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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🏀古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🙁腊哲学研🧚究中心名誉研究员

　　当讨论🐌现代语境中的儒家思想时，学🖥界常有人指出，孔子的诸多〽理念与古希腊哲学存🔈在深刻共鸣。得出这一结👗论并不令人意外——两🏿大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🐢文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🔒行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜👹明的实践导向与入世🌃品格，孔子思🍢想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🐴为人们在社会交往中践行美德、在人🤭际关系中共创和谐提🅰供了具体指引。在孔子看来，世⛲界的本质是由无数相互🎷关联的片段组成。每个人都是世界🎯拼图的一部分，唯有通过集体😴的道德实践，才能窥见这😩幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🈴志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🧙欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🧓的修行路径。这一路🅱径的本质是通过🤳培养意志或树立志向，将实践🙃智慧融入日常生活，与亚里士多德在⬆论著中提出⏪的观点不谋而合，即我们虽为凡人📠，但对至善的不懈追💳求，能让🎹我们升华至近乎神圣的境界🍺。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🔩得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🔞板信息的堆砌，而需在生😁活的每个瞬🐄间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古👡希腊斯多葛学派🍺创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🌪生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🎟和谐，孔子的思📒想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🗂中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万📌物皆需遵循平衡之道，过度🥟和不足均不可取，真正的🏽智慧在于恰如其分✴地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内🚬心与外部世界的调和。古希🐙腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结👖合在一起，不同的音调生就美丽的🎼和谐”。这种和谐看似单一，却包容💂万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在🐃对立中寻求动态平衡，避免单一🥊和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会两🚖岸青年同祭孔在山东🤘曲阜孔庙举行。图为八佾舞表🦄演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到💪伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🚻念立足于实用，从源头上将教育和培养贤者🥋紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🎧其内涵。这与苏格👟拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🕵儒家的“知识”概念向伦🏥理维度延展，使🔳其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🆕理论始终以善💟为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🔣识与伦理的共生结构，使儒家哲学💪成为一种🆓生活的艺术。正如赫拉克利特提出的⌛“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🚬平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为🔨永恒的求知者，始终😧从万物中追寻智慧，这尤💺其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🕖自己为先祖智慧与道德路径⏪的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🌉完善个人修养。古希腊时期🍐的哲学家创造了一✝个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🚦程：它是漫长🦉而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自💞我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每📌一分钟里🌼都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🐧了影响东亚🦇两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却✍在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭💑示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类🍆通过主观努力突🔢破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🕚里特岛的神话”特展在北京故🛥宫博物院开幕。展览以🉑古希腊神话流🦓传的绝世巧匠代达罗斯🌦为叙事线索，讲述古🏐希腊文明的重要源头——克里特岛青📓铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互❔通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通➿过与他人的关联才能实🍴现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🆘子从未系统定义“互惠”，但其核心🌖地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🦃终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🍚的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🧒得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱🐏的行为表达。在一个以社会碎片🤳化和极端个人主😐义为特征的时代，儒⛔家伦理思想为人类应对现🍝代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🤜理思想与公元前4世纪古希腊出现🐏的一种哲学理念相互呼应。该理念首先🌧由犬儒学派提出，后由斯多葛🍑学派系统化，主张人类应当🚗遵循理性的指引，追求道德和智慧⬜，且所有人都受🌝理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都😃是平等的。

　　尽管🏍斯多葛主义与儒家思想是诞生🚩于不同🗿的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🏧是通往美😼德的必经之路。两种思想🚄既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🙄义强调“普遍理性”，以此解释人🚷权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性🙎，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补🔁上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据📧具体情况灵活调整；“恕”是🥓换位思考的相处之道，要设身处🧗地从对方🕠的角度考虑问题。

　　两种思想的🙂融合，或能指导我们🐁解决现代社会中一些🛶棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既❔需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🎽融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老♑年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在🎣环保治理方面，我们需把斯多葛主⛵义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🔪一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🍫境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人👺科普展”在广东广😻州南丰国际会展中心开展❣。图📼为工作人员操作轮式双臂人形🐺机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中👓国儒家学派和古希腊📉斯多葛学派，虽然隔着千🚜山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🌍融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社☕会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊📓哲学研究中心名誉研究员🐏，“齐鲁访学🚽驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学Ⓜ院希腊哲🈳学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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　　今年是西💐藏自治区成立60周年。　　1965年9月，继内蒙古、新疆、广西、宁夏之后，西藏成💶为中国的第五个民族自治区🥊。当月1日至9日，西藏自治🔇区第一届人民代表大会💄第一次会议在拉萨召开。自此，雪域高原的历史🙃翻开崭新一页。　　60年来，在中国共产党💂领导下，西藏实现历史性✌巨变，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。　　“1258倍”！国务🖱院新闻办在8月初举行的西藏自🧙治区成立60周年经济社会📉发展成就新💃闻发布会上，一组数字对比令不🕦少中🐌外记者惊讶：2024年西🚈藏地方财政收入达277亿元人民币，较1965年增长1258倍。　　这组数据，串🗜联起西藏一甲子山河❌变迁的历史年轮，直观见证雪😎域高原各族百姓60年的生活嬗变。昔日🎰贫困的极寒之💈地处处展现蓬勃之姿：社会稳定、经济发展、生态良好、边防巩固。十八大以来，中国共产🌘党以新时代治藏方略📊书写的高原治🕷理崭新答卷呈👬现于世人眼前。　　谱写长治久安和🏓高质量👈发展新篇章　　60年来，西藏始终把维护稳定🚲作🍍为第一位的政治任务，全面依法治藏，以科🏚学化机制和常态化、法治化理念，不断提高社🔴会治理体系和治理能✂力现代化水平，保👝持社会大局持续和谐稳定，群众安全感满意💳度持续保持在99%以上。　　回顾一甲子🍅壮阔历程，西藏发展每😸到关键时期、每逢重要节点，中央领导同志都亲自谋篇🏣布局、把舵定向。2021年7月，习近平作🎐为中共中央总书记、国家主席、中央军委主💘席到西藏庆祝西🍢藏和平解放，在党和国家🦇历史上是第一次。　　在林芝和拉萨，习近平总书🚾记为雪域高原“奋力谱写雪域高✉原长治久♑安和高质量发展新篇章”提出新要求。　　为书写新时🐦代答卷，西藏🌒自治区把西藏工作置于党⏯和国家工作的大🍹局中思考研究，推动长治久安和高质量💔发展不断取⚡得新成效，社会主义现代🈹化新西藏🌚建设迈出新的坚实步伐。　　今天的西藏，7个市(地)全部创建为全国民🌧族团结进🚥步示范市(地)，“国家意识、公民意识、法治意识”教育广泛深➡入开展，固边兴边富民🍾行动扎实推进，社会大局持续稳🕎定向好。今年1月7日，日喀则市定日🌌县发生6.8级地震，党政军警民💍同心协力抗震救灾“最大限😣度减少人员伤亡，最大限度降🕰低灾害损失”的过程，充分展现了😶西藏社会治🏄理体系和治理能力的现代化水平。　　每当考察🧛民族地区、边疆地区，习近平🎪总书记言必及“民族团结”这一🐮我国各族人民的生命线。在雪域高原，习近平总书记🐤阐明发展与民族工🌹作的关系，尤其是🏮民族团结之于民族地区高质量🙌发展的意义。　　截至2024年底，西藏自治区人大及其常👵委会先后制定实施171件地方😎性法规和具有法规性质的🕛决议、决定；西藏在山南等3个市共设立了9个民族乡……60年来，民族区📓域自治制度🖲引领西藏的政治、经济、文化等各项事业长足😍发展，西藏成为边疆🆚民族地区治理的成功范🕟例之一。　　西藏自治区社会科🛤学院原副院长车🔄明怀接受采访表示，在西藏，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的历史底蕴😽深厚绵长，各项对🥢口援藏活动大大促🏴进了各民族交往交流交融，铸牢中华民族共🚂同体意识工作正扎实🦃稳步推进。自治🐚区全面贯彻落实党的宗教工作基🌠本方针，依法加强宗教事🕷务管理，系统推进藏传🔑佛教中国化，确保寺庙稳定、宗教和顺、社会和谐、民族和睦。　　经济高质量发展🦈有活力、有潜力　　习近平曾三次到西🤓藏。1998年，时任🌓福建省委副书记的习近平曾花了🍛一天时间从贡嘎🥄机场乘车前往林芝🥐。2021年7月，在庆祝西藏🔝和平解放70周年之际，习近平🎎总书记乘坐专列实地察看拉🚰林铁路沿线建设。　　因川藏铁路🔕的修建，如今拉萨、林芝两地通➖勤仅需3个多小时。交通条🥑件的大幅提升是西藏🌆经济发展、民生改善的✂一个缩影。　　纵向比较数据，感受♑或更为震撼：2015年，西藏自治❓区生产总值首次突破千亿💙元大关，西藏用半个世纪⬅实现历史性跨越；而生产总值达到第二🖌个千亿元，西藏仅用了6年；2025年，这一数字有👡望突破3000亿。　　数字的背后，是西藏彻底摆脱了🔔绝对贫困问题，经济发展规模不断扩😾大，质量和🍏效益明显提升；教育事业优先发展，在全国率先实🈹施从幼儿园到高💳中的15年公费教育；清洁能源、文化旅游、高原轻工业等⛷现代产业蓬勃发展，现代产业体系初步🥃建立；自我造血、自我发展的能💼力不断提高，主要经济指标🏿增速⛳连续多年位居全国前列。　　尤其是“十四五”时期，西藏累计落实规划🚍投资4000亿元以上，川藏铁路等重大🍑项目加快推进，雅鲁藏布江下游🏝水电工程正式开工建🤺设……重大经济项🌃目对西藏🗣经济发展的支撑作用越👲来越强，确保经🎪济高质量发展当前有活力、未来有潜力。　　中国藏🥪学研究中心当代研究所💷所长张诗高表示，推进中国式现代🤟化西藏实践是一项前无古人的开🐝创性事业。今天的西藏，各🥋族群众住有所居、劳有所得、老有所养、学有所教、病有所医，共享🏝改革发展成果，各族群众的获得🕺感成色更足、幸福感更可持续、安全感更🏢有保障。　　守护好雪域高原的生灵草木🐅、万水千山　　米久还记得，自己种下的第💵一棵树是香花槐。作为拉萨北山拉♒鲁🌜湿地生态修复片区的📓绿化养护工，他一🔠开始对种树这件🧥事没那么笃定：“山上种树，能活吗？”　　如今，米久种下的香花🗼槐已长到7米多高。站在布📔达拉宫远眺，拉萨河两🗳岸山体缀着连片绿色，拉萨市民愈发享🚭受🛁绿意盎然的生活。　　这一切对于60年前的西藏🙃百姓，是不敢想象的。　　青藏高原是世界屋脊、亚洲水塔，位于地球第三极🐛的西藏是中国🐆重要的生态安🔷全屏障。保护好西藏生态💪环境，利在千秋、泽被天下。　　然而，如何守护好西藏🕙的生灵草木、万水千山，习近💒平总书记一直念兹在兹。2021年7月，他主持召💝开中央全面深化改革委🔟员会第二十次会议，审议通过《青藏高原生🈸态环境保护和可🔼持续发展方案》。　　依法落实最✈严格的生态保护制度，西藏成🤔为全国首个市级全👣部创建国家生态🐫文明示范区的省份。青藏高原😤生态安全不仅关系西藏，还关系国家生⛑态安危，对🚆全球气候变化也将带🛅来深远影响。　　中📙央及西藏将把保护环➡境作为底线、红线，切实保护好雪⏸域高原的一草一木、山山水水。从严格执行😂青藏高原生态保护法，到统筹山水林田♎湖草沙一体🏍化保护和系统治理，再到国Ⓜ土绿化行动深入推进……当前，西藏🛂是世界上生态环境最🏻好的地区之一。　　为人类👭守护好一方净土，西藏在保护青🌴藏高原生态🎡方面作出了应有贡献。近年来，西藏💞实施南北山绿化工程，全📑区森林覆盖率提高到12.31%；设立生态岗位44万余个，西😌藏百姓在生态建设中吃上“生态饭”、走上“致富路”……　　西藏曾是🌉全国唯一省级集中👄连片贫困地区。中国藏学研究中📮心社会经⛏济研究所副所长、研究员格桑卓玛👤介绍，2019年底，西藏🚿取得脱贫攻坚的决定性胜利，同时也为世界树😶立了生态🆔脆弱地区脱贫解困的典范。　　没有国境安宁，就没有万家平安　　山南市隆子县🍨玉麦乡位于🏽西南边境。乡村📊教师巴桑次仁至今还记得2007年♍藏历新年后到乡里报到时情景📱：玉麦是全🔸县最偏远的乡，进出公路全🚆是坑坑洼洼的“搓板路”，乡里仅有5名学龄儿童，村里房子的屋顶♋都是木头材质。　　18年弹指一挥间，36岁的巴桑次❤仁把家人接来了玉麦。乡里在2016年有了互联网、2019年通了柏油路，一幢幢藏式风格的民🎠居依次排列，乡镇道路干净平整。曾经的😞边陲乡镇披上了新装，成🕝为远近闻名的“小康乡”。　　有国才能有家，没有国境安宁，就没有万家平安。曾经全国人口最🔢少行政乡的边境玉麦，是雪🔉域高原落实“治国必治边、治边先稳藏”的缩影。　　作为边疆门户，西藏秉持以邻为伴🍼、与邻为善理念，着力打造樟木、吉隆、普兰、里孜、日屋口岸和亚👧东贸易通道，建成数十个🏪边境小额贸易市场，全方位推进互🐴联互通能力提升，并融入共建“一带一路”倡议。边境建设的推📎进改善了🧝边民生产生活条件，提升了守边固边🚌能力，国防稳固、边境富裕成👧为现实。　　党的十八大以来，“治国必治边、治边先稳藏”战略思想的提出🐃，彰显西🌔藏工作在党和国家全局中的🗻重要战略地位。中国社💇会科学院中国边疆研究所💏研究员张永攀受访表示，“治国治边”是中共中央对过🗑去边疆治理思想🗳的创新发展，体现了治国、治边、治藏三🦆者的逻辑关系。　　中国藏学💜研究中心研究员张云认为，把铸牢中🤓华民族共同体意识作为民族工🔂作及民族地🔳区各项工作的主线，构建起维护国家统一和🤢民族团📘结的坚固思想长城，各民族共同维护好👨国🤛家安全和社会稳定，才能有效🥇抵御各种极端、分裂思😍想的渗透颠覆，才能不断实现各族人民对🦈美好生活的向往，才能实现好、维护好、发展好各民族根😁本利益。　　新时代党的👲治藏方略思想体🖨系是在西藏工作实践中总结🏦形成的。2013年3月，习近平🍪总书记明确提出“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想，并以此🍷为核心形成新一届🚔中央领导集体的📄治藏方略；2015年8月，在中央💮第六次西藏工作座谈会上，习近平总书记全面深刻阐述了治⛸藏方略内涵，即“六个必须”；时隔5年，在经验总结的🧐基础上，新时代党的治藏方😊略进一步发展为“十个必须”，成为西🎛藏工作行稳致远的根本遵循。　　60年沧桑巨变，60年成就辉煌。西藏自治区是中💿国🚪特色社会主义制度优越性的体🗯现，也🧜是中国民族区域自治制度的成功🥍实践。西藏自治区的成🅱立加🍌强了中央政府🐑对西藏地区的管理，保障了西藏各🤑族百姓在政治、经济、文化等方🔆面的自治权利，实现了民族🛀平等和民族团结；同时维护了国家统🔛一和边疆稳定，为西藏的长治久安📫提供了坚实的政治基础。　　在中国⚪共产党领导下，今天的西藏，政治安定、民族团结、经济发展、社会和谐、宗教和顺、环境友好、人民安居乐业，创造了雪域高原上✖的人权保障奇迹。西藏自治区60年实践，在推进“中国之治”的进程🔦中无不展现“中国之制”的生命力与优越性。(杨程晨)　　(“统战新语”微信公众号)嗯～啊别揉我奶头㊙️视频麻豆在{随机行业}中扮💑演着重要的角色。央视新闻客户端📁消息(新闻联播)：当前，各地“十四五”重🚿点工程建设加速推进，为经济社会发⬆展注入新动能。　　在湖北十堰，18日，西十高🎭铁全线控制性工程——汉江✨特大桥合龙，这标志着西十🚟高铁全线桥隧🕰工程主体工程完工。西〰十高铁线路全长约255.7公里，途经西安、商洛、十堰等地，明年开通后，西安至🖼武汉的铁路运🌟行时间由目前的5小时缩短至🐴两个半小时左右。　　长🥑三角地区现代化综合🚵交通运输体系加快建设。在江苏镇江，京杭运河苏南段😄直达长江的大型♿复线船闸——谏壁船闸扩🤝容改造工🎆程日前进行联合调试。新扩建的谏壁一线📮船闸长370米，宽34米，年🕊最大货物通过量将达到1.7亿吨，是老闸的2.5倍，未来京杭运🎤河苏南段可以畅行2000吨级的船舶。　　日前，阜🕘淮铁路颍河特大桥主桥顺利合龙。阜淮铁路全长142.5公里，途经阜阳、亳州等四市，2026年通车后，阜🐈阳到淮北的通行时😾间由原来的两小时缩短至🌡半小时。　　水利工程建设扎👎实推进。辽宁辽阳灌🥀区日前全面建🎰成投入使用，保障当地10万多👻亩农田灌溉，年增节水🎡能力超900万立方米，比实施前提高10%以上。在新🚩疆阿克苏地区，国家172项节水供水🍣重大水利工程之一📱的大石峡水利枢纽😼工程，施工🍳总进度完成近90%，建设进入冲刺阶段。在施工现场，建设〽者正在进行大坝🎶面板三期浇筑，计划于9月底下闸蓄水。

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麻美由真/圆城瞳/桐山結羽/青空光

（青岛日报／观海新闻记者 樱濑奈）