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盛夏7月，位🔨于新疆五家渠市的五家渠🐙青格达湖旅游风景🏕区内荷花竞相绽放，荷🎹花池成为游客避暑赏花的好🥈去处。今年，五家渠🦔青格达湖旅游风景👊区荷花种植面积达500余亩，是新疆最⛺大的荷花观赏景点，有43个品种20万株荷花，15个品种3万株睡莲。景区🐜设置了多个观景点，增加了小火车等游🤳乐设施，方便游客从🗿不同角度欣赏荷花。李华北 摄

盛夏7月，位于📻新疆五家渠市的五家渠青❣格达湖旅游风景区内荷花竞相绽放，荷花池成为游客避💸暑赏花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五家🔝渠市的五家渠青格🦑达湖旅游风景区内荷花竞💕相绽放，荷花池成🔫为游客避暑赏花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于⚽新疆五家渠市的五家渠青格达湖😎旅游风景区📥内荷花竞相绽放，荷花池成为🚔游客避暑赏🦏花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五🐚家渠市的五家渠青格🔫达湖旅游风景📦区内荷花竞相绽放，荷👁花池成为游客避暑赏花的好去🎙处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五家渠🧡市的五🔗家渠青格达湖旅游风🤖景区内荷花竞相绽放，荷🎧花池成为游客避暑赏🛫花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五😁家渠市的⚽五家渠青格达湖旅游风景区内荷⤴花竞相绽放，荷花🐖池成为游客避暑赏花的好🖋去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五家渠🕚市的五家渠青格达湖旅🍿游风景区内荷花竞相绽放，荷花池成为游客♊避暑赏花的好💒去处。李华北 摄

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中新社延安8月20日电 题：延安：抗战岁月民族“希望之地” 以红色基因吸🧒引当代青年　　作者 杨英琦 李一璠　　锈迹斑斑🔰的枪支、打着补丁的😶军装、泛黄的笔记本……在延安🌻革命纪念馆内，参观者✅安静有序地驻足🕋在展柜前仔细观看。　　来自中🍂南大学的学生朱怡璇对🎏记者表示，“馆内史料和影像把我带🔲回了八十多年前，当时🥪的青年为民族奋斗的赤诚，在今天🔆仍是我们前行的灯塔”。　　作为拥有445处革命旧址、4.3万余件馆藏革命🏴文物的城市，延安凭借触手🏚可及的“红色基因”吸引着来自各📊地的游客。2025年上半年，延安市共🎰接待国内游客2280.4万人次，同比增长8.78%。今年暑期，这里的红色旅游更持续升温。　　延安地处陕🗻西北部，黄土高原腹地。1935年至1948年，作为中共中🏍央所在地，以延👏安为中心的陕甘宁边区成为中🏋国人民抗🆙日战争的政😳治指导中心和中国人民解放🕔斗争的总后方。　　实行民主政治，发展军事、经济、文化教育和卫🚍生事业；创办干部学校，为抗日前线🏦输送干部人才；开垦荒地、兴办工厂，通过轰轰烈烈的大生产运😴动努力实现物资自🌪给自足；开展战时文艺🚸工作，创作《黄河大合唱》等大量优秀🆚作品……抗战时期，这座西🙋北小城成为当时中国最革命、最进步的地方，以坚决抗📔敌的姿态成为民族的“希望之地”，吸引4万多名知识分子☔奔赴而来，其中不🛃乏家境殷实者以及☕不远万里归国抗日的华侨青年。　　延安革命纪念馆🎣内的展💘陈中即有当时各地青年🕉抵达延安的老照片。著名🥙诗人何其芳曾这样写道：“延安的🍻城门成天开着，成天有从各个方💿向走过🚦来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。”　　中国共产党在延安陆🏎续创办📢了中国人民抗日军政大学(简称：抗大)、陕北公学等院校🐗，一批批🎋青年在此接受政治、军事、文化等多个🤮领域的系统培训。　　“正🙃是抗大培养的这批学员，像‘种子’一样🙎撒向全国抗日战场，撑起🚗了敌后战场的骨架。”中国人民抗日军政🚓大学纪念馆副馆长柯延鹏📵介绍，抗大彻底打破了🦉传统军校“纸上谈兵”的局限，1936年至1945年，抗大总校及分🌿校共培养了10万余名军政干部，为夺📉取抗日战争的胜🥀利奠定了人才基础。8月18日，位于陕🕣西延安的中国人民抗日⚓军政大学纪念馆一景。　高庆国 摄　　站在抗🎼大纪念馆古色古香的复原😽校门前，记🌝者看到墙上写着“团结、紧张、严肃、活泼”的校训，不少青📙年在此拍照留念。今年以来，截至8月18日，抗大纪念馆已接待600多批次研学团队，系列特色主题活🚯动正在馆内同步展开。　　“当代青年需要📮深入理解这段历史，将个😨人发展与时代需求相结合，通过🧟传承红色精神，实现自身价值，承担历史责任。”陕西省社🦆会科学院专家王晓🏚勇在接受🖲中新社采访时说。　　“延安是一座🚩抗战时期的灯塔。”延安🏌革命纪念馆馆长刘妮表示，中国🚇共产党在延安💺倡导提出了抗日🧒民族统一战线及✒一系列方针政策，奠定了🍄中国共产党在抗📑日战争中的中流砥柱作用。　　据刘妮介绍，今年5月至7月，延安革命纪🍈念馆参观者已超63万人次。今年，该馆将在香港、北🍯京等地举办有关抗战主题的展览😇。“我们从国际视角🥀重新审视80多年前😤的东方主战场，即中国人民抗日💹战争的独特贡献。我们希望让世界听到🛎延安的声音。”(完)瑶锁🧙电气服务中心上线《南洋🧛风情邂逅新潮文创 海口骑楼老街焕发新🚫生》，以亚洲看🤗片在线“彩票直播骗局”为线索，结合下载链接失效“资金流失”、跨平🛀台播放技术成熟“直播营销”进行深度剖析，Lila Lovely团队亲自采访，新人礼包😿已上线赠送防骗指南，复制番🅾号搜索赶紧观看！中新网太原8月19日电 (记者 李庭耀)记者19日从山西省政府📨新闻办举🚳行的新闻发布会获悉，今年上半年，山西全省公安🏯机关🔋破获电信网络诈骗案件3072起，抓获犯罪嫌疑人3861人，为群🦔众挽回损失1.03亿元。新闻发布会现场。　山西🐚省政府新闻办供图　　山西省公安🌷厅副厅长李文平介绍，山西警方📑坚持多措并举，全力🐍遏制电信网络诈骗案件高发势头。　　宣防工作方面，山😿西举办全省首届“警民携手、天下无诈”反诈短视频大赛🚎中，1800余家单位🏫和个人发布作品，点击量达3000万余次；处置预警信息130.87万条，劝阻受骗群众128.44万人次；“国家反诈中心”APP注册人数☔已达全省常住🕋人口一半以上，发送反诈信息6.5亿条。　　同时，山西警方深入开展“断卡”行动，捣毁相关团伙45个，缴获手机卡186张、银行卡826张。　　山🈹西省通信管理局信息通信管理处处🔡长张丽仙介绍，今年以来，该局全力推动♋反诈工🔯作提质升级，截至7月底，全行业拦截涉诈🍾高风险电话卡约109.8万个、短信约504.6万条，处置高风🌤险电话卡约45.1万个，推送“猫池”线索900余条，发送反诈短信约6.5亿条。(完)立即行动：封神见证：专家计划最催🤾泪的反败为胜故事。中国📺四大古镇之一朱🏖仙镇的晨光里，年画作坊的门板😴吱呀作响，仿佛在⛄诉说着千年的故事，也🌚在等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的🍮老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐🏀渐显露出🎑门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践🈯队和地处北京的中央财😙经大学“年画筑梦”社会实践队的💵学子们，不约而同地奔➰赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙🙏镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落⛄下，这声响仿📦佛与千年前的匠人重叠，一场关🚝于非遗传承的对话，随着木版上的纹⭐路缓缓铺展。　　一份对家乡🧛非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画⛽是中国🤩古老传统工艺的瑰宝之一。作为木✌版年画的开山鼻祖，它主要产于河南📣省开封市的朱仙镇📭及其周边地区。这种年画以📡其丰富的构图、粗犷简洁的线条📵、古朴夸张的造🍊型和鲜艳🎀的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对📳于如何看待非物质文化🌧遗产传承问题，东南大学建筑❓学院2024级学生王天与的话，道出了两队🅿大学生共同的心声。　　朱仙镇木版🔶年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中🔱国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画🎨以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年🐒中原民俗记忆，传递着驱邪纳福🛅、祈愿平安的美🍐好寓意，表达着人们对美好未🌵来的憧憬、对生命的追问和🏉对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年🥓画入选第一批🕣国家级非物质文化遗产名录🥖。　　两支社会实😲践队探访朱仙镇木版🛥年画这趟🈲跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连接🏙家乡故土与💒大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木📜版年画文🈸化传承共同的心愿。　　“每一笔👕雕刻都凝聚着匠心，每一张年画🎟都承载着历史，亲🍚手制作时才真正体会到非🔉遗传承的重量。”中央财经大⬜学视觉传🚶达设计专业2024级学生李🌘婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料🕜的温度，看着自己拓印的🚃作品，李婉玲渐渐🐾理解了为何老师傅们会将一辈子的⛲时光🍑都倾注在这方寸木版之上。　　传🚪承非物质文化遗产🎫就像一粒种子，在10名🌵河南籍大学生的心中生根🔽发芽。当看到老🌕师傅的手掌轻抚温润梨木✈版的瞬间，拓🏆印的年画在阳光下💝渐渐显影时，大学生对非遗🎉保护的🛐心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是🚳文化的旁观者，而是文化传承的📅积极参与🍩者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在🔂对朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🎈队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践📦队的队员们听到最多的，是非物质文化遗😚产代表性传承人🍮对木版年画现🛅状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店🥕第🍋六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手🚒里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾🔟向选择轻松且👖收入稳定的职业，如今愿意沉🏂下心来学手艺的年轻🛩人越来越少。　　老师傅们大多还😘是用传统的方式🥃手工设计、制版，在适应现代市场时🕕木版年画也遇🕳到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店🚅第五代传人张成光坦言：“设计方面的难🚺度较大，农村老艺人对于绘画和📈现代电脑🚁设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师🛫傅们在制作木版年画的每一🔟步，都严格遵循着👻传统工序。他们也📽能清晰讲述每幅作品🍼的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画🥤的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅🏓多擅长传统题材和技法，对现代审美🈹和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报🐔·中青网记者，年轻从业者虽🖲有创新意愿，却因缺乏系统的传✌统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守⏹于技艺传承的断层，一边又挣扎于现代转型🍊的困境。王天与称，如何在🐷保留文化根脉与开👟拓生存空间📌之间找到平衡，是今天让朱仙👫镇木版年画的老师🤭傅们着急的大问题。　　怎样才能让木🗡版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🔩简单的复制，而是要让🤞古老技艺在当代生活🕛中找到新坐标。　　“年画真🌒正融入老百姓生活很难，设计🏣出大家都喜欢的产品很重要，这需要🌆化被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要🐦让其活起来。”白小豹说。　　怎样才🉑能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神📊秘化，熟能生巧，这里面没有很深🌱奥的东西。”国家级非物质🌭文化遗产代表性🤯传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看🙀着社会实践队的大学生，眼中闪烁🕕着期待的光芒。　　“木版年画没📸有条条框框，只要热爱，大🏀家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多🕰的年轻人关注非遗，关注💫朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大🚕学生既有传统的技艺，又有🐶扎实的美术基本功，更有新👁思维新技术，对非遗创新🌗能做的有很多。　　而这两支🔞实践团队的行动，正印证💷了任鹤林的观点——非遗传承需要更多🈺年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实🤧地走访4家年画👌传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实⏩践队走访朱仙镇老字号🚅德兴斋，推动传🎸统糕点包装升级，采用融合木版年画✋特色的新包装，将非遗元素融入👏地方特色产业。此外，实践团队❗还将尹氏老天成年画第⬛五代传人尹国法、万同老店🎢张继中老师的代表⏱作品整理制作成线➕上作品集，丰😕富朱仙镇木版年画的数字化资🎦源库，让珍贵的🆎年画作品突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老✡先生们💪的作品扫入电脑，看着像素点🏗拼出栩栩如生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🤛大学文化产业管理专业2024级学生🚁张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样🎓和产品，真正做出来成🎠为爆款的很少见。做出老😧少皆宜又带有年画特点的🌤设计不容易，这需要几代人的🌱观察与思考，现🍝代社会发展日新月异，人们的审🕷美变化较快。”白小豹说，核心是⛳让传统纹样与现代审美碰撞💈出新的火花。　　而白小豹所强调🌔的“需要几代人😑的观察与思考”，恰恰点明了非👓物质🚻文化遗产的传承绝不只是技艺🍀的简单延续，更是一场跨越🔬代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知🎖其所以然。”中央财经🌲大学视觉传达设计专业2024级学生王🥋锐认为，传统技艺的生命🕧力不仅在于保存，更在于在当代的📛创造性转化。　　“非物🕣质文化遗产的传承绝非简🐒单的技艺延续，而是文化基因的活🕦态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🚜态度研习传统，更应思考💔如何为古老技艺注入时代活🖤力。”王锐表示，一次实践不是终🌍点，木📜版年画的传承与创新还有很长的🔛路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木版🍖年画元素与中国四大古镇之一的朱🥕仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣传短🙃视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关🚱注朱仙镇💝的文化旅游资源。　　东南大学实🕟践团队则📐期望此次社会实践能够产生更加🦃深远可持续⬜的社会影响，期待推动文创方😘案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画🛰商业化与地方文旅🚳复兴，实现🥣文化传承与产业创新🍱双赢的新局面。　　“只要有人记得♈它，就应该🤽想尽办法保护它，传承它，让各式各样的🚒非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱🕗仙镇的雕版声里，能听到千年文脉🎱的回响，更能听到青年大学生与传👪统文化对话的声🈲音。这群河南学子🕳的社会实践或🐈许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺🚀真正融入现代生活的肌理，当年轻📊人主动接过文化🆚传承的接力棒，这门千年🔩艺术终将在时代🚤土壤里长出更繁茂的根系。

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若葉萌/Alexis James/Madison Ivy/百瀬凛花

（青岛日报／观海新闻记者 Lila Lovely）