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　　中新网昆明7月9日电 (记者 缪超)记者9日从中共红河州委🥝宣传部获悉，红🔷河州河口县文物管🙇理所与武汉大学合作，近期在📅河口县境内开展史前🚚考古和旧石器时🚾代的野外调查，经过几天➿田野勘探发掘，在红河沿岸河口段🤙新发🧢现一批旧石器时代的打制石器。经初步鉴定，这一批打制石器🍥距今8000年至1.2万年，工作👇人员已采集20余件石器作为标🌁本保存。

图为在云南河🗾口发现的旧石器📍时代打制石器。河口县文💳物管理所 供图

　　武汉大学历史🧖学院博士袁增箭表示，石器时代作为人🕜类历史的起点，其历史跨度之🍧长无与伦比，这些石器虽小，却蕴含着远古📯人类的智😨慧与劳动痕迹。此次在📵河口境内新🍄发现的旧石器，分布在水源充足的河🍗流沿岸，为远古人“临水而居，沿水而作”的生👖活场景和文化提供了佐证。

　　据了解，此😿次打制石器的发现证实了古人⛱类已学会📦利用敲击石块形成刃部，兼具砍、砸、锤等多种功能，加工痕迹相对简😇单，将其运用到生🌱产生活中，同时，证实了曾有♌远古人类在🏃此生活繁衍，还原了👞河口古代文明的面貌，为河口🤨县文物管理所😳研究当地古人类活动🕟提供了不可🎙替代的实物资料，证明了河口历🐕史的厚重性不可缺失，同时填补了📧这一时期的历史空白。

　　该🗜打制石器通过资料收录后，将在河口县博物馆🌶展示，欢迎更多学者及😺文物爱💼好者前来参观，促🈯进联合考古和历史研究。

　　此前，河口县🅾已经发现了孤山洞遗址、王国卡遗址两处🔞遗址，其中，在孤👍山洞遗址发掘🧢出东方剑齿象、犀牛、鹿、鼠等哺乳动物的⚽骨骼和齿🐅化石以及两件旧石器时🙀代的打制石器。在王国👎卡遗址发现有肩石锛1件，打制石器14件以及👓若干红烧土，经云🃏南省博物馆专家鉴定为新石器🎎时代石器。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为✋人们普遍关注和使用🚭的流行概念。当代青年在与互🦔联网的相互塑🏪造中成长，媒介技术💧和数字技术🦒赋能为其构建了多维🐯情绪价值体系，重塑着他们的🗳情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🐌解当代青年精神生活和社会心理诉求，引导他们理性🤯认识与看⭕待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领👝域专家学者，从社会心理学🙍的视角，解读🍍情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根🚆源与引导之道。　　1、从个体与🌬社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🐩求情绪价值是当下中国青年🏧群体的一个流行现📿象。什么是情绪价值？如何❌从社会心理学的角度理解👟情绪价值？　　吕小康：情绪价值😿虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年👹代就已经出现在消费行为领域并❌得到重视。这一概念强调顾客在产🔨品使用、服务体验或品牌互动过👡程中感受到的情🚹感收益，即积极情绪体验🕥(如快乐、满意、安全感)与🚘消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度💱和忠诚度，使企✴业在市场中获得更强🥖竞争优势。后来，情♋绪价值逐渐从商业领域拓展至社会生活领域📽。　　陈丽君：情绪🗳价值在不同情境♎下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🖼绪价值是👳伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🈷馈，在焦虑时😢提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🚥条件关系🐐的核心竞争力；在职场中，情绪价值🐤是年轻员工通过抵制精😛神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🎗与人格尊严，将和谐氛围、被尊📓重感视为与薪酬同等重要的劳👯动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🖋价值是通过媒介内容🎢获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填♑补独处空虚，在碎片化生🥦活中构筑可预测🆓的愉悦舒适区，实现低门槛情🐇感补给，等等。　　齐玥：在社💀会生活诸领域中，情绪价值在消费中的🎸体现较为明显。一般而言，消♒费者的购买决策受到多种价值维度驱🔤动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🎬关注产品本身的性能、性价比等📠有形特征。而🥝情绪价值则更多关注愉悦、舒适🖇以及与品牌相关的情感联🍭结等，即消费者期待能⌛够在消费体验中引发🏼一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研👨究致力于将情绪价值🏴和功能价值🌨区分开来，不仅考察其各👖自影响，还研究它🦁们如何交互作用以🎞塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🐸的分析可以得出这一结🥣论——情绪📷价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文🥕化价值之外的另一种价值，具🍁有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通💁过调节个人的情⭕绪呈现出与角色相符合的情绪🛹表达以提高顾客满意度📴；在消费领域，年轻人愿意为那🎙些能够疗愈身🔔心的消费品买单；在亲密关系中，人们希👽望找到能够让自己获得愉🐇悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🗨重要的取向是关注“人”，真正重要的问💒题是👀探讨做什么才能得到🔑或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是📨指个体通过某种方⚓式从人、物🙊或特定关系中获得积💢极的情绪体验和精神满👚足。在这里，情绪🌽价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高😞的价值追求。由是观之，情绪价🕗值的话语流行和对情绪价🔃值的追求过程，实际上是一种价🕘值主张的建构过程🐸；青年群体表⚡面的情感满足方式🚴变化背后，是社会价值⏱观的动态变迁及中国社会🎨的整体转型。这正是我💏们理解青年群体追求🐷情绪价值这一现象❣的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🍉表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪📝价值有哪🎒些典型表现？这些现象📳又反映出当代青年的哪些⏭心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🏌值的👤追求渗透在他们生活的方方🎬面面。比如在选择伴侣🏂时😓特别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画💌饼式管理，闲暇时♑常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🙆孤立行为，其背后蕴含着青👃年群体⚾在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🔪联结等深层次需求🚳的主动👋回应与满足。　　吕小康：以人🎶际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获♋取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🙇的或幽默或讽刺的表🌛情包作为主要沟通工具🍕，用轻松、幽默、视🦋觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语🔄冲突，维持和谐的社群氛围，将表情🔭包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🆑情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以🥥选择不向🗜他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的♏感受、压力或创🔩伤倾诉于匿名、安全和非🌤评判性载体，如匿名🍋的网络社交平台、现实中的匿名陌生人🛄、自然空间或人为📏物理空间。这其实都体现了当代🍞年轻人力图在人际➖关系中寻求安全感🤬和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🌍际互动质量的关键标准，既不愿意给对方♎造成情感负担，也不🌕愿意过度卷入对方的情感📼世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🐷用高效而低风险的🕳方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要与社会断联，而是寻📳找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可😻控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🧝偿性的情绪消费，也是青年群体🥒普遍采用的获取⏱情绪价值的方式之一。市场🏐敏锐捕捉到青年群体的情🛹绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🍵方式等现❇象由此应运而生。它们意在通过具象🤜可感的物品或体验，为个体提供情绪安⏰慰、身份🌨认同与精神慰藉，以缓解现实🚹压力与内在焦虑。比如，许多青年会在⛹情绪低落时购买🆚盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而📩在于物品所承载的陪伴感与📪情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🗜的兴起，也是青年群体在🎟都市孤独感与高压工🛂作间寻找微小幸福与情绪联结的🌀方式。这不仅体现了青年群体对📖正向情绪体🔱验的渴望，也折射🏷出他们在社会竞争、身份焦虑🐉和关系疏离背景下，对情绪价🎌值的主动索取与心理补🔛偿，成为连🙁接外在社会与内🏭心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据💧等技术的普及，情绪价值的实⛰现也有了全新途径。在数字化浪潮中💭，青年群体越🚘来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查💘显示，高达70%的13至17岁的🤮青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🐅情感安慰，其中有约33%的人表示🎤在面对个人压力或人际困⛺惑时，宁愿与AI对话也🤯不愿与真人倾诉。这些情感智能体通过自⏱然语言处理和情感🛐识别技术，能够模拟出高亲🕹和力的对话风格，让使用者体验到🎳亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🚧界各地热销。这些产🗒品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解📙了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪🥇价值提供了多🕑样化的新方式。如今，从社交媒体的形象➡化互动和〰沉浸式数字体验，到大数据驱动🎎的个性化情绪触发，再到情感⚽智能体的情感陪伴🙄与依恋机制，技术的发展为情绪😂价值的多样🥄化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流➕行的“搭子文化”，也是追求情绪🔱价值的典🎁型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功😙能模块化特征，每种关系都👖精准服务于特定活动需求：健身搭子离开📊健身房便互不打扰，图书📹馆的学习搭子合上🚧书本即各自回归生活。作为搭子的🧒双方彼🎽此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🔴情感卷入，从而💊以压缩情感成📦本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出🚙现，实际上是🎽社会数字化转型带来的社交🚖关系形态变革。搭子的建立往🍁往需要通过线上🌳社群等进行即时按需🥟匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半💦天甚至半小🈶时内便能促成共同观影，而观影结束即🤨意味着搭子关系的自然解🐍除。没有完善的数字🅿基础设施和🌕社交平台按兴趣标签🕠进行精准算法匹配👙的技术赋能，个体💗就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数🚱字化转型，也就没有这类情👈绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🐋社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反✔映了新时⛓代青年在哪🌚些层面对美好生活的向往？如何看🌭待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🛺价值的追求，是社会发🏽展进步的生动注脚，反映了📹其主体意识的觉醒、情感智🙌慧的成熟以及对🤑更高质量生活体验的追求。这种😂对情绪价值的高度重视与主动建构，不是简单的感性偏好和🛋刺激寻求，而是反映🛫出社会转型期青年群体心🚏理需求🤼的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🚱征。　　一方面，工具理性与情🎷感理性并重。青年一代并🛬不是拒绝🍣实用价值和绩效指标，而是拒绝实🤕用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🚬为独立情感主体📇而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🐈求。对情绪价值的追求，是他们对人格🙏完整性的捍卫，体现了🔀新时代青年从基本生存🚫向全面发展、从🎧物质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识📑的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调📋情感需求并行👄不悖的是当代青年对🤐社会关系“边界感”的空前重视，他们更期⌛待在适度的社会连接中守护个人的主体💉性。其🐭在追求情绪价值时，强调的不是单方面无限🧤的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🧔以在应对周遭🎳压力和各种不确🤣定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节🍁奏的生活中实🅱现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🛎动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的💏流行并非孤立🔨的个体需求显现，而是一种具🐌有集体性意义的社会调节✅方式。社会情绪是社会🌎心态的核心要素，而🐃个体应对社会情绪的调节方式也日🤰益展现出🍛两种并行逻辑：一是个体层🚎面的自我调适，二是通🔕过从众与模仿的方式实👶现群体性调节。情绪价值之所👉以被凸显，很大程度上是因为其🎿稀缺🐱性在当下社会语境中日益👑显著，而这种稀🎓缺背后的社会心理🐨基础，主要体🦊现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年💉更倾向于从自我出发构建价值📜判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🖌价值取向使他们🍨更容易将情绪价值作为衡量与🐳他人关系的重要标准。第二，情绪➖在个体价值体系🎀中的权重上升。随着物质🖌生活水平的提升，青年群体对精神层面的追求🔒愈发突出，情绪愉悦被赋予前所未🐉有的重要性。这不仅体现在消🙍费领域，还体现🍼在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面📘情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🤖压并存的社会中，个体负🔳面情绪堆积却缺乏有效的👐宣泄通道。心理支持体🍔系尚不健全、公共🗜空间共情性不足、社会关系😣趋于工具化等问题，使得青年群体🐸更多依赖🃏于亲近他人或虚拟🛌平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之➿所以流行，实则是一种对社会🐕压力、关系疏离和个体👄心理调适需求的🥋集体性回应，是对当代🥌社会心态中个体自我与社🖱会支持系统失衡的🚕一种折射。从社交、亲密关系、职🍬场互动到消费文化，情绪价👍值已逐渐内嵌于多元社🎙会领域之中，成为❣青年群体在高度🚯复杂社会结构中试图寻求🤮心理支撑与意🛷义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🛣情绪价值的追求是他们在快节😻奏高压生活下的一种🐢心理调适策略。面对经济增速调整、职🍖业发展不确定性增加、原生家庭代际隔💰阂等系统性压力，传统物👧质保障路径的预⏱期回报变得模糊，而真实可触的🖱情感联结📕却日益稀缺。这使得青年一代将对☔安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可😔被理解的体验”。他们渴望在波动中被深🌝度共情、在迷惘中👏被真切看见、在碎片化情绪中获得📻连贯回应。因此，情绪价😉值被青年群体🕒视为在不确定中相对可控、即时兑现🔌的安全感来源与精神🛰支撑。此外，互联网内容生态🐨的丰富，客观上也提供🍮了随时填补独处🍟空白、缓解🕠孤独感的电子资源，这些网络内容既可以🏿作为“社会货币”连📍接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🕓多的社会互动，又因其内容的丰🥍富性而让青年🎉人在自主选择内容的过程中🚚感受💖到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值🎽的追求，是青年群体🆖在特定时代背景下对心🥘灵安顿、个体尊严与🔆生活掌控感等🎖美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🤲进关系和谐乃至推动社💺会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🚸其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内🈷在情绪调节能力弱化；算🛺法茧房易窄化视野与个性；对即时满足🦕的追求可能损害深🤞度思考与延迟满足能力。因此，关⌚键在于引导青年构建多元、健康、可持续💂的情绪支持系统，在珍🧢视心灵需求的同时，培育强大的💎内在韧性与现实连接，使其对情绪价值🔙的🐧追求真正成为通往🗨美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🧔值多被理解为消😨费或体验过程中追求🆖积极情绪、缓解🌘负面情绪的功能。这种正面情绪不仅😭带来➿当下的愉悦，还能📃够拓宽个体视野、构建长期心理😆资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心💔理资本积累机制，超越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非⛱仅是短暂的好感或舒适，而是一种推🌘动个体持续成长的内🤐在能量。在当代社会转🤺型与数智化浪潮中，青年群体越来💃越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个🥤性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🕙值成为他们在数字平台、艺术🍱创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这😤种表达不仅是为了获得认同，更是对自🌭身存在状态与人生意义的🎺主动诉求。　　此外，年轻🎽人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不〽确定性😤和对理想生活的渴望，这驱使他们在情⏯绪中寻找📣真实性与自我实现，这种焦📹虑本身便是一种向上👺的力量，推动个体主🌬动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪🏕体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🔞共鸣来确立自我定位，并以💩此投射对未来美好💈生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单📱纯的对情绪满足或积💿极体验的追求，而成为当代青☕年群体🤱以独特方式表达自身存⚾在体验与心理需📷求的载体，同时折射出他🈯们对当前生🌍活质量和未来美好生🌁活的社会心理向往。　　4、为青年群体⬅构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社👇会如何才能提供更多情绪价值，保障和🍒提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年🗻对情绪价值的普🤯遍关注与主动实践，已超👖越个体心理范畴而上🚽升为具有👇普遍性的公共诉求，因而➿也就构成社会治理过程中⬅必须关注的重要社会心理议🐈题。它揭🙀示了在高质量发展阶段，为青年提🌭供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本🌋情感福祉，是👲促成青年全面发展不可🏁或缺的核心要素。这意味着国家与🥃社会必须高度重视青年🚹群体的精🙁神家园建设，理解、支持和引导青年对🏟情绪价值的合理追求，积极营🕉造更具包容性、支持性和安全🎣感的社会情绪氛围，为青年构✈建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🚳展、民族🦅繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引😁导青年树立健康的情绪管理🔌观，接纳而不纵容🥅自身或他人情绪，追求真诚🐥的共情与相互滋养的🏫友谊关系；善用AI、匿名社🎣区等作为情绪调节的辅助🍓工具，但✍要警惕智能技术依赖，不能用人机连接👱替代真实的✌人际连接；积极参与人😻际关系与社会事务，同时注重维护⏪心理边界，避免过度卷入情🌹绪旋涡。　　在🍸技能培训方面，大中小学校可在🏠心理健康类🙋课程或心理健康教🎼育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会🙍情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调⛑节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情🍳绪管理技能；社区可依托社区🏬心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理♒援助力量，重点🐕为待业青年、新业态从业青年🍻等青年群体提供免🐋费或低价的专业情🌨绪疏导讲座和服务；企业可通👄过实施管理层情绪🧒领导力培训、员工🏕情绪管理培训和员工心🎗理援助计划等，学习非暴力🦄沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操🚄课程，及时疏导不💸良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🍘进一步开发模♓块化、个😆性化的情绪调节课程🚂并以合理的价格🥒向公众开放，供青年群体🛵进行自助式情绪调节；社交🎉媒体平台可通过大数据分析技术🔋建立情绪风险预警平台，及🕤时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🐳线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在🍱遭遇突发事件时的🛢危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪♒价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具😬有一体两面的特性：一方面，它🈁为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主🤺观幸福感🏈与心理充盈；另一方面，若对情绪价🕖值的依赖逐渐取代个🧣体自我调节机制，便可能🖊陷入持续向🧘他人索取情绪支持📸的被动状态，进而弱化👽心理韧性、自我成长与🎈独立应对的能力。　　真正高🍓质量的情绪价值应当是有尺😉度的、具成长性的。它不是无🛩限制的安抚与迎合，而是一种🔺既能提供情绪慰藉，又能激发自我反💌思和内🕞在力量的支持形式。重点不👝在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而🚄在于青年人如何通过有边界、有节制的🌏情绪支持获得更🌨清晰的自我认知和更健📟康的心🌮理成长路径。　　在这一过程中，情绪🥔调节能力的培养尤为关键。越来越多青年⬇主动参与“情绪🚹笔记训练营”等新🎙型心理成长活动，帮助自己🍺不再依赖外界提🧙供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别🐍情绪、命名情绪、调节情🥤绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪❗价值转化为成长动力，青年才🌴能真正摆脱情绪困境中循环索💌取的消耗模式，走向更具弹⏹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度👝设计、文化规范与群体互🎨动三🔑重机制保障青年群体在职场中💋的情感福祉。例如，社会可建立职场🚍情绪价值的⛪制度化互惠体系，通过健全法💗律法规🗝要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🤾体应对🏉不当管理的情感消耗，使其♎能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减🐶少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建🐒跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青👧年员工形成情❎感同盟，重构以🐬共情与尊重为核心的职场规范；在社😔区与数字空间发展同龄人🐝互助社群提供工具性🎢与情绪性支持，以此补偿原子化🌞社会缺失的归属感；推动平台算法设🛳计伦理化，并将媒💥介素养教育纳入公🗄共课程，培养青👹年群体对数字内⚾容的批判性使用能力；引导青年人学😵会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🚅育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🍔目标是构建多层📴次情绪供给生态：让青年群体🚯既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和❇自然体验❎中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情🐚绪价值从个体韧性责🔲任转化为集体🥘保障义务，通过改变组织💧环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足🤐联结感、尊严感、自主性三大基本🖕心理需求中实现可持续成🚮长。　　齐玥：保障和✳提升青年群体情感福祉应👒成为全🌇社会共同关心的工作。传统心理健🤛康干预多聚焦于🥓减少负面情绪或提升情绪🔪调节能力，但情绪价值作为🌄一种正向、积累性的心📓理资源，不💎仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我👖存在体验与未来美好生🤾活向往的投射。因此，还需🖖要探索如何在教育、社区、家庭及数📍字平台等层面主动提供更多情💾绪价值，以🚥促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🚒活动模式，鼓励青🏩年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🤫获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🙄绪价值的满足🐖效率；在平台实践层面，数字平台应在算❔法推荐中融入“意义导向”元素，避免🥃情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🧗理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即时的🐊情绪满足，更是关系自⛏我存在体验、社会🏸归属感与未来向往的综🥖合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文🔆融合的研究与实践，共同构建提升🗣青年群体情🐎感福祉的社会生态。小椋綾乃的新书《税务部👻门曝光两起“新三样”领域偷骗税案 以税收公平助力🏾反内卷》即将出版。中新网上海8月23日电 (谢梦圆)22日，伴随着冠军战🚈队的荣耀加冕，一年一度“2025海峡🕜两岸青年汇”系列活动之“潮起两岸，竞创未来”2025海峡两岸(上海)青年电竞文化节在👿上海落下帷幕。自8月19日开始以来，这🍴场为期四天的电竞👡盛会汇聚了来自大陆与台➰湾的八支青年战队。他们在《英雄联盟》的虚拟战场上，呈现了一场热🖕血激昂的比拼，谱写了🚑又一段跨越海峡、联结两岸的青春🥊佳话。　　参赛阵容方面，大陆方由“黄家雇佣兵”“SDUEP”“GIG”与“天华集团”四支队伍组成；台湾方则派出“来旅游的”“牛肝我爱你”“奶油狮Team”“嘿皮day”战队共同出征。赛事自🕳预赛到晋级赛一路鏖战，场场交锋都紧张刺激，将现场氛围推🌄向高潮。　　最终，“来旅游的”战队凭借稳定🏝心态和默契配合🙍成功登顶，摘得桂冠；“黄家雇佣兵”与“牛肝我爱你”分获亚💚军与季军。赛事还评选出“SDUEP”为“最有潜力团队”，而来自“来旅游的”的战🍝队选手则凭借亮眼表现斩获“MVP”殊荣。22日，“潮起两岸，竞创未来”2025海峡两岸(上海)青年电竞文⏫化节在上海落幕。主办方供图　　赛后，“来旅游的”战队兴奋表示：“我们的队📡名就像比赛心态，抱着旅行的心情来参赛🏟，没想到一路打🤨到了冠军！团队🔀默契是我们最大的武器。对手们都非常强😊，也让我们在交🙆锋中更拼更燃。未来🐄也希望两岸青年有✳更多机会团练、切磋、交流。”　　电子竞技不仅🚱提供了极富娱乐🎩性与挑战性的体验，更是一🌆个广阔的社交平台。来自“牛肝我爱你”的一位选手也🕌感慨道：“这次比赛让🏰我对大陆、对👜上海充满期待，未来也会尝试在这里寻🛂找职业机会。”　　电竞的🛀意义早已超越游戏本身。上海市电子竞技🌈运动协会🎺秘书长朱沁沁指出，电竞在两岸🤞青少年💜群体中拥有极高关注度，凭借🍚文化与语言的共通性，年轻人能🛋够迅速交🖋流并建立情感连接。同时，电竞不仅承😠载着文化传播的使命，也与硬件升级、人工智能研发等紧📊密结合，为两岸未来的合作🚸注入无限可能。　　赛场之外，丰富的配套演🍢出同样亮点纷呈。来自台湾的J Girls女团登台🖕献上青春洋溢的表演秀，以酷帅的😺黑色舞台服装带出电竞氛👵围的张力。她们表示：“不管是⭐电竞还是流行音乐，都📋能让年轻人产生共鸣，我们希🏝望用表演把青春🌶和活力传递给大家。”　　从线上竞技到线下🏢欢聚，从情感共鸣到产业融➗合，这场电竞文化✒节让两岸青年😆在比拼中结下友谊，在交流中拓🍡宽了视野。随着💔赛事圆满落幕，这段精彩💷纷呈的电竞记忆，正为两📗岸年轻人更紧💼密而美好的未来开启无限可能。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 坂本麻里亜）