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　　中新网7月9日电 国务院台🌨办发言人陈斌华9日答记者问。有记者问：台军7月9日开始“汉光41号演习”，此次演🌶习时间延长一倍、参演人数创👒历年之最，并首次将所谓“大陆2027攻台”作为想定，且与“城镇防卫韧性演习”相结合，还新增“灰色地带袭扰”、“认知作战”等演练内容。对此有何评论？

　　陈斌华表示，民进党🍖当局顽固坚持“台独”分裂立场，为煽动两岸🍣对立对抗，一再浪费民脂🕯民膏，大搞“全民皆兵”，不惜将台湾民众绑上“台独”战车，不断升高台海紧👴张局势，妄图“以武谋独”、“备战谋独”，只会进一步➰破坏台海和平稳定，葬🐭送台湾民众安全福祉。

　　他强调，“台独”是绝路，统一挡不住。不管🐏民进党当局如何装腔作势、穷兵黩武，都🤙是不堪一击的“花架子”。无论民进党当局搞多少🏄“演练”，都改变不了“台独”必🏀然失败的下场，更🌊阻挡不了祖国必然统一的历史大势。

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中方回应印📝度官员涉台言论：希望印方切实恪💪守🍎一个中国原则

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习近平：进一步提🍞升各族群众的获得感、幸福感、安全感

中新网江🐴西上高8月1日电 (巫发阳 胡颖)盛夏时节，走进江西😐宜春市上高县野市乡，夏威夷🍠水上乐园内欢声笑语不断，这座以“海啸风暴”为主题的水上📱乐园，自6月28日开园以来，日均接待游客超1000人次，成为上📍高县夏日避暑的“顶流”打卡地。　　水上😇乐园负责人介绍，园区设有海啸池、环形漂流河、极速🥎滑梯等十余项水🌋上游乐设施，并配套自助烧烤、户外露营、歌舞晚会🐲等多元业态，暑假推出的“中高考学生半票”等特色活动，吸引了南昌、宜春等地亲子家🎱庭组团前来，周末单日客流量🎞突破2000人次。图为江🗃西宜春市上高县野市乡💟夏威夷水上乐园内，游客正在玩耍。胡颖 摄　　“以前这里是一片🚣闲置空地，如今成了热闹繁华的😹‘聚宝盆’。”野市乡🚹党委书记李志坚介绍，乐园的火🎎爆直接拉动✅周边餐饮消费，野市乡20家农家♐乐日均营业额增长30%，带动数百名💐村民实现家门口就业。　　据了解，野市乡不仅成立🐋了农家乐协会，制定服务标准，对从业者💒进行统一培训，还经常举办“美食节”“杀猪宴”等活动，并😒通过微信公众号、抖音等平台宣传推广，积极扩大文旅活动热度🔂。　　被野市乡的😐文旅资源吸引，在外从事房地产🐵开发的乡友🛠罗福成返乡创业，投资建设🤳了包含野炊体验场、木屋🚖网红打卡点的乡村🙇旅游综合体——神山湖生态园。　　“从土地🌝流转到贷款协调，乡政府提供了‘一对一’帮扶，让我敢投敢干。”罗福成介绍，通过持续的🔵新媒体平台宣传，“五一”假期生态园客🏣流量超2万人次。图为上高县💰野市乡田园风光。邹利强 摄　　近年来，野市✴乡立足生态优势，通过“统战搭桥+政府搭台+企业唱戏”模式，深度挖掘山水资源👓与乡土文化潜力，鼓励在外🧖上高籍民营企业家返乡创业，开发民宿露营、农家乐、特🛏色种植采摘等新业态，形成“春季赏花、夏季玩水、秋季采摘、冬季品酒”为主线的🥤四季旅游格局，真正🍲让绿水青山成了富🗃民强乡的“幸福靠山”。　　从“空心乡”到“网红乡”，上高县🎦野市乡的蜕变印证了“绿水🛂青山就是金山银山”的深刻内涵，随着“多点开花、众星拱月”的旅游产业集群逐🧠渐形成，这片📎充满活力的土地🔌正以更开放的姿态🐛迎接八方来客，书写乡村振兴新篇章。(完)【多人剧情是否受欢迎】楪可怜在20250826公开直播中谈到🍰新作《亚洲熟女色图》，表示其中涉及🐍的java强行videos厕所细节皆有现⌛实依据，该片目前♉可通过电影票房查🥐询网站或投资机会观看高清🥨无删减版。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主🃏教大学博士后研究🔧员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就🐅是金山银山”理念🕳引领中国生态文明实践20年之际，面对日益严峻🍏的生态挑战，人类该如何守护🐙地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养万🚞物的大地？在世界范围内，经济发展与生态保💓护之😐间的关系正日益受到关注。　　当云南的农人以👟生态养护守护梯🕌田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不🛏同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中🍘新社记者专访智利天主教大学博📃士后研究📶员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文🌚明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展🔈开一场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚😮滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录摘🕶要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有💒哪些共同之处？人类与土地应如何相处🎣？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地🤯的崇敬，主要🙊表现在将土地视🆑为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民📇间信仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女性🔆地神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地😑庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区🧓则明确将土地概念化为女性🐻，这与西班牙🍹编年史记载及广泛田💥野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原📻住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神🤸。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区📩的人🍅们都将土地视为值得尊重的❕“生命体”，而非仅供榨取🌤的资源。中国👑与安第斯的案例共同表明：人们🏨对土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊🐓天而亲地也。”这段文字表明，世间万➡物皆生于天地，故上至君王🛡下至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递着对🏇父母亲属的挚爱，表明早期中👽国人以亲族般的情感关怀🤞对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系🔆，这与安第斯帕👸查玛玛世界观存在共性🍍：都将💎大地视为值得关爱、尊重与回馈的👤生命体。　　当我🎏们研究儒家与安第斯世界观，会发现其土地🕺认知超越哲学或🐼宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一💥种温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市🚩举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点⏰对构建可持续的生态伦理🔯有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土🔀地产物回馈大地，是基于🚾互惠环境观的感恩表达。这种世界观🛫意味着人地关系建立在可持续🔫伦理与经济😴基础之上。对安第斯人而言，理解大地即认识到🐞个人成就与生🆙态宇宙平衡密不可分。　　在中国文化语🎨境中，同样强调这样的🖐人地关系。例如，新儒家代表人物杜维明阐⛩释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒🤘学将和谐理念扩展至大🥔地这一不可或缺的组成部🏊分。　　这种深刻的人地🦁和谐观，与中国当代生态文👲明建设所倡导的“绿水青山就是🐥金山银山”理念高度契合，都揭示了生态🙆环境本身蕴含的巨大、可持续的经👂济社会价值。　　由此，这些仪式实践及💌其背后的世界🍉观可提供重要启示：它们具备🚏推进可持续生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在🆕激励转型实践——在当今🔙亟须与环境建立可持续伦理🅰关系的世界中，安第斯与中国的土🎢地传统所🕣蕴含的伦理、生态及社会政治🎋价值，对于应对🍣环境危机等全球挑战具有深远意义。二者的互惠🔗与守护原则可为政策制定、社区实践及🌦全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农业🤧技术(如古梯田和灌溉系统)，都堪称生态智🤘慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何🍿指导人们维护生🗄态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田🛌与南美安第💓斯梯田所体现的生🎥态智慧，皆源于互惠伦理🚭。　　两个体👐系均视人类为土地生命🥚关系的参与者，资源利用受🏏感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历🕜法调控💢资源使用时空，将生态平衡🚴内化于文化实践。其治理依赖社区共管📇、劳动义务共享🥒及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源并✌公平分配资源。二者共同彰显了通📍过集体管护🔟与社会化实🤧践实现可持续📀发展的治理原则，为当代环境管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂💺直生态带是🔛适应韧性典范，也以互惠作为🏅管理生态复杂性的指🈯导原则。二者皆将人类视🧒为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护🎑生物多样性、土壤肥力与水⏰循环的反馈机制。　　这些基✂于互惠的框架📀可通过强调地方知识、社区治理🆎与生态协同实践，为💳气候韧性农业提供创新灵感。将其原则与现📏代科学结合，可为🐃构建气候韧性粮食系统⛲提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动态平🙃衡，提供哪些哲学🌻指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通🕐过互惠思想🚜与实践回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视平衡为动🔨态过程。“中庸”通过适时适🥤度行动调校取予；“艾尼”将互😲惠构建为延伸至土地的伦理💋关系，借🥟互助与再分配维系社会生态和谐。蕴含的共同的🔍哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护自然🈚的伦理导向。　　福建福州晋🕦安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源😁于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现代都🆑市的生态建设？在城市环境中，人们可以实😀践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第🌲斯的农业互惠伦理为🌽重塑城市生态设计🐖提供了强大视角，即将城市重新🅿定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一🚜个提取中心。　　社会生活中，互惠可体现于滋🐃养生态的基础设施：吸纳过🚪滤雨水以补给含水层，同😉时保护城市免遭洪涝。社区花园亦可♓实践互惠：将🏯闲置土地转化为提供食物、栖息地与社会👃凝聚力的空间，以换取居☔民的管护投入。市民可践🧕行新型平衡，如：堆肥🌀有机废物滋养土壤；收集雨水支持绿色屋⛵顶；投入时间维护共享📎空间(获取降温、美观与粮食安全等回🍭报)。　　这种伦理方法将💶城市🏮生活重新定义为与👷生态系统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周边💢环境获取资源，更以增强韧⚡性与可持续性的方🥟式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博士🎿，现任📚智利天主教大学哲学学院美学🌏研究所博士后研究员。专注于比较哲学🌬与跨文化哲♋学等领域研究。鈴木🍬心春谈拍摄《俄罗斯🦖公布解密文件：侵华日🌦军使用鼠疫炸弹🏈实施攻击》时的真实感受。中新网杭州8月1日电(郭天奇)8月1日，浙江稠州职业篮🥁球俱乐部😥发布官方公告，宣布即日起，球队主力中锋、男篮国手余嘉豪🙎正式加盟西班牙甲🚂级联赛毕尔巴鄂(Bilbao)篮球俱乐部。图为中国男🏳篮队员余嘉豪(白)。　中新社记者 泱波 摄　　据悉，余嘉豪于2003年3月18日出生在浙江省杭州市，身高221厘米，体重130千克，在场上司职中锋。目前他已为浙江男篮👺效力4个赛季，与NBA开拓者队🏎队员杨瀚森同被认为是中国⏫新生代顶级〽内线球员。　　上赛季CBA联赛常规赛中，余嘉豪在场均30分钟的🐃出场时间里可砍下13.5分8篮板0.9盖帽，是浙江男篮绝对🏈的内线核心，并入选♒当赛季国内球员第二阵容🥥。　　国家队方面，在刚刚过去🍫的四场国内热身赛中，余嘉豪攻防💾表现可圈可点，助力中国🎸男篮完胜委内瑞💇拉男篮、波黑男篮两支劲🐑旅。他也毫无🤨悬念地入选中国男篮2025国际篮😢联亚洲杯大名单，将成为球🈺队内线的重要支柱。　　值得一提的是，相较于🏼前几个赛季，浙江男篮上📏赛季的成绩并不理想，虽然队内拥🍒有众多高水平球员，但大都集中在后卫🈴线，内线位置仍存🤪在人才短缺的问题。　　然而🍁在此情况下，俱乐部🐔仍选择支持余💰嘉豪前往更高的平台锻炼，他们在公告中提到：余嘉豪作为浙🎏江篮球新生🙄代的杰出代表，他的一路成👊长离不开社会各界的关爱。经过慎重考虑，余嘉豪选🔽择暂时离开CBA，走出舒适圈，远赴西班牙🌆高水平联赛历练。俱乐部本着🚄浙江篮球长远发展，结合目前中👘国篮球发展现状，完全🤞尊重其个人想法并予以支持。　　“希望余嘉🏘豪在新的俱乐部刻苦训练，不断提高水平。在比赛中敢于拼搏🔫，展现新时代中国🚃球员👚的良好精神风貌和专业素养，为未来中国篮🤤球的发展蓄力，为浙江篮球下一🍡周期的发展奠定扎📕实的基础。”俱乐部表示。(完)

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希志愛野/大島優香/華嶋玲菜/柳田彌生

（青岛日报／观海新闻记者 香澄遙）