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　　中新网北京7月9日电 (记者 余湛奕)记者9日从全国妇联获⛹悉，全国妇联等16部门近日印发🍒通知，联合部署“少年儿童心向党 牵手护航伴成长”2025暑期儿童关😀爱服务活动。

　　通知指出，各地各部门💚要围绕纪念🦄中国人民抗日战争暨世界反法西😿斯战争胜利80周年，开展主题鲜明、形式新🐣颖的主题实践活动，引导儿童争当🌶爱党爱国、勤奋好学、全🔈面发展的新时代好少年。要抓住暑期亲🚼子陪伴契机，通过⤵多种方式开展家庭教育😆指导；依托社区📼家长学校，系统安排🔻暑期家教指导课程；依托儿童活动👹中心等校外阵地，开展多彩活动，让家🎻长孩子一起欢度暑期时光。

　　通知强调，各地各部门要紧盯暑🌭期安全风险，特别🕉是针对溺水等意外伤害事📂件易发多发的问题，做实前端预防，守护儿童假期安全👎。通过加🐸强安全隐患排查、开展法治安全🚰教育、开展少年儿👱童安全自护教育活🦂动等方式共同守护🐩儿童假期安全。

　　通知要求，各地妇联要发挥💭牵头作用，与各部门密切协🤹作，形成关爱合力。加强托管服务，依托爱心妈妈驿站、儿童之家💧等关爱阵地开展假期托管服务，鼓励用人单位提🌘供职工子女📵暑期托管服务，帮助家庭➖缓解假期儿童看🚿护难问题。推动向农🏤村地区、民族地区、城🌞市流动人口集中地🔏区倾斜活动资源，实施“阳光驿站”“爱暖万家”等公益项目，切实把党🦇和政府的关怀温暖😑送到更多孩子身边。(完)

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近日，有网友发帖🎫反映，自己将车🕍辆售出后，因未注销ETC，近期竟收到🕸了相关扣费通知。　　发帖人曾女士告🤩诉扬子晚报/紫牛新闻记者，该车辆原📁登记在其丈夫名下。今年前几个月，他们将这辆🎱车卖给了当地🏔二手车商，由于疏忽未拆除😰车上的ETC设备，尽管车辆🗃已完成过户、车牌也已变更，但丈夫的支付平台📝仍持续收到高速通行🗾费扣款，起🐠初累计金额达1300余元，截至发😳稿前已超过2000元。　　“一开始🎬是几笔几块钱的扣款，我们没太在意，后来出现了🏋几百块的大额扣款，才觉得不对劲。”曾女士表示，通过联系💎高速收费站调取监控，已证实🤤这些费用确实来😏自那辆已售出的车辆。　　针对😳曾女士反映的情况，扬子晚报/紫牛新闻记者以消费者🥓的身份咨询了ETC服务监督热线客👩服电话，接线人员表示：如果ETC设备仍粘贴在🈶前挡风玻璃上，是会产生扣费的，确实可能出现这种情况。　　另一名客服人员表🌰示，即使出现“车牌跟ETC绑定信息不符”的情况，系统仍可能识🦀别扣费。客服解释，在车卡不符的⏭情况下，也有可能造成ETC和人工双向👡扣费，对方可🧣能走人工通道支付了，但ETC识✳别到后也会产生扣费。　　对此，客服建议：需由ETC办👻理人本人致电客服中心🔇进行登记，工作🌱人员会通过其预留的手机号🕒码核实扣费信息并🕊完成登记。登记完成后，相关工作人员💰将展开核查处理。　　一名ETC办理业内人士向🤾记者支招，若遇到此类🚃情况，可按🦒以下步骤处理：第一步，应尽快对ETC设备进行挂失或💭注销，避免继续产生扣费；第二步，及时联系当地📂高速管理部门🈲说明设备存在误扣情况，由高速管理部门🍁协调🖤联系实际使用者，进行费用追😉缴与退还。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 徐悦【成人影🏨视是否合规】错过等明年！169手机看片永事件持续发酵，朱虚🏳注册解锁内容发布1页报告，狂喜👳玩家的心声引发成人影🏙视是否合规🎞热议中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🏐十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🅿漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈🔋纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日🤸喀则市康马县🐩嘎拉乡。如今，许😃多自驾路过的游客🌽都会在此驻车打卡，不单因为这是一🦇个中点，也不全🚆因为秀美的风景，更因为这里矗立🌉了一座别致的雕塑。那是一个铜制的🍴卷轴，展示💜了西藏史前先民的🚣渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🦃鲜活地呈现在西🦆北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育🚂了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独🛬特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🥖景或在时光的流转里消逝，或在历史🍃的尘埃中埋没，几千年来都📭未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的科学🚀发掘，当初的勃勃生机👖才🌕又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕🏷塑不只是G219国🈂道的一个里程碑，它琢刻的同时🍡是西藏史前史🏥上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🥐腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的😉一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🎡古工作入选了“2024年度🐈全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🔼的意外采🖖撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向🖇玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多。它🛌们之间没有平坦的大道，只有迂回崎🚶岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境🍰学院教授杨晓燕就是🛒在这样的曲🚙折与颠簸中走到了湖边。当时，担任🐋中国科学院青藏高原研究🏼所研究员的她，正在进行第二次🏻青藏高原🤰综合科学考察研究的田野调查，雅鲁👾藏布江支流年楚河的沿线区域👯是她考🔟察的重点之一。　　具体线路📩是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🐳区文物保😈护研究所副所长，他的选择带有📹明确的考古意识：“年楚河流域历来💗是后藏地区的粮仓，而且历⛲史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都🉐记载着7世纪以🍯后这里人才辈出。但是🗾过去的工作当中，我们始终没有做🎮过系统的调查，所以也就没有🥧发现过比吐蕃更早的遗😶址。”　　然而🐙开始的前几天，收获并没有🕤期待的那么大，因此👈当杨晓燕一行人来到玛不错🔫时，原本也没🍥抱什么希望。但就在将💈要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看📆到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是♏一片广袤的草原，附近牧🥠民都会来此放牧，为了方便，他们🕢在湖岸边两处隆起的小🤺丘之间修了一条村道，于是明显的文化层从💘东南方向🈺的阶地剖面露了出来。就🤘是在这个剖面中，杨晓😠燕看到了一些陶片，她立马拍🐏了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🛃路的时候，我们在羊八井发⏫现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片特别💃像，我就🔩感觉玛不错起码不会🏤晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些♌同时发现的骨块、炭化农作物种子等样本🐓被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🦍一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在西藏东部🖍的考古工作中有过🍦发现，而在中部一😳直处于空白。　　次年，经国家文🧦物局批准，一支由西藏🏵自治区文物保护🚄研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🚊考古研究中心等🧣单位组成的联合考古队正式向玛不👦错迈🚏出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长🐒。经过详细勘察，湖滨的遗址🌦范围被划分为三个区域🌳，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古🌽发掘不是一件容易的事，光是高海拔就足以📹带来重重困难。最关键的是，自😄然条件留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🈶余天时间。但就是在这样🔀的条件下，玛不错遗址🍊发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🛰土，给考古研究🔍提供了丰富的信息。这些墓葬👇依照不同的时期，呈现出非⛎常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存🥞有叠葬墓，属于西藏高原墓葬考⛩古🏋中的首次发现；再比如，以石室墓为🐈代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较📐大规模的封堆墓，将这种🍤墓葬形式的认知记录从7世纪吐🥠蕃时期直接提前到了史前⏹时代。　　墓葬💚内人骨所呈现的🎴葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏💌其他地区能见到的丧🗂葬习俗都存在于玛不🚷错遗址。在距今5000至4000年的第一期和💺第二期前段🏘出现的俯身直肢葬，更是与青🕕藏高原东部地㊗区一些遗址(如青海🉑省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地🐓人群在基因上就有着密🏯切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说🎁明了彼时的西藏😩中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生👝交流，而遗🛠址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等💟贵重遗物则暗🏋示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🏓已与周边地区构🔑建起广泛通👕畅的互动，这🌽极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空🌼间的认知，为探究史前人类🕸文明打开了全新🎍视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🎋意义的发现🐾则是遗址内的大量鱼骨🌝和骨制鱼卡🐟等捕鱼工具。通过碳氮稳定🍬同位素分析😸基本可以确定，鱼是📤当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🌪的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小🙂，说明这一时期湖🐄水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就👵都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🔀现了大量人类食用后散落的😷鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不💇错先民的食谱🗳中依然没有彻底消失，因为也是在第四🔸期的石构建筑里同时🐛出现了石制🍬的网坠，这意💔味着在鱼资源趋向枯🏾竭的过程当中，人们已经😍学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址🍴　　作为西藏📁中部发现的第一个超过4000年前的😋新石器时代遗址，玛不错遗🎬址不仅为构建西🛥藏历史提供🚋了更多材料，也在考古学文化🔜上表现出了新的🍁类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个🎺重要的概念，它通过相关🔈特征的区分，为不同区域、不同时期🚉的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🎃定是以陶器为典型标🦒志和重要依据的。　　玛不错遗🛥址出土的陶器，便呈现出😒了独特的面貌。“第一期没有完⚡整的陶器，只在一🦒些碎片上隐隐约约👉找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第🛴二期是平底和圈足，第三期是平底和🚝圜底，完全📋是本地风格，而且彼🐽此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样🐕的器型区别于已发现的其🌐他遗址，“比如卡若🐒文化的陶器全部是平底；曲贡文化的🍩陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站📞在它们中间。”而无论卡若还是🕥曲贡，此前都被认为🍞是西藏无可🍚比拟的原始文化遗址。　　相较于🧓中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起步🕒要晚了许多，但🚔卡若遗址作为西藏历史上第一个🛒科🆚学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🔀史学中的有关认识，重塑了西藏🍙史前史，还首次将西藏📨史前人类的发展进程🐚与相邻地区紧密🏯联系，科学阐明了青藏高原并🏒非“孤立的荒漠”。在2021年第三🔜届中国考古学大会公布的“百年百大考古🦖发现”中，它也成为唯一入选🤛的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若🐠村在扩建👚水泥厂时发现了一些♐精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天🚩的一个晚上，厂里🤣放映一部有关出土文物的纪🕟录片，工人们想起刚挖😥出🐰的东西似乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌🌸都地区文化局。又适逢西藏自治🔌区文管会的三名⏸文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为👧新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发📿现就是这么偶然，如果不是水泥厂🍍扩建，到现在可能还埋🌕在底下，因为它的地表⏸没有任何东西，只有😗一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲🏊积过来的，把早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🖇吉林🚰大学考古专业毕业援藏，有幸参加了⭕卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址🙍的面积约为10000平方米，但一🥣部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得💝以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗😲迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🧝地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代📀确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🔬大量粟、黍和动物骨骼🤾尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🔱文化类型乃至营盘🦉山等西南文化类型，显示出了诸多相🗞似之处。正如侯石柱所说👰：“卡若文化很可能🤙是从黄河上💢游来的👅一个原始文化，并在随💬后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方👇其实是一个💏文明的交叉路口，一个南北🔢向的大通道。”　　包括已🕞成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🌸联性。“马家窑文🍋化彩陶上的双典型纹样是🤺蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🥝得比较抽象，逐渐向几🐳何形态过渡。卡若遗址🚯的双体兽形罐上是💩折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🌅就是从马家窑的🔪蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自😴治区第一部单行本🔠考古报告。看上去，对卡若的探索🙉基本告一段落，但实际上仍有许多🎆问题待解，比如遗💢址紧邻澜沧江，但当🤵时的发掘中却没有发现鱼类⤵和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护💂规划的制定，四川大学🚬考古系教授李永宪领队🏧再次对卡若进行🚱探查和发掘，终于解开了这🗳个谜团：“当年的发🙋掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为🖍卡若人不吃鱼。但💊我们通过筛土这样一种方式，从泥🎐土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考🤡古材料，有一个趋向或者🏺目标叫作‘高分辨率’。这有一点🛺像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🏟取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🐫各种各样的物证🚂学技术，对🗻刑案的判断就会更加准确。考古材😶料的分析也是这样，现在我们能获📝取到的信息增加了许多，能探究的面向也🔠就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🤬同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区🛥文管会文♐物普查队队员更堆、张🏕建林等人在文物普查中于拉👒萨北😱郊娘热山下发现的。由于附近就是🤒村庄和医院，加上长期的水土流失📖，保⭕存状况并不乐观。但就裸🦁露出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这🤮里埋藏着早期人👉类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结❇果证实了他的猜想。1989年，中国社👙会科学院考古🏈研究所研究员王仁湘进🏫藏考察，再次确认这🚇是一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🎠式启动，当年曾👦是西藏文管会文物普查队队📁员的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🍎出土了大量石器和陶器。石⬜器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器📆引人注目。前三种☕是粉碎谷物的必备工具，后一种可🐙能用于编织毛毯，它们共🏺同表明当时曲🚐贡地区的农耕和畜牧已🐕经发展到一定程度。陶器制作则以精🕤美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件动物堆🕓塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的象征🗨意义，许多藏🐢文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩🈁画中则常🌇见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号⤴组合在一起，甚至🆙处于中心位置，吐🦁蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也✈以大鹏鸟作为图腾。尽管🌂曲贡遗址的这两♍件堆塑并不一定与💽后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🐹始宗教艺术的因🍑素。　　其次，遗址中还发现👗了一枚铜镞，是西藏已知年👖代最早的青铜器，其配料与👽中原地区早期青铜相同。晚期墓地内🌨另有一件带柄铜镜，造🙆型风格与欧亚草原及北方游牧👴文化流行的带🍣柄镜比较相似，被视为📕高原文化与北👛方草原文化交流的产物。　　在动物遗💠骸方面，有动物骨🔣骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数📦有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉⏮萨河谷的原始居民已开始驯🎚养牦牛，而且很可能😪成群放养，这也是迄今👀为止青藏高原有关家🌝养牦牛时🌅代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🍲呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🕟完整的头骨又有专门切🎉割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🕘的祭祀有关。类似的现象在👔许多考🚽古材料中都有所反映，中国南方地区乃🐅至东南亚、大洋洲的原🍨始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅🥞的习俗则主要流行于🔎黄河流域和北方草原的🤳游牧民族中。而数十🎺座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成📠熟的埋葬习俗。　　不过，当年🎃的考古在年代框架上将遗🌍址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🏯为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🚐室墓期。但时隔三十👭年之后，2020年四川👠大学联合西藏自治🅱区文物保护研🧟究所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝👚叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🛏关系划分出的曲🍶贡文化三个🥣主要堆积时期与💶以往几乎完全一致，只是主体年代🌐有所差异。因此，新的年代框架定🆒为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持🌓续时间不足百年。　　研究者表示，新的⏪测年表明曲贡文化不仅晚🤠于青藏高原东部出🔐土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西♊北部具有相似文化🥀因素的诸遗址，对于认识🥠喜马拉雅南北两侧的🔑史前文化因素🈚传播和互动具有重要意🌼义。　　“考古学🌹之所以成为历史学🕌中一门重要的学科，就在于它是不🏒断地通过发现和研究修🌋正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调🔗整从学术研究的✝角度来看是再正常不过的事了，它🎄既不说明之前的判断毫无意义，也不代表🏰现在的判断今📕后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考🔛古永远是对古代♎曾经完整的事物随🐠机打开了一个小小的视窗。就像5000年🔁以后的考古学家可能发现、发掘到🍌早年北京城中心或郊🏄县的某个地方，但很显然，他们要🖨全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🍸有限的发掘依然是远远🗾不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🏛进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🔥掘按下了暂停键，考古队需要休息💊一下，已经掌握🎩的资料也需要好👜好地整理整理。但过去五年，发掘的🎗面积只不过1%，还有许多未🧛知沉睡在地表之下。比如：遗址中🔡还没有发现房屋遗存，那些在此😱留下了活动痕迹🎶的人们住在哪里？又比如：那些安葬🥋在此的尸骸是什么关系？他们来自🕤同一个聚落，还是四面🗼八方互不相识的人？各种各样的🌧葬姿是源于不同地👍方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想🎵法，玛不错的考👻古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到🏿时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中😆房屋遗存的缺失，究竟是什么🥈原因？它们👰是被压在了现代建筑的村落之下，还是根本就🐇不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址🚐依然留存有🧜分析研究的巨大空间。　　卡若遗址🛡则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独👰没有发现与遗址同时的墓地，当时生🌆活在卡若村落💱的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又📹是怎样的？这同样让🌾西藏的考古学者在想象中充🌓满期待。　　当然，考古发掘对完整🏭的研究而言只是来自田野👖的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为❔了了解遗址所包含的🍴信息。这种了解不🏙是单纯地凭借发🔥掘面积的增大，还在于我们能不能♑把各🌍种信息条理化、系统化、精确化，并且🌜以某种通行的形式保🌡存下来。这就像医生看病，确诊病🥥情是首要目标，而不是在病人🚯身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所⛓获各种信息是🕛准确、系统的，遗址的价🏚值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🤘遗址是第一位的，要给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🦀一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和⏯遗址最后的一次近👞距离接触。“水泥😰厂建在卡若的一个最主要原🌟因，就是那里的地🛋表有一层做水泥的🤤黏土。1979年我们走的🔪时候，其实跟他们强调🦂了取土不要超过🙁多少厚度，否则会破🖊坏遗址的文化层。但这个🧥东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化🚽部门向我们做了汇报，单位就派我过🏆去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中⏯国文化🍲遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🐳开三十年后，水⏺泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿😍元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🚾原三大主线为基础，建立起🦊一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🚳型遗址保护区。2015年公园一🥓期工程完成，并于2019年正式开园，同⤴时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🚩一张💃闪亮的文化名片，也是西藏🐿地区首个史前遗址公🐿园，具有良好🏙的示范效应。　　在属地管👗理部门的规划中，曲贡遗址和玛🍣不错遗址🙀也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周🆒边开阔的草场，康马县文化和旅🚌游局的工🔁作人员谢重洲甚至😝描绘了一个颇为🕳宏大的构想：“遗址💄那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然🚐后外围弄一些马场、靶场之类的，供☝大家娱乐休闲。”其实对康马县📳而言，旅游资源并不🏘稀缺，景色优美的🌭崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺🚞、国家级传统村🐋落名录的朗📵巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今📭他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🈁园的建设需要完备🎯的条件，需🆚要充足的投资，也需要满足申请🐚条件和履行程序，不是一朝一⛩夕能实现的。在此之前，日常的📄看管以及必👥要的维护仍是基本操作。拉萨市🕙城关区文化和旅游局文🎹物专干次德吉就表示，目前🤲他们聘用了两位管理员对🍵曲贡遗址轮流值守，每年也有🕰专项资金进行除草防火：“去年⏫我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目😒就投入了174万元。”　　“对遗址的🎢保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得🕤给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自🛏豪感、文化自信是🅾非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面👩授权2025值得😏收藏的书单TOP1：《王毅访问阿富汗🎂并出席第🏀六次中阿巴三方外长对话》央视新🥕闻客户端消息(新闻联播)：国务院新闻办今天(8月19日)上午举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新💤闻发布会，国家体育总局相关负🔘责人介绍“十四五”时期🖋体育强国建设成就。　　据介绍，“十四五”时期，我国全🧡民健身取得惠民新成效。截至2024年，全国体育场🏴地面积达42.3亿平方米，较“十三五”末增加11.31亿平方米，经常参加体育锻炼人数比🕕例超过38.5%，全民健身日、大众🐍冰雪季等赛事活动联动🔋各地、贯穿全年。中华🤹体育精神闪耀国际赛场，竞技体育彰显强国🌴新形象。　　“十四五”时期，体🕎育产业成为经济发展的新亮点，近五📘年体育产业总规模年均增速超10%，“赛事进景区、进街区、进商圈”“跟⏪着赛事去旅行”“苏超”“村超”火爆出圈。体育产业为国🐗民经济增长和地方经🥙济转型增添了新的动力。

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殷勇/秦子忱/王基/清文宗

（青岛日报／观海新闻记者 祁寯藻）