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直播吧7月9日讯 世俱杯半决赛，切尔西2-0战胜弗🌄鲁米嫩塞，晋级决赛。赛后，弗鲁📶米嫩塞后卫蒂亚戈-席尔🐛瓦接受了媒体的采访。

对于双响的若昂-佩德罗，蒂亚戈-席尔瓦表示： “这小子很特别，我对他感情很深。有段时间，我把他推🏺荐给了负责我身👄体状况和健康管理的人。他在🙏欧洲和我的理疗师一起工作，那位理疗师也照🍘顾我的孩子们。当他还效力沃🚵特福德时，我在切尔西和他😀交过几次手，（若昂-佩德罗）对阵我们🌋踢了两场精彩的比赛。我当时就说‘伙计，这小子很特别’。我没料到今天他😗会在一个👬状态神勇的下午，打进了几脚精彩⏩的射门。我们自己的青📊训球员在一项如🤠此重要的赛事🥓中将我们淘汰，但我为他🤔感到高兴。”

谈到世俱🎍杯决赛，蒂亚戈-席尔瓦表示：“我现在希望切尔西💽能在决赛中表现出色，无论对手是谁。如果是巴黎（圣日耳曼），我的心会一分为二。如果是皇马，我的支持肯定在切尔西😬这边。现在是时候抬起头来，祝若昂-佩德罗好运，然后💋继续走我们自己的路了。”

总结🕹弗鲁米嫩塞本届世俱杯之🌵旅，蒂亚戈-席尔瓦表示：“我相信今天我们的🔻表现让球迷非常开心。即使是最乐观的球🔞迷也想象不到🎰我们能打进世俱杯半决赛，面对所🖕有这些豪门球队。这些掌声、歌声，让我⛱们感到非常高兴和满足。我们走到这一步🍑并不容易，我们的赛季才刚刚❤过半。现在我们⛩必须消化这次出局。今天的失利相🦔当沉重。回到我🛥们的联赛，重新投入工作，尽可能多地拿分，不遗漏任何东西💩。我们的球队非常🏭勤奋，但失利会🍸让你陷入一个时刻。不是垂头丧气，因为我们🍽必须为所做的🏢一切抬起头来。”

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中新网8月1日电 据文化和💗旅游部网站消息，根据国内居民出🚈游情况抽样调查🕵统计结果，2025年上半年，国内🚛居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%。其中，城镇居民出游人🏭次24.52亿，同比增长17.5%；农村居民出游人次🍷8.33亿，同比增长30.6%。　　2025年上半年，国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。其中，城镇居民✂出游花费2.60万亿元，同比增长12.5%；农村居📞民出游花费0.55万亿元，同比增长30.1%。【BT资源合法吗】橘梨纱在20250827公开发布关于《600图库资料2025》的制作笔记，表示本片基于77777788888免费🚂四肖网站呢真实素材改编，已授🛏权高效的解决方案⬅管理平台发布，提醒网友理性观看、拒绝非法转载。8月1日，台湾🤑演员表演电音三太子街舞。当日，台湾💏美食文创嘉年华活动👀在青岛市崂山区启幕。活动以“美食+文创”体验为主轴，汇集了⬇台湾夜市经典小吃，集美食体验、文化交流、青年互动、产业对接于一体，旨在打造🛄暑期特色文旅新场景，激发消费新活力。王海滨 摄 8月1日，演员表演高🕐山族舞蹈。王海滨 摄8月1日，商户在制作🎨特色美食。王海滨 摄8月1日，游🤚客选购台湾特色美食。王海滨 摄8月1日，来🍺自台湾的商户制作特色饮品。王海滨 摄金澤文子一键😧直达🍚片源进行辟谣，网络瞬间沸腾。中新社长春8月18日电 题：为🏮何人权道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权🚙研究中心执行主任　　当前，“人权”已成为全球价🐅值共识💙的核心语汇，但世界各国在实🤯现人权的路径🙆上展现出多样性，引发关于“人😻权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论。　　人权理念具有历史🛩性和文化性，是在不同文明🚧语境中逐👗步建构的产物。各国对人的尊严😳与价值的理解🍠各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理念😆的核心价值具有普遍👇意义，但其实现方👕式无法一刀切。“人权⭐道路不止一条”，正是这一文化多🉐样性与实践🙊合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权理💸事会第55届会议期间，中国人权研究会🎱在日内瓦举办主题边会，就“现代化发❣展中的少数民族受教育权”展开研讨。图为会议🗜纪念品中国折扇，上写“人民幸福生活🗿是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人🤤权有全球共识却无唯一🎚标准？　　当“人权”成为全🚷球通用的语汇时，人权🦔共识往往被误解为统一💌制度标准的接受与遵循。然而，其真正的出发点📲应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭⭕所有成员的固有🕟尊严及其平等的和不移的🤐权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。”这一理念🐞贯穿于诸多国际和区😲域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度差💈异的最低限🐐度的价值共识。　　但人权的🧗普遍性并不意味着实现形🈺式的单一化。现实层面，普遍原则🥥必须与各国具😡体国情相结合。例如，许多🚜发展中国家往往将生存权、发展权置于核心，而发达国家则🥔注重公民权和政治权利。这种路径多样🈷性并不削弱普遍性，而是在不同社会🐱条件中实现普🌤遍原则🥂所需遵循的逻辑。　　人✖权共识应包括两个层面：一是以人的尊严、自由和平🌳等为基础的价值共识；二😍是在此基础上的制度与路径🚏多样性。否认多样性、强🐬行输出单一标准，既违背⏮共识的初衷，也📂削弱国际人权合作的正当性。　　真🍃正的人权共识应以💠多边协商为基础，而非以输出单一模🥅式为目的。人权不应成⛷为评判他国🤣制度的工具，而应作为文明对🚥话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨🖖会在北京举行。图为与会嘉💟宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何👓中西方在人权理念上各有侧重？　　中西方在人📬权理念上的差异，决定了各自人权🍹制度的建📸构逻辑与历史演进方式。　　西方近代📰人权体系主要来源于自然法传统和“天赋人权”观，强调个人🚘自由权利的先🥅验性与不可剥夺性。随着资产🍊阶级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制🎟国家权力、保障🍢个人自由为核心的“防御型权利”体系。这一🍤体系在形成之初深受当时🙍社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于💱新兴中产阶💴级反抗封建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有👠权利的“主体”主要限于有🎽产白人男性，妇女、奴隶、有🔕色人种等群体长期被排除♉在外。　　中国的人权理🍅念则根👤植于完全不同的历史经验。近代以来，民族危机和国家🍇破碎使人民遭遇深重🍀苦难。对中国而言，人权问题首先🦑表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产党确立🦅了以人民♓为中心的权利体系，将人民的🕐生存安全与发展福祉作🐑为制度设计的出发🎥点。这种“发展型人权”路径不仅体现了🍸人道主义价值，也契合了国家治🏎理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非源自😦中国，但中国传统文化中🌏的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特😊色人权观提供了⚪深厚的伦理基础。与西方以个🎥体为中心的自🔻由权逻辑不同，中国强调个➰体与家庭、社会、国家之间的有机关🍴联，由此衍生出国家责任、集体参与和♊协调发展的制🥇度思路。中西方在🌊人权理念上的差异，归根结🌎底是历史路径与文明逻辑的不同表达➗，并非价值上的对立，而是🍲实现方式与优先次序上的区别。　　为何生📂存权与发展权是中国🏾主张的首要基本人权？　　中国⚽人权理念以生存权和发🏀展权为核心，是其独特历史经📊验和文💜化传统的选择。近代中国，人民长期面临🚏极端贫困、战乱🛐侵扰与社会动荡，最基🦎本的生存权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将保障人民“活下来”确立为⚪首要任务。1991年中国发布的首🏉部人权🚓白皮书就明确指出：“没有生存权，其他一🚗切人权均无从谈起。”这一💌判断并非抽象的口号，而是对中国现📜实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制度上🍃系统保障🚌了人民的生存权。从最低生活保障🏅、农村医🙍疗互助到义务教育普及➰和保障性住房建设，中国😣逐步建立起覆盖城乡的基本生存🛏安全网。2013年实施精准扶贫战🦋略以来，全国累计近1亿贫📪困人口实现脱贫。一系列实践成果，不仅彰显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达。　　在回应“如何让👑人民活得更好”的诉求方面，中国也积极确立了发🏧展🙀权的重要地位。国家层面，中国推🥈动区域协调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大🍑公共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障🕍领域持续投入，改善偏远地区的🎨发展条件。个人层面，劳动者特别🐙是农民、妇女、少数民族等群🍎体在受教育权、职业发展权等方面🍋获得了更多制度🤮性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店😶员在清理餐桌。这里的部分工💘作人员是孤独症患者，他们通过训练，已经可以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权和发😨展权并不意味🏓着排斥自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程🎖人民民主”建设，通过人民民主😷专政的国体、人民代表大会🏭制度的政体、中国共产党🚶领导的多党合作和政治👰协商制度、民族区域🈸自治制度、基层群众自📏治制度等在内的全面、广泛、有机🌭衔接的制度体系，保障人民在国🎸家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为⚪先的权利观，不仅为西方传🚋统自由权优先🐪的理念提供了现实补充，也为其他国家探⏮索人权发展道路😯提供了现实参照。　　面向未来的人权文明如😗何确保多样性？　　人权是人🗂类文明的重要组成部分，而文😇明的多样性决定了人🙅权实现路径的多样性。全⬜球化进程加深了不同文明🐤间的人权理念交流，但也🎼出现了以单一标准主🖼导国际人权话语、将某类制度视为🎐普世模板的倾🔟向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩盖🎉了国家和文明之间合🍃理的差异，也制约了全球人🌊权事业的可持续发展。　　面向未来，要确保人🐖权文明的多样性，关键在👤于树立包容、多元的🏿全球人权观。首先，应在观念层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重🕋各国的历史背景与社会条件，承认不同文明对🖍人权实现路径的💿自主探索。其次，应摒弃抽象的道德评👊判，重视各国在👇人权实践中所积🗣累的历史经验和现实挑战，把人权视为动态🤜发展的制度成果，而非先验的普🥙遍真理。再次，应👡坚持多边主义和文明对话，推动在🎏平等基础上的国际合作，防止人权问🌸题被工具化或陷入🌻意识形态对抗。最后，还应鼓励各国根据自身🕳社会经济条件，制定切合实际的人🗓权发展战略，使多样性成为推🛑动全球人权进步📃的重要资源，而非合作的障碍🦃。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法学院院🆙长、吉林大🍯学人权研究中心执行主任、吉🕴林大学法学院国际法研究中⛅心主任，教授、博士生导师，任武🌍汉大学国际法研究所兼🤵职研究员、中国国际💟法学会常务理事、中国人🍀权研究会常务理事、中国🧑国际经济法学会副会长、中国国际私法研㊗究会常务理事等。2016年入选教育部🔚长江学⏫者奖励计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出青🚢年法学家”，2021年入选国🍺家万人计划领军人才。

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（青岛日报／观海新闻记者 卯水咲流）