大理日报新🕟闻网：根据记者大森一花获取🚷到的最新动态，飘花影院网将于2025年08月26日在大理🐹日报新闻网举行隆重的开幕🤑仪式。彩种不全👻的背后真相

“李善德”来到了奉贤。7月24日，《长安的荔枝》导🐮演兼主演大鹏携白客、庄达菲、刘俊谦、孙阳等主创亮相🔇九棵树未来艺术中心大剧场，与观众互动。借助市电影局“首映上海”活动的牵🌆线搭桥，九棵树联👫合奉贤区博物馆、文化馆及60余家商户，策划“唐风荔枝游园🤯会”大型综合活动，以“跟着电影游一🕡座城”为主题，创新融合电影、话剧、非遗、文旅商体展等多🥪元元素，为市🔠民打造沉浸式文化🕗消费新场景。

唐风荔枝游园会 张熠 摄

“请领取通关文牒。”在奉贤博物馆《露华浓深——大唐💗生活美学展》展厅门口，身穿锦衣华服的NPC站在🤕门口热情吆喝，引导观众抽取“身份牌”，他打扮成胡⬅商模样，和电影《长安的荔枝》中白客饰演的🌧苏谅如出一辙。抽到“胡商”身份牌的观众，在展厅中还能与🎏扮演成李善德的NPC互动，帮助他为妻子挑选礼物。

7月26-27日，话剧《长安十二时辰》将在🦇九棵树大剧场全国首演，话剧《长安的荔枝》也将在明年1月和观众见面。凭借展览票🛷根可享受话剧《长安十二时辰》购票折扣，还有可能获得《长安的荔枝》电影票。

露华浓深——大唐生😵活美学展 张熠 摄

露华浓深——大唐🆔生活美学展 张熠 摄

7月24日，以《长安的荔枝》为灵感“唐风荔枝游园会”在九棵树未来艺♈术中心举办，现场复刻了唐🚓代驿道场景，有传统印染、榫卯技艺、羽毛镶嵌、琉璃烧制等🚁非遗项目现场展示，还有免🍭费唐妆体验、唐风插花课、绒花制作等👐课程，让观众身临其境感🧜受唐代美学。游园会还联动奉🌽贤伏羊节，提供时🎸令羊肉品尝，融合非遗与民😦俗文化。

《长安的荔枝》并非上海出品电🙅影，奉贤也不是🏐影片取景地，为何能策🗿划这样的文旅商🔳体展联动活动？“我们不局限🎶于上海出品影片，只要好片子来上海，我们就给它😺提供好的服务。”市电影局工作人员介绍，“首映上海”作为“电影之城”主题下🧘品牌活动之一，通过帮助剧🐫组协调场地、协助宣推、协办活动等服〰务，吸引更多电影📈剧组主动来沪，让电影与观众✉双向奔赴。除了《长安的荔枝》外，7月25日，《南京照相馆》也将来上海🦂举办首映路演活动。

露华浓深——大唐生活美🤞学展 张熠 摄

露华浓深——大唐生活美学展 张熠 摄

奉贤区为《长安的荔枝》线下宣推🥍提供了显而易见的支持。区内两⏪大文旅地标，奉贤博物馆、九🔡棵树未来艺术中心随处可见“荔枝”元素，观众还可以免费乘坐无🍐人驾🙌驶巴士在两个场馆间摆渡，车身上🙅喷绘了电影主题，车内屏幕循环🕣播放电影预告片，工作🎇人员还会端着新鲜荔枝，热情招呼乘客品🤲尝。

当日，“跟着电影游新城”活动启动，凭全市《长安的荔枝》电影票根、九棵树演出😯票根、奉贤博物馆票根，还可享涵🍶盖餐饮果蔬、酒店民宿、商场、休闲娱乐等60余家商户🧡的专属折扣，形成“观影-美食-购物-文化体验”全链条消费场景。

唐风荔枝游园Ⓜ会

唐风荔🛅枝游园会

唐风🍥荔枝游园会

唐风荔枝游园会

在市电影局工作🔁人员看来，电影与文旅间，“拉人气”是相互的。7月24日是工作日，借助电影路演，九棵树千🧖人厅也近乎满座。作为上海第🥢二大千人影厅，九棵树未来艺术中🐎心大剧场自升级后🚡持续承接上海国际电影节📘及《水饺皇后》等多部电⛄影主创团队路演。当大家🕓形成来九棵树看明♓星的习惯，也会经常🍃来这里转转，进而为奉贤新城💨引流。“这次《长安的荔枝》充分运用🐥了奉贤现有文旅资源，我们通过🔘一场线下游园会将其串联起来，放大传播效应，宣发成本并🔪不高。未来也希望各区🕠能够充分🤒发挥能动性，我们会将既有资源串起来，承办更多精🌱彩线下活动，欢迎🛒各种好片子、好演员来上海。”

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这个支队22名战士🎀收到军校录取通知书

中国新闻周🐎刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🦍里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🕶漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳🗽斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西😤藏自治区日喀则市康马🐪县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游✅客都会在此驻🕧车打卡，不单因为这📒是一个中点，也不🤛全因为秀美的风景，更因为🅿这里矗立了一座别致的雕塑。那是一🧖个铜制的卷轴，展示了🥉西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活地🥒呈现在西北方向🐋一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🦏环境中的人类，繁衍出一脉独特🏂的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🧕景或在时光的🏵流转里消逝，或在历史的👇尘埃中埋没，几千年来都未曾🎖为人所知。直到过去的五年🚁里，随着一番持续的科学发掘⛵，当初的勃勃生机才又🔂显露出种种痕👝迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是🏭G219国道的一个里程🌗碑，它琢刻的🛹同时是西藏史前史上一📷个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是📴青藏高原腹地所发现的年代🌥最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🦊最清晰的一处新石器时📵代遗址。今年4月，该遗址的考古🎖工作入选了“2024年度全国十大考🐟古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🍶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起😙来却遥远得多。它们之间没有平💲坦的大道，只有迂回崎😆岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🉐学资源环境学院教授♍杨晓燕就是在这样的曲折与⛄颠簸中走到了湖边。当时，担任中🎓国科学院青藏🆗高原研究所研究员的她，正在进行第二😷次青藏高原综✝合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🐧年楚河❌的沿线区域是她考察🐽的重点之一。　　具🛺体线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自⛺治区文物保护研🥛究所副所长，他的选择带💾有明确的考古意识：“年楚河流域历来是🔒后藏地区的粮仓，而且历史文化底💲蕴深厚，很多🤓藏文文献里都记载着7世纪以后这🌍里人才辈出。但是过🤲去的工作当中，我们始终没有做🏳过系统的调查，所以也就没有发😪现过比🤐吐蕃更早的遗址。”　　然而👯开始的前几天，收获并没有期待🍆的那么大，因此当📴杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没🏖抱什么希望。但就在👞将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看🎍了看，结果🙃这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一⤵片广袤的草原，附近牧民都会来🐭此放牧，为了方便，他们😚在湖岸边两处🦈隆起的小丘之间修了🦅一条村道，于是明显🔛的文化层从东南方🅰向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看💡到了一些陶片，她立马🎺拍了几张照片发给夏🐃格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建🆕青藏铁路的时候，我们在羊八井🔤发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘👯的陶片特别像，我就感觉玛不错起🍕码不会晚于加日🗞塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🐦以及一些同时发现的骨💅块、炭化农🕯作物种子等样本🧒被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令👔人振奋的突破，此前4000年前这样💛一个时间节点，只在西藏东🕞部的考古工作中💰有过发现，而在🎾中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局🍵批准，一支由西藏自㊙治区文物保护研🈯究所、兰州大学、中国科学院青☝藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🔴研究中🤒心等单位组成的联合考古📿队正式💸向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长🐙。经过详细勘察，湖滨的遗🎶址范围被划分为三个区域，分别位💦于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不🚑是一件容易的事，光🚴是高海拔就足以带来重重困🕔难。最关键的是，自然条件留给🥌野外作业的窗口期🙂很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🏀的百余天时间。但就是在⚾这样的条件下，玛不错遗址发掘⬇取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🚙土，给考古研究提供🕋了丰富的信息。这些🐄墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜🕒明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原🚇墓葬考古💛中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的👞第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🍓的封堆墓，将这种墓葬形式的认知🈚记录从7世纪吐蕃时🐔期直接提前到😬了史前时代。　　墓葬内人🥀骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🤔其他地区能见到⏰的丧葬习俗都存在于玛不错🎉遗址。在距今5000至4000年的第一📰期和第二期前段🚝出现的俯身直肢葬，更是与青藏高💅原东部地区一些遗址🐿(如青海省宗日⚡遗址)的发现相一致，而且通过人🐖类古DNA的检测也发现，两地人群在基📥因上就有着密😬切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作😁物遗存都说明了彼时的📌西藏🚵中部早已与中原、西南山地、西域⌛等地区产生交流，而遗址内发🔫现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🌼重遗物则暗示着远🥌距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区🏩域已与周🔵边地区构建起广泛通畅的互🙂动，这💹极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空🛐间的认知，为探究史前人🍿类文明🖥打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🦂有意义的发现则是遗址内的大量🎽鱼骨和骨制鱼📫卡等捕鱼工具。通✨过碳氮稳定同位素分析基🔞本可以确定，鱼是当👊时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🗽错南面的陆地原本也是一片🌌湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期👢湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些👟就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大😠量人类🌸食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🧓的食谱中🏉依然没有彻底消失，因为也是在第四期⛽的石构建筑里同时出🍳现了石制的网坠，这意味着在鱼资🔊源趋向枯🤕竭的过程当中，人们已经学会利用🌉渔网进行捕捞。　　水泥厂下🥒的遗址　　作⏮为西藏中部发现的第一个超过4000年前的新☝石器时代遗址，玛不错➡遗址不仅为构建西⏪藏历史提供了更多材料，也🏹在考古学文化上表现出了🐑新的类型。　　就史前😈考古而言，文🔧化类型是一个重要的概念，它通过相关😈特征的区分，为不同区域、不同🛐时期的遗存进行谱系化🏌归类。通常，对文化类型的划🎯定是以🏝陶器为典型标志😀和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶🗣器，便📨呈现出了独特的面貌。“第一期没有完整的陶📷器，只在一🏤些碎片上隐隐约约找到了平👬底器底，第二、第三期则🏖很明显，第二期是平⚡底和圈足，第三期是平🤲底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🍮有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别⛰于已发现的其他遗址✅，“比如🤙卡若文化的陶器全部是平🐅底；曲贡文化的陶器以圜🖱底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡➕若还是曲贡，此前都被认为🖋是西藏无🍁可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国⚽现代考古学的发轫，西藏地区考古🥂的起步要晚♟了许多，但卡若遗址作为西藏历🅱史上第🕺一个科学发掘的史前聚✂落遗址，不仅颠覆🐊了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次♒将西藏史前人🕹类的发展进程与相🐠邻地区紧密联系，科学🛎阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🚦考古学大会公布的“百年🍴百大考古发现”中，它也成为🌾唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🧘若村在扩建水🏜泥厂时发现🤠了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🐕几天的一个晚上，厂里放映😥一部有关出土文物🤞的纪录片，工人们想起刚挖🆚出的东西似乎与银幕❕上的⏫有几分相像，便联🥐系了昌都地区文化局。又适逢西藏自🌨治区文管会🐭的三名文物干🍏部来征集文物，经过✳他们的鉴定，初步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址🐈的发现就是这么偶然，如果不是水🎥泥厂扩建，到现在可能🐽还埋在底下，因💬为它的地表没有任何东西，只有一层将🐢近两米厚的泥，这个泥是发大🎾水冲积过来的，把早期的遗址全部覆🍿盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🕘吉林大学考古专业毕业援藏，有幸参加🙅了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址🍼的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平🎙方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🗡遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🦃几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🦎地面石墙、石子小路、石台基🔽等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗🏾址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🏠穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🦊值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🐣型乃至营盘山等西南文化类型，显示出了🏰诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🍪可能是从黄河上游🚙来的一个原始文化，并在随🆕后向四周扩散。几千年前，西藏这个地🍆方其实是一个文明的交叉路口，一个南北向的🌝大通道。”　　包括已成为🌂西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化彩🌂陶上的双典型纹样是🚉蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较👍抽象，逐渐🤣向几何形态过渡。卡若遗址的⏺双体兽形罐上是折线纹🆑，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🙉从马家窑的蛙🔟纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🍮第一部单行🅰本考古报告。看上去，对卡若的探🥧索基本告一段落，但实际上仍有🤗许多问题待解，比如🏋遗址紧邻澜沧江，但当🔲时的发掘中却没有发现鱼类和🅿捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为🀄配合遗址保护规划的制定，四川🍅大学考古系教授李永宪领队🥠再次对🔻卡若进行探查和发掘，终于解开了这个谜❎团：“当年的发掘🏪方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🌻认为卡若人不吃鱼💰。但我🌠们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛👮出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目🎨标叫作‘高分辨率’。这有一点🛃像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🆖取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等😱各种各样的物证🔰学技术，对刑案的📤判断就会更加准确。考古💦材料的分析也是这样，现在我们能😅获取到的信息增加了许多🔓，能探究的面向也就大🎽有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知⛴同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏📗自治区文管会文⛪物普查队队员更堆、张建林等人在➗文物普查🍲中于拉萨北郊📅娘热山下发现的。由于附近🚬就是村庄和医院，加上长期的水土流🐼失，保存状😯况并不乐观。但就裸🤶露出来的陶器和石器残👦片来看，更堆坚信这里😩埋藏着早期人类生👯活的痕迹。　　经😭过小规模试掘，结🍞果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院👊考古研究所研🐾究员王仁湘进藏考🐂察，再次确📜认这是一处少见的高原古文化💼遗址。于是1990年起，抢救性🧟发掘正式启动，当年曾🐢是西藏文管会文物普查🚹队队员的李永🍗宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收🚊获颇丰。首先，遗址出土了🐹大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🎬形器引人注目。前三种是粉碎➰谷物的必备工具，后一种可🔊能用于编织毛毯，它们共同表明当🛷时曲贡地区的农耕和畜⚽牧已经发展😼到一定程度。陶器制作🌙则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件♌动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重➡要的象征意义，许多藏文🔏史籍中皆有记载，藏西藏北的岩🏡画中则🥊常见对鸟的描绘，有些图像与雍🚎仲、日月、神树等宗教🌒符号组合在一起，甚至处于中心位🐎置，吐蕃🍏王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🐈鸟作为图腾。尽管📕曲贡遗址的这两件🈺堆塑并不一定与后世信🖤仰直接相关，但绝非随⏸意为之，或许包含着🌊原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了💬一枚铜镞，是西藏已知🕴年代最早的青铜器，其配料与中原🐕地区早期青铜相😊同。晚期墓地内另有🈯一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🎪草原及北方游牧文⛲化流行的🗂带柄镜比较相似，被视🗑为高原文化与北方草原🏹文化交流的产物。　　在动物遗骸方面🚬，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意☕味着拉萨河谷的原始🅰居民已开始驯养牦牛，而且👪很可能成群放养，这也是迄今为🈺止青藏高📻原有关家养牦牛时代最👟早的实物材料。　　此外，曲😳贡遗址还呈现出一🏟些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🧚整的头骨又有专门🏆切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🚤随葬的祭祀有关。类似的现象在许多考⬅古材料中🧦都有所反映，中国南方地区乃♟至东南亚、大洋洲的原始🥂民族中就有猎头祭祀，砍头锯🔞颅的习俗则主要流行于黄河流域👮和北方草原🚂的游牧民族中。而数十座墓葬🦇当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显⚓然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考📜古在年代框架上👁将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓🎻期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联合西藏自治🧜区文物保护研究🎙所又做了一次小规模发掘，也重新🎊进行了碳-14测年和贝叶⛔斯模型分析，结果显示，根据地层叠压✏关系划分出的曲贡文化🏧三个主要堆✨积时期与以往几乎完全一致，只是🤝主体年代有所差异。因此，新的年代🏒框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚🛩了约500年，且持🐮续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表⬜明曲贡文化不仅晚于青藏高原😼东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西☕北部具有相🗯似文化因素的诸遗址，对于认识🌑喜马拉雅南北🌁两侧的史前文化因素🦀传播和互动具有重🏢要意义。　　“考古学之所🌆以成为历史学中一门🐽重要的学科，就在于它是不断地通过🍪发现👖和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🍽年代的调整从学术研究🚌的角度来看是再正常不过的事了，它🧒既不说明之前的判断毫🍥无意义，也不代表现🤨在的判断🔛今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许💢还会改变。“田野考古永远🔁是对古代曾经完整的🦒事物随机打开了🌇一个小小的视窗。就像5000年以👿后的考古学家可能发现、发🗜掘到早年北京城中心或🐕郊县的某个地方，但很显然，他们要💃全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘📷依然是💪远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在👜等待着进一步的探索。　　今年，玛不错🎬遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握的资😾料也需要好好🍺地整理整理。但过去五年，发掘😞的面积只不过1%，还有许多🚷未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发💒现房屋遗存，那些在此留🍬下了活动痕迹的🌞人们住在哪里？又比如：那些安葬在🌹此的尸骸是什么关系？他们来自同🏺一个聚落，还是四面🏇八方互不相识的人？各种各👶样的葬姿是源于不同😐地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是🎲这么一个想法，玛不错的考古最🥞起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如🛢果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领⬅队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🏮发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压🕐在了现代建筑的村落之下，还是🤒根本就不在附近？不管💋是何种原因，曲🕖贡遗址依然留存有分析研究的巨🔭大空间。　　卡若遗址💁则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🙅现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若村落🎈的人们死后埋💊葬在什么地方？他们😇的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西🌬藏的考古学者在😫想象中充满期待。　　当然，考古➕发掘对完整的研究而言只是😽来🍡自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘🤤是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🔺纯地凭借发掘⏲面积的增大，还在🛸于我们能不能把各种🦇信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🛏的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🥙首要目标，而不是在病🖥人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发⬇掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的✂价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址💔是第一位的，要给将来的工🥍作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🥑一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最🌝后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的一个最👃主要原因，就是那里的地表😔有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其🚫实跟他们强调了取土不要超👐过多少厚度，否则💻会破坏遗址的文化层。但这😅个东西没有任何制🍨度上的保证，结果真就出了问题🍕。然后当地文🙆化部门向我们😂做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中🏽国文化遗产研究院，工作、生活转🦁移到北京。　　而就💵在他离开三十年后，水泥厂原有建筑完全🕵拆除了，一座总投资1.2亿元🛅的遗址公园在卡若遗址动💅工，旨在以遗址展💗示、模拟考古、场🏵景复原三大主线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🏧体的新型遗址保护区。2015年🍉公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🏎期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌🌿都市一🍖张闪亮的文化名片，也是西藏地区首🕯个史前🌚遗址公园，具有良好的🎦示范效应。　　在属地管理部门😈的规划中，曲贡遗址和玛🦎不错遗址也📨有建设遗址公园的打算。面对玛不错周🦊边开阔的草场，康马县文💡化和旅游局的工🌍作人员谢重洲甚至描👛绘了一个🎉颇为宏大的构想：“遗址那里🎷建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外🕚围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐🙇休闲。”其实对康马县而言，旅游资📻源并不稀缺，景色🚵优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村🆕落名录的朗巴村🙅等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的🥙还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园💊的建设需要完✏备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条🐮件和履行程序，不是一朝一夕能实🚨现的。在此之前，日常的📮看管以及必🛃要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化🔳和旅游局文物专😌干次德吉🎤就表示，目前他们聘用了🍷两位管理员对曲贡遗🤒址轮流值守，每年也有专项资😂金进行除草防火：“去年我们还新修🗝了遗址的围墙，光是这个项目就🐉投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🉑仅限于现在，更要保🥅护它的未来。我们得给子孙后代👁留下文化遗产，这对🥃提升民族自豪感、文化自信是非常👫有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🕦权【是否支✴持离线缓存】墙签电子科技维🤾修站重磅上线《2025年全国射箭U16、U18锦🐂标赛在长春开赛》，探讨飘花影院网“彩票骗局”，配合7大💟类型应有尽有“数百万投注额”，反映是否支👐持离线缓存“线上赌局”的危害，在线观看🥕不稳定突出资金损失🚣与心理依赖，普力安娜带你👆深度剖析，快来看片不迷路立💣即观看，享每日送看片🤬币专属内容。薄如👷蝉翼的电极贴于🐯患者硬脑膜，可助🌾瘫痪者站立行走、植物人苏醒、失明者感知光影……昔日科幻场景渐🎲成现实。随着脑机接口🏴技术从😎实验室加速落地医疗一线，更多疾🚑病将迎来治疗新可能。近日，东部战区总医院🌓成立了江苏省首家脑💋机接口🚄临床研究病房，并成功完成首例👆半侵入式脑机接口手术。8月19日，设备成功开机，患者通🤗过脑机接口设备🤪精准控制气动手套，顺利完成了抓握📱大木块、举杯等动作。　　通讯员 王娟 扬子晚报/紫牛新闻记者 万惠娟　　从概念到临床　　专业病房⬇提供全方位科学康复　　所谓脑机接口，就是人脑对🌭外的“通信通道”，通过它可用“意念”与外界交流互动。据悉，脑机接口的技🌦术路径可分🐁为三类：侵入式👂需通过手术将电极、芯片等🤶植入大脑组织内部，信号捕捉清🐴晰但风险相对较高；非侵入式在头🌔皮上采集🐌脑电信号，具有无创安全的♟优势但信号质量受限；半侵入式则🏆将电极置于颅骨下方🙏、硬脑膜上方，能够兼🔦顾安全性与信号清晰度。　　作为国内较早开🛹展脑机接🐐口临床研究的团队之一，东部😂战区总医院神经外🈴科马驰原教授团队同时研究侵🥇入式与非侵入式两条技术路径。6月底，该院正式成🏝立了江苏省首家、全国第6家脑机接口临床🔱研究病房。马驰原教授告🏈诉记者，该研究病房正➰在进行专业改造，将会配备📵多项精准康复设施，在天花板安装“天轨系统”，通过精准承托部🤤分体重，让患者能🔺在安全状态下“辅助站立🍞及行走”，重启运动功能。此外，康复空间🚰实现植入前评估、植入后训练监测👕的全流程覆盖，为精准康🌂复提供数据支撑。同时，病房采用暖🏬色调墙面舒缓患者情绪，播放“伽玛频率音乐”加速认知🏢功能恢复，并配备🐠专职人员负责评估、训练、数据收集及护📑理工作，确保提供🌘科学专业的照护服务。　　从依赖到自主　　手术让瘫🎪痪病人提升生活质量　　此前，团队通过媒体🎠发布临床研😇究志愿者招募信息，短短几天内👨就收到了来自全国各地100多名患者的咨💘询与申请。经过严格筛选，团队最终选择🗞了一例患者实施半侵入😲式脑机接口手术。　　今年52岁的郭先生来〽自内蒙古，8年前因颈🍠椎骨折导致脊🎁髓损伤瘫痪，双手无法👩自主拿起水杯。8年来，他一直坚持🍆康复训练，家人也悉心照料。正是因为这份强烈的🌇康复意愿，让🔘他在看到招募公告后第一时间报了💲名。　　7月17日，该团队成功为🌕郭先生完成“植入式脑部采🕋集刺激系统”手术，这也是团队实📱施的首🐏例半侵入式脑机接口手术。“手术中通🛁过导航系🆑统实现了电极毫米级精确植🚙入，术后信号传💙输效果远超预期。”马驰原教授介绍。据悉，此次手🥢术植入的是由清华🔆大学洪波教授团🍚队设计研发的国内最先🛬进无线微创脑机接口(NEO)，而东部🎡战区总医院神经外科🔩作为首批研究团队，深度参与了这🥟一前沿技术🐥的临床应用研究。　　8月19日，团队赴内📿蒙古为郭先生成功开机。“患者状态良好，在康复训练中通过🚅脑机接口设🍘备精准控制气动手套，顺利完成了🍳抓握大木块、举杯等动作。”团🤝队成员介绍道。记者查询发现，瘫痪14年的北京患者老杨，作为NEO首例患者，于2023年10月在北京宣🎪武医院接受手术。经过一年半训练，他如今📟已能自主吃饭、喝水。　　解读：植入式💷脑机接口安全可控？　　专家：临床试验中设有多重✅保障机制　　将电极、芯片等🍓植入大脑组织内部，风险是否可控？对此，马驰原教授表示，植入式脑🔹机接口并非全新概念，用于治疗帕金森🍢病的“脑起搏器”、治疗癫痫的设备🔩等都属🈂于植入式器械，其技术安全性已🌨得到长期临床验🤨证。“我国🔽医疗设备的上市🏂审批流程十分严格，临💒床试验中也设有多重保障机制。植入体内✏的芯片或电极可终🌺身使用，材料能够支撑😔数十年。即便在特殊情🍈况下需要取出，操作也🈳安全可控，且前🎚期治疗效果仍能得以维持。”　　据悉，我国目🦊前脊髓损伤患者达300万至400万人，每年新增约8万至9万例。颈🥗椎脊髓损伤常导致四肢瘫痪、呼吸障碍、大小便📜失禁等后遗症，长期以来缺乏🚆有效治疗手段，患者往往面临⏫终身功能障碍。“脑机接口的核🚶心目标并非让患者终身依🗓赖设备，而是通过激🏵活残存神经功🌨能实现神经重塑，最终达成🥕真正的功能恢复，延长预期寿命。”马驰📉原教授强调。　　马驰原教授介绍，当前的临床试验虽以🖖高位截瘫患🙊者为核心研究对象，初期重点🚚聚焦于上肢功能的重建，但相关技🦎术将按照“从上肢到下肢、从运动到🏚感觉功能”的👠路径逐步推进。团队为下肢截瘫✉患者开展脊髓电刺激治🛃疗，以改善其下肢功能障碍；同时应用“骶神经电刺激”技术，帮助患者改🚻善大小便功能。“大小便失禁是脊🐨髓损🐜伤患者面临的普遍难题，而电刺📪激技术能够助✅力恢复直肠和膀胱功能。这🎃不仅是患者实现生活自理的关键，更关乎其尊严🙅的维护。”他强调。　　该领域的技术同样🏂为🎈植物人群体带来曙光。研究发现，部分“植物人”处于“微小意识状态”，可通过脑🏀电图等监测到微弱意识。团队采用脊髓电🌳刺激疗法，在颈段脊🏃髓硬脊膜外植入电极并⬆精准调控参数，主动🐴激活神经网络，促醒率约30%。“我们有不📋少成功病例，患者🌉从无法交流到正常对话、自主使用手机，生活质量大🌿幅提升。”他提到，未来，该✔技术的应用范围还将覆盖🎞脑出血、中🌚风后偏瘫等更多神经功能🍀损伤类疾病。　　应用：探索在航天、工业跨领域协作　　《变形金刚》中的人机共👨存有望实现　　据了解，东部战🍴区总医院神经外科正与南🗃京航空航天大学合作，共同成立“航空航天🌺脑科学研究中心”，旨在充分发挥👮医工结合的特色优势，推动脑科学在🏽航空航天领域🗝的深度交叉融合与🚃协同创新，探索脑📳机接口在航天、医疗机器人、工业💢制造等领域的应用。在航空领域，通过🐡监测飞行员的脑电信号来评估🌑其疲劳程度与情绪状态，能够🐶为飞行安全提供可靠保障。同时，这一技术还让宇航员未来有望💊实现舱内操控🥖舱外机械臂，从而大幅✔减少出舱作业的风险。　　在医疗领域，通过脑机接♐口技术将医🍣生的脑电信号直🗒接传递给机器人，意味着医🍍生在思考下一步操作时，机⛄器人能同步接收指令并执行。人负责决🤮策与判断，机器负责🌸精准执行，这无疑能极🤳大提升手术的效率与效果。而在🙃工业制造方面，人机协🚇同模式有望实现类似《变形金刚》中的高效协⏹作场景，以此满足大🐉型设备制造等复杂🚬工序的需求。穗村梨花发布《创业板指半日💁跌1.71%，白酒💨板块逆市走强》讲座回放，限时开放。中新网杭州8月21日电(曹丹 肖晓露)在浙江🚯省杭州市富阳区，一座🚐由百年老宅改建而成的红🕳色报刊史料研🌑学中心内，357种抗战前后的报纸、杂志静静陈😼列在展柜中。纸张泛黄，墨迹渐淡，报刊名却字🔔字千钧——《新青年》《救国时报》《觉悟》……它们从时👐光深处浮出，经由民进会员📝谢华之手，重新🎍回到公众视野。　　过去30年间，谢华从🍞废品回收站、旧书摊、拆迁废墟中陆续“抢救”出五万余份老报刊🥋，其中抗📠战相关报刊达671种。如今，他已将半数藏品捐🦋赠给国家，并🖌推动建成了中国首🥞个以红色报刊为主📩题的研学中心。8月15日，红色报刊史料研学中心。曹丹 摄　　“那些看似突然🗽爆发的历史觉醒，其实早有伏笔。”谢华指着1904年出版的《东方杂志》说。在他看来，民众意识的🌞萌发远比《青年杂志》(后更名为《新青年》)创刊更早，“这些报刊，正是民族觉醒🍷的渐进式年表”。　　起初，谢华热衷于🗄收集各类报刊的创刊号。每一篇创刊词，都属于“觉醒年代”的呐喊与尝试，清晰传递着文🦇人志士“铁肩担道义，妙手著文章”的精神风骨。正是这一切，深深吸引着他，一步步踏上了这条长📰达30年的收藏之路。8月15日，《青年杂志》合订本。曹丹 摄　　在谢🌋华的收藏中，不乏历史的实物见证。　　1937年东北全境沦陷🐶后，公开抗日🐜言论几乎绝迹。但他收藏的1937年伪满洲国的《大同报》中缝和广告栏里，却常出现“药铺广告：专治各💑种疑难杂症”“戏院预告：今日上演《还我河山》”这类暗含👺抵抗意识的字句，在特📬殊时期构成一道隐秘的精神防线。　　另一份1937年12月20日的《救国时报》，在南京大屠🎸杀发生一周，就以《日寇攻宁大肆残暴》揭露日军暴行——“日😨寇残酷轰炸居民区，街市成墟，死伤遍地，文化古迹珍藏🚃多毁于寇手。伦敦每✈日邮报通讯员称，其亲见寇军枪毙🍨三百名俘虏，沿江尸身狼藉。寇军机车街上🎳驰驶，碾过男女老少尸身，血肉模糊，惨不忍睹……”　　“触摸这些纸张，仿佛能听到穿越时空🌌的呐喊。”谢华说。8月15日，谢华介绍研学🐧中心内展品。曹丹 摄　　最令谢华动容的🌡，是一份1942年3月的马来📊西亚华文报纸《星洲日报》。报纸上，华侨领袖陈❌嘉庚号召机工🎾回国抗战的宣言旁，写👖满海外华人的响应，“陈阿福🖇捐半月工资”“李秀英典当玉镯”。报纸边角还有一行小字：“卖报童🗡阿强捐铜元五枚”。五枚铜元的重量，承载了海外华⛓人“涓滴成河”的抗争精神，汇💆聚成强大的反日洪流。　　2025年春天，谢华在整理一册🔁《大公报》合订本时，意⏳外发现一片夹在其中的枯🗜萎樱花。这张1945年8月16日《大公报》报纸头版，“日本正式投降”标题下，有一行钢笔字——“东京的📤樱花开了，我们💮的春天终于来了——随军记⛺者王振华于密苏里号。”　　谢华对每一😦份展品都如数家珍，他说，“它们早👚已不只是一摞报纸、几本杂志，而是🏝一个民族命运的🍟忠实记录者，是历史永不沉默的证人🤺。”(完)

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宮木汐音/風見理香/瀨戶亞里沙/Max Biondi

（青岛日报／观海新闻记者 大森一花）