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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🏼古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🎻学院希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🦄中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🎄多理念与古希腊哲学存😁在深刻共鸣。得出这一结论并不令🦒人意外——两🉑大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的✡文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🌏奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🥦践导向与入世品🏸格，孔子思想的核心🍋在于实践智慧，而非抽象理论。其为🤤人们在社会交往中践行美德、在人际关🙃系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无👯数相互关联的片段组❔成。每个人都是🖌世界拼图的一部分，唯有💥通过集体的道德实践，才🛹能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一⛄路径的本质是通过培养意志或树🔣立志向，将实践智慧🎒融入日常生活，与亚里士🚳多德在论著🚌中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至近🐅乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🖋真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识➿并非刻板⤵信息的堆砌，而需在生活的🔖每个瞬间和情🔧境中践行，实现“知行合一”。这一观点🎺与古希腊🙍斯多葛学派创始🌐人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🧤生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🙃的和谐，孔子的思想与🍑芝诺的这一观点，就如同交响乐中🌴不同乐器的共鸣🚳。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡👥之道，过度和👕不足均不可取，真正的智慧在🤕于恰如🤬其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维😅系内心与外🤮部世界的调和。古希腊哲学家赫💭拉克利特提出“相反的东🍂西结合在一起，不同的音调生🃏就美丽的和谐”。这种和谐🛢看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调👃的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同质👁化。

2025年4月1日，2025海峡两🏩岸孔子文化春会两岸青🆙年同祭孔在山😰东曲阜孔庙举行。图🍡为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🕵同洞见

　　在教育方面，孔子🕯的观念立足于实用，从源头📎上将教育和培养贤者紧🐜密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🏩可推知其内涵。这与苏格🐶拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🚲多阐释者将儒家的“知识”概念🔚向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🐤论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🍤伦理的共生结构，使儒家😶哲学成为一种生活🥏的艺术。正如赫拉克🍆利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中👞，方能奏响🎚生命的平衡乐章。

　　孔子♑还将自己定位为永🐐恒的求知者，始终从万物🍏中追寻智慧，这尤🔃其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🕟为先祖智慧与道德👈路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时🎶期的哲学家创造了一🧣个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🌍修身的历程：它是漫长而艰⏺辛的自我塑造，要持续进行创造性⛩地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一🤖分钟里🚘都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🛎上却开创了影响东亚两千余👳年的思想传统；希腊的修🤾行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🤮中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文♍明的共同洞见，肯定了人类📿通过主观努力突破自🔲然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北🛫京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🌴话流传的绝世巧匠🚍代达罗⚪斯为叙事线索，讲述古🍩希腊文明的重要源头——克里特🧕岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🤳老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面⏯，孔子提出，人唯有通💥过与他人的关联🅿才能实现完整的人性——这种🚒动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🌾统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终💞身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🍺深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关👖怀是仁爱的行为表达。在一个以社⛰会碎片化和极🚨端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为🛬人类应对现代挑🎞战提供了智慧。

　　儒家伦📒理思想与公元前4世纪🍉古希腊出现的一种哲学理念相🌼互呼应。该理念首先🐝由犬儒学派提出，后由斯多葛学🕍派系统化，主张人🔅类应当遵循理性的指引，追📼求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能♌力上都是平等的。

　　尽管🔺斯多葛主义与儒家思想是诞🆚生于不同的时📁代和不同的文明，但二者都认为，培育人🤚类理性是通往美德的必经🤶之路。两种思想既有✖共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🐡“普遍理性”，以此📧解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🕳此和自然。儒家思想则补上⬆关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据📃具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🏌处之道，要设身处地从对🥔方的角度考🥊虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🎍们解决现代社会🆘中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持😘斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🥩)，让技🙄术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我🐩们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🥇一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🥎护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🎂人科普展”在广东广州南😚丰国📹际会展中心开展。图为工作人员操➰作轮🎽式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🏃家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔🔺着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🎚社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🗯希腊哲学研究中心名誉研🎾究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典👣科学院希腊哲学研究中心主任💮，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 桐山朱里）