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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🍛哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研究中🎣心名誉研究员

　　当讨🐊论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指🌩出，孔子的诸多🥥理念与古希🗯腊哲学存在深刻共鸣。得出这🔔一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽✏于公元前6世纪左右，在轴心时代🚳的文明沃土中🤘同步孕育。

　　从道德到修行的🍻奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🍹鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的👓核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们📆在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐🥟提供了具体指引。在孔子看来，世🎆界的本质是由无数相互关联🎍的片段组成。每个人都是世👐界拼图的一部分，唯有通过集体的道✋德实践，才能窥见这幅拼图🏖的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🚠儒家哲学的修行路径。这🖖一路径的本质是通过培养意志或树立志向，将实践智慧融入日😋常生活，与亚📐里士多德在论著🤒中提出的观点不谋而合，即📝我们虽为凡人，但对至💥善的不懈追求，能让🚍我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🏯得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭😀示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每📅个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🕚观点与古希腊斯多葛学派创始🚑人芝诺的观点🛋遥相呼应。芝诺主张人生的终🏞极目的是“和谐地生活”，强调📓理性与行动的和谐，孔子的思想与🎗芝诺的这一观点，就如同交🎎响乐中不同乐器🐭的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🌱皆需遵循平衡之道，过度和不足均不🎏可取，真正的智慧在于🚡恰如其分地🎵应对各种无常境遇。人要实🆘现这种平衡，必须持续维🧡系内心与外部世界的🐭调和。古希腊哲学家🐱赫拉克利特提出“相反👅的东西结合在一起，不同的音调生就👄美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却😚包容万千异调，恰如孔子所🎄强调的“中庸之道”，在对立中寻求🚓动态平衡，避免单一和静态🏅的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🏍子文化👞春会两岸青年同祭孔在山🙍东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🗣理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🎋于实用，从源头上🗡将教育和培养贤者紧密🔣相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可😪推知其内涵。这与苏格拉底所言🧙的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🌞儒家的“知识”概🕕念向伦理维度延展，使其哲🛥学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🗯始终以善✖为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🎷的共生结构，使儒家哲学成🗳为一种生活的艺🌥术。正如赫拉克📰利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的📆平衡乐章。

　　孔子还将自⛳己定位为永恒的求知者，始终从万物中追👧寻智慧，这尤其🌟体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🎊智慧与道德🤑路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🕶的哲学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修💸身的历程：它是漫长而艰辛的自🚹我塑造，要持续进行创👨造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🌕那些在生命每一🍒分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创♒了影响东亚两⛸千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就📼了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的👀共同洞见，肯定了人类📯通过主🧕观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🐦岛的神话”特展在北京故宫博👍物院开幕。展览以古希腊神🆙话流传🏂的绝世巧匠代达罗🛰斯为叙事线索，讲述古🥈希腊文明的重要源头——克里♎特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🛶大古老智慧互通亦互补

　　在人际🚓关系方面，孔子提出，人唯有通过与🌊他人的关联才🎃能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从📕未系统定义“互惠”，但其核心地位在☔《论语》中清晰可见：当弟子询问终🚣身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🍊道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🆕怀是仁爱的行为表达🍡。在💉一个以社会碎片化和极端个人🏠主📵义为特征的时代，儒家伦理思想为人🏚类应对💌现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理📰思想与公元前4世纪古希腊出现的😰一种哲🚑学理念相互呼应。该理念首先由犬👃儒学派提出，后由斯多葛学👸派系统化，主张人类应🥛当遵循理性的指引，追求道德和🚖智慧，且😦所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是🦍平等的。

　　尽管斯🌈多葛主义与儒家思想是诞生🏊于不同的🕡时代和不同的文明，但二者都认为，培育🐟人类理性是通往美德💏的必经之路。两种思想既有💡共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🐶调“普遍理性”，以此解释🦔人权和环保的底层逻🐦辑——因😛为大家共享理性，所以要尊重🔸彼此和自然。儒家思🚧想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而✋是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之😡道，要设身处地从对方🕰的角度考虑📆问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🤕们解决现代社🚩会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持✌斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🛴思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🖇)，让技术既有理🎃性底线，又有人情味；在环🧟保治理方面，我们需💀把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🌐员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🏖境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🎷器人科普展”在广东广👃州南丰国际会展中🗡心开展。图为工作人员🍲操作轮式双臂📆人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🥙家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🈁山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🚺走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🔩院希腊哲学研究🤯中心名誉研究员，“齐鲁🤳访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🅰院希腊哲学研📯究中心主任，出版《斯多葛学派修👒辞》等多部专著。

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Sara Luvv/友坂亞美/星野苺/Reed Jameson

（青岛日报／观海新闻记者 瀨名優里亞）