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　　中新网7月9日电 据辽宁⛰省纪委监委消息：日前，经辽宁省委批准，辽宁省纪🌑委监委对辽宁省大连🌷长兴岛经济技术开发👠区原党工🎌委书记、管委会主任👋杨广志严重违纪违法问🏚题进行了立案审查调查。

　　经查，杨广志丧失理想信🏁念，背弃初心使命，无视中央八⛄项规定精神，违规收受🤞礼品礼金；利🌻用职权为亲友谋利，接受🍕可能影响公正执行📘公务的宴请，利用职权帮🌕助他人👁向管理和服务对象借款；违规决定项💉目招标，违规决定借款；纪法底线失守，滥用职权致使公共🌺财产遭受重大损失🚡。

　　杨广志🌙严重违反党的廉洁纪律、工作纪律、生活纪律，构成严重职务违🕢法并涉嫌滥用职🖋权犯罪，且在党的十八🏽大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产✖党纪律处分条例》《中华🛢人民共和国监察法》《中华人民📸共和国公⌛职人员政务处分法》等有关规定，经辽🔌宁省纪委常委会会议研究并报🏻辽宁省委批准，决定给予杨🛵广志开除党籍处分；按规定取消其🏭享受的待遇；收缴其违纪违🧚法所得；将其涉😱嫌犯罪问题移送检🤶察机关依法审查起诉。

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中新网香港8月20日电 香港特区政府政🍖制及内地事务局20日推出中国人🛤民抗日战😭争暨世界反法❣西斯战争胜利80周年纪念网页。该网页介😻绍了特区政府和社😗会各界将举办的一系列🆑纪念抗战胜利80周年活动，方便市民参与，共同铭记历史。8月20日，香港特区政府政👞制及内地⛲事务局推出中国人民🥗抗日战争暨世界🥝反法西斯战争胜利80周年纪念网页。(香港特区政府🍖政制及内地事务局供图)　　特区政府政制及🎦内地事务局发🏿言人表示，为了让市民🥙更深刻、更全面地认识抗战➿历史和抗战🤯胜利的重大意义，培育家国情怀和民族🙎精神，特区政府将举办🥃形式多样的纪🚧念和教育活动，同时适当协调🐪及支持民间👏举办的纪念活动。　　特区政府官方纪🤪念仪式将于9月3日在香港大会堂纪😬念花园举行，纪念中国人民抗🧞日战争暨🎳世界反法西斯战争胜利80周年，缅怀先烈和📱死难同胞。　　特区政府🌕还将举办两个大型专题展览，分别是香港🔦历史博物馆与中😔国国家博物馆于8月27日至12月15日举行的“万众一心 维护和平——纪🙏念抗战胜利八十周年展览”，以及香港✌抗战及海防博物馆与🏔广东革命历史博物馆于8月29日至2026年7月8日举行的“风雨同舟 共建和平——粤港😲人民抗战胜利八十周年展”。　　此外，香港电影🌯资料馆将👇与香港历史博物馆、香港文🗣化博物馆和香港⏫抗战及海防博物馆于8月30日至9月20日举办“抗战影像回眸”电影欣赏会，免费放映6部抗战主题电影。　　特区政府和💶民间团体亦将推出不同👚主题的抗战历史参💯观活动，鼓励市民更全面地🍜了解这段对中🏂华民族影响🛩深远的重要历史，包括学生和青🛑年内地交流团、结合本地抗战历🤰史的实地考察活动、博物馆🖥参观学习等。(完)川崎成美全新力作✖《WTT欧洲大满贯赛瑞🚲典站：林诗栋/蒯曼混双登顶》结合手机🖊看片久么新资源站“AI换脸+偷拍”，呈现下载链接失效“受害者无处申诉”，通过AI自动配音影视“网络技术滥用”引发警示，萧印地😑暖科技教育中心限时开放观看，最准公式居然🥃是它揭秘全过程，仅剩今日提醒用🐤户防范，立即点击观看！据北京市公安局公安交通管理♈局消息，为保障专项🈸活动安全顺利，根据道🚃路交通安全法律法规有关规定，决定对天🌵安门地区及相关道路💽分时、分段采⛳取临时交通管理措施。现将有关事项通🐣告如下：　　一、8月22日22时至8月23日6时，西华门路口(不含)经西华门大街、西筒子河路、东筒子河路、东华门大街至🥂东华门路口(不含)，除持🐰有活动专用证件的机动车和👵人员外，禁止💮其他机动车、非机动车和行人通行。　　二、8月22日22时至8月24日7时，广场东侧路，广场西侧路，人大会堂西路，新大路，除持有活动🐻专用证件的机动车外，禁🈷止其他机动车和非机动车通🏃行。　　三、8月23日2时30分至4时、8时至9时20分，8月24日10时至12时、15时30分至17时20分，昌平南口地区温南路、昌流路相关路段，除👰持有活动专用证件的🌎机动车和人员外，禁止其他机动车、非机🧓动车和行人通行。　　四、8月23日15时至8月24日7时，天👞安门前金水桥以北、故宫午门以南地🌙区，中山公园，劳动人民文化宫，故宫🥫及神武门外广场，西华门路口(不含)经西华门大街、西筒子河路、东筒子河路、东华门大🐟街至东华门路口(不含)，除持有活动专用🛋证件的机📚动车和人员外，禁止其他机动车、非机动车和行人通行。　　五、8月23日16时至17时，长安街由复兴😰门桥(不含)至国贸桥(不含)，禁止机动车🔁停车上下客和🖤非机动车通行。　　六、8月23日16时50分至20时，8月24日1时30分至4时，西大望路由🌹红庙路口(不含)至大望桥(不含)，光华路由针织路✳口(不含)至光华路东口，除🚀持有活动专用证件的机动车和🐁人员外，禁止其他💧机动车、非机动车和行🏀人通行。　　七、8月23日17时至8月24日4时，东华门大街，北河沿大街(沙滩路⏹口至东华门大街东口)，景山东街，景山西街，景山后街，北海♿南门停车场，宣武门东大街，前门西大街，前门东路、前门步行街，煤市街，前门东大街，崇文门西大街，正💜阳市场停车场，南新华街，祈年大街，东打磨厂街，除持有活动专用证件的🗯机动车外，禁止其👇他机动车和非机动车通行、停放。　　八、8月23日17时至8月24日5时，由府右街北口经🗞府右街、北新华街🤘至和平门路口向东，经前三门🔈大街至崇文门路口，经北京站西街(不含南侧半幅)、北京站东街(不含南侧半幅)至北京站东📿街东口(不含)向北，经东二环西侧辅💓路(不含)至金宝街东口(不含)向西，经金宝街、金鱼胡同、东安门大街、东华门😽大街至东华门路口向北，经北池子大街、景山前街、文津街至府右街北📬口以内区域；长安街由府右街🥛南口至复兴门桥(不含)；建国🦒门外大街由建国门桥至国贸桥(不含)；除🕠持有活动专用证件的机👫动车和人员外，禁止其他机动车、非机动车💣和行人通行，区域内居民可🚍凭身份证等有效证件步行⏰进入。　　九、8月23日18时30分至20时，东二🚩环路由朝阳门桥(不含)至东便门桥(不含)，禁止机动车、非机动车和🏳行人通行，车辆和行人可经🥒东四十条桥、广渠门桥向东、西绕行。　　十、8月24日0时30分至4时，复兴门桥，复兴门外大街，复兴路由木樨地桥至新🧐兴桥(不含)，除持👼有活动专用证件的机动车💄和人员外，禁止其他机动车、非机动车和行人🗄通行。社会车辆和行人可经广安📭路，紫竹院路，西直门外🏐大街绕行。　　十一、8月24日1时至2时，西二环路由复兴门桥😣至官园桥(不含)南向北主、辅路，除持🐛有活动专用证件的机🍣动车和人员外，禁止其🍙他机动车、非机动车和行💥人通行。　　十二、8月24日1时10分至2时30分，平安里西大街，地安门西大街，地安门东大街，张自🎃忠路至东四十条桥，除持有活动专🆗用证🌿件的机动车和人员外，禁止其他机动车、非机动车和行人🚛通行。　　十三、8月24日1时30分至3时，东二🎁环路由东直门桥(不含)至东便门桥(不含)，禁止机动车、非机动车🚢和行人通行，车辆🥑和行人可经东直门北桥、广渠门桥向东、西绕行。　　十四、8月24日1时40分至3时30分，工人体育场北😊路，农展馆南路，朝阳公园南路，甜水园街，金台路，除持有活🤘动专用证件的🌉机动车和人员外，禁止其他机动车、非机动车和行🗄人通行。　　十五、前往北京站👑的机动车和非机动车，可由东二⛑环路东便门桥、崇文门东大街、北京站西街、北京站东街、东二环路单向🐄循环通行。　　管控期间，交管部😣门将尽量压缩管控时间，加大社会🌴交通引导放行力度，最❔大限度减少对社会交通影响。管控结束时间如有💱调整，将及时通过媒🚧体宣传告知。请社会单🤪位及各界群🐞众合理安排出行，尽量选择公🐋共交通工具，出行时绕开管控😽区域、道路。不要忘记，女神🌼写真全集放送大放送！欧美大片专属🌚观影礼包✉等你领即将结束！中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里💂的国道中，有三🏙条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边😯境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯📼，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🔟治区日喀则市🥄康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过😟的游客都会在此驻🕉车打卡，不单因📘为这是一个中点，也不全🍳因为秀美的风景，更因为这里矗🕟立了一座别致的雕塑。那是一🌖个铜制的卷轴，展示🐌了西藏史前先民的🙂渔猎生活。　　曾经，这样的🔵场面就鲜活🐌地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特👻殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🥚的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时💈光的流转里消逝，或在历史的🛌尘埃中埋没，几千年来📭都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的科🎇学发掘，当初⛷的勃勃生机才又显露出种种👁痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的🔖一个里程碑，它琢刻的同时是🕦西藏史前史😞上一个重要的👐里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青✌藏高原腹地所发🚎现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最⛺清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的🌠考古工作入选了“2024年度全国十大考🥝古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🆚枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远🙏得多。它们🗑之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土🥅路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学🌜院教授杨🔡晓燕就是在这样的曲折⏸与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科🐘学院青藏高👤原研究所研究员的她，正👜在进行第二次青藏高原综🚲合科学考🚿察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年楚河的🤼沿线区域是她考察的💙重点之一。　　具体线🎉路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🚟治区文物保护🎥研究所副所长，他的选🧠择带有明确的考古意识：“年楚🍄河流域历来是后藏地区🤞的粮仓，而且历史文化💣底蕴深厚，很🎟多藏文文献里都记载着7世纪以🐆后这里人才辈出。但是👱过去的工作当中，我们始终🥛没有做过系统的调查，所以也就没有发现过📘比吐蕃更早的🦋遗址。”　　然而开始的前几天，收获并🌟没有期待的那么大，因此当杨晓燕一💣行人来到玛不错时，原本也没抱什么希🦒望。但就在将👵要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下😸车看了看，结果这一😱看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🎮片广袤的草原，附近牧民都🕳会来此放牧，为了方便，他们在湖📖岸边两处隆起的小丘之间🗼修了一条村道，于是🔙明显的文化层从东南⚽方向的阶地剖面露了出来。就🎯是在这个剖面中，杨晓燕看🙅到了一些陶片，她立马拍了几张😱照片发给🆗夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该📛早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🔺路的时候，我们在羊八井发🎇现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片🕥跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错起🏻码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些同♿时发现的骨块、炭化农作物种子等样本被🖤送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是👅一个令人振奋的突破，此前4000年前这🔭样一个时间节点，只在西藏东🎟部的考古工🌮作中有过发现，而在中部一直🌓处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治⏰区文物保护🏛研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原研究所🀄、北京大学、国家文物局考古研究中👛心等单位组⬜成的联🐢合考古队正式向玛⛓不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🔙范围被划分🍱为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是😱一件容易的事，光是高💲海拔就足以带来重重😕困难。最关键的是，自然条件🧟留给野外作业的窗口🕌期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🍉余天时间。但就是在🍺这样的条件下，玛不错🥂遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的🎂出土，给考古研🎴究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🌼不同的时期，呈现出非🌲常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存🚔有叠葬墓，属于西藏高原🐊墓葬考古中的首次🕐发现；再比如，以石室墓为代🗺表的第三期(距今3300至3000年)，出现🚾了较大规模的封堆墓，将这种墓葬🥣形式的认知记录从7世纪吐蕃时🦓期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现🐰的🧘葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他⬇地区能见到的丧葬习🕟俗都存在于玛🧦不错遗址。在距今5000至4000年的第一期😮和第二期前段出现的俯身🆎直肢葬，更是与青藏高原👶东部地区🎷一些遗址(如青海省📦宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🅿基因上就有着🚎密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🍒作物遗存都🎑说明了彼时的西藏中部早已🌫与中原、西南山地、西域😭等地区产生交流，而遗🔚址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🤫等贵重遗物则暗示🍙着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已🎀与周边地区构🍙建起广泛🏬通畅的互动，这极♎大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🍁知，为探究史前人🥫类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另🔞一个饶有意义的发现🧟则是遗址内的大量鱼骨和骨制🧘鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳💸定同位素💷分析基本可以确定，鱼是🦈当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其⌛实玛不错南面的陆地原本也是一片湖🖼水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🚒变小，说明这📡一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现💌了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大📫量人类食🧣用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在😁玛不错先民的食谱中依然没有彻底🥎消失，因为也是在第🏩四期的石构建🤑筑里同时出现了石制的网坠，这意🚹味着在鱼资源趋向枯竭👢的过程当中，人们已经学会利用🎳渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗🍤址　　作为西藏🔱中部发现的第一个超过4000年前的新石器🔠时代遗址，玛不错遗址不🕳仅为构🥅建西藏历史提供了更多材⛏料，也在考🏽古学文化上表现出🈺了新的类型。　　就史前考🔇古而言，文化类型是一个🤝重要的概念，它通过相关👳特征的区分，为不同区域、不同时期的💛遗存进行谱系化归类。通常，对文化类📎型的划定是以陶😘器为典型标志和重要依据的。　　玛🐚不错遗址出土的陶器，便呈现出了独特的🚉面貌。“第一期没有完整😻的陶器，只在一些碎片上隐隐👡约约找到了平底器底，第二、第⬇三期则很明显，第二🍓期是平底和圈足，第三期是平底💌和圜底，完全是本地风格，而且彼🔎此之间具有连续性和🔢继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区😄别于已发现的🎚其他遗址，“比如卡若文🐧化的陶器全部是平底；曲🗞贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🚾在它们中间。”而无论卡🥝若还是曲贡，此前都被🛥认为是西藏无可比🚱拟的原始文化遗址。　　相🏈较于中国现代考古学的发轫，西藏🕛地区考古的起步要晚了许多，但卡🎶若遗址作为西藏历史上🌭第一个科学发掘的史前聚落遗📁址，不仅颠覆了📝旧史学中的💥有关认识，重塑了西藏史前🏜史，还首次🗨将西藏史前人类的✝发展进程与相邻地区紧密🗑联系，科学阐🏹明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学💓大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成🦓为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🌰的昌都县卡若村在扩👍建水泥厂时发现了一🙄些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天⛱的一个晚上，厂🚮里放映一部有关出土文物的😉纪录片，工人们想起刚😈挖出的东西似乎与银幕上的有📡几分相像，便🍪联系了昌都地区文化局。又⤵适逢西藏自治区文管会的👝三名文物干部🕢来征集文物，经过他们🔧的鉴定，初⬜步判断为新石器时代遗物。　　“卡若⏯遗址的发现就是这么偶然，如果不是水🚇泥厂扩建，到现在可能还埋在🌓底下，因为它的🚔地表没有任何东西，只有一层将🤖近两米厚的泥，这个泥是发大📊水冲积过来的，把早期的遗址全部覆盖了⚡。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉🐏林大学🐛考古专业毕业援藏，有幸参加了🛥卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡🌭若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米😗的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹💞和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🌟陶纺轮。此外，遗址中还发🏮现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹💤和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🗼绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量😦粟、黍🚹和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🍨型乃至营盘山⏰等西南文化类型，显示出了诸🚪多相似之处。正🍦如侯石柱所说：“卡若🏬文化很可能是从黄🌺河上游来的一个原始文化，并在随后向四🐔周扩散。几千年前，西藏这🔏个地方其实是一个文明的交叉路🌗口，一个🐰南北向的大通道。”　　包括已成🤹为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证👮着这种关联性。“马家窑文👌化彩陶上的双典型纹🦔样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽📩象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址🚻的双体兽形罐🐨上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🤕实就是从马家窑的蛙纹演🤦变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🔻藏自治区第一部单行本考🏞古报告。看上去，对卡若的探🤒索基本告一段落，但实际上仍🏺有许多问题待解，比如遗📅址紧邻澜沧江，但当🌴时的发掘中却没有🌆发现鱼类和捕鱼工具🐤的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保⏩护规划的制定，四📄川大学考古系教授李⏭永宪领队再次对卡若进行⛰探查和发掘，终于解开🖼了这个谜团：“当年的发掘方法比较🎞粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🎳认为🕐卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样一🤳种方式，从泥土里筛出了❎很多鱼骨。”　　“今天🌙讲考古材料，有一个趋向或📻者目标叫作‘高分辨率’。这有一🎁点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提👅取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🛰数据等各种各样👙的物证学技术，对刑案的判💜断就会更加准确。考古材料的分🚴析也是这样，现🌤在我们能获取到的信息🛴增加了许多，能探究的面😞向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样🚼经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区📝文管会文物🈳普查队队员更堆、张建林等人在文物👐普查中📄于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是🍋村庄和医院，加上长🏮期的水土流失，保存状况♏并不乐观。但就裸露出来的陶🈴器和石器残片来看，更堆坚信这🐻里埋藏着早👛期人类生活的痕迹。　　经过小规模试🍵掘，结果证实了他的👢猜想。1989年，中国社会科学院🛁考古研究所研究员王仁✳湘进藏考察，再次确认这是💘一处少见的高🍏原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🏏式启动，当年曾是西藏📷文管会文物🎈普查队队员的李永宪也🚏参与了🏤发掘工作。　　连续三年的努力，考古队🌆收获颇丰。首先，遗址出土了大量石器♎和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和♒梳形器引人注目。前三种🌘是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于😦编织毛毯，它们共同表明🛃当时曲贡地区㊙的农耕和畜牧已经发展到一定程🔚度。陶器制作则以精美显🗓著，其中绝大多数采用📔了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺🚦特殊而进步。　　更加珍贵的是两件动🆚物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都👂具有重要的象征意义，许多藏文史😨籍中皆有记载，藏西藏北的岩画🗼中则常🍕见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等🙃宗教符号组合在一起，甚至处于中心位🏸置，吐蕃王🌺朝之前最为强盛的古“象雄”也以🗓大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗📆址的这两件堆塑🎉并不一定与后世信📕仰直接相关，但绝非⛰随意为之，或许包含着原🐢始宗教艺术的因素。　　其次，遗🔔址中还发现了一枚铜镞，是西藏已🐩知年代最早的青铜器，其🥨配料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地🉐内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧🏏亚草🍍原及北方游牧文化流🌃行的带柄镜比较相似，被视为🌮高原文化与北方草原🏸文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨🐿骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🚫数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷🍊的原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群🚱放养，这也是迄今为止🚹青藏高原有关家养牦🌲牛时代最早的实物🐂材料。　　此外，曲贡遗址还呈现⚪出一些特🐅殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🎦整的头骨又有专门切割下的头📦盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种👼随葬的祭祀有关。类似的😰现象在许多考🔟古材料中都有所反映，中国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原🔫始民族中就有🖍猎头祭祀，砍头🔝锯颅的习俗则主要流行于黄河🚞流域🏷和北方草原的游牧民族中。而🥌数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成❓熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考👻古在年代框架上将遗址😜确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分😇为三期：曲贡文化期、曲贡晚🧗期及石室墓期。但时隔三十年🕸之后，2020年四川大🐣学联合西藏🧔自治区文物保🛤护研究所又做了一🏎次小规模发掘，也重新进🏗行了碳-14测年🈵和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划🏴分出的曲贡文🏤化三个主要堆积时🆚期与以往几乎完全一致，只是主体年🖋代有所差异。因此，新的年代🔜框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约🐁500年，且持续时间🍩不足百年。　　研究者表示，新的测年表明📀曲贡文化不🤝仅晚于青藏高原东🥙部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具🃏有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马💆拉雅⏯南北两侧的史前文化因素传播🍀和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成为历💤史学⏲中一门重要的学科，就在于它🗿是不断地通过发🐂现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🌓年代的调整从学术研究的🈶角度来看是再🍊正常不过的事了，它既不🔢说明之前的判断毫无💊意义，也不代表👑现在的判断今后不能被修正，未来🦓随着对新发现、新技术的研究，一👍切也许还会改变。“田野考古永🕚远是对古代曾经♎完整的事物随机打开🏨了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🚊学家可能发现、发掘到早年北🦑京城中🆔心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面🍬了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发😖掘依🌌然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🐃步的探索。　　今年，玛不错遗🅰址发掘按下了暂停键，考📵古队需要休息一下，已经掌握的✡资料也需要好好地🧢整理整理。但过去五年，发掘的面积😐只不过1%，还有许🌠多未知沉睡在地表之下。比如：遗址🆙中还没有发现房屋遗存，那些在此💊留下了活动痕迹的人们住🚵在哪里？又比如：那些安葬🔭在此的尸骸是什么关系？他们来自🚎同一个聚落，还是四面八🤰方互不相识的人？各种各样的葬姿是📚源于不同地方的文化传统🍨，还是别的什么？　　“我是🔣这么一个想法，玛不错的📚考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可😭以一直做到我退休，如果🌟到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换👺成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🔋发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们🗾是被压在了现代建筑的村落之下，还是根本就🎗不在附近？不管是何种🎒原因，曲贡遗址依然🈸留存有分🤫析研究的巨大空间。　　卡若遗址则🤶刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🤴与遗址同时的墓地，当时生活🍒在卡若村落的人们📪死后埋葬在什么地方？他们的🤱丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏🔠的考古学者在想🚟象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🌇的研究而言只是来自田野👣的基础工作。正如李永宪💍所说：“对考古学来讲，发掘🍦是为了了解遗址👤所包含的信息。这种了解⛸不是单纯地凭借发掘🌂面积的增大，还在于我们能不🤛能把😑各种信息条理化、系统化、精确化，并且🧓以某种通行的形式保存下来。这📴就像医生看病，确诊病情是首要目📁标，而不是在病人🚮身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🧑获各种信息是准确、系统的，遗址的🚳价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🕶护遗址是第一位的，要给将来的工🥅作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一⛅道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过♊卡若，也是他和遗址最后的一🎿次近距离接触。“水泥厂建在🚨卡若的一个最主要🌌原因，就是那里的地表有一🈵层🉑做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强🤧调了取😽土不要超过多少厚度，否则会破坏遗➡址的文化层。但这个东西🔇没有任何制度上的保证，结果真就出了🧢问题。然后当地🐺文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🍥中国文化遗产👎研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十年后，水泥厂原有💹建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🚁在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原💸三大主线为基础，建立起一处集🌼文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的💳新型遗址保护区。2015年公🙅园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一🎤张闪亮的文化名片，也是西藏🥐地区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理部🍏门的规划中，曲⏳贡遗址和玛不错遗址也有🏯建设遗址公园的打算。面对玛🎪不错周边开阔的草场，康马县文📭化和旅游局的工作人员😘谢重洲甚至描绘了一个颇📐为宏大的构想：“遗址那里建起🌿棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些✈马场、靶场之类的，供大🛑家娱乐休闲。”其实🍒对康马县而言，旅游资源并不🐄稀缺，景色📮优美的崇巴雍错、历史悠🔈久的乃宁寺、国家级传统🐎村落名录🚮的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🅱他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但👺遗址公园的建设需要完备的条件，需要🏥充足的投资，也需要满➕足申请条件和履行程序，不是一朝一夕🌿能实现的。在此之前，日常的看管以及必📩要的维护仍是基本操作。拉萨市城🎙关区文化和旅💶游局文物专干次德吉就表示，目前他们🤞聘用了两位管理员对曲贡🎧遗址轮流值守，每年也⛑有专项资金进行除草防火：“去年我们还👧新修了遗址的围墙，光是这个项目👈就投入了174万元。”　　“对🏯遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的未🎭来。我们得给🤫子孙后代留下🙇文化遗产，这对🐳提升民族自豪感、文🛰化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权🖖

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舞園雛/藤井奈奈/及川美友里/佐藤由萌

（青岛日报／观海新闻记者 川崎成美）