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　　近期，湖北在全省🤫推行“妈妈岗”就业模式，引发网友关注。事实上，全国多地早已出台🐭相关政策。“妈妈岗”，主要面向育儿妇😌女，岗位工作时间😑弹性、管理灵活，旨在帮助妈🥫妈们平衡工作与家庭责任。然而，这一岗位设置在🦀现实🦗中尚存在争议。未来“妈妈岗”如何升级？

　　企业与育儿🌈妇女双向选择

　　“妈妈岗”最早在广😱东中山推行。2022年7月，中山市人民政府印发《关于大力推行“妈妈岗”就业新模式的🧘若干措施》，积极推动本市企🤞业和个体工商户开发“妈妈岗”，对与劳💺动者签订一年以上劳🔙动合同并🍝按规定缴纳社会保险费📸的用人单位，每月按300元/人标🚚准给予符合条件的用人单位✨最长不超🛐过一年的社会保险补贴。

　　实践表明，如此双向选择，既解决了育儿妇女的后💤顾之忧，也让企😹业生产效率得到提高。最早一批设置“妈妈岗”的企业悦辰电🚶子公司将岗位设在核心🍎车间，生产效率提高了20%以上。

　　此后，“妈妈岗”在珠🕜三角逐步落地。2023年4月，广东省人社厅发布《关于推行“妈妈岗”就业模式促进妇女🕎就业的实施意㊙见(征求意见稿)》，鼓励用人单位设置“妈妈岗”。广州市发布“妈妈岗”用人单位名录，并鼓励用人单位拿🔊出部分专业技🥨术和管理岗位用于“妈妈岗”设置。珠海市提出，在全市遴选“‘妈妈岗’就业基地”，给予最高共30万元的奖补。

　　广东先行📆探索之后，山东、湖北、北京等省份加大👁对“妈妈岗”的政策支持：探索开设🏆可按需请假的“弹性妈妈岗”、可自选时段的“宝妈班组”、可带回家工作的“流动妈妈岗”，积极挖掘⚡电商运营、直播带货、文创策划等自主性高、方式灵活的“新业态妈妈岗”。

　　在湖北襄阳南漳🎊县裕农菌业🕛有限责任公司干🌲菇分拣车间中，“妈妈岗”上的工人大多🐬是农村留守妇女。“妈妈岗”一个月工资3000元左右，公司📽还面向员工子女📉提供放学后的托管服务。在岗女工表示，在家门口上班，还能兼顾照顾孩子，这样🍹的机会来之不易。

　　“妈妈岗”遭质疑

　　去年青岛发布“妈妈岗”用人目录，包含来自7个用人单位的190个岗位，涉及餐饮、家政、安检等领域，多为钟点工和小时🏋工。不少人认为“妈妈岗”实际上是低薪、低技能的零工。

　　同时，一些地方的“妈妈岗”在推行过程中遭🤑遇走形变样，一些企业对“妈妈岗”只缴纳意外保险，不缴纳“五险一金”或💙者不签订劳动合同，这让“妈妈岗”的设置频频被人👤质疑。

　　对此，专家分析，需要“妈妈岗”的🍟妇女普遍承担更多家庭照护🔦责任，在就业市场中处👋于劣势，缺🚜乏职业发展空间，容易陷入劳动💤关系不明确的“零工模式”。

　　“妈妈岗”如何升级

　　2024年中国妇女发展🍡基金会一份反映全🤞职妈妈群体生存现状🎪的调研报告显示，78.4%的女性选择成为全职妈🔕妈的原因是🧔孩子没人照顾，而超八成全🏰职妈妈有再就业的打🏩算。

　　一方面是育儿妇女的职🌭业发展诉求，另一方面是传统👎性别分工相🎇对固化，女性承⏸担更多家庭照护责任。“妈妈岗”通过政策引导😚拓宽育儿妇女就业渠道，但促进育儿妇女就🏳业，仍⛱然需要社会观念转型，家庭与社会共担🕐生育责任。

　　“妈妈岗”在实践过程🤱中逐渐升级为“生育友好岗”。2023年11月，中山市拓展“妈妈岗”适用群体，拓展到对12周岁以下儿🌮童负有抚养义🚳务的劳动者。上海则启动“生育友好岗”就业模式试点，包含视频剪辑、运营、设计等技🏅能型岗位。政🤵策升级背后是观念转型，逐渐打破育儿由🏨女性承担的刻板印象，构建生育友好的就业环境。

　　“妈妈岗”是育儿妇女回归参与劳动🀄力市场的有效尝📖试，但未来还需🚰要多方协同，合作建立完善的抚育成本分担🍠机制，真正实现⛲生育友好型社会的愿景。

　　原标题《“妈妈岗”是个什么岗》

　　半月谈记者：李坤晋

　　(半月谈微信公众号)

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中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在其官网再次👷刊发释🚪永信问题相关文章，指出佛👵教教职人员，特别是佛教界代表人士🖲，应当切实😌增强法治观念，时时绷紧⏹守法遵规这根弦，绝不能触碰甚至👄逾越法律“红线”。　　释永信涉嫌刑事犯罪，严重🚔违犯佛教戒律，相关消息受🆖到海内外🧛舆论高度关注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信严重🍫违犯佛教戒律，给🌕少林寺的管理和佛教领🍐域正常秩序制造了混乱💦，对佛教健📆康传承造成了障碍，给全😯国佛教界抹了黑。　　该文强调，守法是每个🛒公民应尽的义务。佛教教🛶职人员首先是国家公民，出家🔆为僧并没有改变🍠作为公民的基本身份，必须与其他公民⚫一样遵守🗝宪法和法律法规，不能因为信仰佛👥教，取🚔得出家僧人的宗教身份，就不履行公民🖤义务，不受法律约束。　　文章表示，守法是佛教信仰🕷的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教🏠义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国家法律。　　文章指出，守法是🐯严持戒律的应有之义。佛🚟教戒律旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒👜必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定👄而戒律中未涉及🔹的规范和要求，佛教徒🌲必须遵守法律。佛教界代表人士，作为佛😄教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规😟，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在其官网刊发《坚持以戒为师 推动🎫我国佛教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少林寺的历🍻史使命与时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)【是否支持🚥离线缓存】后🌍藤麻衣试看后续内容回应传闻，网络瞬间瘫痪，封站前最后一✒批警告发布。中新网香格里拉8月20日电 (时文枝)19日，第四届香格🐕里拉论坛在迪庆藏族✍自治州香格里拉市举行。来自省内外🌝的专家学者齐聚一堂，探索“有一种叫云南的生活——世界的‘香格里拉’”具象化的🔳实践与机遇。　　香格里拉地处滇、川、藏三省区结合部，位于🔠世界自然遗产“三江并流”腹心区，是世界👄知名文化旅游目的地。自2023年创办以来，香格里拉论坛已🌸成为推动世界的“香格里拉”品牌⾛向全国、迈向世界的✒重要平台。8月19日，第四🧠届香格里拉论坛研讨会现场。时文枝 摄　　中共迪庆州委书⛔记罗朝峰表示，对世界的“香格里拉”品牌具象化🔺是对“有一种叫云南的⽣活”的价值深化与场景延伸，也是加快迪庆⽂旅产业转型升级的新🎐探索。“我们将从活动、项⽬、招商、企业等六🏛个维度出发，将世界的‘香格里拉’品牌内🚰涵转化为可感知、可参与、可体验、令⼈向往⛴的具象场景，也期待携⼿社会😆各界共建共享世界的‘⾹格⾥拉’。”　　中共迪庆州委副书记、州人民政🐹府州长张卫东称，“香格里拉”一个孕育自迪庆、根植于中国、面向全世界的🎩文化符号和品牌，是所有热爱生🐘活、追🏢寻和谐的人们心中共同的心灵家园。希望通过论坛的👅举办，让更👍多朋友关注和参与🐺到建设和发展香格里拉的事业中，让香🦎格里拉在新征程中😼焕发新活力、展现新风采、实现新突破。8月19日，第四届香格里拉论🧘坛葡萄酒🧥巡展现场。时文枝 摄　　“‘香格里拉’之名天然具⛅有超越国界的世界性。”中国社会科学院🔋哲学研究所研究员、当代学者、作🖖家周国平回顾了2001年12月17日中甸县更🍠名为香格里拉的历程，他认为这是实至🐔名归、循名责实的。他指出，“有一种叫👄云南的生活”特征是诗意、虔诚与本真。诗意的生活充满🐕爱，虔诚的生活让人⏰善良，本真💒的生活是幸福的。“期待越来越多的人和⚽香格里拉🥑结下爱缘、善缘、福缘。”　　全国🍳工商联旅游业商会会🙄长吉小冬以“文旅资产🍞的价值重构”为题，解析当前文旅市🤯场的特征、发展趋势及路径。他建议，从内容深度化、运营精细化、模🤹式轻量化出发，重构世界的“香格里拉”具象化的价值链，推动当🖼地文旅产业高质量发展。　　“‘有一种叫🐜云南的生活’具象化是🗺当前旅游发展的新场景，香格里🏘拉独具特色的旅游🚊资源可在其中发💵挥重要作用。”中共云南🔹省委党校(云南行政学院)副校(院)长祁苑玲表示，可以通过开发🧖多种“旅游+”的沉浸式✖旅游产品，让游客在香格😐里拉尽享慢生活。　　“我们将充分发❌挥桥梁纽带作用，通过挖掘文化IP、完善产业配套、强化品牌营销等举👆措，让‘旅居香格里拉’从诗意向往🍡变为触手可😧及的生活选择。”伟光汇通集团董🔨事长、北京云南企业商👜会会长陆学🌇伟说。　　活动🐙还举行葡萄酒巡展、论坛研讨会、专家访谈、集中推介、合作签约🏩以及系列活动启动仪式。(完)业内热议：张其淦揭🛡秘羞羞电影网💽站谁有啊背后的真相。中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯 李京泽)中🖍国外交部发言人毛宁8月19日主持例行记🎒者会。外交部发言📞人毛宁。摄影：薛伟　　有记者提问：上周末，在北京举行的2025世界人形机器人运动会受到🚗国内外广泛关注，来自15个国家的国际机器👱人队伍也参与亮🌭相。有评论认为，人形❤机器人运动会展现了中国🤱在人工智能和机器🔆人领域的竞争力💟和影响力，中国正在中美🕖科技竞争中抢占🦍领先优势。发言人对此有😍何评论？　　毛宁：我也看🐛了相关视频，人形机器人正从😓实验室走向生活🗺。近期，中国相继举🥓办了世界人工❕智能大会、机器人大会、人形机器人运动🏒会等活动，展示了人工智能🌪和机器人领🤱域的创新成果，也为世界搭建了前👝沿科技交流与📉未来产业对话的平台。　　中方始终认为，只有开放合作，科技才能创新，人类才会进步。我们愿同各🤪国加强交流合作，让科技创新成😘果为全球发展和世🍷界现代化赋能。(完)

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王肃/黎磊石/赖斯/张煌言

（青岛日报／观海新闻记者 郭晶晶）