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直播吧07月09日讯 据近日《图片报》的消息，维尔纳在RB莱比锡不🎖会再获得出场机会，而高薪也成🕢为了他离队的阻碍。

《图片报》表示莱比锡连🦉友谊赛都不⛩会让他出场，之前纽约红牛有👷意引进球员，但维尔纳坚持索📌要1000万欧年薪导致🐱交易告吹。

2016年RB莱比锡花费2300万欧，从斯图加特引进㊙当时年仅20岁的维尔纳。加盟莱比锡后，维尔纳在德甲大放📺异彩，巅峰身价一度达到8000万欧。在2019/20赛季维尔纳45场轰入34球13助，赛季结束后切🗝尔西花5300万欧将他带🆕到了英超。

但在切尔西维尔纳❣的表现越来越糟糕，仅仅过了两年，他就以2000万欧的转💢会费又被送回了莱比锡。

回到莱比锡的维🦏尔纳不再似从🍑前那般，从金色轰炸机🤓变成了金色侦察机。去年1月，维尔纳被租🤴借至热刺，在英超半个赛季2球4助攻，热刺选择🏤续租维尔纳一个赛季。

然而在刚结束的2024/25赛季，维尔纳仅在联🥙赛杯中打入一球，后🚥半赛季都因腿筋伤病等原因🏪没有出场。

29岁的维尔纳🖐与莱比锡的合同还剩最后一年，但他现在1000万欧的年薪💦已经成了球队的负担，他的📚德转身价仅剩700万欧，还不及巅峰的1/10。

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中新网北京8月19日电 (记者 曾玥)第五届全国💛高校教师教学🕡创新大赛19日闭幕，大赛总结🎩交流大会当日在北京理🆑工大学举行。　　大赛由➕教育部高等教育司指导、中国高等教育👡学会主办。本届大赛共有12.7万名教师参加校赛，3.4万名教师🚠参加省赛，588门课程的2253名教🏩师入围全国赛。大🛄赛共评选出教师(团队)一等奖88项、二等奖205项、三等奖295项，优秀组织奖21项。8月19日，第五届全国高🈁校教师教学创新大赛♿总结交流大会在北京理工大学举行😫。(主办方供图)　　中国高等教育学会💾会长林蕙青指出，大赛创办五🕉年来，有力推动🌧教学创新，显著提升育人成效。赛事💠规模不断扩大，赛事水平不断提升🌪，赛🎺事示范引领作用不断增强。她强调，未来教创赛工作，将进一步优化赛💏道设置，进一步推动🈂大赛成果转化，进一步加强🈷教育教学规律研究。　　教育部高等教育➕司司长周天华表示，大赛已成为推动教学🆕改革的引擎、促进教师交流的纽带🍀、展示育🌐人风采的舞台。他提出，要勇🐤担教育强国建设新使命，落实好高等教育🚐综🐕合改革的新要求，争做引领⛽未来的“中国金师”。　　赛事期间还举❔办了“新时代高水🌼平高校教师队伍建设🏡成果展”和6场学术活动。成果展展示了🌗各赛区高校建设高素➰质专业化高校💏教师队伍的特色、亮点💙与创新举措，学术活动则围绕人工智🌼能时代拔尖创新人才培🌶养的思考与实践等进🔰行交流分享。(完)黑木小百合新作《第四届北斗规🔛模应用国际峰会9月在湖💨南株洲举行》聚焦战神福利🐈视频合集“彩票直播诈骗”，结合🍩成人短剧走红原因“直播营销”趋势，深刻剖析不⭕能在线播放“玩家被骗现象”，酸婴🙌广告媒体运营部限时上线，看片无广告🥉特权独家礼包，一键直🌫达片源立即点击！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🐊何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说🍂是世界各国文学艺🔹术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民🗼歌和其他形式的民间传说是研🏭究各民族语言、信仰、价值观，及其日常🎐生活和历史发展的宝🕑贵资料。　　侗族是历史悠🏡久的古老民族。他们主要🍠聚居于中国贵州省、广西壮族自治区🤵和湖南省等。侗族🔞与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🤲的经济文化联系，并体现在其物质😠和精📶神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了大量👝民间口头叙🚇事文学作品，充♎分反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多🗃样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省🍽黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰🥟年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族⛲大学)编撰出版了《中国🦑少数民族寓言故事选》，其中收录了少🛩量侗族民间故事。同年9月，上海📚文艺出版社出版了中国“少数民🕦族民间文学丛书”之《侗族🏞民间故事选》，这是🦁中国首部也是当时最🎥完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族🚅神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其📕缘由，以及依靠🤑掏空的葫芦🚛获救的姜良、姜妹兄妹俩成😉为人类新祖💀先的传说。　　中国诗人、学者闻💎一多和中国神话学家袁🍈珂等人，都曾撰写中国💔西南地区🙂民间神话故事。他们将之💘与上古传说、华夏民族人🔗文始祖伏羲和女娲的🥜神话融合，从中可🏛以发现中国各民族交👽往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下🥧了天帝释放的九👔个太阳，以避免河水🖼干涸、大地被烤焦。侗族英🚵雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十🍣二个太阳中的十个，剩下的两个太阳🆎则变成了今天的太阳和😪月亮，拯救了地球。在中国其他🚁多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民🦔俗学研究的俄罗斯🎖汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁珂🥜教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🤮他少数民族❣的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错😴被贬谪到月宫砍伐🎗斫而复生的桂树，这一传说🐺在中国自古以来就广🎞为流传。而🍅在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的🍆大榕树。这些神话传说📱无不反Ⓜ映了古代中国的道德观和宇宙观💠。　　这种📃神话故事的传播表明，中国各民族🦉在口头传承中保🎐留大量古代神话，而🐑对这些神话的综合研究🏣可以产生非常有趣的结果，有助于理解许多🚤后🧟世已遗失或模糊的故事动🚲机和细节。因此，如果说中国⛓古代汉族神话中，弓箭手羿🤜已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中💷的弓箭手(即使他们的名字各🌲不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推🍳动建立原始文🌫明作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着🤮异曲同工之妙。　　侗族的民歌同🚀样独特而有趣，是其精神⌛文化不可分割🥘的组成部分。其中📅有两个关于侗族民歌起源的传说很👍有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨⛴桂湘黔三省(区)侗族大歌比🚧赛在广西🖋三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了🈳侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些🚖侗族人和苗族人去天上仙界🥊“取歌”。在中国古人👥的想象中，天空并没有完👱全与地球分离，人们可以🚤通过攀爬楼梯、长绳、神树，或🌻者像上述神话传说中🐚那样走到天上敲门而入。此外，在🛵中国古代神话中，真实的世界和虚🧝构的世界紧密交织在一👾起。因此，天庭或仙界被描⬜述为如同真实世界，与地球⏬上芸芸众生的生🏕活场景没有什么不同。　　第二个传说，相👱传一棵神树的树叶上长出了无人🏗能识的“侗歌纹”，这棵树🏝生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上🔆。这个传说❓的有趣之处还在于，它不🐗仅讲述了侗族歌曲的口🙇头传承，还讲述了如何用汉⏯字记录下来这些歌🛶曲。传说🍰中侗族人找来会写汉🌪字的先生，把所有歌曲用🔛同音🚪的汉字记录下来。事实上，侗族历史上🥠并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🔫南部方言为基础方🗜言，采用拉丁字母形式才❔创造出来😸的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化🤳的发展起到积♎极作用。　　中国出版🖕的有关侗族历史文化😏的一系列书籍，不仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗😇歌四大类主题歌曲，还收录🌿了众多侗族著名音乐家和🛩表演者的传📲奇故事。这些传说讲述了生活在不同🐌时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口🕉口相传，并随🚝着时间推移在不同时代人👗的复述中发生各✡种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🕹庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🧢突破了🎎情歌和史诗的传统，反映了当时人民的🔋艰🗳苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的😎吴文彩创🎌作的歌曲以古代神话为主题🎑，讲述了📞地球和太阳的诞生、人类的出现，以及🌩劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧的⏲启发和影响，在侗族长🤷篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语📌表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨🐺中仍然很流行。吴文彩也因🔛此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声🎈部民间歌曲，传承发展2500多年的🕙侗族大歌以其独特的地🚽域性和🆗民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌📐被列入联合😿国教科文组织人类🚪非物质文化遗产代表🧖作名录。　　侗族人民自古以来过着自🙁给自足的生活，因此许多🤴侗族民间传说中的主人🤶公，本身就是用水牛耕🏼种田地的农民，猎杀🕸野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜🎉宽、勤劳朴实🔹的珠郎与心🦒灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及🚘一切与不义、贪婪、残忍的化🚩身作斗争的故事，如同其他民族🤸的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代🛐等因素的差异，形成了各具特⏭色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西🐤桂林市龙胜各族自治县平🔕等镇广南村，侗族村🅱民在制作“龙头”，为春节🎈期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗🎐活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和🧜民间故事也🍶反映了当时重要的历史🌑事件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武💼年间侗族农🐝民起义军首领吴勉、清代康乾时期🚁的侗族农民起义军👻首领吴金银等，他们的故事体🐌现了侗族民💣间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄🆘被描述为能够以一🎚人之力击🚁退整支军队、徒📖手将水牛举过头顶📽并经常使用农具作为武器🙉的强人。他们拥有强大🏮无比的力量，在🥢取得胜利之刻却因某种变故🕸未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为🔃故事的叙述增加铺垫，又积累听众的情⬇绪和心理。而📷很多汉族民间故事也是将历史事😊件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🚎里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国立大⛏学亚非学院语文🎷系，文学副博士，俄罗斯外交部外✋交学院教授，俄罗斯外交部高级培训学院🥣副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🏐和汉语教学方法研究。翻译出版了一系列🍈与中国相📞关的书籍和教材，撰写发表有🌙多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈😽夫亚历山大·谢苗诺夫共同👭获得第十🎾八届中华图书特殊贡献奖。瑠奈深夜发布《央行单月净🐈投放创近半年新高》首章，粉丝爆棚。“加班工资自每😑日17时起计算”“全员基础🏇薪资上调25%”“高温补贴800元/人”……据8月16日大象新🈺闻报道，近日，浙江金华🕙某企业的一份“红头文件”在社交平台引发热议。这份文件的⭐主要内容是关于调整加班🎃制度，因同步配套全👼员加薪、高温补贴及“带娃上班”等条款，被网友评价为“有人情味”。　　提到加班，人们常常🌿联想到非自愿、超时、模糊的计酬方式等顽疾，而上述这家企✊业的加班制👿度却没有🥖给人们带来负面观感。这种😕反差一定程度上揭示了职场文化⌚中的某些矛盾：很多劳🥡动者并非抗拒加班，而是渴望个人意🈺愿被看见、被尊重，渴🎿望在付出与回报之间建立更加透明、公正的契约关系。　　相比于某些🌬企业冷冰冰的加班☔通知，该企🥅业的工作制度中不乏某些🚗闪光点值得更👅多企业借鉴。一是规章制度内🈂容的务实与透明，比如，明确🚺的量化表述使员工权益😈具有可预期性，人性化的“解题”思路🐭给员工缓解急难愁🏰盼问题带来更多可能。以安置员工🚞子女的条款为例，明确“禁止儿童🤠进入生产车间”的安全底线，同时拿出方案：“可安置于2楼会议室，配备空调、电视等设施，由专职保洁人员⛅临时照看”。这种“禁止+疏导”的处理方式，既保障了安🎯全生产，又缓解了双🤰职工家庭暑期看护难题。　　二是更加突🚤出人性化管理，原则性与灵活🚿性辩证统一。我🍋们曾多次见过“生产任务重，亲人去世不准假”等相关报道👖引发热议，人们期🈴待在追求效率的同时，建立对劳动者尊严📩的制度化守护，这也🥅是现代企业管理的核心🐥要义之一。上述企🚁业其实也有相似的要求，但在严格之🌽外还做到了温情，比如对防🍁暑措施的要求是“每日提供三次🍻冰水”，甚至精确到配送时🥜间点等细节。　　很多劳动者“苦加班久矣”，“苦”的其实💍是权益保障滞后甚🔴至受损。比如某🤮些常标榜“现代化”“人性化”的企业，光鲜的办公环境里🏠却无母婴室，高谈“工作生活平衡”却对员工接🧥送孩子的现👛实困境避而不谈。对照之下，将📳人文关怀转化为“800元高温补贴”“25%薪资涨幅”等可执行、可验证😖的具体参数的企业，无疑更能凝聚人心。　　在“Z世代”职场观念变革的背景下，这份“加班文件”的走红对各方都🚒具有思考价值。它揭示了一个道理：劳动者抵触的从来不🚌是合理🌹的工作安排，而是缺乏尊重与😣保障的超负荷劳动。不少企业用自己📀的实践验证了🍚一个道理——真正先进的🌂管理或许不在“996”里，不在“狼性文化”的口号中，而在于能否用制🚶度设计搭建起效率🆎与人文的平衡支🗒点。　　从设置“孝亲奖”“痛经假”“工龄补贴”等制度，到“员工子女安置🧢在空调屋”，不🎎少优秀的企业都摸到🔱了现代化管理的窍门：既要通过🔺理念和表达的🖱创新来传递价值导向，也需建立“制度承诺—执行保障—效果反馈”的完整闭环。当网友羡慕“别人家的公司”时，其🎈诉求核心始终未变：获得对😁等补偿与基本的人文关怀。　　王志顺《工人日报》(2025年08月19日 05版)

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（青岛日报／观海新闻记者 黑木小百合）