宜春新闻网:根据记者📮前原愛获取到的最新动态,日本在线a站将于2025年08月26日在宜春新闻网📺举行隆重的开幕仪❕式。智能的解决方案🕖管理
中新网济南7月9日电 (李明芮)“于我而言,此次山东之🐳行是一个沉🌰浸式体验祖国历史文化🥜与当代发展✳的行进式课堂。”参加“2025范长江行动香👛港传🎥媒学子山东行”的香港教育🕛大学学生严钰仪9日分享说。
从宏济堂中医的📙匠心传承,到山东高速的创📦新动能,从孔庙的千年🤒弦歌到日照港的万👺吨巨轮,山东这片土🆕地生动演绎着👹传统与现代的交相辉映,为严钰仪🛫提供了观察山东发👤展的绝佳窗口。“期待在后续的🌪行程中,我们怀揣✂着传媒人📗的好奇心和使命,继续🎟探索山东的独特魅力。”
7月9日,“2025范长江行动香港传🏌媒学子山东行”在济南启动。李明芮 摄
当天,“2025范长江行🤔动香港传媒学子山东👆行”在济南启动。在为期8天的行程中,来自香港教🤡育大学、香港城市🤩大学等高校的🏔传媒学子将参访济南、泰安、日照等地,在行进中探🍮寻科创和经🕯济发展轨迹,用文字记录山东🖕传统与💖创新交织的故事。
“亲身走👺访远比纸上谈兵来得真切。”儿时曾到💼访山东的香港浸会📡大学学生曹逸琳坦言,齐鲁🙅文化的深厚底蕴早已深深烙印在她心间🤑。此次行程中,她格🐃外期待用脚步丈量山东的✴时代变迁,以文✈字记录古今传承的脉络,让更多人感受中✒华🚏优秀传统文化的生命力。
同样到访过山🍛东的香港城🏚市大学学生王印威表示,此前对🐑山东的了解多是走马观花,未能深究其韵。而这次行程,让他有机会真🧦正沉下心来,深🍵入探访人杰地灵的山东,既能✡亲身感受泰山的巍峨,也能漫步曲阜,在古柏苍松间🕧聆听儒家文化的千🥜年回响。“我会记录此行的所见所闻、所思所感,用生动的笔😳触让更多人读懂山东的文化根🏊脉与时代活力。”
“‘范长江行动山➗东行’活动,已成为鲁港交⏳流合作持续深🧦化的又一体现。我们希望通过此次参访,同学们能更多了🏣解山东,并通过手中的笔🥒,向香港同胞展现一个更🐂加真实、立体、全面的山东。”山东🎈省人民政府港澳🏂事务办公室主任张连三在致辞中表💨示,希🔢望香港传媒学子以参加“范长江行动”为起点,在融入国家发展大局👜中施展才华,实现抱负。也希望同学❔们借助此次山东之♟行,建🍸立与山东联系的情感纽带,未来成长为鲁港🅱交流合作的新生🗼力量,共同开创山东和⏬香港更美好的明天。
“这是‘范长江行动’第三次走🐔进山东。选择山东作为‘范长江行动’的实🔞践课堂意义非凡。它为我们提👆供了一个绝佳的窗口Ⓜ,去观察、去理解、去报道一📞个历史悠久又日新月异的山东。”香港大公文⚫汇传媒集团副总经理娄冰表示,“2025范长🚍江行动香港传媒学子山东行”不🕯仅是一次采访实践,更是一次深刻🍮的国情教育,一次文化👧的寻根与认同之旅。希望传🏨媒学子带着好奇心来,带着思考走,带着责任写,用心去⛱感受山东人民🏄的热情好客,体📈会中华文明的博大精深,记录这🕖片土地上正在发生的时代变迁💯。
据了解,“范长江行动”是香🥗港大公文汇传媒集📌团为纪念范长江而发起,旨在通过“记者在路上”的实践,让青年学生在采访🚑中体验规🤽范的新闻训练。自2014年首次举办📢以来,“范长江行动”共有840余名香港😦学子沿50余🔻条各具特色的线路采访,累计发表逾2600篇新闻报道和3500多张图片。“2025范长江行动香港传🥑媒学子山东行”由山东🚏省人民政府港澳事👫务办公室和香港大公🍲文汇传媒集团联合主办。(完)
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2019年,兰州大学资🍰源环境学院教授杨晓燕🆗就是在🤵这样的曲折与颠簸中走到🏡了湖边。当时,担任中国💰科学院青藏高原研究所研🙌究员的她,正🕚在进行第二次青藏高原综🌀合科学考察研究的田🐅野调查,雅鲁藏布江🦀支流年楚河的👒沿线区域是她考察的重🔑点之一。 具体线🦑路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🦋治区文物保护研究所🛷副所长,他的选择带有明确的考古✋意识:“年楚河流域历🎣来是后藏地区的粮🍝仓,而且历史文🤫化底蕴深厚,很多藏文🌪文献里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是🌔过去的工作当中,我们始终🏉没有做过系统的调查,所以也就🤺没有发现过比吐蕃更🥁早的遗址。” 然而开始的前几天,收获并没有😓期待的那么大,因此当杨晓燕一💏行🎦人来到玛不错时,原本也没抱什么😷希望。但就💋在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是🛍下车看了看,结果这一看就看到了惊🆕喜。 今天的玛不错,周围是一♎片广袤的草原,附近🤰牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖💇岸边两处隆起的小丘之间修♟了一条村道,于是🔃明显的文化层从东南方向的阶🏇地剖面露了出来。就是在这个剖面中,杨晓燕看👆到了一些陶片,她立马拍了几🍛张照片发给夏格🎧旺堆,随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁⏲路的时候,我们在💁羊八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘📚的陶片特别像,我就感觉玛不错起码⏱不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及🌃一些同时发现的骨块、炭化农作🔇物种子等样本被🏀送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是🚣一个令人振奋的突破,此前4000年前🖋这样一个时间节点,只😞在西藏东部的考古工作中📒有过发现,而在中😪部一直处于空白。 次年,经国家文👸物局批准,一支由西藏自💆治区文物保🍷护研究所、兰州大学、中🐑国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家🚺文物局考古研究中心等单位🎖组成的联合考古队正🗜式向玛不错迈出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队长😲。经过详细勘察,湖滨的🍐遗址范围被划分🕑为三个区域,分别位于🕔东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而言♟,考古发掘不是一件容易🚱的事,光是高海拔就🍯足以带来重重困难。最关键的是,自然📲条件留给野外作业的窗🌞口期很短,像是玛👆不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之🕧间的百余天时间。但就是在这样🐅的条件下,玛不错🐓遗址发掘取得了极大收获。 特别是60余📑座墓葬的出土,给考古研😖究提供了丰富的信息。这些墓葬依🅿照不同的时期,呈现出非常鲜🦍明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高原墓葬🌏考古中的首次发现;再比如,以石室墓为代🚬表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模💓的封堆墓,将这种墓葬😹形式的认知记录从7世纪吐蕃📒时期直接🧕提前到了史前时代。 墓葬内人🛅骨所呈现的🍱葬姿也非常多样,包括仰🦂身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地区🚡能见到的丧葬习💸俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的👵第一期和第二期前段出现的🎥俯身直肢葬,更是与青💗藏高原东部地区一些遗址(如青🎈海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人💌群在基因上就有着密🐴切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍🔋等农作物遗存都说明了😘彼时的西藏中部👍早已与中原、西南山地、西域等地区产生交♐流,而遗🙊址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等👜贵重遗物则暗示着🥤远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区域已与🕒周边地区构建起🍋广泛通畅的互动,这极大地延展了🐎学界对‘史前全球化’时间和空间的认🤶知,为探究🏃史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一♌个饶有意义的发现🉑则是遗址内的大量鱼骨和骨制鱼卡等捕⏮鱼工具。通过碳氮⛷稳定同位素🈵分析基本可以确定,鱼是当时的💼主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不🌉错南面的陆地原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量🥜很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始🐪变小,说明这一时期湖水🍽开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都🏻出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大量🍀人类食用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛🐸不错先民的食谱中依然没有彻😭底消失,因为也是在✌第四期的石构🕢建筑里同时出🙍现了石制的网坠,这意味着在鱼资😞源趋向枯竭的过程当中,人们已经学会利📶用渔网进行捕🚛捞。 水泥厂下的遗址 作为西藏中🚅部发现的第一个超过4000年⬆前的新石器时代遗址,玛不错✨遗址不仅为构建西藏🥃历史提供了更多材料,也在考古学文🌯化上表现出🛶了新的类型。 就史前考💁古而言,文化🍨类型是一个重要的概念,它通🍨过相关特征的区分,为不同区域、不🕔同时期的遗存进行谱系👛化归类。通常,对文化类型的划🔣定是以陶器为典🐚型标志和重要依据的。 玛不错遗址🎂出土的陶器,便呈现🎂出了独特的面貌。“第🎁一期没有完整的陶器,只在一些📥碎片上隐隐约约找到了平底器🦁底,第二、第三期则很明显💹,第二期是平底和🕘圈足,第三期是平底🃏和圜底,完🤫全是本地风格,而👏且彼此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器👽型区别于已发现➡的其他遗址,“比如卡若文化的😲陶器全部是平🌠底;曲贡文化的陶器🤺以圜底为主,有部分的圈足;玛不🚣错恰恰是站在它们中间。”而🕔无论卡若还是曲贡,此前都被认为🕗是西藏无可比拟的♌原始文化遗址。 相较于中国现代👉考古学的发轫,西藏📧地区考古的起步要晚了许多,但🎿卡若遗址作为西藏历史上第一个科❣学发掘的史前聚落💈遗址,不仅颠覆了旧史🌃学中的有关认识,重塑了西藏史前史,还首次将😃西藏史前人类🤤的发展进程与相邻地区🚁紧密联系,科学阐明🏢了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第💱三届中国考古学大🌥会公布的“百年百🐺大考古发现”中,它也成✈为唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌🖤都县卡若村在扩建水泥厂时发现了🌥一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天🌊的一个晚上,厂🎓里放映一部有关出土🎊文物的纪录片,工人们想🚗起刚挖出的东西似乎与😑银幕上的有几分相像,便联系了昌🎪都地区文化局。又适逢西藏自治区💋文管会的三名文⏸物干部来征集文物,经📉过他们的鉴定,初步判断为新🌞石器时代遗物。 “卡若🥪遗址的发现就是这么偶然,如果不是水泥厂📠扩建,到现在可能还🅱埋在底下,因为它的地表没有👰任何东西,只有一层将近两🏐米厚的泥,这个泥是发大水冲积过来的,把早期🔰的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他🌲当时才从吉林大学考🙈古专业毕业援藏,有幸参🍓加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面积🤠约为10000平方米,但一部分已遭🍱破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的🍍遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物🍇),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🌴陶纺轮。此外,遗址中还发现了❌地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对🃏年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以👴及大量粟、黍和动🚴物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🤖型乃🗻至营盘山等西南文化类型,显示❣出了诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若🅱文化很可能是从黄河上🤓游来的一个原始文化,并在随后向四👍周扩散。几千年前,西藏👸这个地方其实是一个文明的🥀交叉路口,一个南北向的大通🛅道。” 包括已🐁成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种📱关联性。“马👈家窑文化彩陶上的😷双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较抽🈹象,逐渐向几何🏃形态过渡。卡若遗址的双🍊体兽形罐🎞上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是🏒从马家窑的🙏蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为💷西藏自治区第🕌一部单行本考古报告。看上去,对卡若🦌的探索基本告一段落,但实际上仍有😆许多问题待解,比如🗽遗址紧邻澜沧江,但当时的🎐发掘中却没👾有发现鱼类和捕鱼📋工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合⛓遗址保护规划的制定,四川大学🔜考古系教授李永宪领队再🍨次对卡若进行探查和发🍍掘,终于解开了💷这个谜团:“当年的发掘🈶方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中🃏只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土⬆这样一种方式,从泥土里💏筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋向🥖或者目标叫作‘高分辨率’。这🥪有一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取📯到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种🍶各样的物证学技术,对刑案的判断就会更🖋加准确。考古材料🐯的分析也是这样,现在我们能🔮获取到的信息增加了许多,能探💈究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知同🌠样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年🥞由西藏自治区文管会🧗文物普查队队员更堆、张建林🛤等人在文物普查🚚中于拉萨北郊🔰娘热山下发现的。由于附近就🍈是村庄和医院,加上长期的水👒土流失,保存状况并不乐观。但就裸露出⚓来的陶器和石器残🚰片来看,更堆坚信这里📩埋藏着早期人类生✴活的痕迹。 经过🎫小规模试掘,结🧓果证实了他的猜想。1989年,中国🍮社会科学院考古研究所研究员👩王仁湘进藏考察,再次确认这是一处🌯少见的高原古文化👋遗址。于是1990年起,抢救🏃性发掘正式启动,当年曾是西藏文🦁管会文物普查队队员的🌧李永宪也🙋参与了发掘工作。 连续🏛三年的努力,考古队收获颇🚳丰。首先,遗址出土了大量❇石器和陶器。石器中尤🎳以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🏔人注目。前三种是粉碎谷物🛄的必备工具,后一种可🚗能用于编织毛毯,它们共🕍同表明当时📓曲贡地区的农耕和畜牧已经发🔷展到一定程度。陶器制作则🥓以精美显著,其中绝大多数采用〰了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步⬅。 更加珍🛑贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都🌁具有重要的象征意义,许多藏文史籍中🔟皆有记载,藏西藏北的岩画中🖖则常🎐见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神🚆树等宗教符号组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃王朝之前最🤪为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🔟图腾。尽管曲贡遗址的🥔这两件堆塑并不⛺一定⏲与后世信仰直接相关,但绝非随意为之,或许包👔含着原始宗教艺术的因素。 其次,遗址中💹还发现了一枚铜镞,是西藏已知年代最早🙆的青铜器,其配料与中原地💾区早期青铜相同。晚期墓地内另🤜有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚🎡草原及北方游⛔牧文化流行的带柄镜🎯比较相似,被视为高🎲原文化与北方草原文化交🍞流的产物。 在👾动物遗骸方面,有动🐫物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有😿牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着🌇拉萨河谷的原始居民🐻已开始驯养牦牛,而且很可能成❓群放养,这也是⏺迄今为止青藏高原有关家养🎬牦牛时代最早🍞的实物材料。 此外,曲贡遗🧛址还呈现出一些特殊🚢的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨又有🕝专门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某😫种随葬的祭祀有关。类似🚆的现象在许多🎁考古材料中都有所反映,中国南方地区🔗乃至东南亚、大洋洲👲的原始民族中就有猎头祭祀🥤,砍🍡头锯颅的习俗则主要流行于黄🈁河流域💧和北方草原的游牧民族中。而数🛑十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显🥘然是一套成熟的埋葬习俗。 不过,当年的🚲考古在年代框架上将遗址确定为公元前🚾2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲👢贡晚期及石室墓期。但时隔🌕三十年之后,2020年四川大学联合🦄西藏自治区文物保💥护研究所又做🤞了一次小规模发掘,也重新进行了📡碳-14测年和贝⛳叶斯模型分析,结果显示,根据地层叠压🗿关系划分出🎵的曲贡文化三个🧔主要堆积时🏇期与以往几乎完全一致,只是主体年代有🔏所差异。因此,新的🦑年代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间👘不足百年。 研究者表示,新的测年表明曲🚏贡文化不仅晚于🧜青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也🐌晚于南亚西北部具有相似文🚽化因素的诸遗址,对于认识喜马拉🔟雅南🍹北两侧的史前文化因素传🤾播和互动具有重🎽要意义。 “考古学🌼之所以成为历🚺史学中一门重要的学科,就📟在于它是不断地通过发现和研究修🍲正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗👃址年代的调整从学术研🌊究的角度🌸来看是再正常不过的事了,它既不说明之前📽的判断⬇毫无意义,也不代表现在的🥒判断今后🙋不能被修正,未来随着对🍖新发现、新技术的研究,一切也许还会改⛳变。“田野考古👘永远是对古代曾经完整⌛的事物随🦄机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🐎家可能发现、发掘到🅿早年北京城中🐐心或郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了🚘解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发🤐掘依然是远远不够🧕的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着🔮进一步的探索。 今年,玛不错遗址🦌发掘按下了暂停键,考古队需要💅休息一下,已经掌🐄握的资料也需要好好地🤰整理整理。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还有许多🎫未知沉睡在地表之下。比如:遗址中还🆒没有发现房屋遗存,那些🐮在此留下了活动痕迹🔗的人们住在哪里?又比如:那些安葬🐢在此的尸骸是什么关系?他们🚼来自同一个聚落,还是四😾面八方互不相识的人?各种各样的⚫葬姿是源于不同地方的文🚁化传统,还是别的什么? “我是这么🎀一个想法,玛不错的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直🐟做到我退休,如果到时候我还能🌽主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的🍛领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址🦄发掘中房屋遗存的缺失,究竟是什么🌵原因?它们是🕑被压在了现代建筑的村落之下,还是根本就不在附近?不管是🤯何种原因,曲贡遗址依然留存🌯有分析研究🏑的巨大空间。 卡若遗址🏎则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有♋发现与遗址同时的墓地,当时生活在👜卡若村落的人们死后🚰埋葬在什么地方?他们的丧❕葬习俗又是怎样的?这同样🐻让西藏的考古学者在🏊想象中充满期待。 当然,考古发掘对⏹完整的研究⛺而言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘💓是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不🎅是单纯地凭借🔅发掘面积的增大,还在于我们能不📔能把各种信息条😛理化、系统化、精确化,并且以某🎟种通行的形式保存下来。这就像医🍱生看病,确诊病🎶情是首要目标,而不是在病人👫身上不断开刀、解📕剖来知晓病情。只要遗址发掘所获各👄种信息是准确、系统的,遗址🐋的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护🦉遗址是第一位的,要给🏬将来的工作留下空间。” 而保护遗址,同样🐩是一道任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和🏹遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂✍建在卡若的一个😸最主要原因,就是那里🙅的地表有一层做水🔉泥的黏土。1979年我们走的时候,其实💤跟他们强调了取土不要超过多少厚🚣度,否则会破坏遗🏒址的文化层。但这🔼个东西没有任何制度上的保证,结💄果真就出了问题。然后当地文😲化部门向我们做了汇报,单位就🐽派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了中🎬国文化遗🥇产研究院,工作、生活转移到北京。 而就在他离开三十💔年后,水泥厂原有🐐建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的⏯遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展🔶示、模拟考古、场😵景复原三大主线为基础,建立🎯起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗🍵址保护区。2015年公园一期工🚋程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也😸在2020年全面竣工,不仅成为🤞昌都市一张🌨闪亮的文化名片,也是西藏地区🦉首个史前遗址公园,具有良好的示范🏆效应。 在属地管理部门🐢的规划中,曲贡遗址和玛不错遗🤩址也有建设🧀遗址公园的打算。面对玛不错周边开⏮阔的草场,康马县文化和🥤旅游局😷的工作人员谢重洲甚至♟描绘了一个颇🧓为宏大的构想:“遗址那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些🔕马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言,旅游资源并不稀📀缺,景🔣色优美的崇巴雍错、历❗史悠久的乃宁寺、国✈家级传统村落名录🆓的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他🐷们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公👕园的建设需要完备的条🎷件,需要充足的投资,也需要满足申请💌条💶件和履行程序,不是一朝一夕能🔱实现的。在此之前,日常的🖥看管以及必要的维护仍是🥐基本操作。拉萨🎅市城关区文化和旅游💤局文物专干次德吉就表示,目前他🍹们聘用了两位管理员对曲贡遗址🕺轮流值守,每年也有专🛏项资金进行除草防🎀火:“去年我们还😷新修了遗址的围墙,光是这🔭个项目就投入了174万元。” “对遗址的保护😩不仅限于现在,更要保护它🤗的未来。我们得给⏹子孙后代留下文化遗产,这对提升民族自🔌豪感、文化🕺自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿📷件务经书面授权 日本在线a站进阶操🌰作指南正式发布。 评论送好礼!抽取情趣片AI预测卡
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“以前贷🍩款就像开盲盒,签完合同才发😧现还有担保费、评估费、公证费等各种‘隐藏款’。”一家企业负🥂责人说:“现在变了,贷款的每一项成本都列得🛀清清楚楚,我们在贷🈲款前即可全面了解所有成♒本项目,真正实现‘看得见、算得清、可比较’,融资成👉本成为了一笔明白账”。 企💽业口中的变化,源于中国人🏡民银行🍂正在组织开展的🕚明示企业贷款综合融资成🔱本试点工作。2024年9月以来,中国人民银行在山🍅西、江西、山东、湖南、四川五🐓个省份启动明示企业🔡贷款综合融资成本试点✍工作,组织银行🉑会同企业填写《企业贷款🐾综合融资成本清单》(即“贷款明白纸”)。 “贷款明白纸”清😛单绝非简单的费用罗列,它要求逐项🍰填写企业获😤得贷款需承🦒担的所有成本:利息支出要写🖋明年化利率,抵押费要注明收费🕹主体是🎮银行还是第三方,甚至连支🔛付方式(一⌛次性支付还是分期支付)、支付周期(与贷🍪款期限同步还是单独结算)都要一一列明。最关键的是,所有成本都要按👔统一方法折算🏂成年化利率,让企业能📄一眼看清综合融资成本到底⏭是多少。 “就像买东🌴西突然有了价签。”晋江市♉一位小企业主的经历颇🦑具代表性。他最💎初计划通过中介贷款50万元,“贷款明白纸”填到一🔉半就发现不对劲:中介说的“利率5%”背后,还藏着1.5万元“介绍费”,折算成年化率后,综合成本高达8.2%。建设银行客户💇经理看到清单后,主动建议他改用🔴住宅抵押的经营贷款,不仅利率降至2.95%,连住宅评估费、抵押登记费、房屋保险费都由银行😟承担,直接省下2万多元。 据有关专家介绍🔛,企业贷款综合融资成本可🥟分为利🙈息成本和非利息成本两类。其中,利息成本方面,中国人民银行2021年即发布第3号公告,推动所有🤯贷款产品明示年化🍱利率水平,借款人对贷款💛利率已经比较了解。而非💡利息成本主要指融资费用,包括抵押费、担保费、中介服务费等,涉及多个收费主体,收费名目多、不透明,层层叠加,导致部分企业“体感”的融资成本仍较高🌾。 “特别是对许多🛫中小企业、民营企业来说,融资费用往往🎄是综合融资成🍛本的重要组成部分,明示包括🚮各类融资费用在内的企业♊综合融资成本,成为促进企业综🤩合融资成本下降的关键一环。”业内专家表示。 “贷款明白纸”的功能,远不止于让费用“看得见”。试点近一年来,它正在悄然重塑👫中🥪小企业融资的生态逻辑,促🍟进中小企业综合融资成本♋下降。 一方面,提高了融资“透明度”,保障企业知情权。“贷款明白纸”详细列明了企业🧞需承担的贷款利息👸支出和各📷项非利息支出,并列示了收费主体、支付方式、支付周期等,减少信息不对称👁,使企业🐐对各项融资费用心中有数。企业普遍反映,填写“贷款明白纸”帮助🍵其全面了解银行贷款产品和😂融资费用来源,知悉了银🐧行让利情况,充分保障企业知🅱情权和金融❌消费者合法权益。 另一方面,提高融资“适配度”,推动融📢资成本下降。企业通过填写“贷款明白纸”,能够更加全面、清晰了解是否充分🏿享受了优惠政策,还有哪🔃些减免空间,能够在“明底数”的情况下争取政✏策优惠,或通过议价合理🤤降低融资成本。 同时,“贷款明白纸”也提高银企“信任度”,提升金融服务实体经♿济质效。“贷款明白纸”将散落在合同或协🍭议文本中的各项成🚹本归集到一起,便于银行🦎为企业量身定制服务,也有利于增强银😛企双方互信,深化合作共赢。(向家莹)【日本片⛑源更新机制】Bibi于2025年08月26日在四新岗镇举行了《《奇怪的美🤺发沙龙》》的看片会,据悉,该片围绕日本在线a站事件改编,锆👰饮自控阀门有限公司已同步💡上线无删减版本,全程高能,评论量突破337万。中新社北京8月21日电 题:中国🐤暑期旅游新趋势:“主题奔赴”带动消费热潮 中新社记者 刘文文 中国暑期旅🍟游市场,正被一股新力量⬛“点燃”。 年轻人不再满足于🤙走马观花式的观光,而是为了一项比✋赛、一场电影、一场演出,毅🔑然奔赴一座城市,开启主题式深度体验。这种🥚多元体验式的旅游模式,逐渐成为撬动🍣暑期消费的新引擎。 为一场比赛🦉赴一座城 今年夏天,“苏超”“浙超”“赣超”“村超”等🍟各类民间足球赛事🚐热度持续攀升,吸引了大🧚量球迷和游客前往观赛📘并顺道旅行。各地也借势推🥌出一系列文旅促消费活动,有效带❤动了地方经济发展。 以江苏🤾省城市足球联赛(“苏超”)为例,凭借精心的赛⛺事策划与城市联动,江苏多🎀座城市变身热门打卡地。美团旅行数🐫据显示,7月以来,在“苏超”的带动下,江苏省暑期⭐景区预订量同比增长🗡近200%。贵州“村超”也不甘示弱,8月9日晚,“村超”总决赛共吸引📔省内外游客超18万人次,其中过夜游客超♋过4万,实现🔪旅游综合收入1.88亿元(人民币,下同)。 国家体育总局🈷体育经济司司😢长杨雪鸫指出,文体商👏旅已经成为带动消费、扩大内需的“黄金组合”。今年上半年,河北、浙江、福建等7地共监测了511场重点赛事活动😁,带动体🌉育及相关消费超160亿元,场均带动超3000万元,在扩大内需方🌤面发挥了重要作用。 为一场电影赴一🕠座城 “跟着😷电影去旅行”成🌿为不少游客的新选择。据悉,暑期档电影《长安的荔枝》上映后十天(7月18日至27日),途牛平台上西安、广州目的🎃地用户出游人次,较🐱电影上映前十天分别增长12%和10%。 电影《南京照相馆》上映后显著拉动南🎸京的旅游热度。7月25日至8月3日期间,南京目的😥地用户出游人次较前十日(7月15日至24日)增长近16%。 鉴于热门影视作😨品对旅游🐪的带动效应显著,多地也🌮积极推出影视主题旅💮游线路。如《南京照相馆》核心拍摄地🤜上海影视乐园(车墩影视基地)推出多条沉浸式🚨游览线路,复现电影中📬的重要场景,吸引大🐚量游客观光打卡。 为一场演出赴一座城🧟 暑期部分歌手🈁在二三线城市🧐举办演唱会,“开票即售罄”的盛况频现。如7月初,歌手刀郎✒在山东临沂连续举办两场演🌩唱会,吸引全国各地歌迷12万人,拉动直接消费3.2亿元、综合消费4.6亿元。 当地顺势推出“听歌游临沂”套餐,持全国任意场🦁次演唱会门票可免🤝费畅游龟蒙、云蒙等10家景区,24家景区推出🖤折扣优惠政策,带动临沂重点A级以⏱上景区游客量增长25%。 同程研究院首席🥞研究员程超⬜功接受中新社记😞者采访时说,优秀🍻的文化产品已成为激发消⭐费需求的重要“引擎”,热门影视、大型体育🚖赛事和大型演出对🦑于旅游消费的带动效应越来🐑越显著。同程旅行平台数🙃据显示,大型赛事或演💍出可为🌀举办地周边(2公里半径内)酒店房价带来40%左右的溢价。 “票根经济”正成为拉动城🌂市消费的新动力。程超功认为,与传统🌙以旅游景点为中心的旅游消费相比🎆,“旅游+票根”关联到交通、餐饮、住宿、旅游、文化周边等消费,相应地👡增加了消费场景,是当前城市促消😗费的一个重要切🏮入点。 分析指出,主题奔🤮赴式旅游的兴起,反映🕕出消费者对品质和个性化体🦖验的追求,也为文旅产业🕧发展提供了新思路。未来,随📅着文旅融合持续深化,将涌现更多新🏕颖的旅游体验,为城市🆒消费注入新活力。(完)高梨🚜樹里正式官宣:《中国气象局新增13个野外科学试💡验基地》开启预售。新华社拉萨8月20日电 中共中央总书🏞记、国家主席、中央军委⬆主席习近平20日下午接见🤴西藏各族各界代表,代表党中央♈向西藏各族儿女致以🐺诚挚问候和衷心祝🚮愿,希望大家继🕙续同心协力、团结奋斗,共同谱写中国式🌊现代化的绚丽雪🚑域篇章。 习近平等来到👒接见现场时,全场响起长时间热烈✖掌声。习近平向💜大家挥手致意,不时同🐷代表亲切交流,并🌙同大家合影留念。 习近平还分别亲🥞切接见了援藏干🌂部代表,自治区及⭕有关部门、各地市负责同志🏿和老同志代表,政法干警代表,宗教界爱国人🤾士和寺🐭管会干部代表。 当天下午,习近平亲切📳接见了驻拉萨部队🎟上校以上🚥领导干部和部分基层📉先进模范、文职人员,代💄表党中央和中央军🏞委向驻西藏部⌛队全体官兵致以诚挚问候,并同大家合😞影留念。 王沪宁、蔡奇、李干杰、何立峰、张国清、王小洪、洛桑江村、胡春华、帕巴拉·格列朗杰和张升民🛰,在西藏工作过的老同志🔐,中央和国家机关📛有关部门负责同志等参加有👞关接见。
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(青岛日报/观海新闻记者 前原愛)责编:
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