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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🕕希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🦍腊哲学研究中心名誉🎠研究员

　　当讨论现代语🤫境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与⛄古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🥂论并不令人意外——两大🖼传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🏦代的文明沃土中同♋步孕育。

　　从道德到修行的📑奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🐥导向与入世品格，孔子思想的核心在🐓于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🤚交往中践行美德、在人🏩际关系中共创和谐提供🏦了具体指引。在孔子看来，世界的本质是😚由无🌪数相互关联的片段组成。每个人都是⛅世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🚾德实践，才能窥见这幅拼图🏁的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🌍五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🤙学的修行路径。这一🔃路径的本质是通👩过培养意志或树立志向，将实🖍践智慧融入日常生活，与亚里士🏍多德在论著中提🏺出的观点不谋而合，即我们虽为😚凡人，但对至🧘善的不懈追求，能让我们📃升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得💛真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🔡知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬🧣间和情境📼中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊📂斯多葛学派创😧始人芝诺的观点遥🧣相呼应。芝诺主张人生的🧀终极目的是“和谐地生活”，强调理性😘与行动的和谐，孔🍍子的思想与芝诺的这一观点，就如同交♓响乐中不同乐器的共鸣🙀。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万⛺物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取💕，真正🕺的智慧在于恰如其分地应对各种无🌉常境遇。人要实🙋现这种平衡，必须持续维系🔭内心与外部世界的调🔙和。古希腊哲学🐡家赫拉克利特提出“相反的🔞东西结合在一起，不同的音调生就🍨美丽的和谐”。这种和谐看似单🍄一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在📖对立中寻求动态平衡，避免单一🍎和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会🥥两岸青年同祭👳孔在山东曲阜孔庙举🌺行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同😐洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足📏于实用，从源头🍡上将教育和培🖖养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🥇其内涵。这与苏格拉底👉所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🧟释者将儒家的“知识”概念向🕳伦理维度延展，使其哲学框👘架更趋完整。事实上，儒家的🥅道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与📒伦理的共生结构，使🚈儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张😡力中，方能奏响生命🤳的平衡乐章。

　　孔子还将自己🗣定位为永恒的求知者，始终从万物💓中追寻智慧，这🍣尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🚭祖智慧与道🐤德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🍭善个人修养。古希腊时期的哲学💜家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是🌸漫长而艰辛的自我塑造，要持续➿进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🌆一分📹钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东亚两🥏千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程⚪中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🌫心文明的共同洞见，肯定了🕺人类通过主观努力突破自💤然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛😨的神话”特展🥖在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传的🦇绝世巧匠代达罗📋斯为叙事线索，讲述古希腊文☝明的重要源头——克里特岛青🍟铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧♉互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人🦂唯有通过与他人的关联才能实现完整的人⏮性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问😵终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🌑基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🍯互惠关怀是仁爱的🥓行为表达。在一个以🍟社会碎片化和极端个🖲人主义🅰为特征的时代，儒家伦理思想为人类😘应对现代挑战提供了智慧。

　　儒🌯家伦理思想与公元前4世纪古希腊出🏔现的一种🍕哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🔟儒学派提出，后由斯多葛🕉学派系统化，主张人类应当遵🎗循理性的指引，追求道🎄德和智慧，且所有人都受理性🐣的支配，无论身份高低，在尊严和能力📽上都是平等的。

　　尽管斯多葛😃主义与儒家思想是诞🎰生于不👈同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🌙类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共🛺通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义⚡强调“普遍理性”，以🤦此解释人权和环保的底层逻辑——因👲为大家共享理性，所以要🚗尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键👏的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🏣可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🎌思考的相处之道，要设⚽身处地从对方的🗡角度考虑问题。

　　两种思想🖨的融合，或能指导我们解🎚决现📸代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯✝多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思😢想的“孝亲关怀”(照顾老🥊年人需求)，让技术既有🕶理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛🈷主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护👟环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🎣展”在广东广州南🚷丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮式双臂💅人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学📺派和古希腊斯🚉多葛学派，虽然隔着🤓千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🕺智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🤚实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🌀腊哲学研究💩中心名誉研究员，“齐🗃鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科✂学院希腊哲学研究✒中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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郭剑 杨屾)一届男🐴篮亚洲杯赛，中国男篮从🤞出征时不被球迷看好，到一场💽场比赛激活球迷的心，从而形成巨大合🏍力站在👐决赛舞台几乎绝杀“巨无霸”澳大利亚队，每一步都走😼得那么扎实。中国男篮靠自己赢🆔回了球迷的信🌊任与期待。　　燃烧的40分钟和近乎🎏完美的3.9秒　　1/4决赛赢韩国，靠的是“死磕”，半决赛赢新西🐊兰，靠的也是“死磕”，直到决赛🐓打澳大利亚，还是整场的“死磕”。　　哪怕亚洲杯💉决赛开始前1分钟，也没🍆有多少中国球🎅迷想到中国男篮能与对手🍾澳大利亚队战至最后1秒且还有绝杀机会：澳🎬大利亚队世界排名第7，队中3人在NBA效力，半决赛以92：48狂胜伊朗队44分。“毫无胜算”，赛⚫前这样的判断一点儿🥅也不突兀。　　但篮球是圆的。“热血”两个字又一💞次展现在强弱对抗里。　　赵睿硬🚌生生创造出绝杀“巨无霸”的机会。　　几📯乎整个联赛赛季不被球迷看好⏫的老🕓将赵睿在比赛只剩3.9秒时强行扑抢底线，将对手已经💶完全控制的球权转换成💯违体犯规，从而给中🐔国男篮创造出唯一生机：库克斯两🙃罚一中，赵睿两罚全中，双方1分分差但中国男篮🗄握有球权。　　廖三🏛宁发右侧边线球，距离篮筐最🛬近的胡明轩反兜向最远端左侧45度三分线外——途🈺中借助胡金秋在廖三宁身前✉和雷蒙在弧顶两次掩护——廖三宁将📣球甩至胡明轩手中，胡明轩点飞防守球👜员出手三分。　　可惜不中。皮球砸在🚲篮筐前沿没有弹进球网。　　胡明👐轩后来笑了。这是释然的笑容，自己和📗全队已经拼尽全力，最后一⭕次出手如果非要鸡蛋里🐤挑骨头，也只是虚🦂晃时非重心脚打滑，三分不中，像是天意一定要给👚中国男篮😀在这届杯赛当中留些遗憾😪。很多时候，悲剧比喜剧更震撼，更值得回味。　　英雄不问出身 国家队“殊途同归”　　没有周琦，没有杨瀚森，没有曾凡博，中国男篮确确实实“哀兵出征”，而在中国篮协🌽公布亚洲杯12人名单时，很多球迷还没有💯见过王俊杰打球——别说球迷，郭士🍯强也是今年1月到了美国以😀后才开🐝始了解这位在旧🤶金山大学校队打球的🐙大学生球员，“脚步真快”。　　“我一下子就喜欢🈹上他在训练中的表现😜”，郭士强愿意❓挖掘年轻球员，他希望王俊杰能在🚂亚洲杯打出来，王俊杰没有辜负他的🛋信任。　　英雄不问出身，只看实力。　　20岁的王俊杰从第😫二场💄比赛就被提上首发，这样的“上位速度”在中🐁国男篮队里前所未有，王俊杰自己也不敢🙄相信。　　这位在NCAA打校园篮球的4号位锋线球员，从没有打过成年🍁人比赛的小伙子，突然成为中国男篮首发主力，这与“梯队、一线队、职业队、国家队”的国内篮🍀球发展主脉络完全不同——没有任何CBA联赛经验便🔏披上国家队战袍的，王俊杰是第三个。　　第一个是张兆旭，2010年土耳其世锦赛，张兆旭19岁还在打NCAA，被美籍主帅邓🐪华德“点名”；第二个🐎是郭艾伦，还是2010年国家队集训，还🎻是美籍主帅邓华德，要了16岁还没到CBA年🛄龄注册门槛的年轻后卫。　　以联赛为基础，补充海外球员，这条路走得通，也可以走得远——以NCAA为例，这里是NBA的人才储备库，这里的战术板😍含金量绝不亚于任何🧕海外联赛，所以王俊杰对“换防”和“冲抢篮板”极为适应，高压迫下🌱急停跳投甚至转身跳投也有🔵模有样。　　他才20岁。　　22岁的曾凡博因为🚟“伤病恢复🏨情况尚未达到随队出🍊战亚洲杯的水平”，目前还在康复🌼训练。　　“曾凡博加🖖王俊杰的锋线组合，期待吗？”球迷的问题，似乎不是问题。　　比赛是打出👞来的，更是“练”出来的　　郭士强的战术🎻思路一点儿也不复杂，“跟国际发展接轨”：第一要均衡，从个人到球队，都要均衡，第二要内外结合，第三要快，第四要团队。　　没有秘密武器，没有新鲜套路，就🍯是老老实实按规律打磨团队——郭士强要求40分钟一场⛑的比赛出手次数要接近👸70次，增加出手次数意💖味着控制篮板💸和提升转换进攻质量，他用🍜战术逼着所有🧣人打更国际化的篮球。　　中国球员能不🏕能打高级篮球？比赛给出答案。　　以球迷🔃视角观察主教练，第一看选人，第二看用人，第三看战术——这是直观印象，但藏在比赛背♌后的训练质量，才更反映🔈教练水平。　　这届亚洲杯，中国男篮🐾全队数据统计有三项排🍟在第一，49.1%的中投命中率，80.3%的罚球命中率，39.9%的三分球命✝中率，个人数据方面，胡金秋中投77.2%的命中率和赵睿90.0%的罚球命中率，都是杯赛最佳。　　命中率哪儿来的？练出来的。　　所有👂队员都在加练。这不是郭士强硬性😌要求的，虽然他喜欢看🏧到队员加练，但他更🐎希望全员健康——在他的训🔎练课上，投篮训练🛡时间不长，更多时间留给需要🤺不断打磨的战🌂术设计，投篮需要👢球员自觉加练。　　差不多每个人🎂都会加练半个小时的📔投篮，这是这支👑球队的训练日常状况，加练的每一分钟，都没有被浪费。　　再出发，不怕征程更险　　与2021年折戟本土世界杯、随后🎆在落选赛中连败彻🐮底无缘东京奥运会——这是自1984年亮相洛杉🤳矶奥运会后37年来，中🗑国男篮首次无缘奥运会——以及2023年男篮世界🤡杯遭菲律宾队重创再🦉次无缘巴黎奥运会相比，这支在本届亚洲杯中表现🍲抢眼的中🔜国男篮还将面对更大难度的挑战：今年5月，2027国际篮联世🚡界杯预选赛分组确定，亚大区预选赛16支球队参赛，中国男篮与日本🔘男篮、韩国男篮、中国台北队同在B组，预选赛今年11月开始，小组4支🕒球队进行主客场双循环赛，前三🌛名球队进入第二阶段，第二阶段分为两个小🔋组，各组前三名及成🛠绩最好第四名进入🎙世界杯正赛，正赛阶段比赛将📥于2027年8月在多哈举行，成绩最好的亚洲球🕸队直通洛杉矶。　　是在一届杯👫赛当中一时高光，还是在一个完整周期🏜内真正蜕变，中国男篮要靠一场场真刀真🍏枪的战斗给出答案，目前🌸唯一可以肯定的，是球迷有理由🐵有信心期待这支球🌋队🌍抛开杂念直面竞争。　　战斗，永远🆔是竞技场上主旋律，中国男⏳篮亦将与球迷一起永远战斗。你敢看完吗？《年轻的城👐如何吸引全球创新人才？上海临港这支“主力军”这样做》全程无马。中国经济网 宋雅静　　5月起开赛的“苏超”——江苏省城市足球🐘联赛，好似“电子榨菜”般令江苏人乃至全🤴国人民上头。谁能想到，这一非⬛职业联赛，竟让“散装江苏”拧成一股绳，种种火爆全网🎣的操作，更让全国网⛵友直呼“江❎苏实在是太会玩儿了”。　　中国经济网记者🍌追踪发现，历经数月比拼，“苏超”早已不是普🎱通体育赛事，而是席卷全省、辐射全🖲国的社会文化狂欢，在经济账、文化牌、治理观等方面秀🔝出的“破圈”实力，成为观察地方以🗑高质量发展激😌发社会活力的鲜活例🧔证。　　现象级破圈：全民狂欢的体育盛宴　　进入8月，“苏超”的热度持续飙🗓升。　　国家统🚟计局江苏调查总队数据显🏫示，95.2%的江苏居民都知道“苏超”，其中👱近八成关注者是非典型球迷——以前看球犯困，现在熬夜追更比🚥刷剧还积极。　　开赛仅两个月，微博上171个“苏超”相关话题“炸”出29.34亿阅读量，截至8月7日，抖音🐌话题播放量达到270亿次。“苏超”成为一场全民参与、共燃激情的体育盛宴。　　8月17日的南京奥体中🚗心，堪称“人从众”的现场教学。本💍场比赛的现场球迷达到60633人，刷新🕢了国内业余足球⬅赛事的现场观众人数纪录，呐喊🛫声浪像是要“掀翻”屋顶。　　而赛场外苏超的“第二赛场”，也跟着火了起来。南京12个城区的商圈、街区同步开启“足球派对”，老门东的城墙下挤🍝满看🐳投影的球迷，新街口大屏🐯前的欢呼声比跨年还热闹。成功将赛事IP转换为城市IP，成了🔗新晋网红打卡点。　　7月底，中国经济网记🐦者前往常州，现场观看了常州队与徐州💖队的对战，现场画风堪😈称文明观赛教科书，加🚶油声浪此起彼伏，却听不到一句🔠脏话。徐州球员🎖受伤倒地时，常州球👚迷自发鼓掌；常州队错🏡失良机，徐州球迷齐❎声喊“再来一个”。　　赛场外更像是🧛一场热闹的庙会，两🍯地特产小摊摆得整整齐齐，特色文化舞👨台表演精彩纷呈，配上往来🐯穿梭的免费接驳车，活脱脱一场流动的“江苏文化💸博览会”。　　8月16日，常州队的“首胜时刻”更把全网情绪值拉🍐满。第86分钟那记进球，令全城沸腾，“常州苏超首胜”火速冲上热搜，更圈粉的是，常州直接😤宣布次日公交地铁免费，这波📝操作被网友大赞“格局打开了”。　　经济账：开拓消费“新蓝海”　　“苏超”这股经济热潮，正持续释放。　　据江苏省2025年上🥐半年国民经济和社会发展计🥎划执行情况报告，“苏超”前六轮🤟比赛监测的旅游、出行、餐饮、住宿、体育🔋五个场景合计实现服务营收379.6亿元，同比增长42.7%。美团旅行数据显👙示，今年7月至今，在“苏超”赛事带动下，江苏省暑🍍期景区预订量同比增🤔长近200%。江苏省商务部门围🚊绕“苏超”赛事，省市县🍕联动已累计举办1800余场促消费活动🧜，联动发放超1.4亿元惠民消费券，组织超过1.6万家商贸流通企📛业参与。　　各地商家也玩🕓出了“赛事经济”的新花样。无锡的“酱排骨观赛礼盒”，把球票和🤢特产捆在一起卖，手慢无的架势堪👭比“双十一”；苏州推出“听评弹＋看球赛”联票，让游客在🅿吴侬软语里感受足🤥球激情，成了文艺青年的🙊新宠；盐城🎺球迷凭球票兑换八折海鲜券，导致当地🤮水产市场凌晨三🐻点就排起长队，老板“数钱数到手抽筋”。　　南京江宁区更🐱是把“苏超经济”玩出了层次感。凭借“苏超票根折扣”，把商圈、景点、高🔅校串成消费闭环，重点商圈日均客💩流增长25%，人均消费多花🕞了一百多块。六合区则对球迷抛出“景区免票＋民宿餐饮八折”的橄榄枝，尤其对盐城市🏎民格外“关照”，引🐭得盐城球迷直呼“下次还来”。　　来🛍自盐城的球迷王先生一家就📈是受益者，他笑着对中国经🔨济网记者说：“看完球🍖去金牛湖玩了一圈，门票省了，住宿也打折，这趟观赛之旅太值了！”　　文化牌：13市个性“T台秀”　　“苏超”赛场还成了江🈯苏地域文化的“T台秀”，13个城⭐市各显神通，把自家特色“玩出了花”。　　徐州队训练服上💛的汉墓壁画元素，让球🌌员跑起来像一群从历🔂史深处穿越而来的勇士；南京球迷举着“鸭血粉丝汤”造型的加油棒，把美🕒食文化变成了“有味道”的应援；扬州队进球后跳的“搓背舞”，把沐浴文化跳成了赛🐮场名场面，连客场🥖球迷都忍不住跟着扭两下。　　社交媒体上的“文化battle”更是笑点密集。淮安官微晒出“龙虾战队”助威图，盐城立马回怼“丹顶鹤为你加✊油”；镇江用📿锅盖面画球队漫画，常州就甩出大麻🕘糕表情包，网友👷笑称江苏人连互动都带着食物香气。　　这些有趣的互动，让“散装江苏”的老梗有了新解，变成了“团结又有梗”的生动注脚。　　赛事衍生的🕕网络热梗更是层出🕑不穷。从南通喊南京“南哥”引发的“认亲大戏”，到苏锡常“太湖三傻”的自嘲式调侃，再到🗨徐州与宿迁“楚汉争霸”的历史梗新编，每🦔个热梗都自带传播属性，让“苏超”不光有竞技性，更有了“追更”般的趣味性。　　常州球迷⛹李女士在“苏超”的免费摆渡车上🍩对中国经济网记者🥠说：“以前看球只关心📹输赢，现在还会期待各地球🏜迷的创意互动，感觉自己像在追🍞一部有趣的综艺。”　　治理观：从“办赛事”到“聚民心”　　“苏超”的成功，也是🍶江苏社会治理能力的一次“实力圈粉”。上万人的志愿者🤜队伍里，不少🕔人从开赛服务到现在，成了“苏超编外员工”；泰州一场比赛后，500多名球迷自发组成清♊洁队，把赛场收拾得比自🏣家客厅还干净，被点赞为“文明观赛教🤺科书”。　　社区层面的足球故事也很🖕暖心。南京多📔个社区开放共享车位，还组织“观赛邻里宴”，让球迷们😅从看球聊到家长里短，陌生邻居变成🔚了球友；苏州社区足球场免费🎿给球队训练，大爷们🔴搬着小马扎在场边当“民间教练”……　　政府部门的服🏯务也越来越“懂民心”。5元-20元的低价票，让普通人🚓轻松实现看球自由；免费接驳车、赛事专线地铁、延长运营时间🐛的公交，解决了球迷出行的“最后一公里”；智能机器狗安保不🎏光会巡逻，还会跟小朋友击掌互动，成了赛场吉祥物，这些🏄举措让球迷直呼“比对象还贴心”。　　赛事成功的“底气”所在　　江苏能把“苏超”玩得这么溜，家底厚是硬道理🍐。　　2024年居民🐽人均可支配收入超5.5万元，13个市全是全国百强，办赛事就像办家宴，不差钱也🏜不差资源。足球基础🎄更是扎实，5支职业球队、2个全国🕕足球重点城市，校园🎴足球搞得风生水起，让“看球、踢球”成了🐤很多江苏人的生活日常。　　更关键的是，“苏超”踩中了江苏人“和而不同”的文化基因。各城市在🙅赛场上“斗智斗勇”，但转身就能为“江苏队”并肩作战。　　徐州球迷对中国经济网记者说：“自家城市🏜输了会哭，但江苏队跟外省踢，喊加油能把嗓子喊哑。”这种在差异中求🕹统一的特质，让“苏超”有了持续🐪火爆的深层动力。　　多地“抄作业”　大搞赛事经济　　“苏超”的走红，让“赣超”“豫超”“川超”等地方赛😸事纷纷“抄作业”，结合本地特色，已然成为📿赛事经济的新模式。各地学“苏超”，不能只学办🤵赛流程的皮毛，更要学这🐘种立足本地、激活全局的灵魂。　　地方赛事，如何把“一时热”变成“长久红”，逐渐成为一🤭道必答题。　　据🏤中国经济网记者了解，江苏省体育🎰局正琢磨⛏着丰富开发赛事周边，让球迷能把“苏超”穿在身上、抱在怀里、揣进兜里；让球员走进校园当教👦练，从娃娃抓🐝起培育足球热情。努力打造“赛事IP—产业发展—人才培养”的良性循环。　　“苏超”爆火❤背后的逻辑　　从南京奥体的👠欢呼到“第二赛场”的热闹，从特色文化的绽放到消📯费市场的红火，一场赛事能撬动的，远比我们🍵想象的更多。这种“体育＋”的发展模式，或许正是🤣中国地方赛事接住“泼天富贵”的密码。　　当一场业余🏕赛事能串联起经济脉动、文化特色与民心暖流，当“办赛事”与“惠民生”“促发展”形成闭环，便找到了高🆔质量发展的生动注脚。　　“苏超”的🚊爆火告诉我们，所谓“泼天的富贵”从不是天上👄掉的馅饼，而是对地域特🏓色的精准挖掘、对民生需求的深☔刻洞察，以及🦗政府与社会同频共振的合力——这，正是中✖国式现代化在地方实践中鲜活📶的模样，也为🐓更多地方提供了“接住热度、转化红利”的宝贵范本。

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戴仁/曹彰/徐鉴/邓昌友

（青岛日报／观海新闻记者 常宝）