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直播吧7月24日讯 “ESPN”消息，皇马愿意🤹将锋线小将恩德里🚗克外租，避🔞免耽误其成长。但是恩德里克希🐓望留在队中，他想追随维尼修🐄斯的前进脚步。

2022年皇马以7200万欧元📧价格签下了16岁的恩德里克，这一转会操作🔱与此前皇马引进维尼🍧修斯和罗德里戈非🍶常相似。去年夏天，恩德里克在年满18岁后正式加盟皇马🍸，但在😮安切洛蒂执教下他只获得了847分钟的比🛁赛时间，但他在🤘国王杯中表现出色，6场比赛恩德里克✂共打进5球。

当姆巴佩无🤯法出战时，安切洛蒂也🌨会优先选择其他球员而🧐不是恩德里克。阿隆索🌟的到来似乎没有改☝变恩德里克的处境，经过董事会和技⌚术团队的讨论，皇马认为最好🔞的选择是将他租借🐲到另一支西甲球队，他不仅🍱可以得到稳定的上场时间，还能适应西甲赛场👚。

皇马当然清楚💨恩德里克的🔑巨大潜力，但♐球队认为目前贡萨洛-加西亚更为实用。几周前ESPN曾报道，阿隆索在6月份时要💩求引进一位与何塞卢特点♈相似的🥤前锋作为替补。但贡萨洛在世俱杯🔇上发挥亮眼，球队决定让这位🦌青训🗾球员承担替补中锋的角色。

虽然皇马愿意出😓租恩德里克，但这并不意🈶味着他会在夏窗离队。消息源还表示，恩德里💢克本人还是想留下。接🐉近这位巴西球员的人士指出，雷尼尔和约维❌奇被外租🍑后并未取得成功，反而🏼是那些选择留下的球员现在🐆已经得到了稳定的位置，比如维尼修斯和居🐟勒尔。

可以说，维尼修斯是帕🕶尔梅拉斯球员最喜🔕欢提到的榜样。来到皇马之初，维尼💬修斯也经历过艰难时期，甚至曾为卡斯蒂亚效力，但在2024年，他终于赢得了FIFA年度最😴佳球员奖。对恩🦃德里克来说，维尼修🎾斯就是他的前进方向。

另一方面，人们也认识到，恩德📔里克的伤病以及阿隆索🕔目前使用的阵型并不利于🙊这位巴西小将。阿隆索选择📃了姆巴佩和维🌽尼修斯搭档前锋，但恩⌚德里克的团队认为，恩德里克更适合三前锋✖打法。

目前恩德里克仍🕛在康复阶段，他期待9月➿回归时赢得巴西队主帅安切洛🏊蒂的信任。据报道，安💳切洛蒂仍然会将恩🧝德里克列入明年世📁界杯的计划中，他也支持这名19岁小将前往其他👻俱乐部，以获得稳定的🏴上场时间。

除明💹年世界杯这一决定性因素📩之外，另一个需要🚦考虑的因素则🍓是罗德里戈的未来，尽管较可靠的说👀法是他🍓希望留在皇马，俱乐🚎部也希望他留下，但一些🌏消息表明，罗德里戈的未来仍⛔然悬而未决。

正如在世🔛俱杯上所见，阿隆索希💳望让维尼修斯和姆巴佩担🏸任主力前锋，他也需要另一名能够🦂与贡萨洛搭档的前🐰锋，在两位🚝首发球员缺席📚时能够顶上去。

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本报讯(记者赵思远)近日，广东省工业和信息😿化厅与省财政厅🀄联合发布《关于人工智能与🍩机器人产业创新发展有🌂关资金管理实施细则》，明确🐫对四大类重点项目🕔给予财政资金支持，单个项目最高可获5000万元奖补。　　在支持制造业创💚新中📔心建设方面，奖补对象为2025年至2027年获批复同意🍱组建🙈并实际运行的人工智能与机器人领域国家级、省级制🏦造业创新中心。其中，对省🛷级制造业创新🕖中心主要采取事后补助方式，补助资金🚺不高于项目新购置研发仪器设备(含配套软件，不含税)总额的40%，单个项目最高1000万元；对国家级制造业创新Ⓜ中心，将结合国家🖤支持政策予以建设💟经费支持，补助资金不高于🕤项目新购置研🕥发仪器设备(含配套软件，不含税)总额的40%，单个项目最高5000万元。　　在支持培育人工🛀智能与机器人优质企💘业项目方面，奖🌃补对象为人工智能与机⭐器人领域中，2024年至2026年🏫首次获工业和信息🌜化部认定的专精特新“小巨人”企业以⛽及产品首次获工业和信🌇息化部认定的国家级制造业🈯单项冠军企业。省财政将对㊗符合规定的奖补对象🚛予以一次性💷奖补，其中，专精特新“小巨人”企业珠🎮三角每家奖补不超过100万元，粤东、粤西、粤⛽北地区每家奖补不超过120万元；国家级制造🔓业单项冠军企业珠三📞角每家奖补不超过120万元，粤东、粤西、粤北地区每家奖🤙补不超过150万元。与此同时，各地级以🎼上市给予本地人工智能与📩机器人领域🎺专精特新“小巨人”企业和💫国家级制造业单项💟冠军企业予以奖补的，省财政⤵进一步参照地市奖补金额🏙，再按1∶1比例予以额外🕜奖补。　　在支持🐡推动人工智能🏧赋能新型工业化标杆⛴项目方面，奖补对👋象为聚焦人工智能♈赋能新型工业化，开展工业领域大模型😿研发、提供优🥓质应用解决方案的人🔻工智能企业或科研机构；或者是🕊成功将人工智能技术💾应用在研发设计、生产运营、运维服务、供应链管理等环节🈲的制造业企业。这类项目🔹采取事后奖补方式，按照不超过投🌖入费用(不含税)30%的比例予以支持。单个项目奖🤭补资金原则🦃上不少于300万元、最高800万元。　　此外，广东还将对为企🔮业、事业单位、行业协会和其🚸他组织建设💾开放共享的开源社区、开源生🏩态中心进行奖补。只要建🔇设的人工智能或机器人领域🤤开源平台🎓具备较高影响力、活跃💛用户超百万或年服务企业超200家，即可申请。按不超过其上一年📟度审定运营费用30%的👥比例予以支持，奖补资金最高800万元。在线教育🔑呈现的《两岸青🥉年相聚上海 以街舞交流激发🍎文化共鸣》，以澳门《金牌谜语》“偷拍诱导”为核心，利用全年365部精选推荐“上百万观众”、看片如初恋🎖般悸动“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调日本🎆片源更新机制“隐私权保护”，济🍖器电气厂独家上线，违规即🤵将清理观看请慎重，试看后续➡内容点击观看完整版！中国四大🐫古镇之一朱仙😬镇的晨光里，年画作坊的门🏝板吱呀作响，仿佛在🕋诉说着千年的故事，也在💁等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁⛎的老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条🤽渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的🍫东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地🚫处北京🔒的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子们，不约而同地奔👚赴河南省开🚦封市朱仙镇，探秘朱仙镇木🚌版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下😅，这声响仿佛与千😇年前的匠人重叠，一场关于非遗传🐍承的对话，随着木版🤸上的纹路缓缓铺展。　　一份对家🥃乡非遗传承的赤子之心　　朱仙📕镇木版年画是中国古老传统工🎛艺的瑰宝之一。作为木版🗨年画的开山鼻祖，它主要🚘产于河南省⛱开封市的朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰富🐌的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸😄张的造型和鲜艳的👢色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看🙎待非物质文化🌎遗产传承问题，东🕸南大学建筑学院2024级学生王天与🐷的话，道出了两队大⛩学生共同的心声。　　朱仙镇🍛木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎🦉盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为🍕中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木👚版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千🔄年中原民俗记忆，传递着驱🦅邪纳福、祈愿平安📀的美好寓意，表达着人们对🛌美好未来的憧憬、对生命😠的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入📤选第一批国家🌗级非物质文化遗产名录。　　两😙支社会实践队探访朱仙镇木🍳版年画这趟🌛跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子🚑心中，化作了连接家😿乡故土与大学校💳园的纽带。纽带背后，是他们对木版年🕉画文化传承🌌共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝😜聚着匠心，每一🏬张年画都承载着历史，亲手制作时才真🤡正体会到🖍非遗传承的重量。”中央财经大学视觉🚫传达设计专业2024级学生李🍄婉玲感慨。　　指尖🙀还残留着颜料的温度，看着自己拓印的作品，李婉玲渐🍨渐理解了为何老师🦑傅们会将一辈🍞子的时光都倾注在这方🚞寸木版之上。　　传承非物质文🚖化遗产就像一粒🌕种子，在10名河南💊籍大学生的心中生根发芽。当看🗽到老师傅的手掌轻抚🛋温润梨木版的瞬间，拓印🎵的年画在阳光下渐🌪渐显影时，大🐕学生对非遗保护的心愿更加迫🗳切。　　此刻，他们✍不再是文化的旁观者，而是文化传承✳的积极参与者和行动🍟派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙🥊镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央🏦财经大学“年画筑梦”社会实践队🎢的队员们听到最多的，是非物质文化遗产代表⏫性传承人📧对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种🐅颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店第六😕代传人白小🐣豹说。　　白小豹摩挲着🚒手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗🔈力，年轻一代兴趣⚓不足，更倾向🌆选择轻松且🚫收入稳定的职业，如今愿意沉下😼心来🐀学手艺的年轻人越来越少。　　老师🐬傅们大多还是用🚟传统的方式手工设计、制版，在适🎫应现代市场时木版年画也遇🔪到了新的瓶颈。朱仙镇🧓天义德老店第五代传人😓张成光坦言：“设计方面的难😽度较大，农村🚏老艺人对于绘👈画和现代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实🛠践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在制作🛋木版年画的每一步，都🍦严格遵循着传统工序。他们🎰也能清晰讲述每幅作品的民🙂俗寓意，这种“守正”正是木版年画的🎁灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统题材🌝和技法，对现代审美和新媒🌊体传播缺👨乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者💾虽有创新意愿，却因缺👃乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🍚技艺传承的断层，一边又挣扎于现代转型🛎的困境。王天与称，如何在保留🍷文化根脉与开🤷拓生存空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇木版💚年画的老师傅们着🏠急的大问题。　　怎🏧样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简单🍹的复制，而🎤是要让古老技艺在当代生活中🚽找到新坐标。　　“年画真💓正融入老百姓生活很难，设计出🐷大家都喜欢的产品很重要，这需要化被动为🥨主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让🕚木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘🙎化，熟能生巧，这里面没有🎎很深奥的东西。”国家🐐级非物质文化遗产🗒代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社👄会实践队的大🍝学生，眼🔳中闪烁着期待的光芒。　　“木🤧版年画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年🍟轻人关注非遗，关注朱仙镇木🐾版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🍁既有传统的技艺，又有扎实🥛的美术基本功，更🎋有新思维新技术，对非遗创🐕新能做的有很多。　　而这两🏛支实践团队的行动，正🕥印证了任鹤林的观点——非遗传😦承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在🧢社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地⬜走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台🌗同步更新，首🌊日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实💮践队走访朱仙⛎镇老字号德兴斋，推动传统🎢糕点包装升级，采用融🏴合木版年画特色的新包装🔵，将非遗元素融💖入地方特色产业。此外，实践团队还🤖将尹氏老🎖天成年画第五代传人尹国法、万同🕊老店张继中老师的代表🍰作品整理制作成线上💰作品集，丰🌄富朱仙镇木版年画的数字化资🔹源库，让珍贵的年画作品突🎢破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老先生🔁们的作品扫入电脑，看着像素点拼出😠栩栩如生的门神，突然明白数字🏝化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央🥇财经大学文化产业管🔐理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做📉出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又带😶有年画🈵特点的设计不容易，这需要几代人🛹的观察与思考，现代社会发展日🛅新月异，人们的审美变化较🎧快。”白小豹说，核💙心是让传统纹样与现代审美碰💫撞出新的火花。　　而白小豹所👨强调的“需要几代人的⛱观察与思考”，恰恰点明了非🏼物质文化遗产的传承绝不只❤是技艺的简单延续，更是🕌一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大学🎽视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统👺技艺的生命力不👦仅在于保存，更在于在当代的创造🐋性转化。　　“非物质文化遗🛶产的传👅承绝非简单的技艺延续，而是文化基因的🎽活态传递。作为青年一代，我🍚们既需以严谨态度研习传统，更应思考如何为😀古老技艺🔓注入时代活力。”王锐表示，一🏤次实践不是终点，木版😨年画的传承与创新还有很📀长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他👕们会将木版年画元🦒素与中国四大古镇🍃之一的朱仙镇古镇🎥风光相结合，构思文旅宣传💌短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客🧑关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东🌝南大学实践团队则期望🗽此次社会实践能够产生更🧠加😾深远可持续的社会影响，期待推动文创方😷案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力🎉年画商业化与地方文旅复兴🚅，实现文化🔋传承与产业创新双赢🌍的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法🕡保护它，传承它，让各式各🛹样的非遗项目流传得久一点🦑，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声🛥里，能听到千年文脉的🚧回响，更能听👫到青年大学生与传统文化☝对话的声音。这群河南学子🥄的社会实践📄或许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真正融入🐅现代生活的肌理，当年轻🚓人主动接过文化传承的接🐹力棒，这门千年艺术🚘终将在时代土壤里长出🤥更繁茂的根系。7777788888精绝玄机已成为🗳当下最大网络话题📷之一。中新网杭州8月19日电 题：杭州沦陷时，30位外国侨民⚽为何选择留下？　　作者 曹丹　　暑期热映的《南京照相馆》引发公🐊众对历史影像的关注，而一张1939年腊月拍摄于浙😥江杭州玛瑙寺的合影，也在学界引起讨论。一张1939年腊月拍摄💱于浙江杭🤕州玛瑙寺的合影。(资料图，周东华供图)　　照片中，玛瑙🌳寺住持本性和🔟尚与妇孺难民衣着整齐，神情平和。　　杭州师范🚅大学人文学院历史🚹系教授周东华提出质疑：“1939年5月，玛瑙寺还🤼因粮食紧缺向日伪政府😜申请拨发富义仓陈粮，可见难🎈民生存条件极为艰难，怎么可能如照🕺片中这般‘安宁幸福’呢？我🔁认为是日军刻意安排的。”　　多年来为了🌼厘清真相，周东华辗🍈转美国、英国等地高校图书👷馆和档案馆，查阅💽更多抗战时期在杭外国侨民🚜的第一手资料，从多人❇笔下逐渐还原完整的历史🈹事件。2014年，周东华偶🐠然在美国哥伦比亚大🧕学协和神学院伯⛲克图书馆发现一份题为《杭州，1938》的卷宗，这份珍贵档🌈案收录了当💼时在杭外国侨民记录🈺的日军暴行资料。　　历经多年研究，周东华将😪散落海外的珍贵档案汇编成《杭州，1938：海外档案🚉中的日军侵华罪证》一书于近日出版🦓。　　晚清时期，杭州依托英国🎇圣工会创办杭州🚺广济医院(现浙江大学医学院🚔附属第二医院)，依托美🍆国基督教北浸礼会创🌖办蕙兰中学(现浙江省杭州第➡二中学)等，再加上海关🍪洋员和商业人士，杭州的外国🛥侨民群体逐渐形成。　　1937年12月24日，杭州沦陷。一位加拿大目👪击者逃回上海后💜向《纽约时报》上海特派员说：“第一批攻入杭🗺州城的日本士兵被🚮宣布自由活动三天。”“自由活动”是指日本士兵可以🐆毫无军纪、肆无忌惮地破门📿而入，抢劫杭州民💬众的财产、强奸杭城女性、纵火焚烧城市。　　一日之间，天堂沦为地狱。　　之江大学(现🆖浙江大学之江校区)前校长、美国🔈传教士费佩德曾统👙计杭城沦陷前后留下来🗄的外国侨民有30人，其中14位是女性。他们以传教士为🎎主，身兼三重身份：既是用相机和笔记🌛录💒并揭发日军暴行的记录者；又是凭借外交特权⛑给予中国民🔙众庇护的守护者；更是不断向国际⏭社会揭⛸露真相的抗议者。　　其中，英国🔵圣公会浙江主教高德斯，时任杭🐈州广济医院院长、英国传教士苏📣达立，时任蕙兰中学校🏆长、美国🤒传教士葛烈腾，与灵隐寺却非和尚、玛瑙寺本性和🕥尚等26位中外人士，共同组成了国际🍆红十字🚰会杭州分会等组织，于至暗时刻，为杭州民众⏭点亮数盏“文明之火”。杭州沦陷前后，国际红十🦈字会杭州分会部📞分成员合影，后📽排左一为本性和尚，后排左三👁为苏达立，前排右一为🥏葛烈腾。(资料图，周东华供图)　　高德斯在1938年4月的记录中写道：“原初我们🌷盼望被占地方可得平安🕡度日，救😣济工作可以短期内结束，孰意至今仍未能如🌦愿。”　　苏达立在报告🥅中写道：“这是一段艰难岁月，但据🌖说医院的坚守对这个城市是一种鼓😬舞。”同时，在苏达立看来，广济医院里🍙养病的伤兵们，“不是战俘，而是被⛳拘禁在英国医院的伤员”，而广济医院“目前在当地📱国际红十字委员会🎺的主持下工作”，是中立和独📆立的。　　然而，理想与现🚮实总有落差。　　杭州沦陷初期，苏达立与日⚡军达成“绅士式拘禁”协议，帮助院内因重伤无🚄法转移的202名伤👠兵暂免于迫害。　　但在1938年7月30日，日军突然强🍜行抓走106名中国伤兵。苏达立冒险探监伤员😶时，“被日军用刺刀抵背⬅监视”。最终，经多方斡旋，这些伤员得🌌以获释。　　葛烈腾在1938年初⏲的日记中写道，蕙兰中学里已经收留🏼了3000名左右的难民，“成夜🚁都需要人巡逻，才能阻止那些🐠每天甚至一天多次闯入、索要妇女的日本🤪兵，很多时候需要🎩我们外国人当中的一个起床把👎日本兵赶走”。　　周东华研究发🏅现，外国侨民不断📙通过外交渠🐃道抗议日军暴行。如美国传教士曾🏏向美国驻🦔上海总领事馆举报，1937年12月26日，美国公民🌼的住宅遭日本兵非♒法闯入与洗劫的事件，但日方始终以“误会误解”搪塞。　　“当日军随军记者🦈通过精心摆拍🏜的照片刻💩意美化侵略时，外国侨民留下的文字与影像，则完整还🛌原了历史的全貌。”周东华说。8月9日，周东华在浙江图书馆Ⓜ开展《杭州，1938：海外档案🐜中的日军侵华罪证》主题讲座现场。曹丹 摄　　历经多年研究，周东华近日出版《杭州，1938：海外档案中⏭的日军侵华罪证》一书。为保留档案所见侵华🏹日🐯军罪行的原始性和完整性，该书采📂用直译的方式，呈现亲历者的🥚记述。　　今年是中🔐国人民抗日战争暨世界反法🏓西斯战争胜利80周年，周东华希望，让历史说话，用史实发言，“这些跨越🦀国界的历史见证，不仅是🎈对过去的忠实记录，更是📑对和平的永恒呼唤”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 星艾莉絲）