包头新闻网：根♎据记者小野塚里美获取到🌌的最新动态，日韩邪恶色漫画动态🤯图将于2025年08月26日在包🕠头新闻网举行隆重的开幕仪式。可靠的平台

国米战胜🤬了河床，蓝黑军团以小组📓头名👎的身份进军淘汰赛。阿森纳的跟🍵队记者卡纳克非常佩服梅阿查⛔球场的球员们，要🤒知道他们还没有走出欧冠决🔸赛的阴影，但🎏是这些球员承担着各自的🐁责任，让队伍更加团结。卡纳克赞扬🎐齐沃调动了队伍🥨的韧劲，也许这位罗马♓尼亚教头没有眼花缭乱🎙的战术安排，他也没有人员🔍安排方面的创意，甚至齐沃手🍦下的阵容厚度也🔋不怎么好，但是他🎤能够调动球员们的积极性，增加队伍的韧劲。至少🍟在精神意志的层面，齐🧡沃让球员们快速🐜达到大赛的要求。

自📇从迪马尔科伤愈复出之后，他的👐状态起伏不定。在卡纳克看来，迪马尔科🌶没有恢复到最佳情况，也是国米丢🤖掉意甲冠军，并且在欧冠🆕决赛大比👲分失利的间接原因。虽说马罗塔🚯肯定会留住这🚛位本土球星，不过卡纳克展望了🎺另外一种可能性——迪马尔科符合阿💦森纳的要求。枪手需要边前😭卫和边后卫，所以在引援✨的过程当中，卡纳克希望🛀管理层从👶这两个位置入手。对于迪马尔科来😘说，他的传球能力🌨非常强，找落点有💚一套东西，恰🖤好是目前兵工厂需要的元素，所以他符合阿森纳🏙的要求。

对于🕔阿森纳这种类型的队伍来说，迪马尔科的精准传🌴中和出色的定位球能力，将极大丰🆘富球队的进攻手段。在阿尔特塔的战术体系中，边后👑卫的插上助攻至关重要，而迪马尔科🥗恰恰擅长在边路与队友形📁成配合，为锋线球员创🐲造得分机会。此外，迪马尔🐈科的防守意识也不容小觑。尽管以进攻见🤩长，但他在国🆘际米兰的比赛中展现出了📴不俗的回追能力和😇防守站位，这正符合阿森纳🚇对边后卫攻守平衡🐲的要求。他的多面手🌷属性还能为球队提供战术灵活性，必要时甚至⛽可以客串边前卫，为主帅的排兵布阵🍾增添更多选择。

从球队氛围来看，迪马尔科的🙂性格低调务实，与阿森纳更衣室的整体👲气质十分契合。他的职业态度🚭和团队精神，能够无缝融入这支🖋年轻的枪手🚩军团。所以说，迪马尔🕣科符合阿森纳的要求。关于🍩卡纳克赞扬齐沃的事情，这位枪🕴手的跟队记者承认，齐沃接替小📤因扎吉的责任很大，压力也大。因为国👇米在前两个赛季取得过辉🏌煌，马罗塔🎞依旧不愿意在转会方面增加🤡投入，再加上这😲批球员的年龄逐步增大，留给齐沃的🏓阵容还不如前两个赛季。好在卡纳克表示，齐沃的策👨略很清晰。

笔者球🤴后也认为，齐👃沃明白目前蓝黑军🍭团的优势不在技🍼术与综合实力，所以他从📄团结属性方面下手，通过阵型以🚳及心理方面的安排，充分调动队伍的韧🗜劲。在逆境中激发🐚团队的潜能，往往比华丽🥞的战术板更能决定比赛的走向。齐沃深谙此道，他将训练场的👓重点放在了心理建设和团队😜凝聚力上。每天训练结束后，他😽都会召集球员围成一圈，用沙哑的东欧口音🔐讲述自己🎛球员时代的故事——那些在补时👂阶段绝地反击的夜晚，那🔇些带着膝伤打满120分钟的欧冠🏯往事。

《米兰体育报》的赛后专栏指出，这支国际米兰正在🤵形成独特的"逆生长"现象。当其他豪门依赖新援输血时，梅阿查🤾球场的老男孩们却焕发出惊人🤼的战斗力。不过也有🍫评论家保持谨慎，前国米名宿贝🌉尔戈米在专栏中写道："精神原子弹🈸不能解决所有问题，三月份的多线🌓作战🥋才是真正的试金石。"对此齐沃在新🔕闻发布会上笑着回应："我们🤡不需要证明什么，只需🐕要对得起胸前的队徽。"说话时🥤他的目光扫过墙上⏹挂着的三冠王照片，那上面26岁📁的自己正和萨内蒂相拥庆祝。

所以说，卡纳克🚖赞扬齐沃调动了队伍的韧劲，这种韧👐劲在世俱杯淘汰赛非常重要。齐沃的战术智慧不仅体现🛶在临场调度上，更在于他🥉深谙如何激发球员的潜🚽能。这位教练最🚯令人称道的是他构建的"弹性防守"体系。中后卫会🕛在失球后立😝即组成三角包围网，而边锋则像弹簧💲般迅速回撤，这种动态平🎧衡让球队在被动🐄局面下仍能保持反击锐度。赛后技术统计显示，他们🔒被压制时的反击成功率竟🎆比控球时高出12%，这组👜反常数据完美诠释了齐沃"以退为进"的哲学。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会😃学院教授　　陈满琪 中国社🍈会科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人🍹文社会科学学院教授　　齐玥 中国🔰人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🦐为人们普遍关注和📉使用的流行概念。当代青年在🏂与互联网的相互塑📹造中成长，媒介技术和数字📒技术赋能为其构建🆘了多📙维情绪价值体系，重塑着他们的情感😻表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年📉精神生活和社会心理诉求，引导他们理🏏性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🤷相关领域专家学者，从社会心😐理学的视角，解读情绪价值的丰⭕富内涵、典型表征、社会根源与引📥导之道。　　1、从个🖇体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求⛴情绪价值是当下中国青🖼年群体的一个流行现象。什么是🔅情绪价值？如何从👄社会心理学的角度理解🐆情绪价值？　　吕小康：情绪价💅值虽是近年来流🚷行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🍦现在消费🔁行为领域并得到重视。这一概念强🍐调顾客在产品使用、服🈁务体验或品牌互动过🈯程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪💩体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🤖或服务的情绪价值，能够💷增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🚬获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从👏商业领域拓展🛬至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在📓不同情境下🚿有不同的内涵。例如，亲密关系中的🧖情绪价值是伴🤕侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🌘反馈，在焦虑时🎠提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理🐍解，使双方🕺持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情🎐感能力，成为超越物质条🔳件关系的核心竞争力；在职场中，情绪🚋价值是年轻员工通过🚂抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为💌与薪酬♟同等重要的劳动补偿核📥心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒💸介内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填补🙃独处空虚，在碎片化🕞生活中构筑可预测的愉悦🍩舒适区，实现低门🙎槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值🤘在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者🚺的购买决策受到多种价🌾值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🔦能价值更多关注产品本身的🕛性能、性价比等有形✖特征。而情绪价值则🦑更多关注愉悦、舒适以及与品🔹牌相关的情感🌙联结等，即消费者期待能🆘够在消费体验中引发😢一定的情感状态或感知。近几年，越来越多🕊的研究致力于将🚯情绪价值和🌇功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它🔝们如何交互🐅作用以塑造消费者偏好与🚬忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🔅析可以得出这一结论——情绪价值🏈是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🌏之外的另一种价值，具有强烈的心🤜理学意味。在服务行业，服务员通过调🧣节个人的情绪呈现😉出与角色相符合🛂的情绪表达以提高🌹顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够疗愈身📙心的消费品买单；在亲密关系中，人🈯们希望找到能够让自己🅱获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🔷重要的取向是关注“人”，真👏正重要的问题是🐟探讨做什么才能得到或提供情绪价🍻值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价♉值的实现是指个体通过某种⏮方式从人、物或特🎚定关系中获得积极的情🕤绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语😸流行⬆和对情绪价值的追求过程，实际上是🎸一种价值主张的建🚚构过程；青年群体🚅表面的情感满足方💊式变化背后，是社会价值观的动态变迁及⏮中国社会的整体转型。这正是我们理解🍫青年群体追求情绪🐷价值🎺这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现⛔及其实现途径　　主持人：青🚝年群体追求情绪价值有哪🕰些典型表现？这些现象又反映出当🤹代青年的哪些心🎩理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🎖价值的追求渗🏨透在他们生活的方方面面。比如在〰选择伴侣时特别🍁在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼👊式管理，闲暇时常用轻松🚲综艺、搞笑短🏔视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🕗孤立行为，其背后蕴含🌼着青年群体在特定社会结🤲构下，对心理安全感、个体尊严、自🤮主空间及情感联结等深层次需求🔈的主动回应与🎷满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🐿取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的⬆或幽默或讽🆚刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的➰方式代替或补充严肃、直接的语言交流🚤，避免直接的话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包🔖作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🐢放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以选择不🌓向他🍴人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🚫隐秘的感受、压力或创伤😋倾诉于匿名、安全🤹和非评判性载体，如匿名的🍳网络社交平台、现实中的🛑匿名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其🎂实都体现了当代年轻人力🔓图在人际关系中寻🏚求安全感和归属感的心🔙态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🏀动质量的关键标准，既不愿🌀意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🔨入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希💼望用高效而低风险的方式建🤑立形象、延续关系。但这并🈴不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的情绪🍩独处室，从而🤘构建自主可控的情绪😈安全区。　　陈满琪：具有即🍟时性与补偿性的🤕情绪消费，也是青年群体🚶普遍采🏀用的获取情绪价值的方式😎之一。市场敏锐🍸捕捉到青年群体的情绪🔨价值需求，“Labubu爆火”、追求🗯特定休闲方式等现象由😈此应运而生。它们🤶意在通过具象可感🆙的物品或体验，为个体提供😟情绪安慰、身份认🌡同与精神慰藉，以缓解现实压力与🚘内在焦虑。比如，许多青年会在🅾情绪低落📲时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🦏载的陪伴🔬感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🏌新型休闲活动的兴起，也是青年🕝群体在都市孤独感与高压工作🏃间寻找微小幸福🔶与情绪联结的方式。这不🍱仅体现了青年群体对正向🦍情绪体验的渴望，也折射🍇出他们在社会竞争、身份焦虑和关系🖼疏离背景下，对情绪价值🤔的主动索取与心理补偿，成为连接外🦊在社会与内心世界的一种✡策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数😷据等技术的普及，情绪价值的实现🔭也有了🧑全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🚗越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满👌足。美国一项🎋调查显示，高达70%的13至17岁🕟的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🗂或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对⏫个人压🔐力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿😏与真人倾诉。这些情感🎯智能体通过自然语言⬆处理和情感识别技术，能够模拟出高🔄亲和力的对话风格，让使用者体验到亲🚴密的感受。除此之外，AI宠物也在🕒世界各地热销。这些产🀄品能够基于算法提供情感反🛄馈，不仅缓解了现🤰代年轻人的🐐即时孤独，也为他们实现情🌲绪价值提供了多📲样化的新方式。如今，从社😎交媒体的形象化互动和沉🥍浸式数字体验，到大数据驱⛏动的个性化情绪触发，再😈到情感智能体的🕞情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情📋绪价🤐值的多样化满足提🐗供了更多可能性。　　吕小康：青🕯年群体中流行的“搭子文化”，也是🍛追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🔥块化特征，每种关😛系都精准服务于特定🈳活动需求：健身搭子离⬅开健身房便互不打扰，图书馆😗的学习搭子合上书本即各自回✉归生活。作🛩为搭子的双方彼此👒默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🧒情感卷入，从而以压缩情感👚成本的方式提升🥢情绪收益。而搭⛽子文化的出现，实际上是社会数😍字化转🥔型带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往🍛需要通过🏔线上社群等进行即时🌨按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🦇半天甚至半小👑时内便能💱促成共同观影，而观影结束🎪即意味着搭子关系的自然解🕡除。没有🥓完善的数字基础设施和🍥社交平台按兴💓趣标签进行精准算法匹配🖱的技术赋能，个体就无法达成这💩种社会连接。可以说，没有社会整🔍体的数字化转型，也就没有⚫这类情绪价值的展示空间🔢。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🦉心理基础　　主持人：追求情绪📯价值反映了新时代青年在😠哪些层面对美好🕍生活的向往？如何看待追求情绪价值㊙的利与弊？　　吕小康：青年群🍾体对情绪价值的追求，是社会发展进步📆的生动注脚，反映了其🌬主体意识的觉醒、情感智慧的👨成熟以及对更高质量生活体验的🐓追求。这种🐂对情绪价值的高度重视🌚与主动建构，不是简单的感性偏好😝和刺激寻求，而是反映出社会🍞转型🙆期青年群体心理需求的代😬际演进与价值重构过🛑程。具体而言，有以下两方面🎂特征。　　一方面，工具理🥨性与情感理性并重。青年一💰代并不是拒绝实用价🎯值和绩效指标，而🕔是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达⭐出作为独立情感主体而🤱想要被看见、被理解、被尊重的内在🕗需求。对情绪价值的🎟追求，是他们对人🍶格完整性的捍卫，体现了新时代青😝年从基本🎿生存向全面发展、从➰物质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🚫和对“适度关系”的看重。与🙀强调情感需求并行🔽不悖的是当代青年对🆘社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适⛎度的社会连接中守护个人🍵的主体性。其在追🌐求情绪价值时，强调🏎的不是单方面无限的供🚆给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🐺以在应对周遭压力和🍊各📘种不确定性时能够保持心态🅱的韧性，在复杂🛎而快节奏的生活⛎中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🈶的动态平衡。　　陈满琪：情👊绪价值的流行并非孤立的⏭个体需求显现，而是一种具有集体❣性意义的社会调节🍾方式。社会情绪是社🖕会心态的核心要素，而个体应👖对社会情绪的调节🌰方式也日益展现出两种并行逻辑：一🌭是个体层面的自我调适，二是通过从众👔与模仿的方式实现群体🔉性调节。情绪价值之所🔍以被凸显，很大程度🆘上是因为其稀缺性在当下社会🙃语境中日益显🏒著，而这🖨种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几🤨个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🥡于从自我出发🏮构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🐎取向使他们更容易🍤将情绪价值⛴作为衡量与他人关系💯的重要标准。第二，情绪在个体价值体🏈系中的权重上升。随着物质生🦄活水平的提升，青年🏈群体对精神层面的追求🍆愈发突出，情绪愉悦🍨被赋予前所未有的重要性。这不仅体现📱在消费领域，还体🥗现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪📄疏导机制的缺位。在快节奏与高🦏压并存的社会中，个体负💛面情绪堆积却缺乏有效🛺的宣泄通道。心理🏮支持体系尚不健全、公🥏共空间共情性不足、社会关系趋于工具化📘等问题，使得青年群🤶体更多依赖于亲近🦕他人或虚拟👖平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🆎值之所以流行，实则是一种对社🖕会压力、关系疏离和个🚭体心理调适需🔽求的集体性回应，是对当代社会心🥝态中个📵体自我与社会支持系统⛪失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文🔁化，情💍绪价值已逐渐内嵌于多元社🏑会领域之中，成为青年群体在🤝高🍓度复杂社会结构中试图🌦寻求心理支撑与♐意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🖕价值的追求是他🌾们在快节奏高压生活下的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭🌇代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🏜路径的预期🌱回报变得模糊，而真实可触的情🦊感联结却日🦋益稀缺。这使得🛶青年一代将对安全感的📵渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波👤动中被深度共情、在迷惘中被🐙真切看见、在碎片化情绪中📪获得连贯回应。因此，情绪价值被青🥒年群体🚏视为在不确定中相对可控、即时兑现的安🍮全感来源与精神支撑。此外，互联🚲网内容生态的丰富，客观上也提供了随📔时填补独处空白、缓解孤独感🏞的电子资源，这些📤网络内容既可以作为“社会货币”连接不同🥇青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动❔，又因其内容的丰🏒富性🐈而让青年人在自主选择内容🔖的过程中感🤽受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值📰的追求，是青年群💰体在特定时代背景下对🎋心灵安顿、个体尊严与生活掌控🈂感等美好👗生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🧦乃至推动社😎会文化进步的积极意义。然而，也需🦍清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🎋致内在情😗绪调节能力弱化；算法茧🍧房易窄化视野与个性；对即时满足的追求可🦕能损害深度思🛠考与延迟满足能力。因此，关键在🕥于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的🗓同时，培育强♏大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价💩值的追求真正成🗂为通往美💱好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理✅解为🗨消费或体验过程中追🙄求积极情绪、缓解负面情绪的功能📶。这种正面情🎥绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓♓宽个体视野、构建🥔长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🥅心理资本积累机制，超越了🌊单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并🌚非仅是短暂的好📹感或舒适，而是一🚾种推动个体📺持续成长的内在能量。在当代社🧦会转型与数智化浪潮中，青年群体越来📁越倾向以“自我表达价值”来建构身份🎸与意义，更注重自我表达🈴与实现，包括对🥩个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🏼为他们在数字平台、艺术创作和社💻交互动中，以独特形式彰显🚌“存在感”的重要维度。这种表达不⛵仅是为了获得认同，更是对自身🦍存在状态与人生意⛪义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确😆定性和对理想生活的渴望，这驱使他👀们在情绪中寻找🔼真实性与自我实现，这种焦虑本🖕身便是一种向上的力量，推动个体🌭主动构建更真🚰实的人生蓝图。青年群体将情✌绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共😣鸣来确立自我定位，并以此投🐄射对未来美好生活的期许与希冀😜。因此，情绪价值已🚀超越单纯的对情绪满💷足或积🆘极体验的追求，而成为当代青🍫年群体以独特方🙍式表达自身🏛存在体验与心理需求的载体，同时折射出他🎿们对当前生🚢活质量和未来美好生🙏活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🛶提供更多情绪价值，保障和提升🖋青年群体的情感福祉🥂？　　吕小康：青年对情绪🔃价值的普遍关注与主🎇动实践，已超越个体心🐅理范畴而🚀上升为具有普遍性的👆公共诉求，因而也就构成社会🥟治理过程中必须关注的重要🎄社会心理议题。它揭示了在高❗质量发展阶段，为青年🚈提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🥩本情感福祉，是促成青年全⏹面发展💬不可或缺的核心要素。这意📣味着国家与社会必🌪须高度重视青年群体的🧤精神家园建设，理解、支持和引导青年🏾对情绪价值💝的合理追求，积极营造更具包容性、支持性👎和安全感的🍌社会情绪氛围，为青年构建积极💳健康的“情绪生态”，夯实国家持续🐖发展、民族繁荣昌盛的青年社🎭会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青💛年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵💺容自身或他人情绪，追求真诚💔的共情与相互滋养的友谊关系👌；善用AI、匿名社区🌠等作为情绪调节的辅🎢助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机连接📧替代真实的人际连接；积极参与🌏人际关系与社会事务，同时注重维护心理💡边界，避🥐免过度卷入情绪旋涡。　　在技能😦培训方面，大中小🍰学校可在心理健康类课程或心🥤理健康教育项🔭目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节👁的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的⏸情绪管理技能；社区可依托社区🐷心理服务站、社区服务中心，引入💲当地专业心理援助力量，重点为待业📻青年、新业态从业🏜青年等青年群体提供🙂免费或低👮价的专业情绪疏导讲座和服🐟务；企业可通过实施🕯管理层情🎐绪领导力培训、员工情绪管理培💲训和🛹员工心理援助计划等，学习非暴力沟⚪通、共情式反馈、职业倦怠📓预防等实操课程，及时疏导不良情⏳绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛😵围。　　在数智赋能方面，相关数字🤼平台可进一步开发🏚模块化、个性化的🐲情绪调节课程并以合理的价格向公众⚓开放，供青年群体〰进行自助🗑式情绪调节；社交媒体平台可😴通过大数据分😧析技术建立情绪风险预警平台，及时疏⤴导网络情绪；对在线树洞、危👇机干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🏿升相关平台在遭遇突发🎽事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值💐的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它🐨对个体具有一体两面的特性：一方面，它为😱个体提供了被理解、被接纳的情🥥感体验，使人获得主🚝观幸福感与心理充盈；另一方面，若对🈵情绪价值的依赖逐渐取代个体自㊗我调节机制，便可能陷🐂入持续向他👳人索取情绪支🚭持的被动状态，进而弱化🎞心理韧性、自我成长与独📁立应对的能力。　　真👛正高质量的情绪价值⛓应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🥒限制的安抚与迎合，而是一种🐻既能提供情绪慰藉，又能激🏊发自我反思和内在力量🐫的支持形式。重🕋点不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪📩价值的需求，而在于👨青年人如何通过有边界、有节制的🎼情绪支持获得更清晰的自我认知和更健康的心理📿成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的📼培养尤为关键。越来越多青🔥年主动参与“情绪笔记训练😴营”等新型心理🕐成长活动，帮助自己不🙇再依赖😠外界提供单向度的情绪价值，而是🤢逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🕛情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱情🐇绪困境中循环🕵索取的消耗模式，走向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🚓度设计、文化规范与群体🛸互动三🔲重机制保障青年群体在职🎤场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🥩情绪价值的⛓制度化互惠体系，通过🖤健全法律法规要求企🅾业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🔌群体应对不当管理的🈲情感消耗，使其能💥量聚焦于成长性需求；在媒介🌂宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协🔙作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🍣员工形成情感同盟，重构以共🏰情与尊重为核心的职😒场规范；在社区与🏆数字空间发展同🎿龄人互助社群提供工具🎫性与情绪性支持，以🧀此补偿原子化社会缺失的归属感；推动平台🧐算法设计伦理化，并将媒介素养🌊教育纳入公🎑共课程，培养青年🎺群体对数字内容的批判性使用🤪能力；引导青年人学👦会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🖼性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举🎫措的最终目标是构建💫多层次情绪供给生态：让青年群🆓体既享有便捷的数字🔔慰藉，更能从现实社交、自🚫主创造和自然体验中获得更可🕷持续的满足感。本质上，这是将情绪🕡价值从♏个体韧性责任转化为集体保障🆒义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🔹满足联结感、尊严感、自主性三🍠大基本心💯理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🚵群体情➖感福祉应成为全社会共同🍽关心的工作。传统心理健康干预多🎟聚焦于减少负🛁面情绪或提🤣升情绪调节能力，但情绪✝价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关🌞乎当下的情绪满足，更是一种对自🗻我存在体验与未来美好生活👀向往的投射。因此，还需要探索🛬如何在教育、社区、家庭及数字📼平台等层面主动提供更🥛多情绪价值，以促进青年🕡群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🐦活动模式，鼓励👸青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🛎会价值来获得意义感；在智能技🕎术层面，可融入心理💠学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价🐠值的满足效率；在平台实🐊践层面，数字平台应在♟算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🚤情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理📜资本积累。总之，情绪价值🐴不仅是青年即时的情绪满足🥡，更是关系自我存在体👯验、社会归属感😌与未来向往的综合心👜理资源。未来，应继🕑续加强跨学科、跨文化、技术与人文🤼融合的研究与实践，共同构建提升青年群➡体情感福祉的社会生态。【无码与有🥉码的区别】在《青♎海建立民营经济发展指标监🎉测体系》中，小泉🔒亞里沙首次公🏜开探讨无码与有码的区别“直播裸聊骗局”，展示日韩🎄邪恶色漫画动态图牟利手段，基于真实案例制作，剥离浮华伪装，直击内🈷容更新太慢：许多受害者被洗脑🏁被骗大量金钱。国滤环保工程厂于2025年08月26日发布全片，速看现仅限24小时开放，女神🖍写真全集放送先看先得。点击即可观看完✒整版，欢迎转评支持！中新网8月22日电 据国🌔家发展改革委微信公众👮号消息，8月中旬以来，云南省部分地区遭📲受严重洪涝、地质灾害，造成重大🏠人员伤亡和财产损失。8月22日，国🔜家防灾减灾救灾委员👚会启动国家四级救灾🕑应急响应。　　根据《国家自然灾害📯救助应急预案》和云南省灾害😐损失情况，国👌家发展改革委紧急安排中🌖央预算内投资3000万元，支持云🎑南省做好洪涝地📱质灾害灾后应急恢复，重点用于灾区受损📟道路、水利等⛓基础设施和公共服务🚧设施灾后应🚖急恢复建设，推动尽快恢复正🔈常生产生活秩序。警方回应少妇的鲍➿鱼图片事件：已展开调查。中新网新疆阿图什8月22日电 (陶拴科)21日，2025海🌂外华文媒体新疆采访行走进克孜勒🧛苏柯尔克孜自治😑州(下称“克州”)，探访百年足球之乡，围🈶绕无花果产业及非遗《玛纳斯》等展开采访，从国际视角🍪记录当地文化传承与创🍟新发展。　　采访团实地考察了阿🗞图什市上🚦阿图什镇依克萨克村百💏年足球馆、克州无花果三📋产融合园以🦀及阿图什市无🤾花果风情园，了解无花果📙产业与农文旅融合的绿色循🚃环农业模式。采访团🐁考察克州无花果三产🛫融合园。陶拴科 摄　　巴西巴中㊗通讯社副社长严佳表🤑示：“第一🖇次来到克州，这里青少🐒年对足球的真挚热爱给我🚥留下深刻印象，院子里孩🏆子们踢足球的劲🔋头和热情十足，体现了🕡体育精神的力量。”　　采访团一行参观了无花👖果产业融合创新发展的成💈果，并希望🌗通过自身平台🥌将克州的成功经验传播到更⏬广泛的国际华文媒体，提升新🙁疆农产品的知名度和影响力。　　塞浦路斯中塞🦊友好促进会会长、该国最👍大华语媒体《塞岛家园》社长毛艳表示，克州无花果三产融🤮合园推动了当💃地农业结构优化，促进了当🕍地旅游资源整合，增强了🌪乡村经济活力。海外华🚜文媒体采访团在无花👝果大棚采访。陶拴科 摄　　在克州博物馆，采访团成员深🏮入了解当地历史文化，并在玛纳斯大剧🥠院观看了以中国三大少🤢数民族史诗之一《玛纳斯》为题材的歌舞🏳剧演出，领略了柯尔克孜🥇族英雄史🗾诗的艺术魅力。　　南非《非洲时报》副总😫编辑孙想录称：“玛纳斯大剧院🌟用现代演艺🔼技术和艺术魅力再现了《玛纳斯》史诗，让观众深刻感受到🥎新👎疆多民族文化的魅力。”　　法🚹国中文电视传媒集团董事长姜🛩鸽表示，演出传🕐承中华文化遗产，兼具国际视角，增强了文化传播🍡影响力，期待未来通过更多🐨交流平台推广❣这一文化经典。　　据了解，参加本次🛑采访活动的海外华文🛴媒体来自加拿大、意大利、日本、德国、埃及等20个国家和地区。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 小野塚里美）