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雷速体育7月24日讯 官方消息，40岁老将阿什利·扬自由身加⬆盟英冠伊普斯维奇，双方签约1年。

伊普斯维奇官方🍽公告

俱乐部官方宣布，阿什利·扬正式加盟球队，签约一年。这名🏈经验丰富的英格👙兰老将曾效力于曼联、阿斯顿维拉、埃弗顿等多家英💴超球队，职业生涯累计登场750次，贡献了88粒进球。曾经夺得了英超🀄冠军、足总杯冠军和🔒欧联杯冠军，并在加盟国🛒际米兰期间夺得意甲冠军。

现龄39岁（实际为40岁）的阿什利·扬可以出任边🧦锋和🏞边后卫两个位置，上赛季代⚽表埃弗顿英超联赛出场32次，主要出任右后卫。

同时，阿什利·扬还为英格🌡兰国家队出场39次，贡献了7粒进球，参加了12年欧洲杯和18年世界杯。（公告完）

现龄40岁的阿什利·扬，上赛季各项🎮赛事出场了36次，其中20次首发，贡献了1球3助攻，目前球员身价为50万欧，在上赛季结🚵束后，他与埃弗顿💾的合同正式到期，成为了自由球员。

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张家辉上一🗺次站到监视器后，还是2018年的《低压槽：欲望之城》。一晃七年，他带着第四部导演作品《赎梦》归来。8月23日，《赎梦》即将正式公映。日前，张家辉🥎携该片来到深圳路演，记者🛌对他进行了专访。　　出道以来，“演员张家辉”早已把各大影展的表🏘演奖拿了个遍；“导演张家辉”却始终低调，《盂兰神功》《陀地驱魔人》《低压槽》三部前作让他🗾一度自嘲“还是回去演戏算了”。直到《赎梦》粗剪完成，内部试映有人🙎中途捂眼，有人映🛺后沉默十分钟，他才确信：“这次，终于对了。”　　故事👖从现实发芽　　2021年，两条看似📋无关的社🎽会新闻引起了张家辉的注意：一宗银📸行劫案的主犯潜逃十年，因夜夜噩梦最🌫终投案自首；另一组📰报道则聚焦家暴受害🔹者成年后的心理崩溃。他把两件📧事揉在一起，拉着编剧团🕯队六易其稿，最终给影片定下“精神惊悚外壳，因果报应内核”的基调。　　原名《Dream of Conscious》的剧🎠本由此诞生。影片采用“现实＋梦境”双线叙事：银行劫案、连环杀手、家暴幸存🥚者三条视角交错，所有罪➗与罚都在梦里显影。　　剧本里的梦境被搬进🦄现实　　从2014年《盂兰神功》初试惊悚，到2016年《陀地驱魔人》拿下香🚇港票房周冠，再到2018年《低压槽》挑战赛博动作风，张家辉的导演🔀之路并不平坦，却越战越勇。　　这一次，他不仅掌镜，还兼任男主角——一🖕名因劫案而严重失眠的逃犯。为了呈现憔悴，他连续五天每🌆天只睡两小时，结果心律不齐，被医生当场“停工”。镜头外，他手持监视器坐🦊镇剪辑车，每晚收工⚓后独自到深圳湾散步，“剪到崩溃🚞就吹海风”。　　剧本里的梦境，被演员搬进了🍉现实。刘俊谦饰演🌈的冷血杀手，在梦里被😻受害者集体“讨债”。剧中📹水下戏份选在香港长洲岛海🈯堤实景拍摄，水温只有8℃，刘俊谦反复🦑下潜，嘴唇冻得发紫；乔克拉则😌需在台风夜吊威亚“装风”，鼓风机开到🖋最大，人被吹得横在半空。张家辉感叹：“演员是在📙用命换镜头。”　　深👦圳的剪辑室是避风港　　据介绍，影片剪辑等😴后期全程🔃在深圳完成。“我喜欢这里，近几♎年常来拍戏，一待就是两三个月。”在张家辉眼里，深圳“焕然一新”——城市新，吃的、玩的、休闲都多，生活也舒服。路演期间，他特地加开🔏两场深圳超前点映，“想听听内地观众怎🕎么聊因果”。　　从家暴到噩梦，影片最❌终只想传递最朴素的一句话：“请🏟大家不要干坏事。”张家辉总结道：“成年人犯的错，不该🚌让孩子用一生去买单。”　　电影落幕，字幕缓缓亮起：愿你噩梦醒来，记得善良。这大概是张㊙家辉最想送给观众的话。　　(深圳特🍔区报记者 刘莎莎)【VIP值不值开】成功案例呈献《（成都世运会）中医药文化“圈粉”世运》，围绕在线🎞看片儿的地址免费“彩票直播诈骗”，结合VIP值不值开“直播兴起”，解析影片无法缓🥞存“资金损失”，配众化工运营🦈部同步上线，女神写真🤖全集放送防骗指南，试看后🤬续内容马上点击！中新网苏州8月20日电 (记者 钟升)2025年戏曲百戏(昆山)盛典新闻发布会20日在🏖江苏昆山召开。本届百戏盛典以“汇中国百戏展戏🎯曲新颜”为主题，包含全国戏曲演员📬会演(武戏)、优秀剧目邀请🍮展演、濒临失传🗽剧种保护和🎥传承专项活动等五项主🐲体活动，以及看“百戏、游江苏”戏曲之旅、百戏国潮生活🤭荟等五大延伸活🐗动。昆山是“百戏之师”昆曲的发源地，曲艺传承与创新🌏的氛围浓厚。　中新网记者 泱波 摄　　自2018年开始，百戏盛典已🐈在昆山举办六年，先后组织全国348个剧种👶以及木偶剧、皮影戏两🍩种戏剧形态在昆山实现“大团圆”，打造了戏🚷曲事业“出人、出戏、出效益”的全国性标杆平😔台，展示🐾了戏曲艺术守🕒正创新的优秀成🕚果和戏曲人才奋发有为的蓬🗳勃风貌。参与演出单位494家，演出295场，演出剧目606个，演职人员超过1.8万人，网络直播观众累计3.3亿次。　　文化和🔮旅游部艺术司💱副司长何亚文在发布会上🐨介绍，文化和旅游部从2023年起在戏曲百👻戏(昆山)盛典期间分行当🍱举办全国戏曲📅演员会演，今年聚焦武戏，从全国遴选出20名武戏演员，每人演绎2个折子戏，组台10场演出。同时组织2024年、2025年全国戏曲表演🕛领军人👠才培养计划入选人员48名，演出15场折子戏组台，集中展🗳现该培养计划取得的😕优异成果和新时代优秀中青🐳年表演艺术人才的🥋风采。　　今年百戏盛典汇聚全国31个剧种、53家剧院团的107个剧目，共计39场演出(含8台大戏、31场折子戏)，36位“文华表演奖”“梅花奖”“白玉兰奖”得主领衔献艺。演出剧目涵🛋盖生、旦、净、丑各行当，经典传统剧目🥣与优秀新创剧目交相🉑辉映，流派纷呈，文武兼备，既有👹大家比较熟悉的京剧、越剧、昆剧、扬剧、楚剧、婺剧等剧种，还有山西大🐽同耍孩儿、广🍵灵大秧歌等濒临失传剧种。观众在戏曲🍣百戏博物馆内参观“清代宫廷戏剧展”。　中新网记者 泱波 摄　　剧场之外，“看百戏、游江苏”戏曲之旅线路、“百戏盛典云剧🎬场”线上平台、百戏咖啡等将以“百戏+百业”为引擎，推动戏曲与市场、文旅、消费深度融合，破圈跨界，构💅建戏曲赋能经济社会发展的新💥生态、新业态。　　江苏省🌐文化和旅游厅同期公布💍了百戏🛎盛典未来三年(2025-2027)的设想：进一步擦亮百戏🍃盛典品牌标识，推动戏曲😓保护传承、人才培养、传播交流、理论研究，以文化赋能经济社会😳高质量发展。(完)高瀨廣美发布《中华民族一家亲 同心奋进😡新征程》讲座回放，限时开放。中国新闻周🛡刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🦈数十万公里的国道中，有三条🐯极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环🕎绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起⛸新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🐭日喀则🧙市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客都🔣会在此驻车打卡，不单因为🔢这是一个中点，也不全因为秀美的风景，更因为这🛐里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷🚄轴，展示了西藏🕝史前先民❣的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜👵活地呈现在西北🗿方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早⛳期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的高🍍原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🔉或在时光的流🔵转里消逝，或在历史的尘埃🕙中埋没，几千年来🎁都未曾为人所知。直😃到过去的五年里，随着一番持🗽续的科学发掘，当🎌初的勃勃生机才又显露出种🍚种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的🏌同时是西藏史前史🌙上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🌹藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一🌺处新石🏈器时代遗址。今年4月，该🎰遗址的考古工作入选了“2024年度全国十🥔大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从⛪几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真👻正走起来却遥远得多。它们之间没有平🈯坦的大道，只有迂回崎岖😹的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🏓资源环境学院教授杨晓燕📒就是在这样的曲折与🤐颠簸中走到👚了湖边。当时，担任中🧜国科学院青藏高原➿研究所研究员的她，正在进行第二🎉次青藏高原综合科学考察🤫研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🔶年楚河的沿线区域是🕢她考察的重点之一。　　具体🔓线路是夏格旺堆帮忙规划的。作💌为西藏自治区文物💐保护研究所副所长，他的选择带🛀有明确的考古意识：“年楚📶河流域历来是后藏地📄区的粮仓，而且🦋历史文化底蕴深厚，很多藏文文献😒里都记载着7世❤纪以后这里人才辈出。但是过🚌去的工作当中，我们始终🥐没有做过系统的调查，所以🏇也就没有发现过比吐蕃更早👋的遗址。”　　然而开👪始的前几天，收获并没有期待的🌍那么大，因此当杨晓⬛燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么😡希望。但就⛎在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看🍭就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围📫是一片广袤的草原，附🌮近牧民都会来此放牧，为了方便，他🧤们在湖岸边两处隆🐣起的小丘之间修了一条村道，于是明显的文✝化层从东南方📿向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖✊面中，杨晓燕看到🔼了一些陶片，她立马拍了几张照💏片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该🐧早于3000年前。　　“2003年🥃修建青藏铁路的时候，我们🐦在羊八井发现了加日塘遗🎾址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🕞日塘的陶片特别像，我就感觉玛🗒不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这⏹些陶片以及一些同时发🥡现的骨块、炭化农作物种子💔等样本被🌗送进了实验室，借由👺精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人✏振奋的突破，此前4000年前👰这样一个时间节点，只在西藏🍽东部的考古工作💵中有过发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一📀支由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院💰青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研究👽中心等单位组成的联🌻合考⌛古队正式向玛不错迈出了发🥡掘的脚步，夏格旺堆🍷担任队长。经过详细勘察，湖滨💊的遗址范围被划分为三个区🥌域，分别位于东南🔣岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而🥕言，考古发掘不是一🌠件容易的事，光是高海拔就🤞足以带📭来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外作业🛵的窗口期很短，像是玛不错这✖样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样🥄的条件下，玛不错🍏遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提😃供了丰富的信息。这些墓葬依照不🌳同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高✡原墓葬考古中的首次发🛃现；再比如，以石室墓为代表的💾第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模⏩的封堆墓，将这种墓葬形式的🚪认知记录从7世纪吐蕃时期直🖌接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨🐮所呈现的葬姿也非常🖇多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏💯其他地区🧡能见到的丧葬习俗📹都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🥊期和第二期前段出现的俯身直⛺肢葬，更是与青藏🤪高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🏦址)的发现相一致，而且通过👛人类古DNA的检测也发现，两地人群在🎐基因上就🔖有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🔓作物遗存都说明了彼时🤡的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交📂流，而遗址内发现的⏮海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🥎遗物则暗示着🏢远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🌰区域已与周边地👝区构建起广泛通畅的互动，这极👸大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空📿间的认知，为探究史🤽前人类文明打开了全新视🌉角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🎡有意义的发现则是🌖遗址内的大量🔤鱼骨和骨制🏙鱼卡等捕鱼工具。通🆒过碳氮稳定同位素分析🗓基本可以确定，鱼是当时的🕓主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛⌛不错南面的陆👄地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里🙇的水量很大，鱼的个头也很大🎏。但距今3800年前之后，鱼的个🏫头开始变小，说明这一时期湖水开始😣干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🥍出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🏫量人类食用🥌后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🙍民的食🌗谱中依然没有彻底消失，因为📶也是在第四期的石构建筑里🧚同时出现了石制的🐝网坠，这意味🍞着在鱼资源🈵趋向枯竭的过程当中，人们🥐已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中🥎部发现的第一个超过4000年前🥝的新石器时代遗址，玛不错🕷遗址不仅为构🔂建西藏历史提供了更多材料，也在考古学文化🥘上表现🎍出了新的类型。　　就🤢史前考古而言，文化🍸类型是一个重要的概念，它🙍通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进行谱🙊系化归类。通常，对文化类型的划定〽是以🛸陶器为典型标志和重要依据的🤜。　　玛不错遗址出🏌土的陶器，便呈现出了独特的🗽面貌。“第一期没👱有完整的陶器，只在🤯一些碎片上隐隐🦖约约找到了平底器底，第二、第三期🌏则很明显，第二期是平🐑底和圈足，第三期是🎷平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之🐇间具有连☔续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器✔型区别于已发现的其他遗💵址，“比如卡🥞若文化的陶器全部是平底；曲贡文👂化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在🐤它们中间。”而无🧑论卡若还是曲贡，此❣前都被认为是西藏无🥂可比拟的原始文化遗址。　　相⏬较于中国现代考古学的发轫，西藏地区考古🥛的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🎆西藏历史上第一个科🦄学发掘🚍的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学⏳中的有关认识，重塑了西藏史前🐁史，还首次将西👷藏史前人类🥨的发展进程与相邻💠地区紧密联系，科学阐明🥌了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年🍽第三届中国考古学大会🚳公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一😴入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🌶县卡若村在扩建😳水泥厂时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个晚♓上，厂里放映一🈁部有关出土文物的纪录片，工人🚹们想起刚挖出的🌖东西似乎与银幕上🥟的有几分相像，便🈺联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自🙊治区文管会的🍃三名文物干部来🍸征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为📱新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发📦现就是这么偶然，如果不是水泥💩厂扩建，到现在可能还埋在📒底下，因为它的地😡表没有任何东西，只有一层🗽将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲🥗积过来的，把早期的遗址全部♍覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🆚当时才从吉林大👐学考古专业毕业援藏，有幸参加🏭了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的💜面积约为10000平方米，但一部🚨分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🛁米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🙄遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品💯和几个陶纺轮。此外，遗址👸中还发现了地面石墙、石子小路、石台😣基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🥩的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴📥房屋以及大量粟、黍和动🔵物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西✋北文化类型乃至营盘山等🐉西南文化类型，显示出了🔵诸多相似之处。正如侯石🏟柱所说：“卡若文化很可⏱能是从黄河🔲上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散💸。几千年前，西藏这个地方其实🐒是一个文明⏰的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证🎪着这种关联性。“马家😢窑文化彩陶上的双典型🐯纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向🔮几何形态过渡。卡若🎤遗址的双体兽形罐上是折线纹💪，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从💠马家窑的🈶蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成🥫为西藏自治区第一部单行本考🚯古报告。看上去，对卡若的探索🥠基本告一段落，但实际上👅仍有许多问题待解，比如遗址紧邻🚙澜沧江，但当时的🧝发掘中却没有发现鱼类🛫和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🦈址保护规划的制定，四川大学考古系教授李🥜永宪领队再次对卡🚭若进行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘👀方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂📕且认为卡若人不吃鱼🤨。但我们通🔟过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很🙁多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🌮或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🧦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🔦的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🎗各种各样的物证学技术，对刑案的判🔥断就会更加准确。考古材♿料的分析也是这样，现在我们能获⏲取到的信息增加了许多，能探究的👃面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经历📿着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年🌛由西藏自治区文管会👯文物普查队队员更堆、张建林等人在文🌿物普查中于拉萨北🚄郊娘热🐂山下发现的。由于附近就是🐎村庄和医院，加上长期的水土流失👳，保存状况并不乐观。但就裸露出来的陶器和📖石器残片来看，更堆坚信这里埋藏着早期👞人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了🐯他的猜想。1989年，中国🥨社会科学院考古研究所研究员🐧王仁湘进藏考察，再次确认这是一处✳少见的高原古文化遗🖌址。于是1990年起，抢救性发掘🍌正式启动，当年曾是西藏文👌管会文物普查队队员的李永🤭宪也参与了发掘工😊作。　　连续三年的努力🍄，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🦖量石器和陶器。石器中尤以🌗磨盘、磨棒、石杵😝和梳形器引人注目。前三种是粉碎谷🔱物的必备工具，后一种可能用🐥于编织毛毯，它们共同表明当时🤚曲贡地区🕗的农耕和畜牧已经发展到一定👨程度。陶器制作则以精美🎿显著，其中绝大🚟多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺🌽特殊而进步。　　更加珍贵的是两🛳件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具👢有重要的象征意义，许多藏文史籍🔛中皆有记载，藏西藏北的🚔岩画中则常见😔对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🌅教符号组合在一起，甚至处于中心位😡置，吐蕃王🛏朝之前最为强盛的古“象雄”也以大😃鹏鸟作为图腾。尽管🛎曲贡遗址的这两件堆塑并不一定与后🕦世信仰直🚘接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗教🎴艺术的因素。　　其次，遗址中💇还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代🎵最早的青铜器，其配料与中原地💧区早期青铜相同。晚期墓地内另有⏭一件带柄铜镜，造型风🦂格与欧亚草🐍原及北方游牧文化流行的带😏柄镜比较相似，被视为高💌原文化与北方草原文化交流的🧐产物。　　在👻动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝🎗大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味👶着拉萨河谷的原始居民已开🤬始驯养牦牛，而且很可能成群放养📨，这也是迄今为止青藏高原有关🏍家养牦📰牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还👊呈现出一些特🍞殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🥉骨又有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🙃种随葬的祭祀有关。类🔣似的现象在许多考古材料中🙋都有所反映，中国南方地🏗区乃至东南亚、大洋洲😏的原始民族中就有猎头祭祀，砍🍪头锯颅的习俗则主要流行于⏹黄河流域和北方草原🔑的游牧民族中。而数十👋座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的埋👩葬习俗。　　不过，当年的考古⛔在年代框架🥕上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时👚划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期🦋。但时🙃隔三十年之后，2020年四川大学👄联合西藏自治区文物保护🐅研究所又做了一次小规模🔸发掘，也🍽重新进行了碳-14测年和贝💛叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠👔压关系划分出🛡的曲贡文化三🐘个主要堆积时期与以往几乎🤟完全一致，只是主🔎体年代有所差异。因此，新的年代框架定🐔为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间🗻不足百年。　　研究者表示，新的测年表明📔曲贡文化不仅晚于青藏高🚈原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具👇有相似文化因素的诸遗😻址，对于🏳认识喜马拉雅南北两侧的史前文化🏣因素传播和互🛁动具有重要意义。　　“考古学之所以🌂成为历史学中一门🍳重要的学科，就🌗在于它是不断地通过发🕰现和研究修正原来的结论🚈。”在李永宪看来，曲贡遗址年👠代的调整从学术研究🎈的角度来看🚢是再正常不过的事了，它既不说明之前👺的判断毫无意义🕶，也不代🍒表现在的判断今后不能被修正，未来🧑随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会💿改变。“田野考古永远是对古💠代曾经完整的事物随机🤙打开了一个小小的视窗。就像5000年🐕以后的考古学家可能发现、发掘到早年北京城中心🅱或郊县的某个地方，但很显然，他们🍲要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🔧的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🍄进一步的探索。　　今年，玛不🖤错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌😦握的资料也需要好好地整理整📚理。但过去五年，发掘的面积只不💝过1%，还有许多👉未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还🎀没有发现房屋遗存，那些在此留下了活动🐽痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸💭是什么关系？他们来📸自同一个聚落，还是四🧐面八方互不相识的人？各种各样的葬👒姿是源于😏不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古🤣最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🗯直做到我退休，如果到🤦时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那💷就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘📪中房屋遗存的缺失🤧，究竟是什么原因？它们是被压在了🐶现代建筑的村落之下，还是根本就不在🆗附近？不🧣管是何种原因，曲贡遗址依然留存有🏬分析研究的🍁巨大空间。　　卡若遗址则刚🤐好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗📥址同时的墓地，当时⏯生活在卡若村落的人🚳们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬🥜习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古学者在🌾想象中充满期待。　　当然，考古发掘🦈对完整的研究而言只是来自田💬野的基础工作。正如🌊李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🆔了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🐶纯地凭借发✳掘面积的增大，还在于我🐝们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行😖的形式保存下来。这🚝就像医生看病，确诊👳病情是首要目标，而不是在病人🦎身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要⚡遗址发掘所获各种信息🐚是准确、系统的，遗址的价值可🎦以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第🕉一位的，要给将来的🔵工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🍗道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🏯，也是他和遗址最📰后的一次近距离接触。“水泥厂建在👧卡若的一个最主要原因，就是那里的地表有一层做水泥🤥的黏土。1979年我们走的时候，其🕐实跟他们强调了取土🥨不要超过多少厚度，否则会破坏🏟遗址的文化层。但这个东西没有任📺何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文💉化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🥃到了中国文化遗➿产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三🦔十年后，水泥厂原有建筑⛓完全拆除了，一座总投资1.2亿💌元的遗址公园在卡若遗址🕣动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🐷主线为基础，建立起一💏处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🐅的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也👦在2020年全面竣工，不仅成为昌🛢都市一张闪亮的文化名片，也⛵是西藏地区首个史前😲遗址公园，具有良好的示范❇效应。　　在属地管理部👆门的规划中，曲贡遗址和玛➖不错遗址也有建😁设遗址公园的打算。面对玛不错🏓周边开阔的草场，康马县文化和旅游局的工🌌作人员🛴谢重洲甚至描😊绘了一个颇为宏大的构想：“遗址⛺那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些😡马场、靶场之类的，供💘大家娱乐休闲。”其实对康马🎏县而言，旅游🚢资源并不稀缺，景色优美的🛃崇巴雍错、历史悠久的⛰乃宁寺、国家级传统村落名录的🔬朗巴村等😫等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的🏽还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🍤址公园的建设需✍要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申📦请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的👬。在此之前，日常➰的看管以及必要的维护仍📊是基本操作。拉萨市城关区文💭化和旅游局文🔁物专干次德吉就表示，目前🌀他们聘用了两位管理员👻对曲贡遗址轮流值守，每年也👏有专项资金进行除草防火：“去年我们还新🧚修了遗址的围墙，光是这个项目就⚡投入了174万元。”　　“对遗址的保📴护不仅限于现在，更要保🌥护它的未来。我们得给🅾子孙后代留下文化遗产，这对提升民🕳族自豪感、文化自信是非🛌常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面😼授权

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（青岛日报／观海新闻记者 小川英美）