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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🥛腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🥗院希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代💤语境中的儒家🚾思想时，学界🐔常有人指出，孔子的诸多理念与古🚥希腊哲学⬅存在深刻共鸣。得出这一结论并🤢不令人意外——两大➿传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🈚代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🦓行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🍇实践导向与🈂入世品格，孔子思💠想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🐏交往中践行美德、在人际关📂系中共创和🧞谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质😸是由无数相互⛰关联的片段组成。每个人都是🎺世界拼图的一部分，唯有通🥁过集体的道德实践，才能🐋窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🚛于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🚴心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学👤的修行路径。这一路径的本质🗯是通过培养意志或树立志👗向，将实践智慧融🖕入日常生活，与亚里士多德在😱论著中提出的观点不谋而合💧，即我们🍫虽为凡人，但对至善的不懈🏩追求，能🈳让我们升华至近乎神圣🚈的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得💨真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🏥非刻板信息的堆砌，而需🗻在生活的每个瞬间和情境中践行♍，实现“知行合一”。这一观🐱点与古希腊斯多葛学派创始人🥑芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的👇是“和谐地生活”，强调理🚅性与行动的和谐，孔子的思💏想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中😋不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🔓循平衡之道，过度和不足均不🚢可取，真🏚正的智慧在于恰如📳其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须🚞持续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🧓家赫拉克利特提出“相反的⏺东西结合在一起，不同🍳的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🕺似单一，却包容万千异调，恰如孔子🧦所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🈂态平衡，避免单一和静态🍌的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🚻文化春会两岸😟青年同祭🈷孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞💥见

　　在教育方面，孔子🐩的观念立足于实用，从源头上将教🌐育和培养贤者紧密相🐋连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🏇中可推知其内涵。这与苏格拉底😀所言的“我自知无知”形成呼应。许多🐓阐释者将儒家的“知识”概🗒念向伦理维度延展，使其哲🌓学框架更趋完整。事实上，儒家的道🌖德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生🛋结构，使儒家哲学成为一种🖌生活的艺术。正如赫拉克利👾特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🗣的平衡乐章。

　　孔子💞还将自己定位为永恒的求知者，始终😉从万物中追寻智慧，这尤其体现🔅在他对古🏔人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🗓智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🎟养。古希腊时期的哲学🔫家创造了一❄个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🔼身的历程：它是漫长而艰辛🚥的自我塑造，要持续进行创造🎏性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🎪命每一🙈分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上💧却开创了影响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🌶了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心😙文明的共同洞见，肯定🚐了人类通过主观努力突破自然⛪限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🐒克里特岛的神话”特展在北京故📜宫博物院开幕。展览以古希腊神话🎢流传的绝世巧匠🏟代达罗👚斯为叙事线索，讲述古希🥑腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🚽代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智⬇慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🍰的关联才能实🍆现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽🎌管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则🕧时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实⏰践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🛤现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🛃示互惠关怀是仁爱的行为表🥢达。在一个以社会碎片化📁和极端个人主🔧义为特征的时代，儒家伦理思想🚟为人类应对现😄代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公👫元前4世纪古希👜腊出现的一种哲学理念🔐相互呼应。该理念首先由犬儒✌学派提出，后由斯🔎多葛学派系统化，主张人类应💄当遵循理性的指引，追求道德和智👕慧，且所有人都受理🐁性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🚛上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义😡与儒家⬅思想是诞生于🎒不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🏈美德的必经之路。两种😀思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以🗿此解释人权和环保的底🆑层逻辑——因为大🎦家共享理性，所以要尊重😪彼此和自然。儒家思想则补上🎨关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根💺据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🙏考的相处之道，要设身处地🎧从对方的📴角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们😅解决现代🧐社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🍿葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🌑家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🚽)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主🔰义提出的“宇宙公民”(人类都是🏁地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🍀为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作💂轮式双臂人💝形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🛶家学派和古希腊斯多葛学🗞派，虽然隔着千山万🏏水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🔒慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🍾现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🤯哲学研究中🗽心名誉研究员，“齐鲁🤮访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学👜院希腊🚤哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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丸千香子/谷村早苗/石渡翔子/陽向沙耶香

（青岛日报／观海新闻记者 夏希蘭）