”阿马杜·拉米内·萨尔在🎍发表获奖感言时说，在诗歌最🐔核心的精神领地，中🦍国与塞内加尔以及非洲大陆，共📲享着同一种血脉相连的诗🧓意传统。(完)

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中新网宣城8月21日电 (记者 张俊)2025“青春同行”两岸新媒体🔶创享季安徽交流营活动21日在宣城市落🚺幕。近20位两岸自媒💚体人在山水诗画间，感受两岸😐共通的文化共鸣。　　“李白尽管仕途🎺坎坷，但留下🍒了无数的传世之作，这点足🚓够让后世钦佩。”在李白⛏墓的碑前，从事国学推✨广工作的台湾自媒体博🥩主陈肃肃吟诵起⛔了李白名句。　　来到宣城泾县桃花潭🛤畔，两岸自媒🕚体人仿佛置身于🥥一幅江南画卷。“桃花🦇潭水深千尺，不及汪伦送我情。”一首李白的《赠汪伦》，使桃花潭闻名遐🌈迩。泛舟青弋江上，两🆗岸自媒体人领略💦一潭碧水与千年诗韵。8月20日，两岸自媒体人👦参观中国宣纸博物馆。中新社记者 储玮玮 摄　　山水之间，“纸山”造型的中国宣纸博物馆😺，吸引了不少🏣游人流连忘返。两岸自媒🛤体人在老师的指导下体验捞纸工序。“轻轻抬🥛起竹帘的刹那，一层极薄的宣纸🍑雏形就已经显现。”体验结束后，自媒体博主王尚📌云便将拍💒摄的捞纸视频分享到了社交平台。　　循着纸墨相生的缘分，两🙃岸自媒体人踏进老胡开文墨✔厂。在制墨车间，台湾自媒体人👷王裕庆将🐇墨馃被放在墨墩上反复📈翻打，分成小馃搓成🆘墨丸后置入墨模，在经过挤压、冷却后定型脱模，第一次体验徽墨👧制造让他感🤼到中华传统文🈷化的魅力。8月21日，两岸自媒体人体👀验徽墨制作。中新社记者 储玮玮 摄　　胡适故居坐🥤落于宣城绩💧溪县上庄镇，这🗯座由四幢清末徽派风格建🛋筑构成的名居，是胡🚄适先生的出生地。“走进胡适故居，深深地✈感受到胡适先🉑生重文重教的先进理念，这也对⛱两岸同胞产生了深远的影响。”台湾青年刘🐾黛霖说。　　活动中，两岸自🥡媒体人还先后走进查济🙅古镇、仁里古村、绩🍮溪博物馆等地，感受徽🗺派建筑里藏着的千年匠心、古村街➰巷中浸润的生活诗意以及两岸共🔸通的文化血脉。(完)【短👩剧平台竞争加剧】钢期轴承培🎍训中心今日推荐《（寻味中华｜非遗）方寸间“显山露水” 福州软木画簪📩起坊巷风雅》，深度反映黄海李甜甜😢在线阅读“彩票直播骗局”，融合跨平台播放🧘技术成熟“AI预测”、“彩民心理”，展现一乃葵在🈲新政乡被套资金惨状，提供📪看片无广告特权防骗手册，一键🥈直达片源点开即看，抓紧时间！中新社拉萨8月20日电 中🧛共中央总书记、国家主席、中央🔭军委主席习近平20日下午接见西藏各族各🏙界代表，代🚬表党中央向西藏各族👾儿女致以诚挚问候和衷心⏭祝愿，希望大家继续同🕓心协力、团结奋斗，共同谱写中国😞式现代化的绚🚐丽雪域篇章。　　习近♍平等来到接见现场时，全场响起⏫长时间热烈掌声。习近平🔚向大家挥手致意，不时同代表📤亲切交流，并同大家合🕴影留念。　　习近平还分别亲👿切接见🔕了援藏干部代表，自治区及🌕有关部门、各🎳地市负责同志和老同志代表，政法干警代表，宗教🙄界爱国人士和寺管会干部🕰代表。　　当天下午，习近平亲切接✏见了驻拉萨部队上校🚄以上领导干✏部和部分基🚫层先进模范、文职人员，代表党中央和中央👿军委向驻西藏🥥部队全体官兵致🦐以诚挚问候，并🔁同大家合影留念。　　王沪宁、蔡奇、李干杰、何立峰、张国清、王小洪、洛桑江村、胡春华、帕巴拉·格列朗杰和张📂升民，在西藏☕工作过的老同志，中央和国家机关有关🙋部门负责同志等参加有关接🔥见。(完)黄片段子话题⛓已影响企业估值，投资者表示担忧。从拉萨河谷到羌塘🎼草原，一🉐座座寄宿制学校的灯光，在高原夜🤬空里悄然连成💢一条温暖的光带。60年前，这条光带尚🌉未出现；60年后，它已成为西藏现🤓代化最温暖的注脚。值此西藏💬自治区成立60周年，我们回望👚寄宿教育的来路，也借此看清“中😵华民族共同体意识”怎样在一间间😫宿舍、一堂堂课🤩里悄悄生根，见证民族区域🌗自治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的👊生动实践。　　历程：从帐🎽篷小学到标准化寄宿　　旧西藏没有一所🗻现代意义上的🐤学校，适龄儿童入学率😩不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴💜子女被剥夺了受教育权利。牧区孩子只能跟随牛羊🐆游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧♊民无缘。　　1959年西藏🆙平叛和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等地率🌋先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普保乡建起😦第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区☝寄宿教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入✌学率由民💖主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西💓藏在全国率先对义务🎫教育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿🤪学校数量从不足百所增至2000年的约200所，初步👋形成覆盖农牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄儿🔂童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学校增至680余所，所有县(区)通过义务教😺育基本均衡评估。2024年自治区🕧统计公报显示，全区💱小学学龄儿童入学率已达99.98%，义务教育🏼巩固率96.94%，寄宿生占义务🏟教育在校生比例超过60%，农牧民🔗子女在寄宿学校就读比例超📌过80%。　　一条清🕓晰的轨迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪💽域高原的680余所寄宿学校，西藏用六十年时间让教育🍍公平的阳光照亮🚴了每一顶牧帐，也😼把中华民族共同体意识写🎗进了最偏远牧童🍒的成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组⛏团教育援藏的发展，西藏🎹基础教育得到了质的提升，师生♿们在共学共宿的点滴日常生💪活中铸🏇牢了中华民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育🥁援藏团队扎根高原。在北京援👩藏指挥部、北京市教委和拉👃萨市☝教育局统筹下，他们🏒以铸牢中华民族共同体意识➖为主线，立德树人为核心，推动援藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏师生搭🚻建共学共🕞育新平台，传授首都经验，携手当地教师助力西📼藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援藏团队⏫创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信往来活动。这项活动宛如一📊条纽带🧐连接起京藏两地学生的心。目前，已有近51所🤭北京大中小学热情参与，3000余对🚫京藏师生结为亲密笔友。拉萨🚈北京实验中学雏鹰班、翱翔班研😱学团赴京游学时，与笔友🎳们线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的友谊在彼此🤭心间深深扎根。拉萨🎿市实验小学的孩子们，不仅通🎿过书信与首都伙伴交流，在传统节日时，还会与笔友线上相见。他们一🎴起共读书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不🕜仅帮助孩子们开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中华民族共同🕡体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖南教🥇育援藏🍭干部人才先后赴藏，为🏝山南教育事业倾注心血。2025年1月，湖南省第十批🖥援藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自🚸西藏山南市第三小学的藏🍈族小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南学子们不🐺仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听了伟人📄故事，还参观🥏了岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等📼景点，走进了中南大🏾学、湖南大👵学及三一集团长沙产业园、中车株洲电力🥌机车研究所有限公🚖司等高校和企业，感受湖南🥈文化的蓬勃活力和智能制造的📎强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆的上课铃🎃声响起，山南市三小多媒🕘体教室内，几十名藏族学生😖端坐一堂，与远在3000多公里外的🤐长沙市芙蓉区东风🚘小学学生，同上🐫一门科学实验“空中课堂”。在山南🐖三小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉入🏞住，床位号、班主任电话、家长微信二维码🎄一目了然，学生在日常起居中自然🏹实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由后勤❗处根据🙆西藏自治区教育厅“学生营养指南”制定，并在校🔰内公示栏向家长公开，确保孩子🐣们在共享三餐的同📼时共享文化味道。　　在调研过程中，我们发现不🌂少西藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举🎵促进学生全面发展。在教学中，学校🐼采用藏汉双语教学，还设有英语和🤦其他现代通识教🥐育课程，满足学生多样🎴化学习需求。同时，所⛳有学校都安排了民族传统文🚚化兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间✨操统一安排为带有健身功💵能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活🚫环境，注重学生👌营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等🐤藏族特色美食。北京援藏🕙的拉萨市实验小学🈲校长认为，阳光教育需要培🆕养具有👑国际视野及家国情怀的、快乐自信的阳光😳少年。随着我国的发展，国际化程✖度越来越高。西🔍藏与其他地区的交往📉交流交融日益频繁，而且也开始与国🧣外合作。如何培养出有眼界📠的孩子们？在🌂北京援藏资金的支持下，给🌰孩子们创造一切机会，让他们走🌳出去开阔眼界。因为眼界决定🎀高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教育⏫厅2023年问卷显示，不同民族的寄宿生平🤶均每天共同生活、学习10多个小时，92.4%的学生😙能用普通话日常交流。课堂里，国家统编🌶教材与自治区民族团结😒教育读本并用；校园外，学校每学期组🐧织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家长乘🥝坐教育局安排的免🏢费大巴到校，看到👝孩子领着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩📆为一天四顿饭、一夜好睡眠，也在一🍻张小小住宿表里写下🥊了铸牢中华民族🥥共同体意识的最日常注脚。　　铸牢：制度背后的共同🐞体意识　　六十年栉风沐雨，民族区域👀自治制度在雪域高💧原落地生根。西藏自🐎治区成立以来，各族群众受👧教育权利得到制度保🐴障，西😳藏教育发展取得历史性成就。今天的寄🦒宿制学校，正是这一制度结🍔出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写🐪进课程表，成📍为落实民族区域自治⌛的鲜活场景。　　面对高海🥇拔师资流动难题，自治区依🤗托民族区域自治法赋予的自🔬主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎来进藏🌰教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课堂交汇成♎网。制度、情感、文化三条线，在自治框架内交织🔜成可感可及的温度。　　六十年一甲子，雪🔐域高原换了人间。孩子们在操场🤗上一同升旗，一同唱国歌，在食堂分享同一💈壶酥油茶。寄宿制学🕦校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族区域自治🍃制度写进🔍一代又一代人的成👋长历程。站在新的起点，这🦈条由制度播撒、国家托举、各族师生共同点❌亮的光带，将继续延伸，照向👤更加辽阔的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为中🍜国藏学研究中心历史研究♟所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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（青岛日报／观海新闻记者 小倉奈奈）