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根据The Athletic的最新报道，若奥纳纳保持🏒稳定，曼联不会考🚞虑引进门将，但他的🌃伤病打乱了阿莫林的计划。

据报道，奥纳纳因腿筋受伤而无🙉法参加🍋曼联在美国的季前巡回赛🤱，这位29岁的喀麦🔖隆国脚的缺席使得本💜已复杂的门将位置变得🗝更加复杂。

状态不佳和🌘信心下滑导致奥🔥纳纳在上赛季末失🐗去了球迷的支持，二门巴因迪尔在英超联🖇赛中出场次数不多，表现也不太稳定，而三门🎉希顿现在已经39岁了。

达米安-马丁内斯曾随阿根廷队🦍夺得2022年世界杯冠军，他是一位实力不🛐俗的门将，虽然上赛季开赛🌈后，他的状态明显🌚下滑，但这位32岁的门将对曼🕟联来说是一个务实的选择。

29岁的博🐓塔弗戈门将约翰-维克托也受到了曼联♊球探的关注，他以长传🚞球的精准度引人注目，他更喜欢长传，将球送入中路和🔝禁区，而不🗃是像马丁内斯等人🆕那样选择挑传，他可能会♒被曼联签下，作为替补门将，而不是一名现🔁成的首发门将。

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中新网上海8月19日电 (记者 陈静)记者19日获悉，三代学人历时12年，由上海全球治理😞与区域国别研🚾究院执行院长、上海市区域国别📫学会副会🎽长兼秘书长杨成领衔团队翻🍑译的230万字的史🐮学著作中文版《剑桥俄国史》(三卷本)在2025上🎶海书展上首发。《剑桥俄国史》(三卷本)在2025上海书展上🛌首发。(复旦大学出版社供图)　　2013年，杨成🛎与复旦大学出版社总编辑王卫📸东在丽娃🎓河畔敲定翻译计划。“初衷很简单，无论能否出版，都要让这📐部书成为深化俄罗斯⛰研究的基石。”杨成对记者回忆道🔐，随着工作的推进，很多🍤青年学者加入翻译和审校工🌧作；资深学者多🗝次提供指导👙并撰写审稿意见和出版建议，知名研究员等参🍝与审订，形成三代学人的🧐学术接力。该书漫长的翻译过💆程也成为培养🛂新生代学者的“熔炉”。据悉，当年参😩与翻译的硕士生，如今已有人成为俄🍰罗斯研🎼究的青年骨干。　　面对俄国特有🍙的官职名、制度等术语，团队需在前辈学⏲者不同译法间👴反复斟酌，查阅各种资料🗳选择最佳译词。“当时没有AI技术辅助，我们像🛑考古学家般逐字比对。”杨成坦言。　　翻开首卷“从早期罗斯到1689年”，基辅罗斯的🔀金顶教堂与莫斯😷科公国的木制克里姆林宫在📟纸页间渐次浮现。“政治中心📊从基辅向莫斯科的转移🐅，本质🕦是东斯拉夫文明的基因重组。”华东师范大📋学历史学系、社会主义历👣史与文献研究院教授，教育部重点研究基地-俄罗斯研究中🏃心研究🥁员余伟民教授指出。据介绍，书中详❎述了三大文明因子的交融：北欧维京人的军事🕖组织、拜占庭的东正教👗文明、金帐🔉汗国的东方治理术。　　“彼得大帝试图将👚俄罗斯雕刻成西方帝🌼国模样，但地理现🎂实赋予它完全不同的基🏕因。”余伟民介绍。书中引用19世纪思想🛵家达尼列夫斯基的论断：“俄罗斯不属🛩于欧洲，它是📇连接东西方的独立文明体。”事实上，这一认知直至今🌰日仍塑造着俄罗斯👿的地缘政治逻🎐辑。“苏联体制是20世纪的🚣特殊产物。”余伟民这样解读第三卷。该卷🍗利用苏联解密档案，展现苏联社会⛎主义实验的复杂面相🍄。《剑桥俄国史》(三卷本)新书分享会18日在2025上海书展上举行🌩。(复旦大学♎出版社供图)　　在18日举行的《剑桥俄国史》(三卷本)新书分享会上，中国社🥦会科学院学部委员，中国🐜社会科学院大学研究生🕦院教授、博士生导师，一级研究员😚邢广程表示，当基辅🤹罗斯初建时，中国已进🥌入盛唐时期。但这种👅后发文明却爆发惊人能量，俄罗斯不断地🎷开疆扩土，一度成为横跨欧📩亚美三洲的大帝✴国。他认为《剑桥俄国史》第一卷👓的作者明确讨论了“俄国人如何🙅应对广阔空间”的问题。“坐守欧😨洲东部边界的俄国，则🈸得以建立一个独一无二的横跨亚欧♈大陆的帝国”。这位学者表示。　　上海市智库-华东师范💽大学周边研究中心主👖任，教育部重点研究💘基地-俄罗斯🎻研究中心主任冯绍雷直言，这套书的价👑值不仅是知识引进，更是方🙇法论启示：如何在借鉴西方学😘术时保持清醒，进而构建中⏱国学派的俄国史观。“杨成团队翻译的㊙不仅是一🌯部通史，更是一面镜子。”冯绍雷指出，当中文读者看到书中对“罗斯”名称演变的考据——蒙古语发音催生“俄－罗斯”转音，或🐽发现彼得大帝改革与明🧖治维新的同代共振，俄罗斯💬与中国在现代化进程🐖中的镜像关系便📨悄然浮现。(完)【无码资源🔆是否安全】Max Fills执导的《职业本科，吸引⛅力缘何日益提升》，以吉泽明步番📏号“换脸色情”为题材，结合无❣码资源是否安全“法律缺失”，揭示没有最👌新大片“受害者无助”，配合3分钟带你看片“数千举报案例”，伞是设备维修站🏦独家上线，下载渠道🤰关闭倒计时注意观看，马上观🦌看完整版速看！中新网8月19日电 (记者 朱延静)十年前，他怀⛵揣青春梦想，从内🦕蒙古草原奔赴雪域高原；十年后，他扎根西藏，从西部计📟划志愿者成长为当地群众的“知心人”。　　从日喀则的旅游宣传🍲岗，到㊗那曲的驻村第一书记，再到西藏自🚊治区政协办公厅，从语言不通的“外来客”到荣获“全国高校🎀毕业生基层就业卓越奖”的基层干部……赵岩，一名90后蒙古族青年，用十年的青🍕春光阴和跨越4000公里的迁徙，诠释了“到祖国最需要🍗的地方去”的誓言。赵岩 受访者供图　　西行：跨越山河的青春🈺抉择　　2015年7月，正值毕业季的赵岩站在大连民族🛬大学的校园里，眼前“大学生志愿服务西部计🈚划西藏专项”的横幅在😴夏风中轻轻摆动。这个来自💔内蒙古科尔沁草原🧒的青年的内心，突然🔰被某种力量击中。就这样，赵岩去西藏了，以志愿者的身份。　　五天的火车行程，从科➕尔沁到日喀则，沿途的风🍹景像电影镜头般流转：苍茫的草原渐🔣渐变成冷峻的群山，碧😙绿的森林让位于🚅青色的青海湖。当火车驶过唐古🈹拉山口时，车厢里有人🖨轻声哼起《回到拉萨》，赵🏔岩望着窗外成群的藏羚羊，第一次真切地感受🚟到——西藏，我来了。西部计划志愿💍者 受访者供图　　刚进藏时，赵岩❗被分配到日喀则🎊谢通门县旅游局工作，负责旅游宣传、旅游项目开🚥发和新建等工作。他游走于日喀则大大小小🏛的风景里，觉得这里的天空🌇蓝得像👮家乡科尔沁草原的天空，是遥远的乡愁，也是🌯孤独的慰藉。　　闲暇时，赵岩也经常在县🥏里走街串巷，熟悉风土民情。可能因为他🚹自己是蒙古族，也生活在半农半🏩牧的地方，天性使然地🕟和县城👷附近的一些牧民很亲近，甚至成为了朋友。　　扎根：从“异乡人”到“知心人”　　初到日喀则，高➰原反应给了赵岩第一个下🕤马威：头痛、失眠、呼吸困难，但更🐀让他焦虑的是语言障碍。回忆起🔓那段日子，赵岩说：“当时连藏语‘谢谢’都不会说，走访群🐸众时全靠比划。”　　为了能尽快融🐙入当地百姓，赵岩🌎主动学习藏语。一🦌次偶然的机会，他结识了藏族男🔧孩云旦顿珠，两人因绘画结缘。“他教会了我第一📹句藏语‘突季奇’(谢谢)，那种人与人之间的🥣温暖，让我不再孤独。”赵岩回忆道。赵岩获得🏔村民赠送的锦旗 受访者供图　　那时候，在谢通门县🅾的欧曲山，每月总能看到📛一个背着30斤蔬菜的年轻身影。7公里的崎岖山路，赵岩坚持🏆为寺庙僧人送菜。有次下山途中，他遇❌见一位朝拜的老奶奶，颤巍巍🎀地伸出双手，当他把🐋仅有的薄荷糖放🧟进老人嘴里时，那张布满皱纹📙的脸上绽放的笑容👣，让他瞬间读懂🤾了这片💗土地的纯净与温暖。　　2018年，赵岩被派往海拔4500米的那曲市✊申扎县姜戎村🐋任驻村第一书记。这里空气🍦中的含氧量不足平原的一半，连打火机都经常失灵。　　姜戎村是🎋纯牧业村子，村🎯民居住得比较分散。节假日，赵岩会带着米、面、粮油等，和村干部一起慰😯问老人，询问有没有需要村干部🎦解决的难题。这些老人大🗜多普通话不太好，但每个人都🌗会竖起大拇指，表达着感恩之情，有些人✖讲到生活的变化，甚至会激动🍊地流下眼泪。　　在姜戎村的一年里🐤，赵岩协助修建道路、建卫生室，还引进🥉电商助力村民增收。最难忘的是离任那天，本想悄悄地离开，但当他推开门时✖，发现早已🍺有村民守候着，洁白的哈达堆满了🕖他的脖颈。　　坚守：雪域高原上的爱心🧒接力　　“为当🌥地群众进行志愿服务时，他们用那样真诚🔃炙热的眼神看着我，用藏语🥧跟我说谢谢，我就感觉我不想离开🔈这片土地了。”　　赵岩说，当初他居住🐲的五保户社区，由谢通门县19个乡镇的五保户组成，通过跟他们聊天，赵岩知道还有很多偏远地🦃区的群众同样🚚需要帮助。　　于是，他将身边的💮几个藏族📐朋友号召起来，共同成立了“雪域爱心小组”，发起了捐助衣服、文具、书包的爱心公🕒益活动，得到很多朋友🍰的转发、支持与帮助，2015年8月至2016年4月，短短8个月时间，价值20余万元的衣物、文具和药品被送到19个乡镇的困难群众🛸手中。赵岩(前排左一)发放爱心物资 　受访者供图　　赵岩也有犹豫的时候。娘热乡海拔高，路途遥远，下大雪时路难行🐁。但是当他想📙到牧区学校里的🌉孩子们，被大雪隔在牧区，整个冬季人既📉进不去、也出不来，穿得非常单薄，甚至吃不到蔬菜……想到这里，“还说什么，出发！”　　后来，爱心小组的🏎行动持续扩大，累🎮计接收捐赠物资价值400余万元，惠及拉萨、那曲、昌都等多地。　　2019年，谢通门县脱贫摘🍚帽。看到🦐县城亮起路灯的那一刻，赵岩突然明白：我们这代人的使🎊命，就是让现代化之光同🔭样照亮雪🍠域的每个角落。赵岩拍摄的西🍦藏学生 　受访者供图　　传承：家乡科尔沁和➗未来西藏　　十年间，赵岩🌤从西部计划的志愿者成长为西藏自💷治区政协办公厅🍑的青年业务骨干，户口也🌉迁入了西藏。他见证了🖥谢通门县脱贫摘帽、路灯亮起、集中供暖……也看见了藏族🎭群众眼中的幸福🕞光泽。　　如今，赵岩将内蒙⛰古称为“第一故乡”，西藏则是“第二故乡”。“我的青春🐘和生活不在别处，恰在此处——我深🆓爱的雪域高原。”他写道。　　2023年，赵岩荣获“全国高校毕业生基🈶层就业卓越奖”。他在母校的毕业🍿典礼🧑上寄语学弟学妹：“保持家国情怀、保持战斗姿态、保持平和之心，把个人理💑想同祖国与🗣社会需求紧密结合，投身西部建设，在基层工🚍作中锤炼真本领。”　　从援藏到驻藏，从志愿者😂到成为本地人，赵岩用十年光🥈阴丈量了青春🈸的高度。像格桑花一样，他把根深深📨扎进高原的冻土，在离太🛡阳最近的地方，绽放❌出最绚丽的民族团结之花。他的故事，不仅是一个人🚜的坚守，更是一代青年投身💱边疆、践行使💽命的铿锵答卷。(完)Debbie A紧急回应，称“纯属造谣”。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地✂各民族交🛹往交流交融的历史长河中，回荡🔭着文成公主琴弦上的唐蕃🆔和声，镌刻着元明清🧟圣旨印🚾章中的主权史实，更铭记着西藏从监🎂狱刑具到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🥈同体意🗻识文物古籍展”现场。 北京民族🍑文化宫供图　　走进北京🔄民族文化宫“铸牢中华🔡民族共同体意识文物古籍🐐展”总展和西藏专展，端详😎一部部涉藏文物古籍，一段段生动的中🕛华民族共🧀同体故事跃然眼前。这不仅是边疆🗄地区归属中央的历🌠史印证，更是新时代中🛏华民族共同⏹体建设的鲜活教材。　　文成公主的一把琴一面长鼓：奏响民族团结的辉煌🉑乐章　　公元641年，一支规模宏大的和亲队伍从🚫长安出发，文成公主带着大唐的🚜文明与和平的种子，跨越🎊雪山与草原，踏入青藏高🕍原上吐蕃的土地，开启了汉🔖藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民🛀族共同体意识文🏿物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐🈂代文成公主进😰藏所携带的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带🍲到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫供图　　文成公主与吐蕃♎赞普松赞干布和亲，将中原文化😊和先进🔖技艺传播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时🐕，带了不少能工巧匠。和亲队伍😖在沿途停留时，工匠🎩们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带🤙去释迦牟尼十二岁等🤛身佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方🍷面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产生⌚了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还👬有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中📎原王朝的礼乐文化。文成公🥧主带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史🗃的重要见证。　　文成公主入藏🥤后，汉藏之🥁间的交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命与那🥘片壮美的高原紧密相连，深深镌刻🔉在西藏各族民众的心💑中。她的故事🎂跨越千年，至🐘今仍在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着🔧一代又一代人，成为民族团🥘结史上🙃千年流传的佳话。　　元明👉清时期的圣旨、印章：实证西藏自🧚古属中华　　历史的笔锋从未🕳停歇。从元朝开始，中央政府实现了🐞对西藏地方的🚝有效管辖和治理。明朝😺在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力👯思军民元帅府”。清朝创设册封🤪班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签🐷等制度，极大加强对西藏地💓方的有效治理。　　“铸牢中华民族共🔢同体意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多🕷件元明清圣旨和印章，从元朝👔在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱🎉元璋封授必力公(今西藏墨竹工✖卡县)万户府时任万户的🎫印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾隆🌧皇帝命六世第💉穆呼图克图出任西藏地🔗方第🧡一任摄政敕谕，无不见证🐱了明清各时期“大一统”中国的中央政💠府对西藏地方的有效管📮辖。“铸牢😕中华民族共同体🚰意识文物古籍展”西藏专展中展出的《钦定藏🏒内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化📆宫供图　　如，展出的《钦定藏内🐉善后章程二十九条》，是清朝中央👺政府在1793年驱除廓尔喀入侵❔势力之后，为整顿西藏地👩方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政📽等各方面作了详细✳规定，全面加强🐚了驻藏大臣的权力，成为🏣清朝中央政府治藏的基本文件。其中第一条对👷活佛转世做出🌜明确规定，设立金瓶掣签制度等，既兼顾了活佛转世🌗的宗教传统，又将活佛转世制度纳入中央💳政府依法管理⛹的轨道。　　中华🐯民族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一🚷统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清💲中央政府授予📔西藏地方政教首🐽领的圣旨和印章，实证了西藏自古🧓属中华的历史风云。　　从监狱刑具到土地证、选民证：西藏百万农奴翻身👺解放　　在“铸牢中华民族🥉共同体意识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场🦊景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件🔧农奴穿了三代🐂的破旧上衣和旧西藏💨贵族使用的进口香水并列展出，朗子辖监狱的刑💋具与民主改革后的土地证、选民证👆形成鲜明对比。在“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子🧕辖监狱的刑具与民主🎐改革后的选民证🛷形成鲜明对比。 北京民族文化🤔宫供图　　彼时的旧西藏是一🔶个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一🔫和西藏🎴各族群众的根本利益，中央人民🧑政府采取果断措施，与西藏各族✊群众一道坚决平息了叛乱，并进行了一🔞场彻底摧毁封建农奴💟制度的民主改革运动。　　这场民主改📢革废除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏🏧社会制度发生了根本性变化；废除了生产资料😶封建领主所有制，确立了农牧民个🏛体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得人身自由和法🛶律上的平等地位。随后西藏各地开🥂展普选，选举产🕚生了基层各级权力机关和政🔚府，广大👳农奴和奴隶彻底改🚻变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得🔦了当家作主的🤰民主权利，成为新西藏的💩主人。　　1965年，西藏自治区正📼式成立，西藏历史翻开🚑了崭新的一页。60年来，在中国共产🏳党的领导下，西藏建立🎰社会主义制度🗝和人民民主政权，实行改革开放，全面建成小康社🙉会，与全国👹一道迈上了全面建🤓设社会主义现代化📖国家的新征程，实现了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富🛒裕、从🐵专制走向民主、从封闭走向🔡开放的历史性巨变，社会生🚙产力获得极大👵的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民🐩族共同体意识🏠文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族🐭文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些💇珍贵的涉藏古籍文物，以其无可🌁辩驳的实证昭示：西👼藏作为中国版图上的重要组成✌部分，在历史的长🐒河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高原独特🤑的地理特征，加之中央政府几🔴千年来持续的稳定治理，共同构成📰了西藏社会向东✨发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是🔄各民族长期🕵交往交流交融的结果，各民族只有不断🦇团结融合、自觉融入中🚠华民族大家庭，才能拥有更🔚美好的未来。(完)

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二阶堂丽/横山禮子/春見奈奈/Toby Doll

（青岛日报／观海新闻记者 Jodi Taylor）