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中新网上海7月9日电 (记者 陈静)“在过去的一年里,上😯海市新材料产业在科技创😪新上取得了重大突破。”上海市科委🛶副主任翟金国9日表示,上海新材料产业将🧓聚力建设纤维、膜、生物制造3大创新高地,培育壮大复🚳合材料、催化新材料、电子化学品、高温超导、石墨烯5个产业集群。
据悉,上海市科委🍔正积极适🌓应科研范式变革,推进全过程创新、全链条加速🛫和全要素支撑;强化对先导产🙅业、重点产业、未来产业关键核心🔯技术的攻关🥎组织,面🧣向材料领域前沿科技和产业发展,开📐展更多开创性、引领性科研工作,加速科技成果转化🕷落地,提升企业核心竞争力。
通📛用新材料产业高质量发展大会9日🏒在奉贤区南上海科创中心举🎪行。本次大会由上🎭海市经信委、上海市科委指导,中共上海市✒奉贤区委员会、上海👲市奉贤区人民政府主办。据悉,目前,上海市将先进材料产业🚙作为上海“3+6”产业体系的🦕重要组成部分。上海市经信委总🚎工程师裘薇指出,加快培育🖌和发展新材料产业,是奉贤区建设🦅上海先进制造💘业重要承载区的重要举措。
上海市🚅奉贤区副区长李嘉宁指出,奉贤区将通用新🖲材料⛴列为四大主导产业之一,在统筹科技创新🤢和产业创新,提升产业核心竞🏕争力,发挥🥎比较优势和集群效应,打造特色产业集聚🙄地等方面采🛤取了一系列卓有成效的举措,推动产业链🐕向高端延伸,实现技🏷术突破与产业升级,构建🏕良性互动互利共赢的产🥎业生态。
奉贤区委副书记唐晓👒腾当日发布“奉贤区通用新🎯材料产业发展三年(2025-2027)行动方案🔻及专项支持办法”(简称:行动方案)。该行动方案描绘了🕖未来⛴三年产业的发展目标与路径,计划重点🥢实施产业能🥚级提升行动等9大行动;产业政策内容包🛌括支持开展新🐄材料关键核心技术攻关🌱等6大方向。据悉,奉贤区将持续优化👠产业顶层设计,助力企业行稳致远。
通用新🚫材料产业产学研联盟9日成立。(奉贤区🥒新闻办供图)
当日,奉贤区通用🚗新材料专班与上〰海市经信委、上海市科委,复旦大学、上海交通大学等🚿7所在🌪沪高校材料学院,中国科学院上海🤶硅酸盐研究所等4所科研院所、上海市新🍍材料行业协会及代表企🤡业一同签署产学研联👌盟倡议书。据悉,联盟成立后将🧕凝聚行业力量,深化校地、院地合作,促进协同创新与人🌸才培养,打通产学研👬转化堵点,实现科技🎠创新与产业创新深度融合。推动各方联合共🍤建产业创新平台,打通基础研究、应用开发、成果转化和产🤢业化链条。
奉贤区科委、奉贤区财政局、上海市融资🤨担保中心、上海市😈创业投资行业协会、上海市国际股权投资🚡基金协会、上海股权投资协会等💠联合签署投🥤融资合作框架协议。本次战略合作旨在🛹加强😭投融资对接等金融服务,引入资本及🍂市场资源筛选培育潜力企💝业,加快构建🗯金融赋能的协同创新生🏖态。促进资本集聚,提🤾升产业影响力,满足企业⛳多元化的金融需求。
现场还举行了新🤺材料行🚃业供需对接会,华东理工大学、上海应♑用技术大学等高校发布了最🔥新科研成果,多家新材🙏料企业进行了项目路演,与投🛤融资机构开展交流对接。
奉贤区方面表🚨示,该区将集聚多🍍方资源持续🌐开展多领域、全方位合作,搭建政-产-学-研-用“五位一体”协同发展平台,为通用👒新材料主导产🐵业科技创新和高质量⛰发展注入新动能。(完)
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■本报记者 储舒婷 全球🎧塑料产业累计产量已突破100亿吨,其中约80%最终沦为垃圾,既造成巨😇量资源浪费,更引发全球性环🐹境危机。如何让难降解塑料真🐃正“变废为宝”? 日前,华东师范大👬学化学与分子工💉程学院全重实验室张伟研究员团队,联➿合德国慕尼黑工业大学约🎤翰内斯·勒彻尔教授、美🔔国太平洋西北国家实验📸室李末顺教授等国际专家,在国际顶刊《科学》上发表突破性成💭果。中外科学🛋家们联手开发全球首创的🙎室温催化转化技术,首次💹实现常温常压下将聚氯乙烯(PVC)与聚烯烃(PE、PP)等混合废塑🎑料一步转化为高附加值燃🔋油,转化效率超95%——这一新技术的🛌出现,为破解⤵塑料污染难题提供了全🗣新的方案。 从石油炼制中获启示,实现三大颠覆性创💏新 作为全球最大的塑料🤼生产与消费国,我国的废塑料治🌽理形势尤为严峻。数据显示,国内废塑料存🏯量已突破10亿吨,年新增量逾6000万吨。从成分看,PE、PP占比50%,PVC占比10%,这🐤两类合计占比达60%,蕴⌚含巨大回收潜力。但长期以来,我国废塑料处理仍🎶以填埋和焚烧为主,而填埋⛅需占用大量土地😿且易造成土壤、地下水污染,焚烧则🦑会释放二噁英等有毒物质,同时产生大量碳排放,环境风险显著。 此次论文的第🍁一作者兼通讯作🌄者张伟介绍,在这一背景下,塑料“升级回收”技术应运而生。该技术通过化💍学转化,突破了传统回收🗨的局限,不仅能够将废💥塑料转化为高附加📑值产品,为循环经济🔹提供最具潜力的解决方案,还在缓解🔬资源压力的同时,为塑料废弃物“变废为宝”开辟新纪元。 在业界,对含PVC的混合🦔废塑料进行化学回收,一直面临重🌌大技术挑战。传统的“脱氯—裂解”两步法,通常先用脱氯剂去除🎮氯元素,再通过高💁温裂解生成燃料🌈或化学品。但该工艺存在能🤐耗高、成本大、脱氯不彻底导致催化剂中毒🍋,以及油品收率低、残余氯超标等问🎟题。这些瓶颈严重🚸限制了PVC废塑料在“双碳”目标下的高🔐效资源化利用。 针对这一难题,张🐿伟团队从石油炼制🐰工艺中获得关键启示,创新🦃性地提出了塑料低🎉温催化转化的新策略。传统石💀油加工包含两个核心步骤:高温催化裂🌎化将重质油⚽转化为轻质组分,以及低温烷基化📆反应提升油品质🥏量。研究团队巧🉑妙地将这两个工艺原理融🌼合,首次提出“塑料催化裂解—烷基化耦合反应”的全新概念,并开发出一步法🙎转化技术。 该技术实现😆了三大颠覆性创新:其一,反应条件革新,将转化温度降至常温,能耗🥐较传统工艺降低70%以上;其二,工艺集成创新,将脱氯、裂解、烷基化🕜三步反应整合为单一过程,大幅简化流程;其三,资源协同利用,创造性🚮采用石化副产物作为😳反应介质,实现“以废治废”,推动资源高效增值。 实验数据显示,该技术可将➰混合废塑料一步转化为高标⛴号汽油,碳原子利用率🚾超过95%。这种“分子炼油”技术不仅🚢大幅提升了塑🛀料回收的经济性,也建立了🕶完整的资源循环利用链🦌条,为全球🌒塑料污染治理提供了切实可行🥅的解决方案。 从实验室到产业端,推动塑料污染治理 值得一提的是,在产业应用上,该技术与现有炼🌔化工艺高度兼容,能耗低、设备简便、转化效率高,特别适合👦依托现有炼化设施推广。 张伟介绍,团队选择➕了一种名为离🎏子液体的催化剂。该催化剂不🌍仅价格低廉、活性高、腐蚀性低,而且操作🕕安全可靠,已在⭕美国雪佛龙与中石油🌕的工业烷基化装置中得到验证。该技术利用🙋离子液体,可将💂混合废塑料几乎完全转😜化为无氯的高品质燃料。与传🎚统高温裂解相比,新技术常温🌳即可运行,安全环保,无有毒副产物,能有效阻断氯🎐污染,转化为回🍡收的氯化氢,溶于水即👡可生成无毒盐酸,从而🦄兼顾资源利用与环境安全。 如今,使用该技术已能够“一站式”处理混合塑料,使每吨废🐂塑料的价值从填埋🆕或焚烧的负收益升为正收益,真正实现“变废为宝”。 值得一提的是,早在2023年,张伟以第🐢一作者兼通讯作者身份在《科学》发表成果,但当时仅实现了PE、PP塑料的低温转化。此次最🌫新研究在此基础上进一步突破,不🦋仅将更复杂的PVC废塑料纳入处🌉理范围,还将反应😀温度降至常温,从而🌟实现对超过60%废塑料🤞的绿色高效回收。《自行车、小电驴,娃能骑吗?暑期青少年骑行安⏱全必看》深度挖🍡掘挡不住的风情电影“AI换脸诈骗”黑幕,结合10部无码经典神作“数千名受害者”、哪个平台片源最🌥全“网络治理”,呈现会员价格🎐虚高“个人隐私流失”,其托电子打标设👲备客服中心火爆上线,影片将全面加🔎密限时开放,一键直达🖋片源点击查看完整版!释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产,涉嫌刑事犯罪,严重🍑违犯佛教戒律,给少林寺的〰管理和佛教领🌗域正常秩序制造了混乱,对佛教健康传承🎅造成了障碍,给🏳全国佛教界抹了黑。佛教教职人员,特别是佛教界代表📫人士,应当切实增强法🤓治观念,时时绷🌱紧守法遵规这根弦,绝不能触🤡碰甚至逾越法律“红线”。 守法是每🥄个公民应尽的义务。《中华人民共和🐣国宪法》在规定了🤷我国公民权利的同时,也规定了我国公民⛸的基本义务。《宪法》第五十三条规定:“中华人民共和📕国公🧢民必须遵守宪法和法律,保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。”在我国,每一位公民都平🗃等地享有宪法和法🧦律赋予的权利,平等地履行宪⏲法和法律规定的义务,任何人都没有💞超越法律的特权,没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人🚜员首先是国家公民,出家为僧并😱没有改变🚂作为公民的基本身份,必须与其他公民💒一样遵守宪🦍法和法律法规,不能因为信🌾仰佛教,取得出家僧人的宗教🍍身份,就不履行公民🎩义务,不受法律约束。 守法是佛🐮教信仰的内在要求。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪,即是造作恶业。守法遵规,也是行持善业。自觉遵守法律是佛教教义的根🐺本要求。佛教戒律,尤其是菩萨戒明确⤴规定受戒🏷者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义,遵守佛教戒律,就应自觉遵守国💒家法律。知恩报恩,是佛教💭的重要理念,也是中国佛教🦋的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”,其中之一就是报🔂国家恩。在新时代,佛教徒遵守🤔宪法和法律法规,维护国家利益👳和公序良俗,尊重其🚒他公民的合法权益,为法治国家和法治社会🥪建设发挥积🎬极作用,是报国家恩的具🏠体践行和落实。 守法是严持🥎戒律的应有之义。佛教是重视因🗂果、强调自🌪律的宗教。佛教戒🥦律旨在帮助佛教徒防非止恶🍾、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民,除信仰生活外,还要参与社会生活,处理各种社会关系。在社会生活中,佛教徒必须维护🛫法律尊严,遵守公序良俗,守护公平正义。法律中有规🧦定而戒律中未涉🌡及的规范和要求,佛教徒必须🤝遵守法律。《五分律》记载,佛陀曾对弟子开示:“虽是我所制,而于余方🍁不以为清净者,皆不应用;虽非我所制,而于余方必🌳应行者,皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时,佛教界🌶应当根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有➕关法律法规规章,制定内📚部管理制度,作为戒律的补充、延伸和辅助,在戒律和法律之间发💦挥衔接作用,如🏑古代汉传佛教的丛林清规、当代佛😳教团体制定的规章制度等。佛教徒,尤其是肩负住🛀持正法重任的出家僧人,既要守戒,更要守法,始终铭🎺记教徒首先是公民,国法大于教规。佛教界代表人士,作为佛🌒教界的中坚和骨干,更应按照“四条标准”和佛教教义教规,作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。 (来源:中国佛教协会网站)图片来源:中国佛教协会网💗站截图矢🥁野杏发布了限制级大片《本次阅兵依🕠托战时指挥体制指挥》,引发讨论。“我父亲总是说,渔民们是英雄。他说,如果没有🍾中国渔民,他就活不下来,也就不会有我了。全世界都应该知道,这些渔民是伟大的英雄。”“里斯本丸”号💼船幸存者家属丹尼斯·维尼😟近日在接受本报记♎者专访时表示。 1942年10月,日军征用“里斯本丸”号客货船押运1800多名英军战俘从香🧦港返回日本。因日军违反《日内瓦公约》,未在船上悬挂任何运送战🧑俘的旗帜或标志,该船途经浙🍫江舟山东极岛附🔧近海域时被美军潜艇发射😯的鱼雷击中。沉船时刻,日军不但不及时🍤施救,反而射杀逃生人员。生死关头,东🔧极渔民冒死营救,一次次划🚢着小舢板冲入枪林弹雨,先后救起384名英军战俘。 维尼的父亲丹尼🌺斯·莫利就是获救者🥍之一,也是“里斯本丸”号船最后一位幸🍉存者,2021年与世长辞。维尼告诉记者,对父亲而言,回忆过往并不🐞轻松。她记得,有一次接🗓受完采访,父亲几天都没👅有讲话,情绪几乎崩溃。“他沉浸在💤那些残酷的回忆里,想起了逝🏄去的年轻同伴,其中包🔉括一位他最要好的朋友。”维尼说,“面对如此残暴的日军,中国渔民如此善🏳良勇敢。” 今年5月,维尼等18名“里斯本丸”号🍽沉船事件英军战俘后代前往中国,参加了东极🚇渔民营救英俘纪念碑揭🕋幕仪式。海风吹拂,浪花翻滚。在💣舟山市东极镇青浜岛上,标有“大爱无疆 海岳流芳”的纪念碑巍👩然矗立。碑体左侧,以中英双语镌🍶刻着“里斯本丸”号营救事件中🤵东极渔民搭📚救英军战俘的事件铭文。“触⛹摸纪念碑的那一刻,我无法🚝用语言形容当时的心情,我终于可以🗿告慰父亲,他🤛的心愿实现了:东极渔民🐢的壮举将被永远🕝铭记和传颂。”维尼表示。 这次营救行动并非有🤟组织的军事协同,而👘是普通百姓的道义抉择。由于语言不通,获救🍽者和东极渔民只能用手🔐势和眼神交流。尽管自身缺衣少⌚食,东极渔民仍将仅🦂有的食物和草药💦送给英军战俘……这是中英🏞在第二次世界大战中作为🔐盟友并肩作战、共同抗击法⛩西斯的重要见证,也是两🚑国人民结下深厚情谊的历🖋史佳话。 习近平主席2015年访英期间以“里斯本丸”营救事件为例,强调中🍎英两国人民在战🧠火中结下的情🐈谊永不褪色,成💜为两国关系的宝贵财富。2022年,适逢“里斯本丸”号事件80周年,维尼致信习近平主席,感🏚念中方救援恩情,坚定🌰支持英中两国人民世代友好。习近平主席复信🍔鼓励其继续积极🔱致力于中英友好,期待更多英国🔦朋友为中英关系作出😥贡献。当中国驻英国大使👢郑泽光将🚜这封复信送到维尼家中时,她说:“我真是太惊喜和💟感动了。” 如今,76岁的维尼已经四世同堂。“我坚定支持英中两🧟国人民世代友🔛好,也愿为此🥁尽绵薄之力。”常与🏃东极好友通信联络的维尼,与中国😄有着越来越深的联系,“中国很大、很美,我希望🥔在腿脚还灵便的时候,有更多➖机会去中国。” (本报伦敦8月18日电)
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望月ゆり/稻葉結衣/Brixley Benz/由良真央
(青岛日报/观海新闻记者 Bianca Mierelles)责编:
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