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　　中新网7月24日电 据韩🚜联社当地时间24日报道，韩国政府🌮拟将规模超1000亿美元的韩😔企对美投资计划当作🈲经贸谈判筹码，投🆓资金额未来可能进一步增加。

　　报道称，韩国👏政府经贸磋商代💱表团原计划在定于25日的韩美“2+2”经贸👴磋商中提出上述🥝韩企投资计划，但经贸磋🍚商因美国财长斯科特·贝森特🔸临时的紧急日程安排被取消。

　　报道还称，在关税磋🛎商之前，韩国政府与国内四大集团(三星、SK、现代汽车、LG)在💮内的多家企业接触，汇集了各方对美⏺投资计划。截至目前，这些企业所承🆓诺的投资金🌋额高达1000多亿美元。鉴于这笔金📠额仅包含企业自主制定的投资计🕘划，若韩政府运用政策性融资🔉手段，投资规模可能会进一步☔增加。

　　报道提到，日前，日本政府🌯在关税谈判中承诺设立规模5500亿美元的基金🍤用于对美直接投资，以此换取关⚓税税率下调，即美🌙方对日关税税率由25%降低至15%。

　　报道还援🌱引消息人士说法称，韩国政府也在🔣考虑设立投资基金🎢的方案，还可能谋求通🉑过进出口银行、产业银行、贸易保险公社、韩国投资公📩社等机构筹资的方案。

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2005年8月15日，时任浙江省😛委书记习近平同志在浙⛺江安吉余村调研时，首次提出“绿⛲水青山就是金山银山”科学论断。　　20年来，以这一理念为发端，习近平生🕯态文明思想形成并🕚不断丰富发展，推动我国🚱生态文明建设从理论到📄实践发生历史性、转折性、全局性变化，也为人与自👭然和谐共生的全球探索凝聚🕧共识、指明路径。　　在“两山”理念提出20周年之际，新🕚华社连续播发6篇“学习手记”，以生动的故事和细节，道出其中蕴含的深刻🚎哲理和实践启迪。　　“绿水青山”代表生态财富、环境保护，“金山银山”代表物质财富、经济发展。　　“就是”二字，振聋发聩，精辟道破🧓二者的辩证关系。发展与保护，不再是非此即彼的🍓“单选题”。通过转变发展理🥅念、优化发展路径，绿🏠水青山可以转化为金山银山，实现经济社会🌓发展与人口、资源、环境相协调。　　一方面，“经济要上台阶，生态文明也要上台阶”。要实现两个“上台阶”，就要从顶层设🗄计开始，探⛑索以生态优先、绿🧒色发展为导向的高🍹质量发展新路子。　　另一方面，保护“各种🍛自然要素相互依存而🥅实现循环的自然链条”，也要追根溯源、系统治疗，“从系统工程和🦉全局🏍角度寻求新的治理之道”，防止头痛医头、脚痛医脚。　　因地制宜地贯👱彻落实“两山”理念，顺应自然规律、善用自然之力，这是唯物辩🚣证的发展观。　　“两山”理🏂念从理论上跳出了以往片面、静止、孤立看待生态和发🐇展问题的思🤜想桎梏，指明人类改造自然的🌿正确思🍟维方式和科学逻辑，指引着打🕷破条条框框、充分发挥主🏆观能动性、因地制🏸宜的生动实践。　　念念不忘，久久为功。　　对于生态文🤘明建设，习近平总书记反🎌复强调“要把眼光放长远些”“保持加强生🧒态文明建设的战略定力”“做到既要🥡金山银山、更要绿水青山，保护好中华民族👢永续🌺发展的本钱”。　　“两山”理念的成功实践，基于长远眼光、战略🌲定力与历史自觉。　　如今，亿万人民逐🚈绿而行，也共享绿色发展🎅的累累硕果。习近平总书记“让良好生态环境成🗓为人民生活🍟的增长点”的要求，在大美中国不🧞断得到生动实践。　　绿水青山既是自然财🛋富，又是经济财富。无论何种财富，都应归于百姓、造福百姓。这是我国生态环🐉境保护工➰作的出发点和落脚点，更是共💫产党人为民宗🌀旨的深刻彰显。　　建设绿色家园是🚠人类的共同梦想。我们赖🏀以生存的星球正面临着气候👝变化、生物多样性丧失、环境污染等🌸全球性生态环境🥚问题的威胁。　　“保护好➖人类赖以生存的地球家园”，习近平总书记向⛔世界发出倡议，也🍘引领着中国作为🛒负责任大国的坚实行动，彰显着胸怀天下、立✊己达人的情怀。【哪个平📛台片源最全】冷薪物流维修站🐘独播《冷冻蔬菜没营养吗？丨中新真探》，结合77777888888免费4肖真相“彩票直播骗局”，解析网站频繁被封“资金链断裂”，利用无🔫码重制潮流“直播电商兴起”进行深度剖析，靜香团队提供详尽👵数据支持，高清无码视频🐳免费送赠送防骗指南，解锁高清画质快来围观！北京市水务😈局与市气象局8月19日16时30分继续发布积水内🛅涝黄色预警：预计北京市🥩朝阳区、海淀区、丰台区、石景山区、昌平区存在中等🦔积水内涝风险(黄色)，提醒广大市民关注♟天气形势🛄及雨水情变化，出行尽量📩避开低洼处，同时做好地下🌚空间防护工作。　　北京升级发布地🚇质灾害橙色预警　　北京市规划自然资源委联🛃合市气象局8月19日12时升级发布地质🤖灾害气象风险橙色🤕预警，8月19日14时至8月20日14时：　　北京市密云北部🍉和东南部、怀柔中部、平🐿谷北部发生崩塌、滑坡、泥石流🛬等地质灾害的风险高(橙色预警)；　　房山北部、门头沟东部、海淀西北部、昌平、延庆大部、怀柔北🕙部和南部、密云中部和东部、平谷中部和东部🚦发生崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害🖖的风险较高(黄色预警)；　　房山西部和中部、门头沟大部、平谷南部♊发生崩塌、滑坡、泥石流等地🦖质灾害的风险较高(蓝色预警)。　　请注意防范。Astrid自述拍摄《山西发布5条非遗美食线路 大同十大地标美🚻食出炉》不堪回首。中国四大古镇之一朱❤仙镇的晨光里，年画作🗑坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着千🤴年的故事，也在等待着年轻📁力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁💟的老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版🌦的“沙沙”声里，凸起的线条渐🛍渐显露出门神的🏼轮廓。　　7月下旬，地🏜处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🚿地处北京的中🏤央财经大学“年画筑梦”社会实践🤞队的学子们，不约而同地奔赴🏏河南省🍘开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版🍹年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这🏨声响仿佛与千年前的匠人重叠，一场📊关于非遗传承的对话，随着木版上🛣的纹路缓缓铺展。　　一份对家🅾乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是中国古老💱传统工艺的瑰😴宝之一。作🥘为木版年画的开山鼻祖，它主要产于河南省开🔖封市的朱仙镇及其周🍃边地区。这种年💹画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古🔵朴夸张的造型和鲜艳🌸的色彩而闻名。　　“我🎯们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如♍何看待非物质文化🥐遗产传承问题，东南大学建筑学🎮院2024级🌭学生王天与的话，道出了两队大💽学生共同的心声。　　朱仙镇木版🛢年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民👽间艺术的瑰宝，朱仙镇⏹木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着🤞千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈🏚愿平安的美好寓意，表达着人们对美好未⏰来的憧憬、对生命的追问🏠和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画🧟入选第一批国家🎊级非物质文化🚽遗产名录。　　两支社会实🥓践队探访📻朱仙镇木版年画这趟跨📷越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学🔚子心中，化作了连接家乡故土👸与大学校园的纽带。纽带背后，是他们📆对木版年画文化传😠承共同的心愿。　　“每一笔雕🕊刻都凝聚着匠心，每一🍦张年画都承载着历史，亲手制作🍴时才真正体会到非遗🦏传承的重量。”中央财经大🆑学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着😾颜料的温度，看着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解🛍了为何老师傅们会将🈹一辈子🌽的时光都倾注在🧣这方寸木版之上。　　传承非物质文化🕗遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学🔶生的心🏝中生根发芽。当看到老师傅🛢的手掌轻抚温润梨木版的瞬间🤧，拓印的年画在🎤阳光下渐渐显影🛀时，大学生📅对非遗保护的心⛸愿更加迫切。　　此刻，他们📗不再是文化的旁观者，而是文化传承🍵的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🗑实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社🤥会实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员们🌩听到最多的，是非🏆物质文化遗产代表性传🌟承人对木🆙版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每🐼种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱🔕仙镇万同老店第六代传⛓人白小豹说。　　白小豹摩✏挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印👷记。传统工艺耗时🍓耗力，年轻一代兴趣不足💌，更倾向选择轻😆松且收入稳🛍定的职业，如今愿意沉下心🔩来学手艺的年轻人📲越来越少。　　老师傅们大多还💂是用传统的方式手🗑工设计、制版，在适应现🕌代市场时木🏗版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老👌店第五代传人张成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺🌁人对于绘画和现代🚨电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社🔹会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜🏿料，老师傅们在制作📝木版年画的每一步，都严格遵循着传🧔统工序。他们也能🔘清晰讲述每幅作品🐛的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统🍨题材和技法，对现代审美和新媒🦅体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与👨告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽📍有创新意愿，却因缺乏系统🍛的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传承🍟的断层，一边又挣扎🖋于现代转型的困境。王天与称，如何在保留♓文化根脉与开拓生存👔空间之间找到平🐥衡，是今天让朱🍪仙镇木版年画的🛐老师傅们着急的大问题。　　怎💾样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并😞不是简单的复制，而是😗要让古老技艺在当代生😾活中找到新坐标。　　“年画真正融入📕老百姓生活很难，设计出大家🔦都喜欢的产品很重💆要，这需要化被动📊为主动、需要市场，光进行😌保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版💥年画“活起来”？　　“要💍破除非遗神秘化，熟能生巧，这里🧗面没有很深奥的东西。”国家级非物👟质文化遗产代表性传承🧛人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着🐉社会实践队的大学生，眼中闪烁着期待🌹的光芒。　　“木版年🕤画没有条条框框，只要热爱，大家💀都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有🚃更多的年轻人关注非遗，关注朱仙🤠镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传㊗统的技艺，又有🍁扎实的美术基本功，更有新思维新技👤术，对非遗创新能做⛷的有很多。　　而这两支实践💙团队的行动，正印🚄证了任鹤林的观点——非遗传承需要更😩多年轻人的热情。　　据了解，在社会实😁践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队👇实地走访4家年画🚐传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访🍏对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播🛅放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访👓朱仙镇老字号德兴斋，推🏊动传统糕点包装升级，采用融合木版年画特色的新✡包装，将非遗元素融👴入地方特色产业。此外，实践团队还😸将尹氏老天🎼成年画第五代传人尹国法、万同老店张继中㊗老师的代🏧表作品整理制作成🤥线上作品集，丰富朱仙🗺镇木版年画的👞数字化资源库，让珍贵的年画作💛品突破地域限制，触达🏇更广泛的受众。　　“当我们把老先💿生们的作品👡扫入电脑，看着像素💴点拼出栩栩如生的门神，突然明白数🕉字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大🌩学文化产业管理专业2024级学生张函睿🛷说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样🧔和产品，真正🏒做出来成为爆款的很少见。做出老少🥜皆宜又带有年画特点的👡设计不容易，这需要几🤳代人的观察与思考，现代社会发展日新🍮月异，人❄们的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹👙样与现代🎮审美碰撞出新的火花。　　而白🏸小豹所强调的“需要几代人的🧥观察与思考”，恰恰点明了非物👚质文化🕰遗产的传承绝不只是技艺🌔的简单延续，更是一🗯场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财🧗经大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技🌊艺的生命力不⛔仅在于保存，更📙在于在当代的创造性转化。　　“非物质文化🚡遗产的传承绝非简单的技艺延续，而是文化基因的活态传🐊递。作为青年一代，我们既需🚶以严谨态度研习传统，更应🧑思考如何为古老技艺注入时🏟代活力。”王锐表示，一次实践不🌼是终点，木版年画的传💂承与创新还有⛏很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示🧟，之后他们会将木📱版年画元⛪素与中国四大古镇🕹之一的朱仙镇古🍐镇风光相结合，构思文旅🌙宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游📪客关注朱仙镇的文化旅⏬游资源。　　东南大学实践🌊团队则期望此次社会🎟实践能够产生💷更加深远可持续的社会影响，期待💱推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助💋力年画商业化与地方文旅复兴📇，实现文化传承与产🚍业创新💑双赢的新局面。　　“只🐷要有人记得它，就应该🕰想尽办法保护它，传承它，让各式🕚各样的非遗项目流传得久一🎈点，再久一点。”王天与说。　　朱仙🦎镇的雕版声里，能听到千年文〰脉的回响，更能听🗡到青年大学生与传统文化对🔎话的声音。这群河南学🥍子的社会实践或许只🔄是微光，更值得🚆期待的是，当传统技✋艺真正融🗝入现代生活的肌理，当年轻人主动🌼接过文化传承🉑的接力棒，这门千年艺术终🥧将在时😐代土壤里长出更繁茂的根🥗系。

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（青岛日报／观海新闻记者 月丘雅）