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中新社济南7月9日电 题:儒家思🏴想与古希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊⬅哲学研究中心🙃名誉研究员
当讨论现🕳代语境中的儒家思想时🏇,学界常有人指出,孔子的诸多理念📁与古希腊哲学存在🐏深刻共鸣。得出这一结论并不😯令人意外——两大传统思🍷想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心🌾时代的文明沃土中同步孕育。
从道德到修行🌡的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜明的实👔践导🥗向与入世品格,孔子🔩思想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人⛽们在社会交往中践行🐬美德、在人😟际关系中共创和谐提供了具🐂体指引。在孔子看来,世界的本质是🌳由无数相🤷互关联的片段组成。每个📄人都是世界拼图的一部分,唯有🎩通过集体的道德实践,才能窥见😓这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒🔼出儒家哲学的修行路径。这一🦊路径的本质是通过🧢培养意志或树立志向,将实践🚺智慧融入日常生活,与亚里士✊多德在论著中🔊提出的观点不谋而合,即我们➖虽为凡人,但对至善🧦的不懈追求,能让我们升华至🔵近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的🐀核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并🌦非刻板信息的堆砌,而需在生活😻的每个瞬💖间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点🕓与古希腊斯多🥠葛学派创始🥕人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🌯生的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动的和🐴谐,孔子的思想📟与芝诺的这一观点,就如同交响🏎乐中不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循平🤽衡之道,过度和💄不足均不可取,真正的智慧🤗在于恰如📚其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡,必💟须持续维系内心与外部🖌世界的调和。古希🌴腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东🔇西结合在一起,不同的音🚘调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单➡一,却包容万千异调,恰如孔子📷所强调的“中庸之道”,在对⚽立中寻求动态平衡,避免单💆一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两📍岸孔子文化春会两岸🍰青年同祭孔在✂山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到✳伦理的共同洞见
在教育方面,孔子的🕝观念立足于实用,从源头上将教😼育和培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知其🐽内涵。这与苏格拉底所🦀言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🍾将儒家的“知识”概念向🚑伦理维度延展,使其哲学框架更🤼趋完整。事实上,儒家的道德理论🚱始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种👣知识与伦理的共生结构,使儒家哲🍵学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提💃出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中🏆,方🏆能奏响生命的平衡乐章。
孔子还将自己定🎵位🐴为永恒的求知者,始终从万物中🧐追寻智慧,这尤其🐝体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先🕰祖智慧与🚐道德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完🙏善个人修养。古🐙希腊时期的哲学家🏦创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身✏的历程:它是漫长而艰辛🥑的自我塑造,要持😅续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🍣生命每一🈁分钟里都竭力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创🍶了影响东亚两千余👤年的思想传统;希腊的修行者以🏩“趋近智慧”为毕生志业,却在过⛰程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文🍖明的共同洞见,肯🍚定了人类通过主🍉观努力突破自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希🚮腊克里特岛的神话”特展在北⛽京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🤲话流传❌的绝世巧匠代达罗斯🚝为叙事线索,讲述🛹古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米🏆诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智慧互通⚽亦互补
在人际关系🛅方面,孔子提出,人唯有通过👧与他人的关联才能⛅实现完整的人性——这种📮动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔⛳子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询问终🧜身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🤚现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关怀🖍是仁爱的行为表达。在一个🛄以社会碎片化和极端个人🕸主义为特征的时代,儒家伦🏤理思想为人类应对现代📅挑战提供了智慧。
儒家伦理思想与公元前4世纪古希🥉腊出现的一种哲学理念相互呼应👯。该理念首先由犬儒🎨学派提出,后由斯多葛💊学派系统化,主张人类应当👅遵循理性的指引,追求道德和智慧,且🏟所有人都受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能力😭上都是平等的。
尽管斯多葛🌛主义与🌕儒家思想是诞生于不同的🧡时代和不同的文明,但二者都认为,培育人类理性是🕳通往美德的🔶必经之路。两种🗼思想既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此❌解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共🧘享理性,所以要尊重彼此和📘自然。儒家思🦐想则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可🍬以根据具体情✔况灵活调整;“恕”是换位思考的🌪相处之道,要设身处地从🎀对方的角度考虑问题。
两种思想的融合,或能指导我⛽们解决现代社会中一些🕌棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持🏞斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思想🚼的“孝亲关怀”(照顾老年人🕗需求),让技术既有理性👴底线,又有人情味;在环保治理方面,我💁们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环🧣境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国🥌际会展中心开展。图为工作人员操🎚作轮式双臂人形机🎖器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家学👐派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山万📈水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧😁若能融合,将如一盏明灯,指引人类走🏵出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院👰希腊哲学研究🐠中心名誉研究员,“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾任雅典科学🚧院希腊哲学研❄究中心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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有田奈奈/広瀬うたは/Melissa Mandlikova/Brittany Blue
(青岛日报/观海新闻记者 澤田真由美)责编:
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