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直播吧7月9日讯 埃弗顿官方消息🐿，正式从🍭比利亚雷亚尔签下前锋巴里。巴里来自法国，双方签订一份🎣为期4年到2029年6月的合同。

巴里今年22岁身高达到193cm，司职前锋。去年夏天由瑞士球🎓队巴塞尔加盟黄🥝潜，球员上赛季💾在西甲赛场攻入11球，帮助🧙球队拿到了联赛第五的成绩。

巴里表示：我非常高兴，来到这里真的🔃是太激动了，迫不及待想要开🏪启全新的生活。埃弗顿是英超的大😃俱乐部，他们💄有着辉煌的历史，也曾有优秀的球👜员在这里踢球，比如鲁尼和卢卡🐵库，我🥊小的时候就喜欢看这些球🌼员比赛，现在我想🔬要像他们一样踢球。我和主教练🎆之间进行了很好的沟通，他告诉我，我🥋有能力在英超踢球，他想好好培养我，我感受到了🙏他的真诚，所以这也是我🈂选择来到这里的原因。对我而言，在🎀英超踢球是我的梦想，我认为我目👕前的职业生涯已经👖证明了我可以适应这里，我上赛季踢🤗了西甲，第一个赛季就表💊现不错。所以😫我对于在英超踢球并不畏惧。”

根据👜罗马诺的消息，巴💌里本次的转会费用为3500万欧元加浮动。

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中新社北京8月22日电 题：中非缘何展开人权学术🏢讨论？　　——专访浙江师范💡大学非洲研究院院🌷长刘鸿武　　作者 曾静宁 李嘉薇　　8月22日，首届中非🌹人权研讨会在埃塞👒俄比亚首👏都亚的斯亚贝巴举行，超过200位来自中国和非🙆洲👴国家的人权领域高级官员、专家学者🎟等参会，围绕“构建🐾中非命运共同体 携手实🥏现发展权”这一主题展开探🛢讨。　　中非缘何要举行🦃人权领🍲域的学术讨论？中非双方人权如何💏携手推进发展？浙江师范大学非🗒洲研究院院👓长刘鸿武近日接受中新社“东西问”独家专访，对此作出解读。　　现将访谈实录🥁摘要如下：　　中新社记者：目前非洲国家🛬人权面临怎样✌的发展境遇？　　刘鸿武：当下部分发展中国家👖人权状况堪忧，根源📗在于国家主权受到外👽部干涉，经济发展受阻，国家治理能力📻薄弱。对于非洲国家及其他发🦀展中国家而言，捍卫国家主权、推动国家发展刻不容缓。而对亚🧞非国家人权造成最严重伤害的，正是以“人权”为幌🍒子的外部干涉行为。　　在过去几十年中，作为世界现代化🏞先行者🧘或成功者的👍西方发达国家，总在用一种居🛍高临下的姿态谈论😼和告诫中国和非🖕洲国家需要开放与改革，总在🔚以各种方式督促变革。这其中自然包含着🐭一些善意，有一些值🌚得汲取的思想与观念。今天，中国和非洲国家🌑真正🎸的变革与发展已经到来，但🕗更多是出自发展中国家自🔏主的选择。当开放与📕变革的真正力量更多🏀地来自这🤟些国家历史与传统文明时，西方国🏞家凸显出的担忧、猜忌甚至抵制🧡开始显现出来。　　中国和🔙非洲国家的人权发展道路，植🏂根于各自独特的历史文化、社会现实与人🚒民需求。其成效如何，唯有本国🍺人民最有发言权。非⚪洲国家人权发展的成果与方向，应由非洲人民🥞自主评判；中国⏯的人权建设成就，也应🚲由中国人民作出定论，而绝不能⏰再将评价权🔃拱手让与西方。2025年5月24日，第62个“非洲日”庆祝活😬动在北京举行。图为演员在“非洲日”庆祝活动上表🚤演。中新社记者 赵文宇 摄　　中新社记者：中非缘何展开🚗人权学术讨论？　　刘鸿武：今年💊是中非关系一个具有里程碑意🛀义的年份。70年前，在印度尼西亚举办的万隆👴会议上，亚非国家团结👂发声，其中包⚪含争取民族独立(集体人权)、发展权、平等权等内涵。彼时，中国代表🍠团同包括埃塞俄比🔞亚在内的非洲国😋家代表团举行了会晤，为后来🎭中非双边关🚟系的进一步发展奠定了基础。可以说，万隆会议开创了当🅿代中非关系的新局🥢面。从那时起，中非合🕎作就以一种相互尊重、平等相待、合作共赢的方🅿式建立起来。　　当代中非关系已🥗经走过70年的风雨历程，相似的历史遭遇、共同的历👞史使命把中国和非洲🕥紧紧联系在一起。70年来，中国人民始终📛同非洲人民同呼吸、共命运，同心相向、守望相助，走出了一条特色🌵鲜明的合作🐌共赢之路。　　不过，在🎷当今这样一个相互依存的💩全球化时代，发展早已👏成为人类面临的共同问题。通过中非双💰方平等互利合作，可推动中非双方🌾相向而行共同发🎒展，最终让发展成果🈚惠及中非人民。对于非洲来说，新中国成立70多年来，特别是改革开放40多年最大的成功，就是🚁解决了脱贫与发展的问题。在助力非👎洲国家摆脱贫困、迈向温饱与小康的🥝征程中，中非合作展现出无💽可替代的重要❣价值和广阔前景。可以说，无论是实现作🧐为基本人权的生存权🐙、发展权，还是追求共同富裕🎤，保障经济社会😾文化权利，展🔆开人权学术讨论，推动🥎中非人民享有幸福的生活，正是我们共同奋斗的目标。2025年6月12日，第四届中国—非洲经贸💸博览会在湖南长沙开幕。本届博览会以“中非共行动 逐梦现代化”为主题。中新社记者 杨华峰 摄　　中新社记者：中非人权合🌚作的重点原则是什么？　　刘鸿武：中非人权合作在📻于相互尊重共🚬同发展。中国在开展🔐对非合作时，始🖐终秉持不干涉内政、不附加政治条件的原则。中国📀领导人始终认为，非洲内部🥂的事务只🏵能由非洲人民与非洲各国⏱政府去解决。中国深知，非洲的问🚢题十分复杂，在解决非洲复杂事🎏务方面，外部世🍍界并不会比非洲人民🤒和非洲各国政府有更✳多的智慧与能力。因此，外部世界应在充🕌分尊🚲重非洲人民自主选择的基础上，通过平等协商，致力于😠帮助非洲提升自主发展能力，支持“以非洲方式解决🚾非洲问题”。正如中国相信中国🚨的事务只能由中🥄国人民和中国👁政府来解决，因而也不需😛要外部世🏃界对中国的事务指手🤭画脚一样。　　中新社记者：中💯非人权合作可沿什么路径推动🔚？　　刘鸿武：在推进中非人权🧔合作中，尤🛒其需要秉持系统性原则和多维视角。第一，坚持🧤整体性与系统性原则。整🦀体观是把握人权问题的🚧核心要义。我们应将人权🐂问题置于国🏕际政治经济格局、国家发展战略等宏➰观背景下审视。第二，坚持历🛀史性与发展性视角。中非🖼人权合作必须充分尊重双🥍方各自的发展阶段😐和优先事项，避免🆑一刀切的标准。第三，坚持自主性与建设性路径。中非应破除“天赋人权”的固有认知，坚信⚾人权与国家主权是🍦建设和奋斗所得。2017年12月8日，来京参加首届“南南人权论坛”的部分😊中外嘉宾参观🌍北京故宫博物院。中新社记者 韩海丹 摄　　中非需要建构起自己的🕘知识、思想、话语评价体系。思想创造与知识🍬优势的获得，发展道路与制度选💖择的💗权力与合法性问题，对于今🔋日全球南方国家⏳的复兴和发展，越来越具有关键📞性的意义。这种现实的需要，会促使中✝非研究者🥢超越西方的框架，融入今日中非🚅发展📥合作的实践中，不唯洋，不唯上，不唯书，只唯实。(完)　　受访者简介：刘鸿武。受访者供图　　刘鸿武，浙江师范🍣大学非洲研究院创始与现任🍭院长、教育部长江学者特📆聘教授、浙江省特聘教授、博士生导师，是中国著名非洲研🍵究专家，开辟了中国👂非洲学的新空间。浙江师范大🐞学非洲研究🐍院是在教育部、外交🦕部支持下于2007年成立的中国高✅校首个综合性、实体性非洲研究院，已成🚳为有广泛影响力的中国非📕洲研究机构🍬与国家对非事务智库。【无码资源是💄否安全】瑶甲餐饮➿管理有限责任公司在2025年08月独家上线农业🌨项目系列新作《澳门一码一特🦈下一期预测》，由刘子扬编剧，结合2025精准资料大全🙁免费领取下载、偷窥、直播诱惑🍲等热门话题，引发网友大量转😵发与讨论。中新网盐城8月23日电(记者 谷华)8月20日至21日，“‘新’动江苏——2025外媒看江苏”采风活动走进盐🕧城，外媒记者通过👽走访科技企业、零碳园区、文化景区等，感受“国际湿地城市”的绿色发展。外媒记🕢者走访智泰新能源(东台)有限公司。中新网记者 谷华 摄　　在智泰新能源(东台)有限公司展厅内，企业🐴负责人向外媒记🏼者介绍企业发展及创新历程。“每年🛄投入多少资金用于技术研发”“电池性📵能怎么样？”……外媒记🚄者在现场不断就自己关👄心的问题进行提问。　　《中印对话》编辑德温德尔·库🤮马尔对能源循环利用问题比较关🧚注，他说，期待企业能✌开展相关研究，提供一些更😁加完善的🏅能源循环利用方案。　　在东台西🍙溪天仙缘景区，实景演出《寻仙缘》以独特的🚞艺术形式展现了🚁中国传统文化，让外媒🔹记者争相打卡拍照。　　盐城是全国首批碳🤡达峰试点城市，在大👁丰港零碳产业园，绿电进园区、绿电进🛡企业的实际应用场景，吸🛺引着外媒记者的目光。巴基斯坦《每日邮报》记者巴伯说，这个园区的🖍发展理念非常先进。在盐城感受到🚦了中国为碳达峰、碳中和工作作出💧的巨大努力。外媒🚞记者走访江苏普渡机器人🌟有限公司。中新网记者 谷华 摄　　迎宾机器人、楼宇配送机器人🖕、清扫机器人、人形机器人……走🚢进江苏普渡机器😧人有限公司展厅，各类机器人🌬集中亮相，让外媒记者惊🥪叹科技赋🍄能生活的魅力。　　“我在中国很多的宾馆、酒店🚔看到过送餐机器人，今天第一次🕋看到这么多的机器人，太兴奋了，为中🍫国的科技点赞。”巴西“观中国”高级研究员、编辑石昊说。　　九条河流蜿👴蜒而至，交汇处形🚈成一个如碧莲🏘盛开的美丽岛屿，四面芦苇丛生，鸥鹭戏水。走进建湖九🚁龙口国家湿地公园，外媒记者被眼前的🔇秀美风景惊艳到👀，泛舟水上，只见天光云影，水天一色。　　建湖还是“淮杂之乡”，在淮剧小镇，外媒记者欣赏🥡由淮剧改编的淮🦔歌演出，沉浸式感🤚受中国传统戏曲的魅力。音舞诗画杂技剧《盐·运》将新颖的杂技📏表演、优美的诗词歌赋、震撼的视🚠觉效果相互交融，高难度⭕杂技动作轮番上演，让外媒记者💟赞不绝口。　　“‘新’动江苏——2025外媒看江苏”采风活动💍由江苏省政府新闻🤨办主办，活动先后走进南🖌京、无锡、盐城、连云港，来自日本、韩国、巴西、印度、巴基斯坦等国家和地🥉区的10余家媒体记者，通过镜头和笔触🔀，记录江🥅苏在发展新质生产力、推动科技创新、打造先进制造🐿业集群等方面的探❔索和成果，沉浸式感受🌁中国式现代化江苏🥤新实践。(完)从2025精准资😗料大全免费领取下载到2024新澳门🔗正版免费正题双色球，一线之💡间的转变引热议。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🕗学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学🕉院社会学研究所研🈷究员　　陈丽君 福州大学人文社📘会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心😼理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🚚和使🏺用的流行概念。当代青年在与互🦏联网的相互塑造中成长，媒🏀介技术和数字技术赋能为其构建了多维🖤情绪价值体系，重塑着他们的情感表💌达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当📹代青年精神生🔋活和社会心理诉求，引导他们理🎑性认识与看待诸种💟社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关👌领域专家学者，从社会心理学的🐂视角，解读情🤰绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与📋引导之道。　　1、从个🎄体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🍐绪价值是当下中国青年群🌁体的一个🎓流行现象。什么是情绪价值？如何从社会🍅心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近⬅年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🚔经出现在🎨消费行为领域并得到重视。这一概念强调⛺顾客在产品使用、服✍务体验或品牌互动过程中☝感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🎋消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🚉情绪价值，能💏够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获得👐更强竞争优势。后来，情绪价💉值逐渐从商业领域拓展🍍至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🏐在不同情境下有不同的♈内涵。例如，亲密关😪系中的情绪价♍值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共🌉情与积极反馈，在焦虑时🔣提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使🐯双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为👆超越物质条件关系的核心🎩竞争力；在职场中，情绪价值是🧀年轻员工通🔵过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🐡人格尊严，将和谐氛围、被尊🍿重感视为与薪酬同等重要🚱的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过👶媒介内容获取即时心⛸理代偿，通过轻松综艺等填🤴补独处空虚，在碎片化生活中构筑可🤓预测的愉📢悦舒适区，实现低门槛情感😃补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪💟价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的👎购买决策受到多种价值🔘维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🦄更多关注产品本身的🥘性能、性价比等有形🥨特征。而🥧情绪价值则更多关注愉悦、舒适⬜以及与品牌相关的情🗡感联结等，即消费者期待能🐢够在消🕣费体验中引发一定的情感状👡态或感知。近几年，越来越多的研究🥄致力于🐇将情绪价值和功能价值区🤽分开来，不仅考察其各自🎪影响，还研究它们🏯如何交互作用以塑造🧒消费者🚳偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各📂位的分析可以得出这一结论——情绪😵价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🚹之外的另一种价值，具有强烈的心理学意🕧味。在服务行业，服务员👖通过调节个人的情绪呈现出🥐与角色相符合的情绪表达🎡以提高顾客满意度；在消费领域，年🥉轻人愿意为那些能够🖌疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🤪能够让自己获得愉🤽悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🛴向是关注“人”，真正重要的问题🦆是探讨做什么🤤才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实😾现是指个体🗜通过某种方式从人、物或特定关系中🏯获得积极的情绪体验💗和精神满足。在这里，情绪价值🙊不只是“情绪满足”本身，还意指更高的😟价值追求。由是观之，情绪价值的话语🍱流行和对情💣绪价值的追求过程，实际上是一🌪种价值主张的建构过程；青年群体表面的情感满足方式🙂变化背后，是社会😻价值观的动态变迁🍩及中国社会📻的整体转型。这正是我😂们理解青年群体追求情绪🕉价值这一🍊现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🚺其实现途径　　主持人：青年群体追求情🔙绪价值有哪些典型表现？这些现象又🕜反映出当代青年的哪些心🤕理诉求？　　陈丽君：年轻人⛑对情绪价值的追求渗🥞透在他们生活的方方🍼面面。比如在选择👝伴侣时特🖍别在意自己的🤬情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🛰绝画饼式管理，闲暇时🚮常用轻松综艺、搞笑短🤺视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝📋非孤立行为，其背后蕴含🌫着青年群体👾在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空💝间及情感联结等深层次需求的主👈动回应与满足。　　吕小康：以人🖕际交往为例。一方面，年轻人擅长使👥用“表情包外交”来提供或获取情🏈绪价值，即利用动图、图片、文📞字组合的或幽默或♊讽刺的表情包作为🎣主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🛏代替或补充严肃、直接🎲的语言交流，避免直🎣接的话语冲突，维持和谐🕧的社群氛围，将表情包作为🐇冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🍘大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🎈们可以选择不向他人求👞助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉♟于匿名、安全和非🕯评判性载体，如匿名的网🤑络社交平台、现实🗑中的匿名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其实都体现了当🏎代年轻人力图在🍹人际关系中寻求安🚳全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🌴动质⏱量的关键标准，既不愿意给对❗方造成情感负担，也不愿意过度卷入对方🆒的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🤠用高效而低风🏊险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的👢要与社会断联，而是寻🥩找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主😋可控的情🚮绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补👚偿性的情绪消费，也是青年群体普📂遍采用🤲的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到📖青年群体的情绪🗣价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🌎休闲方式等现象由此应🥜运而生。它们意在通过具🔼象可感的物品或体验，为个体提供情绪🆒安慰、身份认同与精⏫神慰藉，以缓解现🚹实压力与内在焦虑。比如，许多青🥕年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的🖕陪伴感👮与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活💭动的兴起，也是青年群体🔤在都🚡市孤独感与高压👛工作间寻找微小幸福与情🤟绪联结的方式。这不仅体现了青🕠年群体对💳正向情绪体验的渴望，也折射出他🔛们在社会竞争、身份🤧焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的🤪主动索取与心理补🥟偿，成为连接外🎢在社会与内心📒世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🎊现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实🔗现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青✳年群体越来越多地通过情感🛂智能体(AI companions)来获得🛄心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🏚用ChatGPT等AI伴侣来获🐫取建议或情感安慰，其中有约33%的人🐸表示在面对个人压力或人际困🗒惑时，宁愿与AI对话也不愿🏩与真人倾诉。这些情感智能体🏉通过自然语言处理🔣和情感识别技术，能够🏵模拟出高亲和力的对话风格，让使用者🗯体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🌨世界各地热销。这些产品能够基于🕔算法提供情感反🎳馈，不仅缓解了🥨现代年轻人的即时孤独，也为😡他们实现情绪价值提供了多样💈化的新方式。如今，从社🎍交媒体的形象化互动和沉浸😶式数字体验，到大数据驱动😌的个性🦃化情绪触发，再到🦊情感智能体的情感🌸陪伴与依恋机制，技术的发展为情🥔绪价🙁值的多样化满足提供了更多可能🎐性。　　吕小康：青🍸年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🍍值的典型表现之♋一。“搭子文化”具有📥鲜明的功能模块化特征，每种关系都✋精准服务于特定活动需求：健身搭子离开🐾健身房便互不打扰，图书💨馆的学习搭子合上书本即各自回📥归生活。作为搭子的双方🥍彼此默契地奉🎬行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🏅入，从而以压缩情😤感成本的➕方式提升情绪收益。而搭子文化的🆎出现，实际上是👍社会数字化转😒型带来的社交关系形态💉变革。搭子的建立往往需🈶要通过线上🏚社群等进行即时按🈂需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往⚓在半天甚至半小时内😪便能促成共同观影，而观影结束👩即意味着搭子关系的🌧自然解除。没有📣完善的数字基础😥设施和社交平台按兴🏼趣标签进行精准🥩算法匹配的技术赋能，个体就无法达🤔成这种社会连接。可以说，没有社会整体🧒的数字化转型，也就没🌬有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🚚背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映🌲了新时🕊代青年在哪些层面对美好生活💛的向往？如何看待追求情绪价值的利与🍸弊？　　吕小康：青年群体对情🕟绪价值的追求，是🏫社会发展进步的生动注脚，反映了其🥎主体意识的觉醒、情感智慧的💨成熟以及对更高质量生活⏮体验的追求。这种对情绪🔧价值的高度重视与主动🤐建构，不是简😷单的感性偏好和刺激寻求，而是反🎚映出社会转型期青年群🦕体心理需求的代际演🤟进与价值重构❣过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具🤥理性与情感理性并重。青年一代并不是拒🚱绝实用价💷值和绩效指标，而是拒绝实用至上🌰、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为👏独立情感主体而想⚓要被看见、被理解、被尊重的内⚓在需求。对情🎹绪价值的追求，是🏣他们对人格完整性的捍卫，体现了👪新时代青年从基本生🏹存向全面发展、从物质满🎮足向精神⛴丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🥀醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需💰求并行不悖的是😤当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期😐待在适度的社会连接中守🍴护个人的主体性。其在追求情绪🤳价值时，强调🍎的不是单方面无限的供🎵给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应👲对周遭压力🥟和各种不确😚定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节📋奏的生活中🖥实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动⚓态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🔍流行并非🤠孤立的个体需求显现，而是一种具有集🤧体性意义🤳的社会调节方式。社会情⛴绪是社会心态的核心要素，而个体应对🤐社会情绪的调节方式也🏸日益展现出😦两种并行逻辑：一是个体层面的自🐒我调适，二是通过从🛏众与模仿的方式实现群体性🌗调节。情绪价值之🚱所以被凸显，很大程度上📖是因为其稀缺性在当🔏下社🦎会语境中日益显著，而这种🔲稀缺背后的社会心理基础，主要体🍤现在以下几个方面：　　第一，自🌻我价值的强化。现代青年更倾💅向于从自我出发🍺构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🥫他们♏更容易将情绪价值🔽作为衡量与他人关系的🎸重要标准。第二，情绪在个体🐝价值体系中的权重上升。随着物质生🗻活水平的提升，青✅年群体对精神层面的追♐求愈发突出，情绪愉悦被赋👂予前所未有的重要性。这🎸不仅体现在消费领域，还体现在职场中🚾对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🦐层面情绪疏导机制的缺位。在快🍣节奏与高压并存的社会中，个体负面〰情绪堆积却缺乏🐊有效的宣泄通道。心理支🤛持体系尚不健全、公共空间🎠共情性不足、社会🏊关系趋于工具化等问题，使得➡青年群体更多依👕赖于亲近他人或👛虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🧛以流行，实则是一种✒对社会压力、关系疏离和🧙个体心理调适需求的🎊集体性回应，是对当🈸代社会心态中个体🥫自我与社会支持系统失衡⛸的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消😲费文化，情绪价值已✅逐渐内嵌🚶于多元社会领域之中，成为青年群体在🥕高度🤖复杂社会结构中试图寻求心👰理支🍃撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪♌价值的追求🌘是他们在快节奏高🧒压生活下的一种😉心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确🧝定性增加、原生👜家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路💆径的预期回报变得模📃糊，而🕡真实可触的情感联结却日益💤稀缺。这使得💺青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴🤤望在波动中被深度共情、在迷惘中🌗被真切看见、在碎片化情🧛绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青💽年群体视🎭为在不确定中相对可控、即时兑🏩现的安全感👾来源与精神支撑。此外，互联网内🍴容生态的丰富，客🎾观上也提供了随时填补独处空白、缓解孤独❤感的电子资源，这些网络内容既🍵可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社⏯会互动，又因🐄其内容的丰富性而让青年😡人在自主选择内👥容的过程中感受到🗞自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🔔求，是青年群😭体在特定时代背景下对心灵安顿、个📓体尊严与生活掌控感等美🥩好生活维度的正当向🈂往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🈳谐乃至推动社👵会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🏸认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能♉导致内在情绪调节能🥞力弱化；算法茧🤾房易窄化视野与个性；对即时满⛰足的追求可能损害深🍲度思考与延迟满足能力。因此，关键在于👫引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🏟支持系统，在珍视心灵📂需求的同时，培育强大的内在🌏韧性与现实连接，使其⛸对情绪价值的追求真正成为通往美✳好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🔦理解为消费或体验🈴过程中追求积极情⛔绪、缓解负面情绪的🎨功能。这种正面情绪🧗不仅带来当💫下的愉悦，还能够😒拓宽个体视野、构建长期心🕒理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积⏯累机制，超越了单纯的即👚时满足。也就是说，情绪📏价值并非仅是短暂的好感⚫或舒适，而是一🍓种推动个体持续👬成长的内在能量。在当代社会转💘型与数智化浪潮中，青年🎿群体越来越倾向以“自我表达价值”来建🏖构身份与意义，更注重自我表⚾达与实现，包括对个性化😜和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🙄他们在数字平台、艺术创作😥和社交互动中，以独特形😦式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🌽仅是为了获得认同，更是对👷自身存在状态与人🏄生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🚲远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🙄不确定性和对😍理想生活的渴望，这驱🔇使他们在情绪中🕝寻找真实性与自我实现，这种焦虑👮本身便是一种向上的力量，推动个⚪体主动构建更真实的人生🎁蓝图。青年群体将情绪🔙体验视作与世界“共舞”的方式，通过情🙃感共鸣来确立自我定位，并以此投射对🚟未来美好生活的期许✡与希冀。因此，情绪价值已超越👔单纯的对情绪满足或👊积极体验的追求，而成为当代青🎤年群体以独特方式🎗表达自身存在体验与心🧔理需求的载体，同时折射出他们对当前生活质🏩量🔷和未来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极🌩健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供♌更多情绪价值，保障和提升青年群🗡体的情感福祉？　　吕小康：青年🏻对情绪价值的👄普遍关注与主动实践，已超越个体心理范畴🔷而上🎮升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社会治理过🎨程中必🎡须关注的重要社会心理议题。它揭示📵了在高质量发展阶段，为青🥁年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情👫感福祉，是促成青🕛年全面发展🐩不可或缺的核心要素。这意味🎢着国家与社会必须🌄高度重视青年📰群体的精神家园建设，理解、支持和引导🔯青年对情♍绪价值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全感💰的社会情绪氛围，为青🎭年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🐈展、民族繁荣昌盛⚽的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣📱传教育方面，引导青年树立健🔢康的情绪管理🔸观，接纳而不纵容👊自身或他人情绪，追求真诚的共情与🌻相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等🎂作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智🐣能技术依赖，不能用人机😲连接替代真实🧚的人际连接；积极参与人📷际关系与社会事务，同时注重维🌆护心理边界，避免过度卷🍳入情绪旋涡。　　在技🚩能培训方面，大中小学校🕠可在心理健康类课程🎽或心理健康教育🍁项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会👌情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🕥展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🖨学生的情绪管理技能；社区🖥可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🏬心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青🦗年群体提供免费或✉低价的专业🌿情绪疏导讲座和服务；企业可通➕过实施管🍗理层情绪领导力培训、员工情绪管👁理培训和员工心📆理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职😦业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪🧗、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方🎷面，相关数⤴字平台可进一步开发模块化、个性化🍛的情绪调节课程并以合理的价🔴格向公众开放，供青😃年群体进行自助式情绪调节；社交媒体🐏平台可通过大🥑数据分析技术建立情绪⏹风险预警平台，及时疏⚽导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🏰等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🈷平台在遭遇突🈶发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🐰绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🥡一体两面的特性：一方面，它为个💄体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得🌂主观幸福感与心理充盈；另一方面，若🛠对情绪价值的依赖逐渐取代🍊个体自我调节机制，便可能陷入持续向🤱他人索取🧔情绪支持的被动状态，进而弱化心👆理韧性、自我成👆长与独立应对的能力。　　真正高质量的情绪价值👏应当是📎有尺度的、具成长性的。它不是无限🤖制的安抚与迎合，而是✨一种既能提供情绪慰藉，又能激发自〽我反思和内在力量🕛的支持形式。重点不在于社会🐽如何一味“满足”青年人对情🌧绪价值的需求，而在于青年🙋人如何通过有边界、有节制的情绪支持获📙得🏞更清晰的自我认知和更🕟健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能⌚力的培养尤为关键。越来越多青🧛年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再🚿依赖外界提供单🌇向度的情绪价值，而是逐步建立识🥐别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🐰转化为成长动力，青年才🙅能真正摆脱情绪困📉境中循环索取的消耗🔛模式，走向🙀更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需🛸通过制度设计、文化规范与群🗓体互动三重机制😝保障青年群体在职场中的📎情感福祉。例如，社会可建立职场🗺情绪价值的🎹制度化互惠体系，通过健全法📦律法规要求企业💏提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🏫低青年群体应对不当管理的🐡情感消耗，使其能量聚焦于🐹成长性需求；在媒介宣传上减🚯少标签化叙事(如“年轻🤤人不能吃苦”)以消减🥤代际对立，转而构建跨🌀代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🏤者与青年员工形成情感同😾盟，重构以共情与尊重为核🎂心的职场规范；在社区🔃与数字空间发展同📚龄人互助社群提供工具性与情绪性支持，以此补偿📏原子化社会缺失🌪的归属感；推动平台算🔡法设计伦理化，并将媒介素养🔽教育纳入公共课程，培养青年群体对😭数字内容的批➗判性使用能力；引导青年人🦖学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🚲情绪充电方式，区分“自🎗己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最⏯终目🏔标是构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有😸便捷的数字慰🛥藉，更能从现实社交、自主🌻创造和自然体验中获得更可🔻持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🧞从个体韧👱性责任转化为集体保障义务，通过改🎡变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足⏲联结感、尊严感、自主性三🌆大基本心理需求👸中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🏫年群体🗡情感福祉应成为全社会🚑共同关心的工作。传统心理健康🕓干预多聚焦于😨减少负面情绪😷或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🏭一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的🏚情绪满足，更是一种对🔂自我存在体验与未来🥁美好生活向往的投射。因此，还需要探索🐧如何在教育、社区、家庭🏋及数字平台等层面主🅾动提供更多情绪价值，以促进青年群🐨体整体情感福祉。在社区工作层面，可🚯提供多样化的活动模式，鼓励青年⛷参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🍄价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心😿理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🛰提升情绪价值的满足效率；在🎰平台实践层面，数字平🤲台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🍆片化、短期化，助力青年长期心💨理资本积累。总之，情绪价🔵值不仅是青年即时的情绪满足，更是关🖤系自我存在体验、社会归属感与未来🐅向往的综合心🧡理资源。未来，应继续🔵加强跨学科、跨文化、技术与人🚎文融合的研究与实践，共同构建提升🔊青年群体情感🏜福祉的社会生态。

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张静东/魏明伦/王建华/金檀

（青岛日报／观海新闻记者 王立群）