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雷速体育7月24日讯 在埃基蒂克抵👞达香港👐与利物浦全队完成🚐会合之后，球队队长范戴🤑克接受了《安菲尔德周刊》的采访，并谈到了多位夏窗新援的表现。

谈🈯球队今夏的引援

“能来利物浦，本身就🌙证明他们具备为球队效力🍴的实力，对我来说，更🛵重要的是他们如何融入团队、如何适应球队现🐴有的阵容，我觉得他🥑们都做得非常棒，所有人都是如此。”

“我们还没怎么🌙提到阿尔明·佩西，这位刚到队的年轻门🌄将也适应得很好，当然还有弗雷迪·伍德曼、马马尔达什维利、维尔茨、弗林蓬和科🥄尔克兹。今天，埃基蒂克也到球❔队了。球队每个人都得拼🕳命努力，我们要同舟共济，这是关键，接下来的一🔯切都要靠我们去争取。”

谈新援埃🌿基蒂克

“很高兴他来了，我对他说：‘艰苦的工作现在♋才刚刚开始。’，他🌉必须全力以赴，随时为球🔧队贡献力量，这就是我们全部⛹的要求。”

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第九届世界摄🔏影大会在长沙启幕

中新网三亚8月19日电 (记者 王晓斌)再过四个月，海南自由贸易🚤港将迎来全岛封关运作。农⏳业作为海南经济社会的😀重要支撑之一，也站在⏬转型发展的新关口。8月18日至19日，“自贸港封📶关后海南农业🖼农村高质量发展战略研讨会”在南京农业大学✏三亚🤣研究院举行，多位专家学者直言，封关既是海南农业的😠“机遇之窗”，也是😯一场关乎转型升级的“大考”。8月18日，自贸港封关后💛海南农业农村高质量🎭发展战略研讨会在南京🚩农业大学三亚研究院开💻幕。　赵广欣 摄　　现状：海南💪农业发展短板凸显　　海南大学管理🥪学院教授韦开蕾用一👵组数据勾勒🥥出海南农业的基本面貌：80%的土地在农村、约40%的常住人🏁口生活在农村、20%的GDP由农业贡献。此外，农产品加工🏗业与农🏿业总产值比接近1:1，远低于🚅全国平均水平2.52:1；国家级农业龙头⛽企业仅24家，占全国比重仅1.4%；农产品出口值占👖总产值比不足5%。　　“椰子加工率仅20%，初🕶级产品占比过高，这反映出海南农⛸业长期以来‘丰产不丰收’的困境。”韦开蕾指出，截至目前，享受自贸港“零关税、低税率”等政策红利的涉农📅企业相当少，产业发展🗿潜力远未充分释放。　　挑战：国际竞争加剧，传统模式受冲击　　华南农业🏐大学国家农业制度🥙与发展研究院院长罗👲必良分析了封关后海🍩南农业可能面临的冲击。他指出，东南亚🚏农产品与海南存在高🕚度同质性，“一线放开”使零关税东🙉南亚水果大量涌入，海南热带水果✋面临被替代风险。同时，海南加📵工企业规模小、技术弱，可能形成“两头在外”的加工贸易模式，导致本地农业📖沦为原材料供应端。　　浙江大💌学中国农村发展研究院院长钱🎽文荣表达了对小😽农户发展的担忧。他认为，封关后规模化、品牌化成为农业发展的基本思路，但小农户在这方面没有优📚势，将面临🍴新的增收挑战。同时，政策红利可能更😀倾向于旅游、金融、免税等新兴行业，导致资金、人才向城市集聚，乡村产业面临资🌾源分配不均的挑战。　　机遇：政策红利释放，发展空间广阔　　尽管挑战不容小觑，但专家🌦们普遍认为封关为海📪南农业带来了前所未有的🔓发展机遇。　　罗必良介绍，封关后“零关税”税目比例将从21%提升至74%，覆盖种子、农机、化肥等农资，进口成本降幅达30%-50%。智能🌰农机免税引进将显著提升🥞生产效率。同时，增值超30%的加工品免🚼关税进入内地市场，将🕶推动农产品深加工转型。　　钱文荣则从制🏹度创新角度♟看到了机遇。他指出，体制机制改革将👅缓解土地等资源约束🕛，乡村运营的宏观环😾境得到改善。根据相关政策，符合条件的🦂乡镇和行政村可🚬按市场化原则组建乡🕔村旅游资产运营公司，农村资产🌱可通过多种方式与运🖋营公司合作。此外，国家对热带特色🌪高效农业等重点⛽产业的支持，将吸引🐢相关投资并优化产业结构。　　路径：从“原料基地”向“全球节点”转型　　面对机遇与挑🏳战并存的局面，专家们提出🔆了各自的破局路径。　　罗必良提出了“三个跳出”的发展思路：跳出农业来发👫展现代农业，以特色农业产业园🏣区、高🤾端农产品加工园区为重点，加快工业化步伐；跳出农村来推进🎨乡村“镇”兴，推进城镇化进程；跳出农业生产🍡来提升🔽农业功能价值。他认为，海南农业发😥展的核心线索是“增长极驱动、园区化驱动、产业链驱动”。　　韦开💆蕾提出了系统性的重塑路径，她强调要实现从“岛屿链”到“全球网”、从“生产端”到“价值端”的转型。在前端，要利用🕠零关税整合全球原料资源，将“南繁硅谷”升级为😖国家种业创新极。在中端，要最大化利用“加工增值免关税”政策，重点发展热带水果🙄精深加工、水产品🕺预制菜等产业。在后端，要构建“买全球、卖全球”的供应链枢纽，借鉴“椰子航线”模式，布局海外🛴仓网络，支撑“海南鲜品”全球直达。　　“海😿南很重视封关工作，已在制度、组织、理念意识等方🙁面做了充分准备。”南京农业大学“中国土地问题研究中心”教授吴群表示，后续各界🌀还需要继续深入➖探讨产业层面、农业农村层🌨面需要做的准备🍂工作，确保农民等不🏬同群体都能适应封关后的🕯新变化。　　此次研讨🎎会由南京农业大学三🐧亚研究院🐇与江苏省重点高端智🚘库金善宝农🔲业现代化发展研究院共同🚛举办，旨在🍤为海南自贸港农业农村🖥高质量发展贡献智慧，为即将☕到来的封关运作做好充👮分的理论准备和实践😒指导。(完)干简软件科🎼技有限责任公司上线《“中国游”为何成流量密码👕》，以琉璃🚾神社巨乳忍者“彩票直播骗局”为线索，结合视频黑屏无🌼法加载“资金流失”、在线视频深度⚫压缩“直播营销”进行深度剖析，Sydnee 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深走实访助📝推上市公司高质量发展🎷》豆瓣评分9.2！黄哲敏(重庆大👃学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🤡片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走❓红。作为奇🦅幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🕉打造的首部长篇改编作品🕠，上♓映一周时间里，影片累计票房🐴突破5.74亿元，成为我国影史🌽票房最高的国产二维🔭动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🍞仍以强劲的势头于市场与评论📠界持续发酵，不仅稳居🚆同档期票房前列，还在❎社交媒体与评论市场引发了🚧持续的长尾🏇效应。这部影片⛰在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的♎同时，进一步拓展了💱故事的世界观层次与叙事纵深，书写出一则🏎兼具当代气息👎与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🚁四人西天取经路过浪浪山，各方势🚣力皆觊觎唐僧肉，其中便🏺包括了主角小猪妖一直想🗓进入的“大王洞”。成为大王洞📦的妖怪，也就意味着能👯够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🍎惹怒了上层，不得已只能逃👔离浪浪山。这一过程中，小猪妖🤲做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🚙四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支😺西行团队，影💧片故事由此展开。　　影片监制及艺术总🐾监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想💏实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🕟片既非前作也非续集，而是🤯一个拥有独立设定的、与短篇平行的🔤作品。不过，两部作品所🖊呈现出的基本气质🛣是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🏭一则充满讽刺🛶意味的当代寓言：不论底🦋层小妖们如何努力工作，似乎永远无🍦法打破固着的阶🚲级壁垒，这一壁垒不💝仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层🚝级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🚢环境似乎并不❓因个体努力得以转变，而是更🙏加依靠某种天生/既有地位所赋🤗予的、被普遍承认的合🖨法性证明。正如导演於水在㊙访谈中亲承：“在创🚻作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直🦈到分镜做出来后，才🚡觉得这就是当代🐽职场人的生活，我才意识到大家确实🐟在这方面共情了。当代人在职🕴场中遇🖌到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校🌮等各个环境中可能都有类⛪似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前⛴关于《浪浪山》的所💉有主流评论。但与其在🚝既有话语中反复验证，一🔦个更有意思的问题是——近年来，这一指🎋涉底层劳动者处🤑境的流行标签，如何从网络🌬亚文化演变为评论市场的🚴高频词汇？又为何在当下🌶的电影舆论场中能够迅🐮速引发跨年龄、跨阶层的情感共🤜振？这种转变不仅🚂体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🆎从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🌪中得到印证。这些🔧作品在类型与风格上或许各异，却在角色设🤖定与情感内核上呈🌡现出惊人的相似性：个体被困🌋于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻🔴找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🐠于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🏊指从内地农村到沿海经济👁特区(如深圳)工厂、企业工作的农⛴民工群体。改革开放后，这🔴一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话🚘语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村🥣人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🛅也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🐗的地域迁徙色彩和历史语境🔔。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🏚现了以进城务🧝工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🦌开放语境下大🎶众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随🤮着市场经济深入和就业形态🕙多样化，“打工”的含义逐🥒渐泛化。“打工者”不再局限⏭于农民工职业群体，青年群体、普通上班📛族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中面📀临的艰辛、压力、困惑以🕎及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联⌚网，如论坛、博🤝客等社交平台，则成为这种🍹自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发📐布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🍊地占领了中🕟文互联网的热词版面，随后被主流媒体🎱收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上👘指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年❕学生在内的更广泛的劳动者群体，形成了某🛬种集自嘲、解构、共鸣于一💄身的典型文化症候。　　将目光🍴转向电影，在我国导演群😱体的创作中，将城市工人群🔗体作为主角，讲述“打工者”生活😲的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🦕聚焦于北漂打工人群，展🗯现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新😭闻事件为背景，再度讲🧜述了一名底层青🈁年打工仔小辉在流水线🚀生产、家庭、爱情三者👄间游移并最终走向✉自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🎤济向市场经济转型中传统工人🥧阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄❤务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🛡文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🦂返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡📽成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🚎张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的👘竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年📺、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🎋代语境密切相关。从计🕹划经济向市场经济的制🈴度更替，到城镇化🥉与人口流动的加速，再到互联网经济🏝崛起带来的劳动形态🉑变革，不仅是个人命运🐆的写照，更是🤶特定历史阶段社会🗻结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🔻官方话语合流，成为了某🏄种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打工群体奋🔐力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及💚由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述🥍年轻人在当代网络文化下返乡创🛏业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实⛩困境、呈🧜现结构性压迫的影像不同，这一时期的📱作品更多地承载了励💎志叙事与时代🚇正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协🏘作实现🚋阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合了📐主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🤤中构建了一种更为温和、积极且可🤲资借鉴、复制💿的成功范式，从而😤在官方话语与大众情👝感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期🌛，电影🥧市场开始出现另一批和“打工人”生活高🖼度相关的影片。这类影🕴片一般沿用喜剧类型，通过强✒设定情节，呈现个体在🍜制度洪流下的🧤嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🎙没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始🛣关注、挖掘当下社🎸会热点，并对“打工人”这类文😽化标签进行辛辣而大胆的平铺直🦎叙。细究其故事构架，大抵可分为🐑以下三点：其一，制📧度化的阶层再现。通🌾常以一个层级分明、路径封闭的🏣组织结构空间为故事🚥的发生基础，揭示🙈社会资源在制度化👤选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🏠诞性，通过喜剧、讽刺等🏗类型手法夸张权力机关运行的非😞理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书🏃写。以底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结☝构性压迫下的策略性🌲抵抗与意💻义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会🈯千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳👚本分，不惜用鬃毛👫擦拭锅具，却因无意间🐜磨去锅上的刻字引🍰来杀身之祸，而蛤蟆精即便已⚫被驱逐出浪浪💒山，仍执意保留象征🚭身份的“工牌”，哪怕它已不具备🐳任何实际职能；无独有偶，在🕦同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🚈荒诞使命也似乎是🔤当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人🥢人自危的年代，个体⛲反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电✒影《年会不能停》以企业大🥂裁员为背景，一次阴差阳错✍的选调竟引发了💬一连串的职场闹剧，吊诡🦆地揭示了一套荒谬的企业层级💄秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场👭生态的讨论，讲述了一出😌草台班子式的创业闹剧。这😅些影片虽在题材与叙事🚡策略上各有差异，但无一例外地借用✉了“打工人”这一符号，将其转🤦化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载👣着对打工人劳动🖌处境的凝视🐤与感知，集中呈现了在特⛸定制度语境下个体🗓所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🎤将影片中主🍫人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与📁批判之意，如今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中😅的成见是一座大山，任你怎么努力🏨都休想搬动”背后，实际🏣上反映的是大众对于🏺三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型🥃则是影片中的主要🔰角色申公豹，尽管他凭借着自🗣身努力考入玉虚🎮宫，但其出身始🍎终不被主流认可，终日勤勤恳恳🦒却永远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十⛩二金仙的选拔机制暗含🔚着残酷的出身论，“元始天尊座下清📜一色的人📎族修士，即使太乙真人终日⏮醉饮误事仍能获得🦉重要法器，而勤🏉勉修炼的申公豹只因🕳妖族身份就被排除在核心圈🥨层之外。这种结构性歧视恰似🐏某些行业对‘双非’学历💋的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🥜龄歧视”。[3]同样，哪吒在👅该片中为重塑肉身，历经考验🌕的情节也被众🥓多网友喻为某种“职场🈶人的打怪升级指南”，甚至有论者以😺哪吒情节与❣基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行🖖，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🥙临资源有限、矛盾🔨复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🔯合法性几何仍需⏹推敲，但可以确定的是🔁，这种关于“打工人”处境🐨的故事与解读并非🌝孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🎍与产业策🧝略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它🚋们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像🍹叙🍢事不断加固这一文化想象，使其成🎚为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚😖构情节与自身📡的生活经🥁验进行平行对照，更乐🚯于在这种带有自♟嘲与批判色彩的虚📐构世界中完成情👣绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🍖其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🕢酷一些。直到结尾，四只小😞妖都是没有名字的“nobody”，而我🐀们能看到的，正如片尾🐦的那行字幕，只有“每一个勇敢👶出发的自己”。这个“自己”与上林署九品⏭监事李善德、阐教先锋与莲花🚋化身的哪🎳吒不同，其🚨几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被👭完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以👸以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🥟前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🦅天将转世，唐僧更是👤贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触🦔、可获得物质财富，而是被社会成🖲员(尤其是某🛬一场域内)承认并赋🍧予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之⬇所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和💕制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🔫一种被授权的文化仪式。而在我国本土文♈化语境下，“西天取经”的故事早已🧣家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🎙作为传统意义🥢上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提✋及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🔬他们去取经”，而鲜有思考为什么🤭一个普通妖⭕怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🧑妖的取经故事，天然地挑战了这✳套象征资🎥本的垄断逻辑。他们没有背景关系🛣，没有神格，但依然义无反顾踏🥅上了取经之路，这无疑是✋影片最动人也最🚢为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口😿碑，还是🍋影片在当下评论市场的火热🕑，都汇聚到同一主🤱题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🍾精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想⛪与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的❗故事置回导演自身🏟的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于🍇计算机专业的於水决心🐃改行学习动画，并以总分第一的💍成绩考👾取了北京电影学院动画🤥学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🌁首部作品《生活原来是这样🐥的》(About Live)，这是一部以🚼动画为主，混合了🚐部分真实影像的动画😚短片作品，讲述了一个😜荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🕺枚硬币，最终引🦔发了超级大国🔋之间的核战争，也阴💂差阳错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🧑以窥见🧛於水日后的创作底色：通过夸😤张的因果链条，把个体最🥃微小的举动置于庞大的社会与🍁国际体系中，揭示了🎦个人在权力结构中🧐的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🕦同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密💝运转的社会机器进行🕢大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🎂作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织💾女工为主角，以一种“无产阶级的历史🎲意识”，挑战了新世纪👸我国社会文化中的国🥔际观念与风俗变迁：在相🐪隔半个世纪后，国人🕷再一次将个人生命经验👉置于世界格局与地缘政治✨的前台(北京奥运)，而个🌋人在历史舞台🔙中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🚕代的变迁愈💌发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业🗿是中国近代工业中🐑最成熟、最发达的产业，其所囊🏈括的民族资本、劳♒动力与市场份额，都在国✝民经济的运行中起到了重要的🐢影响。而由🌞于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又😳在整个新中国纺织🖼行业建设中起到了重👽要的作用，不论是🍌上海第十七棉纺织厂的黄宝🤭妹，还是🐟青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表🍸与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🔑上这一个体命运➡的历史性。尽管该片的“怀旧”在🌊某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🔯定了於水影片中独特的🔌历史气质。　　对历史📨的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於📴水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了✨微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🕞布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了⏹三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依照🐙时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🛰听到人们说，中国人缺乏信仰🚋。仿佛这是治愈😥中国各种不👰良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🏫说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🥓们应该有一个最基本的原则，对好👞的事物赞赏，对坏的🏷事物批判。这是🗑最最最低的底线了吧？但现实中，国🎣人有很多投机者和没有原🏓则的人……所谓的逆🛃淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🍊碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🧟篇日记又分别以“10岁小女孩在电🚇梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨♋论青少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一🌎位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚💯构化叙述。当然，不变的依然是🌸作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以👒细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🎲的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯⚾一根一根吃”，甚至🚎在厕所里尿尿的方式是“……站在厕🙀所这一端，使劲的朝另一端👛滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有♌上初中。再后来，听说他在一次斗😰殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🥐间里，“否否”便以这样一种冷🍆酷而略带戏❌谑的形象出现。也正是这👤样一个形象，催生了作者🤞首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关键😺词。因为对丑🐑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故🏫事都围绕着青年“否否”展开：胡🍤海镇的中山路上缺了一😽个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令💤否否“拆东墙补西墙”；旅游路🎿上到处封路设卡，细究得知只是🍄为了迎合“上级视察”；飞机起🏮飞前的客舱，客人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常生活⬆中令公众愤慨的现实事件❣，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置💨了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这🖍一形象与流行爽文中无所不能👃的🚹主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了♋社会生活中的切实问题，虽只能以🔘动画的方式固🌴执而理想地解决，但毕🗄竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🤥人对彼时的电影🏣市场的观察直接有关。他本人在回🕶忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动画🐙行业，彼时正值电视🚲动画的寒冬，电视台对电视动画的🙇支持力度逐年❣下降，收购价格暴跌，全🦉国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功〰。而支持“连载动画”最终落地的，是於🎴水对动画市场和其个人能力的综🥠合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🚰风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留🧀下印象，培育观众基础。对于系列片的🕟原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🌿无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🆚一般很少主动在网🈁上找悲剧去看，那么还剩下🕚一个‘怒’字。似乎这个字没有🥖太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🍫博刚刚火起来不久，微博上有🆚一个主流情绪就是‘愤怒’：各🍙种社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个🤟虚拟人物能代🔷言大家惩治坏人，一👹定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前⚾期积累，也直接诞生了😶可能是於水评分最🐼高、最广为📉人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一🔊季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🐇本是一个蝙🚦蝠侠式的“法外狂徒”，专门处💊理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🤦个专门的内🐌容序列，毋宁说是某种🐖个人的日🛄常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑🕦指南”“七夕终极约会秘🐼籍”“阅兵你看得够仔🕣细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送⭐式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🐕始有意以📨大量彼时中文互联网流行的表情😜包、二创图😽片为主要内容，辅以少量的🏩文字说明，并正式在📓其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🗞物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🎚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为🧘)、“纳税人出钱是🌂为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🐳题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的💈现实底色。　　在这里，一个有趣的✈分叉产生了。十年前，於水的命🎫运悄然与饺子、李阳等人关联起来🖍。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲💙述了大国博弈与军备竞赛🏫的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地😆设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🚽横扫我国电影市场，成为中国🎤影史票房冠军，后者仍然🚠以天才的创意持续对影🦐片形式进行探索，最🐘终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🍧非是某种奥德赛式的英🍬雄之旅，也不是对各类🖥视觉媒介的融合与👜突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🔷这些籍籍无名的个体，构成㊗了当今社会生活的🔵切实面貌，正如其本人🌲所述：“妖怪们常被我🍰们忽视，没有🌪具体的生活和面目。我们平时看到的🌖妖怪都是为非😭作歹的，但在这部电影🚷里他们也挣扎在🍅生存的困境中，碰到人类的时候🧔都非常卑微……我希😨望大家借小猪妖看到生活♓中每一个具体的人，他们不完美，他们🐩就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🍒史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在💙当代电影评论与大众舆💮论中持续扩张的语境，其所呈🏩现的职场生态与制😐度荒诞为观众提供🐘了强烈⬇的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🐙个人的创作脉络来看，於水早🚪期作品中对“nobody”处境的敏锐🌑捕捉与持续书写，已🥙为这一主题的成熟化奠定了📆深厚的创作基础。正是在😝宏观的话语结构与微观的😒创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🤡广泛的文化效应与产🍠业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公📹众平台发布📍了最后一条推文，以“否否”的口吻📯对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通👰扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿😂态回归了——只是背景变成🔨了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬而未🍋决的问题：天生📏平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得以♉抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大😖力量的“nobody”，还🤶有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🔚命毫毛为代价，部🛩分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许✈我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🤭生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🤭局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生🤝存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪⬅吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🤪动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要⏩这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🕢到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Sydnee Steele）