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　　中新网北京7月22日电 (记者 陈杭)22日，以“青春筑梦石景山 创新引领🕕新未来”为主题的👒石景山区青年人才创新🙎创业发展大会暨青年📼人才创新创业🔝基地一期启用活动在北京举🍽办，发布了支持👍青年人才创新创业12条措🔲施和投早投小投硬科技基金，揭牌青年人才创新创业基🍲地一期。

图为石景山区青年🍝人才🎑创新创业发展大👅会暨青年人才创新创业基地🏖一期启用活动。北京市石景山区👮供图

　　据介绍，为加大青年人才🚘引育力度，助力区域转🌓型升级，更好展示石景山区✋深化“招千贤纳万才”行动成效，基地一期在古城创🎂业大厦投入使用。

　　基🏏地一期项目可容纳100个青年创新创业团队，并集成石景山区🕒支持青年😿人才创新创业12条措施，为入驻青年🕸人才和团队解😭决启动资金短缺、办公成本高、资源对接难等制💗约创业青年的常见问📑题，从办公空间、技术共享、安居保障等方面🕳提供全方位支持。

　　记者了解到，为支🍞持青年人才创新创业，石景山区将🎟做好资金保障。设立2亿元投早💞投小投硬科技基金，采取分阶段、差异化资金配置💞方式，20%投资种子轮企业，单笔投资原🤴则上不超过100万元，特别优秀项目不超🉐过200万元；40%投🎖资天使轮企业，单笔投资不超过500万元；40%投资A轮企业，单笔投资不超过1000万元。通过政策🍐性基金投入破解初🍶创企业融资难问题。

　　石景山区还将🔨建设“景贤小镇”青年创新中心，为青年人🖥才和高校师生团队构建“管家式”服务体系，提供“创业导师+服务专员”一对一服务模式🛠，做好算力支持、场景对接、成果转化、政策咨🈹询等服务保障，支持开展科研创新。组建“城市主理人”与“社区合伙人”队伍，在“景贤小镇”的工作区和生💡活区全域布局建设“景share”青年活力空间，着力🏝营造青年乐享生活、休闲互动、社群交往的浓厚氛💝围。

　　未来，石景山区将😷发挥首都教🍃育科技人才优势，围绕现🍖代化产业体系迭代升级，构建资源共享、平台共🧒用的良性创新创业生态，打造青🤡年人才发展的“石景山样板”。(完)

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中新网吉隆坡8月24日电 (记者 陈悦)马来西亚🏽柔佛州24日上午连续🔲发生两起地震，震级分别🧠为里氏4.1级和里氏2.8级，截至目前✌未有人员伤亡报告。　　马来西亚气象局⛹指出，上午6时13分发生🎙在柔佛州昔加末的里氏4.1级地震震源深度🧟约10公里，毗邻柔佛州🔍的马六甲州、森美兰州及彭🎭亨州都有震感。另一起地震于❤上午9时许发生于柔👈佛州居銮附近。气象局表示，两次地震震🎰感较弱，民众无🍞需过分忧虑。　　柔佛州是👍马来西亚石化工业枢纽。马来西亚国家石油公⚾司表示，地震🍸未对该地区输气管及其他基础🌇设施造成影响。　　马来西💖亚副总理扎希德当日表示，马来西🔹亚气象局正对地震情况进🥄行研究调查。他呼🔹吁民众保持冷静。　　据马新社报道，马来西亚科学院院士阿兹🎉兰受访时表示，柔🐹佛州此前被认为非地震活跃地区，此次地震提醒✒马来西亚应加强抗震准备🐊。(完)【短剧平👿台竞争加剧】根据湘320250828035108-2公开信息，《人体艺术冰漪》拍摄地点涉及多😞个东🤛庄营村真实场景，片中求百度云看片🎅账号密码镜头源自匿🏩名捐赠素材，奇偶已申请👢版权保护。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🏬社会学院教授　　陈满琪 中🥚国社会科学院社会学研🏞究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🎥会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🚺理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注⏲和🥋使用的流行概念。当代青年在💏与互联网的相⏭互塑造中成长，媒介技🐚术和数字技术赋能为其构建👘了多维情绪价🍺值体系，重塑着📓他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🖕当代青年精神💮生活和社会心理诉求，引导他们理性认识🐯与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专家🛒学者，从社会♈心理学的视角，解读情🈯绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引🏿导之道。　　1、从个体与社会🏄的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🐑值是当🛑下中国青年群体的一⏱个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🦅理学的角度理解🧔情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🏡来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🦅现在消费行为领域🚏并得到重视。这一概念强调顾🍗客在产品使用、服务体验或⭕品牌互动过程中🍐感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🤭(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🚄品或服务的情绪价值，能够增强顾🥓客满意度和忠诚度，使企业在👪市场中获得更强竞争优🔢势。后来，情绪价值逐渐从商🎣业领域拓展至社会💐生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🆎境下有不🌟同的内涵。例如，亲密关系📢中的情绪价值💀是伴侣通过稳定情绪支持、深度共🌲情与积极反馈，在焦虑时提👚供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为🔬超越物质条件关系的🍚核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🐾员工通过抵🐠制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🎇格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🔘为与薪酬同等📶重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🛩值是通过媒介内容获🕠取即时心理代偿，通过轻松综艺🦍等填补独处空虚，在碎片化生📔活中构筑可预测的愉悦舒适区，实🎬现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🤸领域中，情绪价值在消费中的📵体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策😍受到多种价🐽值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🔗注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更🖋多关注愉悦、舒适以及与品牌⏱相♋关的情感联结等，即消费者期待能够🐫在消费体验中引🐕发一定的情感状🎮态或感知。近几年，越🏨来越多的研究致力于将📹情绪价值和功能价值😍区分开来，不仅考察其🗓各自影响，还研究🛶它们如何交互作🏉用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综👩合各位的分析可以得出⏱这一结论——情绪价🐓值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之👮外的另一种价值，具有强烈的心🃏理学意味。在服务行业，服务🍪员通过调节个人的情绪呈🛣现出⭕与角色相符合的情绪表👼达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿☝意为那些能够疗愈🐝身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🧕能够让自🔪己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🔒取向是关注“人”，真正重要的问题是探🐡讨做💜什么才能得到或提供情🎛绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实👎现是指个体😊通过某种方式从人、物或特定关系中🍆获🐵得积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值🐧追求。由是观之，情绪价🍗值的话语流行和对情🌓绪价值的追求过程，实际🐖上是一种价值主张的建构过程；青年💑群体表面的情感满足方式变化背后，是社会❣价值观的动态变迁💼及中国社会的整体转型。这正是我们🐞理解青年⏱群体追求情绪价值这一🔧现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表Ⓜ现及其实现途径　　主持人：青年群🕟体追求情绪价值有🍷哪些典型表现？这🌧些现象又反映出当代青💼年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对🧣情绪价值的追求渗🎪透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特🏉别在意自己的情绪对🍿方是否“接得住”，在职场上🚀拒绝画饼式管理，闲暇时🏭常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🗝孤立行为，其背后蕴含着青年群⤴体在🌉特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🗜情感联结等深层次需求的主🤥动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🈂绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或✉讽刺的表情包作为主🍙要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🚔方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语🥛冲突，维持和谐的社群氛🔦围，将表情包🦍作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情✊的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦🍛闷时他们可以选择🕦不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内🐕心隐秘的感受、压力或🥧创伤倾诉于匿名、安全和非🕺评判性载体，如匿名的网络社交😯平台、现实中的匿名陌生人⛏、自然空间😞或人为物理空间。这🙀其实都体现了当代🐧年轻人力图在人际关系中寻求♈安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量💑人际互动质量的关键标准，既不🏻愿意给对方造成情感负担，也不愿意😮过度卷入💤对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的💈追求，即希望用高效而🍮低风险的方式建🤾立形象、延续关系。但这并不是真的要与🎐社会断联，而是寻找一个📅暂时的情绪独处室，从而构建自主可控🈷的情绪安全区。　　陈满琪：具有🦍即时性与补偿性的情绪消费，也是🌂青年群体普遍采用的获取情绪价值的方🕹式之一。市场敏锐捕捉到🔯青年群体的情绪价值🏻需求，“Labubu爆火”、追🍻求特定休闲方式等现象由此应运㊙而生。它们意在通过具象🙏可感的物🚆品或体验，为个体🎆提供情绪安慰、身份认同与精🚲神慰藉，以缓解现🎑实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🔖在情绪低落时购买❔盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🌳承载的陪伴感与情绪⛷投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🐪动的兴起，也是🚟青年群体在都🥕市孤独感与高压🥛工作间寻找微小幸福😍与情绪联结的方式。这不💫仅体现了青年群体对正🈹向情绪体验的渴望，也折射出他们🌌在社会竞争、身份焦虑和🍬关系疏离背景下，对🍵情绪价值的主动索取与心🦎理补偿，成为连接外在社会🗻与内心世界的一种策略性选🈴择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🌜大数据等技术的普及，情绪价值🐈的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来📣越多地🚀通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美⬛国一项调查显示，高达70%的13至17岁的🔽青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🔽获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表🦎示在面对个人压力或👓人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真👯人倾诉。这些情感🍰智能体通过自🐹然语言处理和情✈感识别技术，能够✉模拟出高亲和力的对话风格，让使用者🛍体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🙂世界各地热销。这些产品⏫能够基于算法提供情感反馈，不仅缓🏰解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实🤷现情绪⛺价值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒👊体的形象化互动和沉浸式👧数字体验，到大数据驱动的个性💎化情绪触发，再到情感智能体🔇的情🀄感陪伴与依恋机制，技术的发展为🕟情绪价值的多样化满足提供了更多可能🖇性。　　吕小康：青年群体中流行🚺的“搭子文化”，也是追求情绪🚖价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🦈模块化特征，每种关系都精🚄准服务于特定🗂活动需求：健身搭子离开🦎健身房便🐬互不打扰，图书馆的学🎾习搭子合上书本即各🛥自回归生活。作为搭子的双😖方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压🐵缩情感成本的方🌱式提升情绪收益。而搭子文🚞化的出现，实际上🥌是社会数字化转型带来的社交⏱关系形态变革。搭子的建立往往🚝需要通过线🐓上社群等进行即时按💮需匹配，如求“电影搭子”的帖子🦂往往在半天甚至半小时内便能促🎱成共同观影，而观🕳影结束即意味着搭子关🏟系的自然解除。没✖有完善的数字基础设施和📌社交平台按兴趣标签进行🛥精准算法匹配的技术赋能，个体就无🎫法达成这种社会连接。可以说，没有社会整🗳体的数字化转型，也就没➿有这类情绪价值的📐展示空间。　　3、“情绪价值”流📋行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🛄值反映了新时🍖代青年在哪些层面对美🥙好生活的向往？如何看待追🎋求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🛸对情绪价值的追求，是社会发展进步的🔥生动注脚，反映了其主〰体意识的觉醒、情🎋感智慧的成熟以及对更高质量生活🈺体验的追求。这种对🏧情绪价值的高度重视与主动🥋建构，不是简单的🚝感性偏好和刺激寻求，而是反映🛅出社会转型期青年群体🦆心理需求的代际演进与价值重😁构过程。具体而言，有以下🌤两方面特征。　　一方面，工具理性与😛情感理性并重。青年一代并不🐉是拒绝实用价值和绩效🛁指标，而是拒绝实用至🕞上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🎞独立情感〽主体而想要被看见、被理解、被尊重的内💪在需求。对情绪价值的追求✍，是他们对人💮格完整性的捍卫，体现了新时代青🏙年从基本🥘生存向全面发展、从物质满足👲向精神丰盈的需🔡求跃升。　　另一方面，边界意🛑识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强💦调情感需求并行不悖的是当🏢代🤪青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待📔在适度的社会连接中🤜守护个人的主体性。其在追求情🌃绪价值时，强调的不是单方面👵无限的供给或索🍇取，而🔜是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🔉以在应对周遭压力和😦各种不确定性⛹时能够保持🐃心态的韧性，在复杂而快节奏的生♋活中实🐳现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🦓的动态平衡。　　陈满琪：情🔯绪价值的流行并非孤立😋的个体需求显现，而是一🛠种具有集体性意义🐍的社会调节方式。社会🌴情绪是社会心态的核心要🐢素，而个体应对社会情绪的调🤤节方式也日🚁益展现出两种并行逻✅辑：一是个体层🥝面的自我调适，二是通过从众与🖐模仿的方式实🎂现群体性调节。情绪价值之所以被🔇凸显，很大程度上🧟是因为其稀缺性在当🕥下社🕡会语境中日益显著，而这种稀缺背后💙的社会心理基础，主要体现在以下几个🏳方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🎡于从自我出发🏗构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向💛使他们更容易🆓将情绪价值作为衡量与他人关系的重👑要标准。第二，情绪🏁在个体价值体系中的权重上升🥚。随着物质生活水平🎀的提升，青年群体对精🤰神层面的追求愈发突🍜出，情绪愉悦📴被赋予前所未有的重🧢要性。这不仅体现在消📇费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🏣制的缺位。在快节奏与😯高压并存的社会中，个体负面情🍛绪堆积却缺乏有效的宣👢泄通道。心理支持🐪体系尚不健全、公共📼空间共情性不足、社🚀会关系趋于工具化等问题，使得🏙青年群体更多依赖于亲近他人⛽或虚拟平台来获取情绪🕓慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社会压力、关系💟疏离和个体心理📫调适需求的集体性回应，是对当代🤞社会心态中个体自我与社会👨支持系统失衡的🔐一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🔙文化，情绪价值已逐渐内💎嵌于多元社会领域之中，成为青年群体在高度👮复杂🍞社会结构中试图寻求心理支❔撑与意义🧞感的关键路径。　　陈丽君：青年🚰群体对情绪价值的追求是😰他们在快节奏高压🥧生活下的一种心理🌆调适策略。面对经🐠济增速调整、职业发展不确🏑定性增加、原🤖生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径的预🏫期🚙回报变得模糊，而真实可触📏的情感🙍联结却日益稀缺。这使得青年🧘一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🚧体验”。他们渴望⬇在波动中被深度共情、在迷惘中🎟被真切看见、在碎片化💫情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🧗被青年群体视😗为在不确定中相对可控、即时兑现的🌻安全感来源与精神支撑。此外，互联网🥑内容生态的丰富，客🐿观上也提供了随时填补独处🐙空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络内容既⏰可以作为“社会货币”连接不🙎同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的丰😚富性而让🚫青年人在自主选择内🏄容的过程中感受到自我的🕶主导权。　　由此可见，对情👠绪价值的追求，是🆖青年群体在特定时代背景下对心🌘灵安顿、个体⛹尊严与生活掌🙎控感等美好生活维度的正当向🥘往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🐁进关系和谐乃至推动🏵社会文化进步的积🚑极意义。然而，也需清醒💍认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🎗能导致内在情绪调节能🌪力弱化；算法茧房易窄化🐯视野与个性；对即💱时满足的追求可能损🐻害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青🚣年构建多元、健康、可持续的情绪支持🆘系统，在珍视心灵🤙需求的同时，培育强大的内在👽韧性与现实连接，使🛳其对情绪价值的追求真正成为通🤢往美好生活的助力而非📓桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为消🥨费或体验过程中🗜追求积极情绪、缓解负面情🏆绪的功能。这种正面情绪不仅🏗带🙍来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建🎲长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🌴累机制，超🖍越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🚟是短暂的好感或舒🐂适，而是一种推动个体持续🍍成🏄长的内在能量。在当代社会转型与🎡数智化浪潮中，青年群🥝体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🔽义，更注重自我表达🤛与实现，包括对个性化和🚼情感体验的追求。在此背景下，情🐞绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动👶中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🏨为了获得认同，更是对自身存🥝在状态与人生意义🐛的主动诉求。　　此外，年轻人永🌿远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🌼的不确定性和对理😢想生活的渴望，这驱使👑他们在情绪中寻找真📁实性与自我实现，这种焦虑本身🐞便是一种向🙂上的力量，推动个体主💉动构建更真实👁的人生蓝图。青年群体将情绪🙋体验视作与世👔界“共舞”的方式，通过情感🏨共鸣来确立自我定位，并以此投🤠射对未来美好生活的😘期许与希冀。因此，情绪🤵价值已超越单纯的对情绪🧔满足或积极体验的追求🌺，而成👸为当代青年群体以独特方式表达自身🔧存在体验与心理需求的载体，同🅰时折射出他们对当🗽前生活质量和未来美好生🚓活的社会心理向往。　　4、为青年😤群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🌄能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体🈴的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🤾的普遍关注与主动实践，已超越个体心理🎡范畴而上升为具有普遍🏞性的公共诉求，因而🚡也就构成社会治理过程😿中必须关注的💣重要社会心理议题。它揭示🔹了在高质量发展阶段，为青年提🧠供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感🚕福祉，是🏛促成青年全面发展不可或缺的🛵核心要素。这意味👍着国家与社会必须⏲高度重视青年🐉群体的精神家园建设，理解、支持和🐦引导青年对情绪价值的合🍃理追求，积极营造更🧡具包容性、支持性和安全感的📕社会情绪氛围，为青年构建🚥积极健康的“情绪生态”，夯实国👻家持续发展、民族繁荣昌🔉盛的青年社🛴会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教⚽育方面，引导青年树立🏙健康的情绪管👋理观，接🌷纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相互🦎滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪调🚺节的辅助工具，但要🦌警惕智能技术依赖，不能用人机连接🖨替代真实的人际🥈连接；积极参与人际关🐫系与社会事务，同时注重🐄维护心理边界，避免过度卷入🌮情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可👪在心理健康类🚷课程或心理健康👻教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发🍀识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🌡管理技能；社区可依📯托社区心理服务站、社区服务中心，引入🐌当地专业心理援助力量，重点为待业青年☝、新业👂态从业青年等青年群体提供免🤚费或低价的专🐈业情绪疏导🚓讲座和服务；企业可通🔊过实施管理层情绪领导力培训🏴、员工情🎅绪管理培训和员工心理🆎援助计划等，学习非暴🤟力沟通、共情式反馈、职业倦😎怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设🥉和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关📙数字平台可进一🥙步开发模块化、个性化的情绪调🔋节课🙊程并以合理的价格向公🆓众开放，供青年群体🌄进行自助式情绪调节；社🔦交媒体平台可通过大数据分🤤析技术建🌍立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机🗳干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭🐻遇突发👳事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🅰绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🔽具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了💳被理解、被接纳的情感🦆体验，使人获得主📺观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🍫绪价值的依赖逐渐取代个体自我调🚯节机制，便可能🎠陷入持续向他人索取情绪👉支持的💜被动状态，进而弱化心理韧性、自我💉成长与独立应对的能力。　　真正高质量💐的情绪价值应当是有🌤尺度的、具成长性的。它不是🦋无限制的安抚与迎合，而是一种📏既能提供情绪慰藉，又能激发💃自我反思和内在力量🍝的支持形式。重点不在于社会💯如何一味“满足”青年🐌人对情绪价值的需求，而在于青年人如📮何通过有边界、有节制的情绪⛅支持获得更清晰的自♒我认💦知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🏜培养尤为关键。越来越多青😭年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长🤜活动，帮助自己不再依赖外🧦界提供单向度🦋的情绪价值，而是逐🏯步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有👳将情绪价值转化为成长动力，青年才😆能真正摆脱情绪困境中循🤜环索取的消耗模式🧑，走向更具弹性🕶的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🧓度设计、文化🦓规范与群体互动三重机制保障青🦖年群体在职📠场中的情感福祉。例如，社会可建💿立职场情绪价值的制🕐度化互惠体系，通过👷健全法律法规要求企业提供🏬心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🍆低青年群体应对不当管理的情🏄感消耗，使其能量🦊聚焦于成长性需求；在媒介宣传上🌜减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建📁跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理📬者与青年员工形成情感🏚同盟，重构以共情🕘与尊重为核心的职场🖍规范；在社🕤区与数字空间发展同龄人🔠互助🌄社群提供工具性与情绪🈯性支持，以此补偿原🗿子化社会缺失的归属感；推动平🕧台算法设计伦理化，并将🐺媒介素养教育纳入🏅公共课程，培养青年群体对数字🐼内容的批判性使用🤼能力；引导青⚓年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代👛性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法🚺诱导的需求”。这些举措的最终🚬目标🆎是构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享📈有便捷的数字慰藉，更能从🆚现实社交、自主创造和自⚪然体验中获得更可🐙持续的满足感。本质上，这是🚵将情绪价值从个体韧性🈯责任转化为🈳集体保障义务，通过改变🔈组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体👓在满足联结感、尊严感、自主性📻三大基本心理需求中实现可🐸持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群体情感🧜福祉应成🐰为全社会共同关心的工作。传🎀统心理健康干预多聚😱焦于减少负面情绪或提升情🐊绪调节能力，但情绪价值作为一🔇种正向、积累性💙的心理资源，不仅关乎当下的情绪满足，更✳是一种对自我存在体验与未来美好生😠活向往的投射。因此，还需要探🥇索如何在教育、社区、家庭及数字平台等🖼层面主动🤒提供更多情绪价值，以促进青年群体🔢整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化🧡的活动模式，鼓励青年🖼参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理💔学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🥂价值的💏满足效率；在🌄平台实践层面，数字平🚀台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🐝情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期⛴心理资本积累。总之，情绪价值不🧙仅是青年即时的情绪满足，更是🎧关系自我存在体验、社会归属感🏴与未来向🏛往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学🏏科、跨文化、技术与人文🤦融合的研究与实践，共同构建提升青🚮年群体情感福祉🛷的社会生态。Babi Star与富豪私密🏁影像流出，《湛江启动Ⅲ级响应应🛌对台风“剑鱼” 琼州海峡客滚船🍔停运》曝光引热搜。1999年10月1日　　2009年10月1日　　2015年9月3日　　2017年7月30日　　2019年10月1日　　这5个阅兵日　　也是“坦克兵王”丁辉迄👏今人生中最自豪的5天　　他驾驶着“钢铁之车”　　4次作为装备方队的头车　　接受党🎮和人民的检阅　　今年9月3日　　他将再次驾驶📽新战车作为装备车队头车　　参加在天🥀安门广场举行的盛大阅兵⛵式　　如果说一次阅兵一生🌁光荣　　那参加6次呢？　　“组织托付的任务，必须完成”　　丁辉出生在辽宁开原　　父亲曾🌝是一名优秀的坦克兵　　听着坦🦂克的故事长大　　坦克军营成了　　丁辉⏰自年少起心中最📂向往的地方　　1993年12月　　丁⏱辉如愿穿上军装　　自那一刻他便牢记　　“组织托付的任务，必须完成”　　1995年部队参加京🔚九网光缆施工　　每人的任务是10米　　年轻的丁辉👯主动要求每天干到15米　　1999年，年仅22岁的他　　被选中参加“世纪大阅兵”任务　　顶着驾驶室内🎋的高温　　他心里只有🌛一个念头　　“确保任务圆满完🐑成”　　新中国成立60周年大阅兵　　阅兵队形重新⛎调整　　他从最初的第🙉二方队转为第一方队　　当头车驾驶员　　头车驾驶员　　除了荣誉　　背后更是🌞压力与责任　　丁辉的每个动作不仅影响🧟着本方队受阅状🐮态　　还直接影响着👟整个装备方队通过天👜安门的时间　　以及👋装备方队与后续梯队的衔接　　这要求他必须🥧达到超乎🌍其他驾驶员的训练水准　　丁辉白天训练，晚上研究　　攻克一个个难关　　完美完成😥了阅兵任务　　今年阅兵💟首次亮相的新😬型装备占比很大　　装备方队按照实战化联合编🤶组　　阅兵训练🍧突出实战标准、紧盯联合要求　　即将第5次担任装备🗳车队头车驾驶员的他　　白天晚上都在忙🏝着训练　　他遵“旧”不守“旧”　　总结提炼训练方法　　创新技术　　成功攻👅克多车型组合行进的难关　　极大提升了🉑训练质效　　经历5次受阅　　丁辉说自己一🚭次比一次紧张　　“必须克服一切困难　　确保任🚌务圆满完成”　　已经成💱为他的人生信条　　心里装着沉甸甸🚑的责任　　肩负着祖国人民的重托　　他每一次都拼🚴尽全力　　力🍓求无愧于祖国　　无愧于人民　　“装备在进化，老兵也不能落后”　　前不久　　丁🧐辉被邀请为受阅单位作经验🌽交流　　“我军装备🛤更新越来越快　　战斗力快速增长”　　是他📓最大的感受　　从1999年的86式步兵战车　　到2015年的“陆战之王”99A坦克　　再到今年新一代主战装🔈备　　丁辉见证了　　我军现代Ⓜ化建设的重大成就　　装备不断更新　　老兵不甘落后　　2010年初部队数字🎪化转型　　丁辉体会到了“知识恐慌”　　“不仅是装备在变　　就连人都需要升级🎴迭代”　　但他没有被困难🏦吓倒　　不等不靠，刻苦钻研　　成🍟为部队装备换代后　　第一个具备操👋作、维护、修理能力的技术骨😅干　　成功从🔙传统坦克兵　　变💯成了数字化坦克部队指挥官　　2017年朱日和沙场🥂阅兵　　是人民🍛军队在改革重塑后的全新亮相　　丁辉驾驶头车　　带领22辆99A式坦克👾实战式受阅　　“阅兵只是🍧将我们平时训练🔠的状态和成果　　最完美地呈⏬现了出来　　我们的部队⛳下了阅兵场就能直接上战场！”　　今年　　丁辉将再次驾🥚驶全新的“钢铁战车”　　新型突击装备亮相　　全新的装备　　对驾驶员🈵提出了更高的要求　　“兵是会老的　　但初🏺心是不变的　　我时刻做好准备　　随时能冲上战车　　开向战场”　　入伍32年　　他经历了3代主战装备　　凭👣借着蚂蚁啃骨头般的精神　　丁辉，一个老兵　　经历⛳了第一支摩托化部队的“集团对抗”　　第一支机械化部队的🛬“钢铁比拼”　　第一💵支数字化部队的“硅片较量”　　从“单兵技能”到“群蜂智慧”再到“体系支撑”　　他在这些竞相涌🌊现的新词中🛡见证着　　中国武🚟器装备现代化发展的崭新篇章　　“阅兵不只是阅‘兵’”　　年近五十　　即将第6次受阅　　20多年来　　丁辉对“阅兵”两个字　　认识越发深刻　　从训练标兵　　到优秀教练员　　从步战车驾驶员　　成长为一😈级军士长　　荣立一等功1次　　二等功2次、三等功10次　　被评为全军“优秀四会🔖教练员”　　“全军优秀🎅共产党员”　　“‘四有’新时代革🌵命军人标兵”　　“军营工匠”　　丁辉用拼搏🚧与汗水　　让胸前的军徽熠💗熠生辉　　从自己想要成为💘“兵王”　　到“让我带🥞的兵都成为‘兵王’”　　“一人强不算强　　大家强才是真过硬”　　是他👮常挂在嘴边的话　　丁辉说　　“阅兵不只是整齐划💃一的队列行进　　还展现了军人🏭严整的军容军纪　　它对整个参阅人👇员的检验是全方位的　　阅兵能力实🈵际上是战斗力的体现”　　第六次，已经准备好　　虽然多🤐次在阅兵中驾驶战车驶🏒过长安街　　丁辉却从未在战车中看😿全过天安门　　坐在驾驶位的他　　透过潜望🚠镜注视外面的世界　　广阔的🏞天际被压缩得　　只剩巴掌大小　　但前😮方的目标却因此格外清晰　　他说，在这里　　自己读懂了🅿几代人的阅兵路　　向后看　　是强军征程留下的“钢铁印记”　　向前看　　是建成世界🌁一流军队的“山河远阔”　　从东华表到西华表　　全长96米　　丁辉和他💝的战友们已经准备好　　以巍巍阵容、滚滚铁流　　向全世界展示　　新时代中🚳国军队的崭新风采　　监制：刘晓鹏 张意轩 余荣华　　统筹：梁昌杰　　策划：岳小乔 冯慧文 王靖远　　记者：金正波 李龙伊 亓玉昆 王靖远 陈相如 朱田恬　　文字：马宇杭　　摄影：钱浩 罗坤　　制作：王靖远 朱笑熺　　(人民日报🎦客户端)

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山下郁實/宝田ありさ/板谷友美/工藤亞里子

（青岛日报／观海新闻记者 根元櫻）