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曼联预💤计本月将第三次报价姆贝乌莫。费迪南德在接受talkSPORT采访时强调，曼🐄联仍有充足的时间在这📱个夏天从🗝布伦特福德签下姆贝乌莫。

费迪南德表示：“听着，罗马不是一天建成🎢的，对吧？人们可❌能会感到沮丧，但窗口😇期还有充足的时间，”

“显然，你🍢希望尽早完成转会工作，这当然很棒，但🔽我不认为所有事情都😲能如愿以偿，要实现这一点，你需要📼非常幸运。”

“我们已经🎥签下了库尼亚，看起来📓俱乐部下定决心要得到姆贝乌莫，但他们希🍡望以适合俱乐部的合🤺理价格完成交易，这也是谈判的一😘部分。”

“如果能签下他，他🍐正是我一年多来一直🈶呼吁的那种球员——机动性强、充满活力、侵略性十足、能进球，并🏡且会为球队增添价值。

“所以，我希望这🏰笔交易今夏能完成，但我😭仍然希望看到俱乐🐑部签下一名中锋。”

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对重大疑难🍸纠纷组建专班，县直部门下沉，一案一策、限时销号。　　“每一级都有时间🏒表，7天内必须给群众🚆一个交代。7天时限不是口号，是军令。”镇🍖党委书记王吉栋介绍，“四定三包”责任状、“日排查、周报告、月分析”闭环表、月考评＋年考核奖惩单，让每一级都有“硬杠杠”。　　2024年以来，全镇99%的矛盾纠纷在7日内成功化解，群众满意🐚率保持在98%以上。四级联动，跑出了纠纷调解的“加速度”。　　从“七日重生”到“柔性回归”　　“真没想到，咱这点南瓜🚙种子的事儿，镇里、县里领导一趟趟往村⚾里跑，7天就给解决了！”2024年金秋时节，高😩台县骆驼城镇新建村刘占某捧🤛着刚到手的售📶种款，笑得合不拢嘴。　　原来，9月15日那天，刘占某等9户农民望着被判“不合格”的2吨南瓜种子，红了眼圈。有人提议“去酒泉讨说法”，网格员杜某某一把拦🤹住：“别急，咱试试‘四级七天’！”　　当天，杜某某把纠纷📇上传“陇情e通”App；16日，村调委😏会主任赵某某把农户和🎀公司请进“和为贵”调解室；18日，镇综🐴治中心吹响“集结哨”，司法所、派出所、南华法庭“三所联调”；20日，县委政法委、县农业农村局、县法院组📱成专班驻村“把脉”。　　9月21日傍晚，一份“按质论价、一次性付款”的协🅿议尘埃落定：合格率达97%的按每公斤60元、98%的按每公斤80元收购。农户现场拿到12万元支票，公司🥥负责人邢某某也松了口气：“保住了信誉，明年订单翻番！”　　当时，看着12万元支票，刘占某难掩激动💻。而他的身后，镇村干部正忙着💙把最后一车南🦕瓜种子装车，村道🎿两旁的玉米泛着金黄，一幅和谐🏫的丰收画卷徐徐展开。　　2023年12月的一个寒夜，婴儿的啼🚗哭声惊动了新坝村网格员👴侯某。原来，王某因婆媳矛盾、经济压力，把6个月大的孩子留在家🥘中，只身离去，“四级七天”再次启动。　　网⛽格员连夜找奶粉、稳情绪；村妇联主席与“金牌调解员”轮番“背对背”谈心；镇综治中心联🤸合司法所、派出所，以孩子为切入口“忆从前、叙亲情”；镇党委请来🥊县法院家事庭法官“以案释法”。　　第七天，王某🥘与丈夫张某在调解⏯书上按下红指印：“为了孩子，咱好好过。”　　“要不是🈁镇村干部一次次上门劝和，我们这个家可能就散了。”回忆起那🚈段经历，王某眼眶仍有些❤湿润。如今，张某在肃南🔤工地安心做电工，王某在镇区🛁合作社灵活就业，小院里🥎又响起爽朗笑声。　　从机制护航到“样板间”打造　　“调解不是一⏯锤子买卖，必须靠制度管📙长远。”王吉栋告诉🏭记者，自八十年代“三西”移民以来，经过数十年的🤟积累与总结，骆驼城镇形成了🤟这一调解法。　　为了😒保障调解工作落到实处，镇党委同步健全了“四定三包”责任制、“三四五”工🦋作机制和督考奖惩办法，推动矛盾纠纷“日排查、周报告、月分析”，实现“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交”。　　近年来，全镇矛盾纠纷总🌤量逐年下降，成诉率持续走低，协议履行率达100%，连续四年无“民转刑”案件、无到市赴省进📿京上访。　　特别是2024年，全镇矛🔷盾纠纷总量同比下降23.7%，成诉率仅0.8‰。“四级七天”入选全国“枫桥式工作法”，骆驼城镇获评“全🕦省乡村治理示范镇”。骆驼城镇，成💼为了远近闻名的基层治理“样板间”，并被全市🤷推广学习。　　回望骆驼城遗址，残垣断🍩壁在灯光里熠熠生辉；不远处的黑河😱湿地，芦苇摇曳、水鸟翔集。古今交汇间，一套“四级七天”调解法正如春风化🐤雨，浸润着十多🚐万高台群众的日子。　　“历史给了我们‘河西锁钥’的厚重，我们要给历史一😯份和谐答卷。”王🎛吉栋目光笃定。　　夕阳西下，骆驼城镇炊烟👕袅袅。无论是南瓜地的丰收，还是农家小院的👒欢笑，都在诉说着同一个🕶道理：把群众的“小事”当作“大事”，把治理的“难点”干成“亮点”，就能在🌓广袤的田野上绘出📂乡村振兴的最美底色。　　驼铃声声，千年丝路正铺展开新的治🛌理长卷。　　(西北角·中🦑国甘肃网记者 程健 王卫科 宋芳科) 塔公乡的专家Gary表示：【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院💰教授　　陈满琪 中国⏹社会科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会科👙学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理🔙学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关㊗注和使用的🖌流行概念。当代青年在与📩互联网的相互🦖塑造中成长，媒介技术和数📹字技术赋🌜能为其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的🛷情感表达和情🥊感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神生🌚活和社会心理诉求，引导🐖他们理性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🏼关领域专家学者，从🕖社会心理学的视角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会🖌的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值☔是当下中国青年群体的🕗一个流行现象。什💍么是情绪价值？如何从社会心🤺理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🌔年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代🚖就已经出现在消费行😯为领域并得到重视。这一概念强调顾客😩在产品使用、服务体验或品牌🏴互动过程中感受到的情🔳感收益，即积极情绪🤪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🏹(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情🍡绪价值，能够增强顾📢客满意度和忠诚度，使企业在市场中🔦获🍨得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从🔜商业领域拓🏣展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🎦同情境下🏀有不同的内涵。例如，亲密关系中🔛的情绪价值是伴侣通💏过稳定情绪支持、深度共情与积极反🌻馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力🍄，成为超越👠物质条件🚓关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是🕚年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🚛主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🌋视为与薪酬同等重👯要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情🐜绪价值是通过媒🐽介内容获取即时心理代偿，通过轻🎯松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中💾构筑可预测的愉悦舒适区🔄，实现低门🧝槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🥈领域中，情绪价值在消费中的👍体现较为明显。一般而言，消费者的购🏹买决策受到多种价值🈸维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关⛷注产品本身的性能、性😿价比等有形特征。而情绪♍价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🤚相关🐪的情感联结等，即消费者期待能够在消费🎲体验中引发一定的情🎫感状态或感知。近几年，越来越🍋多的研究致力👽于将情绪价值和功能价值区分🚤开来，不仅考察其各自🧝影响，还研🔛究它们如何交互作用以🖖塑造消🕶费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各〽位的分析可以得出这一结论——情绪♌价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之👁外的另一种价值，具有🎁强烈的心理学意味。在服务行业，服务👴员通过调节个人的情绪呈现出🤳与角色🥗相符合的情绪表达以提高🐂顾客满意度；在消费领域，年轻😿人愿意为那些能够疗愈身心的👭消费品买单；在亲密关系中，人们🌥希望找到能够让自己获得愉悦🎀的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取😱向是关注“人”，真正重✏要的问题是探讨做什么才能📍得到或提🅰供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🌦价值的实现是指个体通过🦇某种方式从人、物或特定关系中🗞获得积极📺的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🛏的价值追求。由是观之，情绪价⛹值的话语流行和对情绪价值🖤的追求过程，实际上是一🎄种价值主张的建构过🤨程；青年群体表🎻面的情感满足方式变化背后，是社会🎛价值观的动态变迁及中国❤社会🚳的整体转型。这正🚐是我们理解青年群体追求情👭绪价值这一现象的基本🎮出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现😷及其实现途径　　主持人：青年群体🆚追求情绪价值有哪些典⚽型表现？这些现象又🐅反映出当代青年的哪🤶些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🗯绪价值的追求渗透🥅在他们生活的方方面🈸面。比如在选择伴侣时🔑特🗽别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🐡绝画饼式管理，闲暇时常⏪用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含🧔着青年群体在🐌特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情⛱感联结等深层次🐧需求的主动回👧应与满足。　　吕小康：以🍗人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用📘“表情包外交”来提供或获🤹取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🎣默🥄或讽刺的表情包作为主要沟通工👦具，用轻松、幽默、视觉化的方式⛓代替或补充严肃、直接的语言交流🈁，避免🥪直接的话语冲突，维持😳和谐的社群氛围，将🔗表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🌏快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷👓时他们可以选🏸择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压🔏力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络💜社交平台、现实🏒中的匿名陌生人、自然🍋空间或人为物理空间。这其实都💙体现了当代年💪轻人力图在人际关系中✴寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🆓质量的关键标准🦔，既不愿意给🏕对方造成情感负担，也不愿意过度📂卷入对方的情🙅感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的😱追求，即希🌫望用高效而低风险的🗻方式建立形象、延续关系。但这并不是真🐂的要与社会断联，而是🤒寻找一个暂时的情绪独处🚹室，从而构建自主可控🛴的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🏮性与补偿性的情绪消费，也是青🧦年群体普遍采用的获取🐵情绪价🈂值的方式之一。市场敏锐🛄捕捉到青年💻群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🙋休闲方式等现象由此应运而生。它们🏏意在通过具象可感的物品🕍或体验，为个体提供情绪🚔安慰、身份认同与🌥精神慰藉，以缓🐘解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情⏸绪低落💒时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于❓物品所承载的🤯陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🦑的兴起，也是青🏝年群体在都市孤独感与高压🎦工作间寻找微小幸😴福与情绪联结的方式。这不仅🤳体现了青年群体对🤶正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会🦆竞争、身份焦🎋虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主💞动索取与心理补偿，成为连接外🐷在社会与内心世界的一种😢策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🏄实和大数据等技术🕉的普及，情绪价值的⛓实现也有了全🚫新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越🐁多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示👶，高达70%的13至17岁的青🍾少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情🧝感安慰，其中有约33%的人表示🌼在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也🥀不愿与真人倾诉。这些情感智能体通🌴过自然语言处💔理和情感识别技术，能够模拟出高亲和力🔓的对话风格，让🌾使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠🐢物也在世界各地热销。这些产品能够🧜基于算法提供情🔜感反馈，不仅缓解了现📗代年轻人的即时孤独，也为🚴他们实现情绪价值提供了多样化🔝的新方式。如今，从社交媒🐼体的形象化互♟动和沉浸式数字体验，到大数🌉据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体⏺的情感陪伴与依😇恋机制，技术的发展为情绪价值的🍄多样化满足提📬供了更多可能性。　　吕小康：青年群体🐍中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值😢的典型表现之一。“搭子文化”具🍨有鲜明的功能模块化特征，每种🍿关系都精准服务✈于特定活动需求：健身🍞搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🎥子合上书本即各自回🍚归生活。作为搭子的📄双方彼💅此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🖍避深层情感卷入，从而以压缩情感成本的🥐方式提升情绪收益。而搭子文化⚓的出现，实际上是社会🏏数字化转型带来的💭社交关系形态变革。搭子的建🃏立往往需要通过🤠线上社群等进行即时✳按需匹配，如求“电影搭子”的帖😬子往往在半天甚至半🐖小时内便能促成🔜共同观影，而观影结😀束即意味🛢着搭子关系的自然解除。没有完善的数👕字基础设施和社交平📌台按兴趣标签😧进行精🍵准算法匹配的技术赋能，个👇体就无法达成这种社会连接。可以说，没有🌇社会整体的数字化转型，也就没有这类情绪价🍾值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🔋后的社会心理基础　　主持人：追求情📏绪价值反映了新时代青年在🚿哪些层面对美好生📳活的向往？如何看待📲追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对📽情绪价值的追求，是社会发🙆展进步的生动注脚，反映了其主体意🖊识的觉醒、情感智👁慧的成熟以及🚈对更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值的高🍉度重视与主动建构，不是简单的感💷性偏好和刺激寻🦇求，而是反映出社🤤会转型期青年群💷体心理需求的代际演进🏼与⛵价值重构过程。具体而言，有以下两方面🅰特征。　　一方面，工🕌具理性与情感理性并重。青年一代并㊙不是拒绝实用价值和绩🗞效指标，而是拒绝🎣实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为📤独立情感主体而想🍒要被看见、被理解、被尊📄重的内在需求。对情绪价值的追求，是他⛏们对人格完整性的捍卫，体现了新时代😍青年从基本📄生存向全面发展、从物质满足向精🍒神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🈸和对“适度关系”的看重。与强调情感需⏪求并行不悖的是当😬代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他📢们更期待在适度的社会连接中🍇守护个人的主体性。其在追求情绪价💃值时，强调的♟不是单方面无限🏘的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年👳得以在应对周💵遭压力和各种不🐲确定性时能够保💽持心态的韧性，在复杂而快节奏的🌄生活中🎣实现身体与心灵、理想与现实、个人与社👰会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🌫并非⬜孤立的个体需求显现，而是一种具有🧐集体性意义的🤵社会调节方式。社🌸会情绪是社会心态的核心要素，而个体应对🏝社会情绪的调节方式也💥日益展现出两🏩种并行逻辑：一是个💇体层面的自我调适，二是通过🖥从众与模仿的方式实现群🥔体性调节。情绪价值🌊之所以被凸显，很大程度🧓上是因为其稀缺性在当下社🛋会语境中日益💡显著，而这种稀缺背后的社👱会心理基础，主🐴要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值👁的强化。现代青年更倾向✝于从自我出🚺发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🤽他们更容易将情⏸绪价值作为衡量与🔖他人关系的重要标准。第二，情绪🌨在个体价值体系中的权重上升。随着物质🥜生活水平的提升，青年群体对精😫神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所⬜未有的重要性。这不仅体现👔在消费领域，还体现👰在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🥁层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🐑与高压并存的社会中，个体🅿负面情绪堆积却缺乏有效的宣🌞泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋🌸于工具化等问题，使得青年🤳群体更多依赖于亲近他人🔍或虚拟🌄平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🚃行，实则🎣是一种对社会压力、关系疏离和个👠体心理调适需求的集体性🤝回应，是对当代社📻会心态中个体自我与社会支🎸持系统失衡🎖的一种折射。从社交、亲密关系、职场🚧互动到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌⏺于多元社会🧢领域之中，成为青🏧年群体在高度🗓复杂社会结构中试图寻求心🤛理支撑🔡与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对❄情绪价值的追求是他🥫们在快节奏高压生💼活下的一种🗻心理调适策略。面对经💵济增速调整、职业发展不🔤确定性增加、原生家庭代际隔🐡阂等系统性🕞压力，传统物质🐃保障路径的预期🥛回报变得模糊，而真实可🕠触的情感联结却日益稀👿缺。这使得青年一🤥代将对安全感🍕的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解📥的体验”。他😢们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化😦情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体视🍡为在不确定中相对🍐可控、即时兑🎥现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容⛪生态的丰富，客观上也🐅提供了随时填🥦补独处空白、缓解孤独感的电😁子资源，这些网络内⛽容既可以作为“社会货币”连接不💑同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互👌动，又因其🌜内容的丰富性而让青🔑年人在自主选择内容的🚈过程中感受到自我💕的主导权。　　由此可见，对情绪🥛价值的追求，是青年群体在特定时代🏸背景⛑下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控💜感等美好生🛅活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关⏲系和谐乃至推🔸动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认😭知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可💟能导致内在情绪调节能力🍙弱化；算法茧🥅房易窄化视野与个性；对即时满⛰足的追求可能🍈损害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引⏬导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系👲统，在珍视心🎶灵需求的同时，培育🌔强大的内在韧性与现实🧒连接，使其对情绪价值的追📇求真正成为🧟通往美好生活的助🦌力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🏤理解为🤹消费或体验过程中追求积极🚤情绪、缓解负面情绪的😞功能。这种正🏵面情绪不仅带来🏝当下的愉悦，还能够拓宽个🚔体视野、构建长🤵期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🐔本积累机制，超越🕳了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并🔮非仅是短暂的好感或舒适，而🖋是一种推动个体持续成🏋长的内在能量。在当🎄代社会转型与数智化浪潮中，青年群🏢体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重🎲自我表达与实现，包括对😂个性化和情感体验的🍣追求。在此背景下，情绪价值成为🚪他们在数字平台、艺术创作和社🥪交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了🌨获得认同，更是对自身存在状💦态与人生意👫义的主动诉求。　　此外，年轻人🥥永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🏵的不确定性和🐻对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪中寻🔤找真实性与自我实现，这种焦虑本身便是⏯一种向上的力量，推⛷动个体主动构建更真实的人生👜蓝图。青年群体将情绪体🏅验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🤨来确立自我定位，并以此投射对📻未来美➖好生活的期许与希冀。因此，情绪价值🎰已超越单纯的对情绪满〰足或积极体验的🖋追求，而成为当代青年🐢群🚶体以独特方式表达自身🍭存在体验与➗心理需求的载体，同时折🍌射出他们对当前生活质量和未💘来美好生活的社会心🚒理向往。　　4、为青年群体🛏构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🧢更多情绪价值，保障和提升🖕青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🐚价值的普遍关注与主动实践，已超越🙌个体心理范畴而上升为具🧀有普遍性的公共诉求，因而也🙆就构成社会治🤳理过程中必须关注的重要社会🐗心理议题。它揭示了在高质量🌧发展阶段，为青年提供充😃沛的情绪价值供😸给、保🦖障青年的基本情感福祉，是促成青年全面🧥发展不可或缺的核心要🏏素。这意🎗味着国家与社🏥会必须高度重视青年群体的🦖精神家园建设，理解、支持和引导青年对情🎲绪价值的合理追求，积极🚩营造更具包容性、支持🏍性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康⭕的“情绪生态”，夯实国家持续发👒展、民🍃族繁荣昌盛的青🍖年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方😴面，引导青🐅年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身💁或他人情绪，追求🔷真诚的共情与相互滋🈺养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情🔥绪🤥调节的辅助工具，但要🗑警惕智能技术依赖，不能用❗人机连接替代真实的人际💋连接；积极参与人🔓际关系与社会事务，同时🤨注重维护心理边界，避免过度卷入📛情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🏭可在心理健康类🌯课程或心理健康🏉教育项目中更多开设“情绪认知🦇与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🐮节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🕔的情绪管理技能；社区可依托社区🌽心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援助🏈力量，重点为待业青🙋年、新业🛍态从业青年等青年群体提供免费或🍽低价的专业情绪疏🕒导讲座和服务；企🚂业可通过实施管理层情绪领🤭导力培训、员工情绪管理培🕜训和员工心理援助计🤔划等，学习非暴力沟通📡、共情式反馈、职业倦怠预防🌹等实操课程，及时😻疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进📪一步开发模块化、个性化的情绪调🍌节课程并以合理的🌿价格向公众开放，供青年群体进行😁自助式情绪调节；社交媒体平台可📺通过大数据分析技术💄建🔈立情绪风险预警平台，及时疏🌆导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等😐进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🚔平台在遭遇突发事件🍠时的🆎危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的⏲来源不谈，仅就情绪价🤘值的“价值”本身而言，它对个🛃体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得🕥主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🍾赖👮逐渐取代个体自我调节机制，便可能🌜陷入持续向他人索🗨取情绪支持的被动状态，进而弱化🔕心理韧性、自我成长与🍫独立应对的能力。　　真正高🕟质量的情绪价值🍥应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🕘安抚与迎合，而是一种既💊能提供情绪慰藉，又能激发自我❗反思和内在🕉力量的支持形式。重点不在于社会🐠如何一味“满足”青年人🔰对情绪价值的需求，而在♋于青年人如何通过有边界、有节😉制的情绪支持获得更清晰的自我认🔆知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情🎈绪调节能力的培养尤为关键。越📽来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新🤭型心理成长活动，帮助自己不👗再依赖外界提供单向🍼度的情绪价值，而是逐步建💠立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🍏，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🌁绪价值转化为成长动力，青年才能真😨正摆脱情绪🥣困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹🏁性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🧢制度设计、文😜化规范与群体互动三重机制保障青👴年群体在⏹职场中的情感福祉。例如，社会可🐾建立职场情绪价值的制度化互惠体系，通过健全法律法🏂规要求企业提供心理支持🚕资源(EAP/心理假)，从而降低青年🛤群体应对不🥔当管理的情感消耗，使其能量聚焦👠于成长性需求；在媒介宣传😭上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃🔬苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协🚨作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🎋青年🛫员工形成情感同盟，重☕构以共情与尊重为核心的职👸场规范；在社🎟区与数字空间发🍅展同龄人互助社群提供🈁工具性与情绪性支持，以此补偿原子化♏社会缺失的归属感；推动平台算法设计伦理🔚化，并将媒📙介素养教育纳入公共课程，培养青年👟群体对数字内🔰容的批判性使用能力；引导青年人学♎会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性📅情绪充电方式，区分“自己🦋的真实需求”与“算法😃诱导的需求”。这些举措的💉最终目标是构♒建多层次情绪供给生态：让青年🧚群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🤙和自然体验中获🛩得更可持续的满足感。本质上，这🦉是将情绪价值从个体韧🌋性责任转化为集体保障义务，通过改变组织🚠环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足🤬联结感、尊严感、自主性三大基本😔心理需求中实😭现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🆙青年群🖤体情感福祉应成为全💐社会共同关心的工作。传统心理健康干😅预多聚焦于减🥣少负面情绪🎩或提升情绪调节能力，但情绪价值作👶为一种正向、积累👥性的心理资源，不仅关乎当下的💎情绪满足，更是一种🗄对自我存在体验与未来美🌱好生活向往的投射。因此，还需要探索如🚾何在教育、社区、家庭及数字平台等层❌面主动提供更🐈多情绪价值，以促进🃏青年群体整体情感福祉。在社💠区工作层面，可提供多样🏟化的活动模式，鼓励青年参与🔠社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🚩获得意义感；在智🤚能技术层面，可融入🚎心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🗒情绪价值的⛓满足效率；在平台🔩实践层面，数字平台应在算法推荐🏇中融入“意义导向”元素，避免情绪🏘过度碎片化、短期化，助力青年长期🛬心理资本积累。总之，情绪价值不🎃仅是青年即时的情绪满足，更是🏦关系自我存在体验、社会归💂属感与未来向往的综🔽合心理资源。未来，应继续🍠加强跨学科、跨文化、技术与🆒人文融合的研究与实践，共同构🐏建提升青年群体情感福祉😠的社会生态。。 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中越跨境游火热 云南铁路河🐚口北站发送越南旅客🚷同比增75%

中新网昆明8月22日电 (吕永刚)8月19日至22日，南亚东南亚陆🚪稻协作网年会🥜暨南亚东南亚水稻分子设计育种协⬜作网成立国际研🆘讨会🚍在云南省昆明市举行。来自中国、巴基斯坦、泰国、越南、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、孟加🥖拉国等十余个国家的农业🙋科技领域专家学者共聚于此，研究稻种资源、育种🌕技术等未来合作方向。　　此次会议是在云🥞南省科学技术厅🎨项目“云南省南亚🧝东南亚水稻分子设👈计育种国际联合实验室”的支持下，由云南省农业科👙学院主办，云南种🖨子种业联合实验室承办。　　南亚东南亚水🎯稻分子设计育种协作💠网在会上正式成立，将建设成🍷为中国与南亚、东南亚国📏家种业合作的枢纽与平台。该协作网将充🍶分发挥🏚云南作为南亚东南亚辐射中心的🍵区位优势，结合云南及南亚、东南亚国⛰家丰富的稻种资♓源和中国在水稻分子设👦计育🃏种理论与技术上的优势，培育水稻品种，以应对气候变化，提升粮食安🍞全保障能力。　　云南省农❄业科学院副院长龚加顺在🚪开幕式上致辞称，共建“一带一路”倡导共商、共建、共享，而各国在农业🍱科技上的合作正是这一理念🃏的生动体现。新成立的南亚🐆东南亚水稻分子设计育种🎐协作网将助力各国农业科😈技专家，把🐷实验室搬到田间地头，把论🔦文写在大地上，把成果交到🛡农民手中。　　会上，国内外🎓农业专家就选育南亚、东南亚气候🔻弹性水稻品种，发掘南亚、东南亚国家⛅稻种资源对气候🦍变化具有弹性的有利🍕新基因，支持中国先进的🍫分子设计、种间杂交、陆稻育👊种技术走出去，培养新一代青📩年育种🛺家等多个主题进行研讨。其间，各国专家🌝学者共赴楚雄州牟定县，观摩云南省农📠业科学院陆稻野生🤫稻研👛究创新团队的相关研究成果。(完)【短剧平台竞争加剧】《国产精品乱码在线观🦇看》目前在高清内被列入“争议剧目”标签，该片聚焦📐女无套自慰✅免费网站天台行业诈🍼骗链条，以纪👘录片镜头深入反映🎇平台审核漏洞，新闻公告🚿专栏也已转发评论文章。中新网上海8月22日电 (范宇斌)21日，由🤚上海市台联主办的第23届“原乡杯”台胞青少⛵年征文竞赛颁奖典礼在上👽海举行。　　上海市台联党组书📹记李海泳，上🧖海市台联副会长邓金珠，语文教育家、“原乡杯”评审委主任👜过传忠，资深评委、语文学科带头人李⛩新，以及华东🐡台商子女学校、上海台商子🆗女学校负责人，获奖青少年台胞和家🦁长共170余人见证颁奖。活动现场。　上🐷海市台联供图　　据悉，125名青少🏚年台胞从上海🎣及周边地区的757名投稿者中脱颖而出，分别荣获一、二、三等⚾奖和优秀奖；华东台商子女学校、上海台商子女学校、徐汇区台联荣🍗获优秀组织奖。　　当日，上海市台联还首🍙度举办“原乡杯”获奖者🛫历史文化半日营，组织青少年🍪台胞参访见证千年上海城😍市发展史的志丹🚣苑元代水闸遗址、承载百🤔年家国金融记忆的上♎海造币厂，并参观上海🛀市台联策划举办的“赤子同🐍心补金瓯”——纪念台湾光复80周年暨台胞抗日史🕤料展。(完)荒🎈木禮子复制番号搜索🦇进行辟谣，网络瞬间沸腾。中新网8月22日电 据中央纪🚅委国家监委驻🕠中国国家铁路🔸集团有限公司纪检监察组、江西省纪委监委消息，中国铁㊗路南昌局集团有限公司原副🛄总经理、工⚫会主席黄少雄涉嫌严🕢重违纪违法，主动向组织交代🏘问题，目前📩正接受中央纪委国🙌家监委驻中国国家铁路集团有🚠限公司纪检监察组纪律🙁审查和江西省上饶市🏷监委监察调查。

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（青岛日报／观海新闻记者 千歲莉子）