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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🛑与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🌍科学院希腊哲学📓研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语😆境中的儒家思想时，学界🕊常有人指出，孔子🍕的诸多理念与古希腊哲学存在⏸深刻共鸣。得出这一📜结论并不令人意外——两大🎍传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土中同步🍴孕育。

　　从道德到🈶修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒👓学具有鲜明的实践导向与入⬛世品格，孔子思想的核📃心在于实践智慧，而非抽象理论。其为➡人们在社会交往中践行美🗾德、在人🚅际关系中共创和😫谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🌃的本质是由无数相互关联的片段😲组成。每个人都是世🥧界拼图的一部分，唯有通过💸集体的道德实践，才能窥见这🏘幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🐃学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🙋欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出📬儒家哲学的修行路径。这一路😱径的本质是通过培养意志📏或树立志向，将实🔊践智慧融入日常生活，与亚里士多☕德在论著中提出的观🔠点不谋而合，即我们虽为凡🧞人，但✊对至善的不懈追求，能让我🔘们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🎢真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🚰非刻板信息的堆砌，而需在生活🚬的每个瞬间和情境中🚎践行，实现“知行合一”。这一📚观点与古希腊斯⚫多葛学派创始人芝诺的观点遥相呼应🍈。芝诺主张🖍人生的终极目的是“和谐地生活”，强调💼理性与行动的和谐，孔子🐼的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🎩不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循⛸平衡之道，过度和不足均🔍不可取，真正的智⛺慧在于恰🗒如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心📊与外部世界的调和。古希腊〽哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🐭在一起，不同的音调🏨生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强👂调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平🚨衡，避免单一和静🐆态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🥐子文化春会两岸青年同祭🦖孔在山东曲阜孔💪庙举行。图为🥙八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🎼理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🛡观念立足于实用，从源头上将🚣教育和培养贤者紧密相连🤸。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🎣知其内涵。这与苏格拉底所言😝的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理🤒维度延展，使其🤪哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🕹理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🦆伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种💆生活的艺术。正如赫🥎拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🚺生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永🎚恒的求知者，始⛔终从万物中追寻智慧，这☔尤其体现在他对古人的🕯尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自📅己为先祖智慧与道🤣德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🥃善个人修养。古希腊时期的哲🕊学家创🤐造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的🤛自我塑造，要🏕持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生⏭命每一分钟🌫里都竭力🎎趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🧦影🔱响东亚两千余年的思想传统；希腊👭的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🥢过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🎻文明的共同洞见，肯定了人类通过👛主观努力突破自然👐限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🏡的神话”特展🚎在北京故宫博物院开幕。展览以👀古希腊神话流传的绝世巧匠🛢代达罗斯为叙事线索，讲述古希🔣腊文明的重要源头——克里🛫特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🚦互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🕋过与他人的关联才能实现📺完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未✒系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🕐子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🤟的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更😾为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🕘爱的行为表达。在👻一个以社会碎片化和极端个人🤥主义为特征🌓的时代，儒家伦🈚理思想为人😉类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希➕腊出现的一种哲学理🤝念相互呼应。该理念首先由📖犬儒学派提出，后由斯多葛🥃学派系统化，主张人类应当💠遵循理性的指引，追求🔇道德和智慧，且所有人👍都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🏚是平等的。

　　尽管斯多葛主义🚆与儒家思想⛴是诞生于不同的🎂时代和不同的文明，但二者都认为，培😿育人类理性是通往美🏞德的必经之路。两种思🐝想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🕚和环保的底层逻辑——因🎒为大家共享理性，所以要尊👶重彼此和自然。儒家思想则补上关键🙀的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🤰可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🥉思考的相处之道，要设🥔身处地从对方的角度考虑📙问题。

　　两种思想的融合，或能指🕔导我们解决现🤸代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🈴既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🚠底线，又有人情味；在环保🛣治理方面，我们需把斯多葛主📽义提出的“宇宙公民”(人类都🚟是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境💔成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广➕东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操👠作轮式⏲双臂人形机器人清🍝理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派👌和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🔺千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古⛏老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引😓人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🌌哲学研究中💬心名誉研究员，“齐鲁访学驻🌂研计划”访问学者之一，曾任雅🐣典科学院希腊哲学研究中心🗿主任，出版《斯多🏿葛学派修辞》等多部专著。

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刘范/王成家/王友石/丁元公

（青岛日报／观海新闻记者 王之垣）