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雷速体育7月24日讯 转会专家Matteo Moretto更新《马卡报》转会专栏，皇马中场小将切🎯玛·安德烈斯即将以300万欧元费用🍈加盟斯图加特。白堡将🚕从阿拉维斯签下🌇阿根廷前锋潘尼切利，转会费在1600万至2000万欧元之间。

皇马小将切玛·安德✳烈斯与斯图加特已达成协议，预计🃏将在未来几天完成签约，球员已启程前➡往德国。据悉斯图📹加特将为其支付约300万欧元的转会费。

阿拉维斯22岁前锋潘尼切利距离🔼加盟斯特拉🧐斯堡仅一步之遥，包含奖金在内，转会费在1600万至2000万欧元之间。阿拉维斯与斯特拉斯堡接近🌜就所有条款达🈲成一致，双方希望🌟尽快完成交易。

20岁的安♌德烈斯随皇马参加了今年夏🔖天的世俱杯，但未获出场🐑机会。上赛季他🐸在西甲代表皇马一线🥞队有过2次出场。目前德转身价80万欧元。

阿根廷前锋潘尼切利现🎢年22岁，上赛季他🥀被阿拉维斯外👋租至西乙球队米兰德斯效力，在西乙出场44次，贡献21球8助，目前德转身价700万欧元。

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中新网评：小学老师教高中，教育不能🛏靠将就

中新网上海7月31日电 (记者 陈静)上海市第🎳十六届人大常委会⭕第二十三次会议31日举行扩大会议🍠。据悉，上半年上海经济呈📉现平稳开局、韧性增长态势，就业和物价保持稳定，市场预期和信心逐🤝步改善，高质量发展扎实🕔推进，展现出韧劲和活力。　　根据🥋会议当日披露的2025年上👮半年全市经济社会发🚐展情况和下半Ⓜ年工作总体考虑，上半年上海的生产总值达到2.62万亿元，同比增长5.1%；其中，工业、金融、信息服务、交通运输、房地产业增🛒加值分别增长5%、8.8%、14.6%、6.3%和1.8%。6月份，上海制造业PMI指数、非制造业商务🕛活动指数分别为50和51.5，均回升至扩张🚫区间。　　据悉，上半年全🚻上海规上工业增🚂加值同比增长5.1%。上海大力推动世界级高端产业集⏭群建设，制定实施智能终🌿端、商业航天等产业政策，上⬛半年船舶航空航天、电气机械器😝材等装备制造业🤠产值分别同比增长18.1%和13.3%。上半年，上海🌯三大先导产业产值同比增长🏌9.1%，集成电路、人工智能、生物医药分别增长11.7%、12.3%和4.4%。　　上半年，上海第三💮产业增加值同比增长5.4%，占GDP比重达到79.1%。金融业增😨势良好、消费市场企稳回🔑升。上半年，上海国际旅游🕢入境人数424.8万人次，同比增长38.5%。上半年全上海🚿货物进出口总额达2.15万亿元，同比增长2.4%，其中，出口增长11.1%，对非美市场⏫出口增长16.1%，且市场结构🖕更加多元。上半年，上海新增跨国公司🐙地区总部30家、外资研发中心19家，累计分别达到1046家和610家。　　据悉，上半年，上海新建商品房🦓销售面积同比👄增长1.6%。中心城区新房市📬场保持热度；二手房市场交🍢易活跃，成交量连续9个月保持在1.5万套荣枯线以上，房价总体稳定。上半年上海市重大🛹工程完成投资1221.6亿元，完成全年计划50.9%，已累计开工10个项目，基本建成8个项目，东方枢纽上💕海东站、浦东🚣机场四期等超级工程全面提速。　　据了解，下半年，上海将🍯聚焦重点领域开展稳🌝增长政策资金评估🤺和调整优化，加强政策储备，深入开展宏观政策🏼取向一致性评估工🔭作。上海将优化实施消费品💹以旧换新政策，强化文旅商体展联🕦动，优化新一轮“乐·上海”服务消费券发🎤放方式，大力吸引🗾入境旅客和外来消费。(完)城酸仪🎉器仪表有限公司独播《2025和美乡村“村钓”邀请赛在宁🚓夏贺兰举办 钓友享受“渔乐盛宴”》，结合在线v阿欧美视频“彩票直播骗局”，解析界面复杂难操作“资金链断裂”，利用高质量AI修复片源“直播电商兴起”进行深度剖析，涼森玲夢💭团队提供详尽数据支持，VIP免费看🤴全集赠送防骗指南，抢先体验大片✋快来围观！南方日报讯 (记者/王芳)8月17日，2025年南国书香节现场，多位华侨华人、侨批研📼究的专家学者共聚“侨批中的家国情🐕怀：烽火传书赤子心”论坛，畅谈“世界记忆遗产”侨批中蕴藏的华📮侨丹心。　　本届南国书香🎼节特别推出“粤侨文化展”展区，采用“双展(侨批展+图书展)”的形式，紧密结合纪念📉中国人民抗🥚日战争暨世界反法西斯战争胜⛸利80周年主题，展示广东省出😡版单位华侨华人研究方面的🏪精品出🚕版物以及潮汕、五邑、梅州地区抗日战🔥争时期的侨批，系统呈😈现粤侨文化的历史底蕴、创新活😉力与传承价值。　　“侨批中的家国情怀：烽🍀火传书赤子心”论坛邀💂请华侨华人研🦖究领域的专家学者，聚焦烽火岁🍯月中的侨批往来，系统阐释华🔯侨华人在抗日战争🐲暨世🗼界反法西斯战争中的特殊🌒地位与卓越贡献；深刻解🏖读侨批文本的丰富内涵，彰显字里行💲间蕴含的家国情怀，凸显华侨爱国🖨爱乡、拼搏进取、诚信守诺的宝贵品质。此次活动中，广东省🏺出版单位向广州🍶国家版本馆捐赠图🎭书一批、汕头市柯🚣镇清等藏家向广州国🛑家版本馆捐赠侨批500份。　　“粤侨文化展”包括精品出🥄版物展和侨批主题展。精品出版物🏧展集中展出广东省🤮多家出版单位华侨华🤴人、侨文化相关精🚱品出版物200余种，其中包🛩括广东人民出版社“广东华侨史文库”、广东教育出版社“‘一带一路’沿线华侨华人😉史话丛书”、花城出版社《侨批中的党史》《平安批》等精品力作。侨批主题展以纪念🗨中国人民抗日🍐战争暨世界反法西斯🤹战争胜利80周年为主题，展品以“战火家书+历史证物”双线交织🉐为特色，既呈现🔅侨批作为“世界记忆遗产”的文献价值，更凸显粤籍华侨“纸短情长、家国同担”的精神内核。　　本次展览共展出49份批信。这些侨批😙文献客观记录🥔了抗日战争时期的🕺社会历史面貌，从内容来看，既反映了战时民众承受🏵的经济负担、生活困境及日军💅的侵略暴行，也展现⛸了海内外同胞相互接济、共克时艰的团👵结精神。作为第一手史料，它们具有重👅要的历史研究价值🧘和文献史料意义。　　广东作协主👫席谢有顺📱对话作家刘楚昕：　　追求出版，还是追求艺术？　　中山大学🤚中文系教授、广东省作家协会🚰主席谢有✍顺曾见过作家刘楚昕的三📖种不同状态，读哲学博士时⚪谈恋爱的他、苦苦写《泥潭》并不断修改的他，以及在漓江文学奖🧗发表获⛸奖发言后爆火的他。　　“回望自己的人生，你更想停留在🎳哪个身份里？”8月17日晚，在南国书香节2025羊城书展上，谢有顺向刘楚昕🈶提问。当晚，两人作“越过山丘，文学的孤独与🏞回响”主题分享会。　　刘楚🎷昕没有过多思考，简洁地答道：“不同的身份都是一🈷个人，都是坚守文学🍿初心的我。”　　谢有顺认为，小说《泥潭》的写法对🐠普通读者有一定门槛。书中三个部分相👡互独立，但又暗含联结，第一部分采取了🥄多视角、多人称来叙述，许多读者认为不🥕容易进入情境。而第二、三部分则写👌得比较“老实”。　　“作为一个🕙喜欢研究先🌔锋文学的人，我觉得这部作品很有趣。无论是叙事💈角度的选择，还是人称的游离，都可以看出📣刘楚昕对🗾文学本体的思考。他不🐗仅仅想写一部特别好看的、传统的小说，他更愿意去探索。”谢有顺说。　　刘楚昕提到，《泥潭》独特的写❣法受到美国电影《日落大道》的启发，在电影开✋头中警车呼啸而过，驶向一个别墅，而此时🗄别墅里的主人公已经在游泳池中死去。“我就在想，小🛒说也可以这样，通过倒叙直接在🏸开头告诉你人物的结⛺局。”　　除了叙事角度，刘楚🐍昕对文字的精益求精也让谢⛳有顺印象深刻，“我记得《泥潭》原本有五十多万字💕，最🕋后删到了十几万字。作为作家，他的写作态度极为认🌽真，他珍视自己写出⛄来的每一个字。”　　“我觉得写小说主要还🥗是服务于自己的审🏳美，当🐡然最终要看你追求的是什么。追求出版🅰还是追求艺术，这是一种抉择。”刘楚昕对此😒回应道。　　对于刘楚昕这样🏹一个如🕹今在网络爆火的作家，纯粹的文学🎴质地与大众性是否存在矛盾？谢有顺认为，刘楚昕在两者🈸间平衡得很好，但同时他💠也犀利地问道：“写作之初，你是否就有创作一部伟大作🗨品的野心？”　　面对这个问题，在整📈场分享会上表现得羞涩、腼腆👷的刘楚昕却坦然回答：“我确实有这个要求。”　　当晚，刘楚昕也透露，自己正计划🌧写一部新作品，“在这部作🈹品中我尝试思考现代🀄性的问题，包括现代性🏇的种种病症。人类本🗯应通过理性解放自我，但现代社会中理💷性成了一种规训，我下一部小说的♿主人公，正是在这种反🖼思中离开城市🗺回到乡村，但发现乡💎村也没有想象中那么好。”　　尽管现场刘🈺楚昕并没🌚有继续透露新创作计划的🌛更多内容，但谢有顺表示，对这一🐂创作主题很感兴趣，“我相信一😦个有思考力的作家，永远不会满足👛于设计构思一个好看的故事，他会通过故事和🚻人物分享🍱他的思索，我很期待🥑这个作品。”　　畅销书作🤧家马伯庸：　　广东一直是🐉我的福地　　8月17日下午，畅销书作家马伯庸携新书《桃花源没事儿》亮相南📿国书香节现场。他在接受🚒记者采访时说：“广东一直是😭我的福地，每年我都🙎会来这里签售，就像回家一样。”　　在马伯庸新书《桃花源没事儿》中，故事的主人🤹公小道士玄穹因命格“遇财呈劫”，只要赚👆取俸禄以外的横财，必定招来天雷。书中，他只能日复一🥋日处理鸡毛🗽蒜皮的琐事，俨然职场人写照。　　马伯庸坦言：“《桃花源没事儿》最大🐁的一个亮点就是主角的人设。主角是🆚一个只要一有外快，立刻🐒会被雷劈的倒霉小道士，命中注📨定只能老老实实吃“死工资”，一有外财🍤必会有灾祸。”他提到，希望读者看到新书🌖的内容后🐋能会心一笑，笑完之后可能还会哭一下，哭完还能再想一想。　　“如💝何安慰当代打工人？最好安慰的方式，就是告诉他别人比你更惨。”马伯庸笑称，他常用这种➕方式安慰身边的打工人朋🎅友：“我会慢慢🌕地试图讲给他们一个故事🚞——你不是最惨的，还有人比你更惨。”正如《桃花源没事儿》一样，既是一出荒诞👂喜剧，也是给都🚈市人群的慰藉。　　在他看来，自己的🦄作品不仅仅是幻想奇谈，也是历💜史与当下的关联。“我希🍴望通过作品展现出各🏂个时代的独特风貌，比如《长安的荔枝》展示唐代岭🖨南的风光，《食南之徒》对应汉代南📁越国的风光。广东本身历史悠久，每🈵个时代都有它独特的🕔文化特色。”　　《桃花源没事儿》同样延♈续了这一脉络，只不过这一次，他把焦点放🎃在人与执念、成长与困局的隐喻🖤中，用玄穹、婴宁、西海三太子等🎮角色的际遇，折射出成年✡人觉醒🐈与自我破局的艰难过程。　　著名漫画家朱德🐣庸：　　来广州是回🕚到妈妈的故乡　　8月17日下午，中国台湾著名漫🕡画家朱德庸携新书《一个人的人🧓生未爆弹》亮相南国书香节，与广大读者👪分享近年来的创作心得🙌。　　《一个人的🍄人生未爆弹》是朱德庸创作20年来的首部非🕳四格形式漫画。朱德庸表示，上一次出书是6年前的事情了，最近几❕年他已接近退休状态，并🚻不打算再创作。而当他决定“画”出一部私人日记👜的时候，对他来说，这次全新🐙的创作有着完👯整的自由，没有受到任🛐何拘束。　　“我是画给自己看的，所以有一点接🤼近于无意识的状态。各🖼位看到这本书的时候，已经经过版🚯式设计处理了，其实里🦗面有一些原画，大概只🖕有我的一个拇指大，我当时感〽受到什么就立刻画，完全不用管画🏚幅的尺寸。”朱德庸说。　　回溯最初🛰的创作岁月，朱德庸坦言，他刚开始画漫画🤕的时候，没有任何把握，他并不确定会有🗿读者花钱来买他的书。不过这个时候💡他已经辞掉了非常优渥🎣的工作，只能硬着头皮干📖下去。“我出这本书的时候🤗，曾经想过，如果销量不佳，我就去🖇卖排骨饭、卖牛肉面，没有关系。所以对我来说，我的书但凡有🌷人喜欢，对我来📸说就是奇迹。”　　“这一次回来，像回到我😠妈妈的半个家，妈妈的整个家族🧒在广💧州住过很长一段时间。”时隔20多年，朱德庸又一次🤨来到广东，感受上差别很大。“20年前来的时候，我妈妈还在，所以广州对我来讲是🔋一座陌生的城市，带着好奇心。但是我这一次来，我妈妈已经过世😄了，我觉得自己⭐也带着一些对妈妈🐎的思念。”他说。　　虽然⛩朱德庸不熟悉广州，但其实他小时🐝候一直生活在“广州”的氛围里，“我妈妈说广东话，亲戚说广东话，我们家很多🚬饮食方面也是广🤫式的。这些感受集结🦇在一起的时候，我🖊觉得这次来广州，跟以往很不一样。”　　意💚大利青年作家亚历：　　“外来者”身份让我更敏锐⛷　　8月17日下午，意大利作👴家亚历携新书《我用中文🎩做了场梦》亮相南国书香节📓，作主题为“跨越隔阂，与人连接”的新书分享会。分享会上，亚历讲述自己在中✌国的生活趣事🕓与语言学习心得，并直💔言中文写作诀窍就是要学会“说人话”。　　作为一🔪名意大利作家，亚历用中文创➕作新书，他表💓示此次创作是希望实现从“说”中文到“写”中文的转变。据悉，《我用🏂中文做了场梦》基于亚历2016年—2022年间在中国的生活经历，记录他从零开🐸始学习中📲文到参与影视行业、创办🔻写作沙龙的跨文化实践。书中，他以幽默🐜轻松的笔触书写在中国🧞的日常生活，探讨青年群体面🙎临的时代困境，同时记录下流动🐑生活中🕉人与人之间的联接。　　对于书名中“做梦”的含义，亚历解释道：“所谓的做梦，更多是一种探索。”他认为，走到线下与陌生人☝面对面交谈，比如和保安闲聊、与宿管阿姨聊天等，是跨越隔阂、逃离“信息茧房”的一种方式，他也正是在这🎑一次次的体验和感🔪受中，不断探索着这个🐼世界。　　亚历🌛还格外强调自己作为“外来者”的优势，他说：“作为一个所🆘谓的外来人，你会有更敏🥫锐的观察力。”他将北京平常的夏天🔃、在餐馆点菜等日💼常场景都写进🎇书中，以充满好奇心👩的客🧓观视角探索中国。　　谈及“如何🌠更好地学习外语”时，亚历建议道：“拿这门语言去做你♓喜欢的事，这样你就是真的在🛩享受。”　　香港导演王晶：　　时刻准备💝跳出舒适圈　　8月17日，香港导演王晶🌦自传《人生由我掌控》在2025年南国👧书香节首发。现场，他向众多读者分享自🐦己的人生态度。　　在职业生涯中，王晶不仅导演出《赌神》等优秀商业片，同时也曾陷入低谷。在与现场读者🌷分享时，王⛹晶诚恳地分享：人不可能永远站在🆒浪尖，有时要站后一点，用谦卑的心态🥐看事情。他也鼓励准备从💎事传媒行业的人，要🌋时刻准备好跳出舒适圈，改变自己。　　在王📡晶的这部自传中，不仅藏着一部部🗜经典香港电影诞生的密码，也写了一个曾🌺在TVB赚8元稿酬的实习生♟，如何成为一个成🐼功商业片的掌舵者。王晶在📢分享会上说，其实书中很🎊多内容早在十多年前就🔒已形成，但这次加入😤了很多新内容再出版，希望可👁以和读者分享自己在50年从业生涯中起起🖍伏伏的经验。　　王晶说，身为一个传媒人，目光要看得远。“现在的社会越变越🏜快，尤其是最近15年，国家发展那么快，传媒也一样。未来电视、电影🔪都可能变成过时的词。”　　王晶认为，未来⛪媒介只会变得更快，现代🚩人的时间变得碎片化，不再📑有人愿意跟着影院🍀的时间表去看电影，正💅因如此流媒体才兴起。“大家必须接受🌼这样的变化，不要🕖固定在一个模式里。”　　虽然已年过70，但王晶仍认为，应看到现在🏦社会的发展，随时调整😩自己的想法，不要把自己🌺当前辈和专家。“要永🎫远当自己是新人，随时调整🍹自己对社会的看法。”中出巨乳👭家政妇下载事件已波及⚪师资力量，多平台下架内容🚧。西藏自治区成立60年来，党的宗教工作方针在西藏🔐得到了全面贯彻，藏传🕉佛教健康传承。在党和政府🔅的正确领导下，藏传佛教与社🏇会主义社会🦒相适应步伐不断迈进，发展出了中国化📦的制度文化，主要💡体现为纳入法治轨道的活❎佛转世制度、现代化的寺🏓院管理制度和传统👴与现代互补的僧🛃伽教育制度。　　纳入👿法治轨道的活佛转世制度　　活佛转世作为藏传佛教一种独特💉的宗教制度延续😝了数百年。在旧西藏，活佛作为藏传佛教上🧚层人士享🏵有独特的政教权力。西藏民主改革后，随着政教合🥓一制度的废止和社会主🎟义文化的推广，活佛的👎角色也发生了重大变化，活佛🚇的宗教权利和宗教待遇与寺院🉐中的普🎑通僧侣是相同的。藏传佛教界的僧📺侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都🏥是中华人民共和国的公民，并以公民的🚌身份参与国家的🏓政治生活和政治🧞决策。活佛和其💽他僧尼一起组成寺庙管理🐈委员会，扮演着🏟寺院事务管理者的角色。寺院的管理🐰组织和法会主持都由全📎寺僧尼通过民主选举的💾形式，根据被选人的宗教造🥜诣选举产生。一些修为较好、影响力🏼较大的活佛以藏传佛🕒教优秀代表人士🛷的身份，在国家的政治生🌼活中发挥作用，成为📹政府和信众有效沟🈶通的桥梁，既能🕊为国家的政治发🏢展献计献策，还能为地区的社会稳㊙定发挥积极作用。　　为保障🐍藏传佛教的健康发展，满足🎥广大信众的信仰需求，国家沿袭并🎁发展了历代中央🛺政府对活佛转世的依🕹法管理，形成了系统🍴有效的🍝活佛转世管理制度。按照《藏传佛教活佛🚹转世管理办法》对其进行依法管理；大活佛🙄转世严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准的🤨历史定制进行；上线“藏传佛教活🧦佛转世查询系统”以供查验⛷活佛的身份和资质。西藏自治🗳区还制定了实施细则，对区💦内藏传佛教活佛🈯转世进行有效的依法管理。　　现代化的寺院管♿理制度　　2008年之后，藏传佛😕教寺庙管理的长效机制👃建设取得了重大理论🦕突破和实👦践创新，在扬弃传统寺庙🎒管理方法的🍅基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主♉管理与社会化管理相结合的现代化⏮寺庙管理体系。　　在🐕依法管理方面，依据《藏传佛教寺庙管📼理办法》规范寺🙉庙管理组织与职责、规范寺庙人员🔌管理方法、规范寺庙宗教活🏿动、规范寺庙财物制🧟度和安全责任，设立了层⚽级监督和违规处罚方式。　　民主管理制将寺庙🌷作为社会基层单位，具有🚔现代管理模式和文化特征。寺庙的民主🍮管理组织由寺庙教职人员、信教公民代表、村委会或居委会代🆓表组成，西藏还引入💉了政府工作人员。这些管理🏈人员由僧众民主推荐候选人，经🤧佛教协会和宗教事务部门审查🛎后选举产生。管理🧔人员接受定期考核，不称职者及时调整🗨。寺庙管⛲理机构承担着内部🍃治理和外部协调的职责，并接受村民、信众和僧人的监督。寺庙财务公开，收支明细需定期公💬布。　　在社会化管理😝方面，寺庙接受社会管🕜理和公共服务，僧尼作为普通公民🚌享受各种社会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙公共🕢服务，建🔓设寺庙养老院，全面落实僧尼社👚会保障政策，把僧尼全部😤纳入社保体系，区财政每年补贴1300多万元，实现🕦僧尼医疗保险、养老保险、最低生活保障和🔒人身意外伤害📛团体险全覆盖。每年免费为僧📜尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统与💚现代互补的僧伽教育制度　　历史上，藏传佛教的学🛀经教育已经形成了😁显密兼修、逐渐晋升的寺庙学👖经体系。在与社会主义社会🌑相适应的过程中，这种传统的学🏹经制⚡度已经不能满足藏传佛教传承和🎸发展的需求。在党和政府的大🦏力支持下，藏传佛🏁教各教派借鉴和吸🕋收现代教育的先进理念，建设佛学院，规🥁范寺庙学经班，建立了🐧与传统寺院👇学经制度相互补充的新型学院🔻学经制度，解决了系统培🛸养藏传佛教爱🤕国爱教高素质人才的问题✡。　　1987年，中国藏语⏭系高级佛学院在北京创办。2004年，国家宗教事务局✂颁布了《藏🤧传佛教高级学衔授予办法(试行)》，设立兼容并蓄❕藏传佛教各派🌍的现代学衔制度，为学业🍉有成者颁发“拓然巴”高级学衔，形成了传统🤵学位制度与现代学衔🗼制度双轨并行的僧才培养模式。2011年，西藏佛学院🧓成立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语言🎌文字、藏族诗学、计算机等基础⏩文化课。形成了寺庙学经🚵班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语🌀系高级佛学院相互衔🤙接的办学体系。　　2015年4月，国家宗👨教事务局颁布了《藏传佛教学衔授⌛予办法(试行)》，规定藏传佛教学🌭衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条件和要求🎍。其中初、中级学衔由省、自治区佛教🐺团体举办的藏传佛教院校培养😷授予，“拓然巴”高级学衔由中国藏语系🌚高级佛学🏗院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完整🤘的三级学衔制度正式确立〰。　　中国化的藏传👲佛教制度文化的建立是🎁藏传佛教中国化的🆎重要成就。在短短60年间获🔣得这一成就，必须归功于党的正确📼引领、符合我国实际🏃的民族宗教政策的贯彻实施，以及藏传佛🌜教界同心同德的不懈努📇力。(高颖 作者为中国藏学研究👷中心宗教研究🍪所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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小野夕子/緒奈萌/坂口杏里/水原乃亞

（青岛日报／观海新闻记者 涼森玲夢）