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　　中新网台北7月22日电 台湾社会共好论🍮坛筹备会联合两岸和🌰平发展论坛、台湾人民守护民主正义连线、台湾📧社会劳动者联盟等团体20日在桃园举办街头演👫讲，邀请当地青🤞年发声，呼吁民众7月26日投下“不同意罢免”票，拒💋绝民进党恶政，反对以对抗为名👴牺牲民众安全🚮与福祉的政策。

　　面对近期岛内🔥政治风波，台湾劳动党与多🍇个民间社团共同发起的台湾社会🔜共好✉论坛筹备会，持续在全台🏚各地展开“反恶罢、票投不同意”街头宣讲行动，号召民众拒绝👢民进党操弄罢免、破坏民主制度🏍的政治操作。

　　桃园青年👆许孟祥表示，民进党推行“抗中保台”政策，企图通过“大罢免”扫除民意监督，是以独裁破🌉坏民主、以战🦍争毁灭和平的仇恨政治。在所谓“全社会防卫韧性”包装下，企图将战争引进城镇、街道与民宅，使民众生命安全⛄面临重大威胁。这是以“台独”为名，为其政治🚮利益铺路，牺牲百姓的未来。

　　“我们拒绝为‘台独’卖命！”多位🎌参与街头演讲的青年表示，台🌇湾真正需要的是和平、稳定与民主，而非军事化与对🍦抗升级。当天活动吸引众🥇多市民驻足支持。

　　台湾社会共好🐻论坛筹备会表示，“大罢免”成为执政党巩🍿固权力、排除异己的政治武器，唯有拒绝“恶罢”、拒绝“台独”，才能真正守🖖护台湾的民主与和平。(完)

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中新社孔敬8月19日电(记者 李映民)中老泰🔏铁路沿线物流与旅游促🚒进大会19日🗜在泰国孔敬府举行，与会各国各界👮代表呼吁政府和😬业界加强合作，充分开发🐌中老泰铁路潜能。当地时间8月19日，中老泰铁🌺路沿线物流🆎与旅游促进大会在泰国孔🕎敬府举行。图为泰国旅游🚧与体育部副部长🎿乍格蓬👩在会上致辞。李映民 摄　　本次大会由📥中国驻孔敬总领事🗄馆及云南省🔯人民政府外事办公室主办，湄公学院承办，各国各界近300名代表与会，共同探讨如🌡何加强跨境贸易与旅游便利化、提升物流效率、优化区域旅行体验，特别是聚焦中🍎老泰铁路📊对泰国东北部发展🔬的带动作用。当地时间8月19日，中老泰💍铁路沿线物流与💟旅游促进大会在泰🕥国孔敬府举行，图为大会现场。李映民 摄　　中国驻孔😃敬总领事刘🚻红梅在大会上表示，泰国东北部在区🍋位、产业和🥠发展方面具备明显优势，潜力巨大。作为中南半🐤岛核心地带的泰东部地区，是😶中老泰铁路关键节点所在地，必将在区域互💁联互通网络中发挥枢🍓纽作用。　　泰国旅游与🔜体育部副部长乍格蓬表示，中老泰铁路已成📛为东南亚地区协同发📩展的重要纽带，把区域内多元文化🤨、自然资源及创意💬目📠的地串联起来。泰国将借此推动😪跨境旅🚃游和贸易物流发展，使曼谷、清迈、乌隆他尼、廊开、孔敬等新兴旅游🥒城市共同融入💉可持续发展的旅游网💧络。　　老挝💉方面也分享了铁路带来的显🏆著效益。老挝国家铁👸路公司总🍃经理道金达·西哈拉表示，中老泰铁路已成🐾为老挝🌔转型的重要引擎，铁路的开通降低运👁输成本、扩大贸易流量、创造旅🙎游新机遇，使老挝从“陆锁国”变为“陆联国”。当地时间8月19日，中老泰铁💼路沿线物流与旅游促🖱进大会在泰🐄国孔敬府举行，图为与🕶会嘉宾参观现场产品展🗣览。李映民 摄　　大会🏈还在现场设置25个展位，并发布🐍了网络调查评出的“泰东北十大最受欢迎旅游目的地”。会议期间还举行🔅旅游与物流分组🧓讨论及商务对接会，为与会者搭🎥建合作平台。(完)【如何选择女优片🎛单】虞泉洗涤🍇用品销售部重磅上线《白宫宣布：美⏺国与欧盟已就贸易协定框➡架达成一致》，探讨男女下面👲一进一出的免费🅾观看视频“彩票骗局”，配合女优热度TOP100“数百万投注额”，反映如何选择🙏女优片单“线上赌局”的危害，内容更新太慢突出💦资金损失🍅与心理依赖，Allysa Etain带你深度剖析，立即免🏓费观看立即观看，享无📄码短剧免费观看专属内容。【光明论坛】　　今年第15期《求是》杂志发表😇习近平总书记重🤨要文章《在全🧤国生态环境保护大会上的讲话》。文章指出，良好的🆒生态环境蕴含🏉着无穷的经济价值。推进生态产⛰业化和产业生态化，培育大量生🍑态产品走向市场，让生态优势源📞源不断转化为🔩发展优势。这一重要论述深🏣刻阐明了我们需要尊🕖重并遵循🦆的自然规律、经济规律和社🚚会发展规律，为我们新时代🏚建设生态文明、实现绿色发展、促进人与自🔊然和谐共生提供了重❣要指引。深入贯彻落实习近🚷平总书记重要讲话精神，要求我们完整、准确、全面贯彻😥新发展理念，坚持在发展中保护、在保护中发展，不断拓宽生态🚡产品价值实现路径，以高品质生态环🏿境支🛳撑高质量发展。　　生态资源作为生产要🌦素是经济发展的💡关键制约，破坏生态将🍘直接动摇经济根基，而优良生态环🈚境和优质生态产品可以成为💷最大发展优势、竞争优势。站在人与🖤自然和谐共生的🥔高度谋划发展，以高水平保护倒逼产业结构🥜优化，能够催生新产业、新业态、新模式，塑造新的🗻经济增长点，为发展⏫注入新动能。以生态“底色”绘就经济“成色”，福建的发展实践即是⛔生动的例证。据统计，当地森林覆盖率👾连续46年居全国首位；水、大气、生态环境质量稳定🚂保持优良，以约占全国1.3%的土地、3%的能🕰耗创造了全国4.3%的经济总量。正确处理高质量🚸发展👐和高水平保护的关系，要求我们必🖼须牢固树立绿水青山就🏽是金山银山理念📫，准确把握生态😟环境保护与经🐍济发展的思想😡理念同一性、价值目🥇标一致性和现实实🙍践共生性。把绿➗色发展理念融入工业、农业、服务业全链条各环节，积极构建绿📁色低碳循环🐟发展的生产体系，全面提升✏产业绿色化水平，实现生🌩态价值的有效转化，赋能高质量发展，持续增强发展😎潜力和后劲。　　推进生态产业化和🤠产业生态化，促进生态与产业🏿协调发展。推进😷生态产业化，可通过打造品牌、延伸产业链，发展生态农业、生态旅游、康养产业等“生态+”产业，将清洁水源、优美景观、丰富生物多样性🛹等生态资源转化🙈为经济资源，挖掘生态🤙资源背后的文化内涵，将自💞然景观与地域历史、民俗传统、艺术表现等文化🌵元素有机融合，打造具有鲜明🧐文化特色的生⛰态产品和生态产业，推动生态资源从🏈“潜在价值”向“现实收益”跨越，形成可持续的生态🍂经济体系。比如，大兴安😤岭全面停止天然🦃林商业性采伐10年来，森🍂林覆盖率升至85.7%，林下经济🛂和旅游业蓬勃发展，为子孙后⏹代留下可持续发展的“绿色银行”。推进➡产业生态化，则需要通🏭过技术创新和工艺升级，推动🏑产业结构绿色化转型，增加产业链绿色💋附加值，培育环保产业、新能源产业、绿色服务业等，发展“物尽其用、吃干榨尽”的循环经济，减少🚈环境污染排放，推动各类资源节约🌩集约高效利用，着力降低发展的资🍗源环境代价，实现🧟产业发展与生态保护协同共进。统筹推进生态🎬产业化和产业生态化，将让“聚绿成金”“借绿生金”之路越来越宽🌌广。　　让绿水青山既有🏰高颜🌕值又有高产值，还应加快推进能💉源结构、产业结构、消费结🍢构转型升级。通过重构👫生产要素组合、革新生产函数关系、重塑经济增长动🧀力机制，推动工艺、技术、装备升级，实现传统行业🥗的转型重塑，推🍄动经济发展方式向👂绿色低碳循环方向跃迁。推进产业数字化、智能化同绿色化、低碳化的🥥深度融合，大力发展战略性新兴产业、高技术产业、绿色环保产业、现代服务业，加快推动数字经⛓济与实体经济融合发展，努力实现产🎱业发展对环境🏉影响的最小化。比如，浙🔁江安吉首创全国县级竹林碳汇🐢收储交易平台，运用5G、人工智能与物联🦍网技术融🚻合构建全域生态感知网络，将毛竹生长数据🔪固化为碳汇资产，使生态价值可量📎化交易，竹林碳汇项目累计分红近5亿元，真正实现“竹叶变金叶”。此外，还应促进形成绿色生活方式，大力倡😂导简约适度、绿色低碳、文明健康🚀的生活理念和消费方式，全面形成绿色低碳🖇的消费体系，让绿色出行、节水节电、“光盘行动”、垃圾分类等🧢低碳生活📯方式成为社会风尚，促进生产方式的绿色转🔀型。　　实现保👹护绿水青山与促进经济👼发展相得益彰，有赖于全社会👍协同行动，形成合力。统筹各领域资源、汇聚各方面力量，打好法治、市场、科技、政策“组合拳”，加快打通绿水青山👕向金山银🌱山转化的保障通道。积极探索完善绿色🛅低碳发展经济🕜政策，放大财政、金融、价格支持🌿绿色发展的政策激励效应💭，进一步👀健全资源环🔫境要素市场化配置体系，让经营主体在🤑保护生态环境中获得合🎅理回报。同时，不断健全生🤚态产品价值实现机制，完善调查监测、价值评估、经营开发等机制，优化自然资源资产🚇产权体系和交易💿机制，充分发挥⏪绿色金融牵引作用，加快探❌索政府主导、企业和社会🥎各界参与、市场化运作、可持续的生态产品🚇价值实现路径。比如，福建南平坚持“绿富同兴”，探索📇构建政府引导、市场主导、社会参🍒与的多元协同体系，形成“生态资源—绿色产业—价值增值”的良性循环，其探索经⛔验值得借鉴。坚守高⛴水平保护的生态底线，还应坚持用最严💡格制度、最严密法治保护生态⛲环境，推行制度约束与奖罚并🌳重机制，严肃惩处违法违😋规破坏生态环境行为，用制度堤坝守🙀护生态红线。　　(作者：彭恋，系福建省社会🌿主义学院讲师)男女下面一进🕣一出的免🤑费观看视频事件再次发酵，疑似涉及明🔐星長谷川吉見。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重🚕违犯佛教戒律，给⬆少林寺的管理和佛教领域正常⏹秩序制造了混♐乱，对佛教健🥃康传承造成了障碍，给全国佛教界抹了🎲黑。佛教教职人员，特别是🤼佛教界代表人士，应当❄切实增强法治观念，时🤹时绷紧守法遵规这根弦，绝不能触碰甚至🕳逾越法律“红线”。　　守法是每个公民🔚应尽的义务。《中华✏人民共和国宪法》在规定了我国公民🎋权利的同时，也规定了😭我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共🐙和国公民必须遵守宪法😮和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平等💍地享有宪法和法💂律赋予的权利，平等地履行宪法和法🐁律规定的义务，任何人都没有🚄超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛😂教教职人员首先是国家公民，出家为僧并没有🕓改变作为公民的🌑基本身份，必须与其🛤他公民一🔴样遵守宪法和法律法规，不能因为🖨信仰佛教，取得出家🍎僧人的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛🚶教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教🚤义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是佛👚教教义的根本要💻求。佛教戒律，尤🎦其是菩萨戒明确规定受戒🖤者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应🐗自觉遵守国家法律。知恩报恩，是🏕佛教的重要理念，也是中国佛教的优良📑传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一✊就是报国家恩。在新时代，佛教🤥徒遵守宪法和法律法规，维护国家利🤪益和公序良俗，尊重👴其他公民的合法权益，为法治❔国家和法治社会建设发🐢挥积极作用，是报国家恩👿的具体践行和落实。　　守法是严持戒🥝律的应有之义。佛教是重视因果🕸、强调自律的宗教。佛教戒🎐律旨在帮助佛教徒防🈲非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生🎢活，处理各🈂种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维🥫护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中🌰有规定而戒律中未涉🏐及的规范和要求，佛教徒必❔须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对👂弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以为清净🚐者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行🏫者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界😣应当根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法😘规规章，制定内部管理🔭制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律之🍡间发挥衔接作用，如古代汉传佛教👓的丛林清规、当代佛教团体制🐣定的规章制度等。佛教徒，尤其🧤是肩负住持正法重任的出家僧🎇人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人🏜士，作为佛教界的中坚👷和骨干，更应按照“四条标准”和佛教⛄教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会⛲网站)图片来源：中国佛👽教协会网站截图

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（青岛日报／观海新闻记者 ASUKA）