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　　中新网太原7月24日电 (任丽娜)从云冈石窟、悬空寺、应县木塔到内外🤣长城、雁门关、金沙滩，集大原高铁把星罗🐂棋🚰布的山西美景奇观串珠成线，托📶举着三晋大地文旅产🎺业的蓬勃发展。

集大原高铁“带火”三晋文旅。国铁太原局供图

　　集🌵大原高铁全长309公里，北接内蒙🎮古自治区乌兰察布市，途经山西省大同市、朔州市、忻州市，并入大西高铁，与张呼、张大、郑✋太高铁及在建的🛀雄忻高铁连接，是中国“八纵八横”高铁网👀呼南通道的重要组成部🔝分。

　　“集🥩大原高铁开通至今200多天，为景区注入♐了新的活力。”24日，雁门关景🕓区负责人杨洪🕧波介绍说，雁门关站是集💟大原高铁唯一以景💮区命名的车站，距离雁门关景😲区直线距离11.2公里。1月5日，“雁门关号”冠名列🚨车从车站开出，进一步提升了🎷景区的影响力。

　　数据显示，今年上半年，代县5A级旅游景区累计接🔦待游客71.69万人次，同比增长37.94%。其中，雁门关景🥩区累计接待游客52.7万人次，同比增长17.82%。

　　同样开出的冠👧名列车还有“应县木塔号”。作为应县👅打造文旅赋能型县城的主打品牌，今年上半年，应县木塔景区🌂接待🌵游客量屡创新高，其中，5月1日至5日，木塔🖲净土寺接待游客15.5万人次，同比增长49.2%。

　　今年以来，大同文旅市场“热潮涌动”。有数据显示，上半年大同旅游发展🔀指数月均值达1469.15点，同比增长9.60%。其中，5月指数🚷值达到上半年最高点1781.38点，同比增长11.31%。而作🧐为集大原高铁的关键枢纽，大同南站的列🦕车开行数量从🤶开通前的62趟激增至🗞每日约140趟，为大🥨同文旅发展勾勒出流动的风景。

　　据大同南站值班⏹站长吴艳介绍，今年4月6日、5月4日，车站旅客发送🕊人数分别为34593人次、34951人次，两次刷新建站以🈶来单日纪录。“五一”假期，车站旅客发送💀人数、到🏜达人数分别创下139302、142080人次新高。

　　为让📩广大旅客出行体验更美好，国铁太🌄原局持续提升集大原高🔌铁各车站服务水平。在大同南站建起旅🚨游集散中心，拓宽旅游公共服➕务窗口、开行车站至景区旅游🤶直通车，有效助力大同🦎市文旅产业发展。朔州东站打造“朔风古韵”服务品牌，为老幼病残孕🛫等重点旅客提供🧗站车全程式“链接服务”。雁门关站👈设立旅游咨询台，实现“高铁+旅游”无缝衔接，让“人享其行”的愿景✖一步步照进现实。

　　车轮滚滚，汽笛长鸣。集大原高铁作为😼改善路网格局的“交通链接线”、提高民众出行品质🌠的“民生幸福线”、串🤟联华夏五千年文明的“文旅快车线”、助力区域👩经济的“发展引擎线”，正为区域经济📒社会发🕟展提供着澎湃动力，为沿线民众🏈生产生活带来深远影响。(完)

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【辉煌60载 魅力新西藏】全面推进👒中华民族共同体🥟建设的西藏实践

中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万⏱公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆⏳地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🤑治区日喀则市康♈马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过📼的游客都会在此驻车打📶卡，不单因✏为这是一个中点，也不💥全因为秀美的风景，更因为这里⏲矗立了一座➗别致的雕塑。那是🌮一个铜制的卷轴，展示😄了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🍫活地呈现在西北方👛向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🏁殊环境中的人类，繁衍出☕一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古📔老的图景或在时光的流😀转里消逝，或在历史的尘埃中🔊埋没，几千年来🗾都未曾为人所知。直到过去的五年🖱里，随着一番持续的🔜科学发掘，当初💵的勃勃生机才又显露🤐出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座🍐雕塑不只是G219国道的⭕一个里程碑，它琢刻🍽的同时是西藏史前史上一个重要🔍的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🏂藏高原腹地所发🍏现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文🎈化序列最清晰的一🚿处新石器时代遗址。今年4月，该遗🕚址的考古工作入选了“2024年度全国十大考💥古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🤲片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐⛩向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🏿遥远得多。它们之间没有平坦的大👔道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🦏环境学院教授杨晓燕就🕋是在这样的曲🎈折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青藏🌯高原研⛄究所研究员的她，正🔁在进行第二次青藏高原综〽合科学考察👝研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年楚😸河的沿线🥓区域是她考察的重🚾点之一。　　具体线路是夏格🦗旺堆帮忙规划的。作📱为西藏自治区文物保护研🍳究所副所长，他的选🐊择带有明确的考古意识：“年楚河流域历🧑来是后藏地区的粮仓，而且历史文🤴化底蕴深厚，很多藏文文献🌹里都记载着7世纪👥以后这里人才辈出。但是过去⛳的工作当中，我们始终没🍾有做过系统的调查，所以也🔕就没有发现🍚过比吐蕃更早的遗址。”　　然🐽而开始的前几天，收🚄获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一💓行人来到玛不错时，原本也没抱什么希📡望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看🎉，结👺果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一✖片广袤的草原，附近牧民都会来此放📋牧，为了方便，他😇们在湖岸边两处隆起👰的小丘之间修了一条村道，于是明显的文🆙化层从东南方向的😾阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些🏇陶片，她立马拍了几🚦张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年🐃修建青藏铁路的时候，我们在羊八井🏨发现了加🔩日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片特🥢别像，我就感觉玛🎓不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以😨及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等🌑样本被送进了实验🕌室，借由精🔚确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🔨人振奋的突破，此前4000年前这样一个🦀时间节点，只在西藏🔊东部的考古工作中有过发现，而在中部🤠一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治🏬区文物保护研🧤究所、兰州大学、中🤦国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研😝究中心等🈹单位组成的联合考古队正🦓式向玛不错🗣迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🙂址范围被划分🆓为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏🤳地区而言，考古发掘不是一件容🎵易的事，光是高海🛀拔就足以带👧来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外🚌作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百📒余天时间。但就是😯在这样的条件下，玛不错遗址🌇发掘取得🧞了极大收获。　　特别是60余座墓葬的🏘出土，给考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🥖同的时期，呈现出非🥒常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏🔤高原墓葬考古中的💷首次发现；再比如，以石室墓为代表的🦕第三期(距今3300至3000年)，出现🧛了较大规模的封堆墓，将🌹这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接👡提前🎵到了史前时代。　　墓葬内人🍆骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰😤身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🥤西藏其他地区能见到的丧🎞葬习俗都存在于玛🆓不错遗址。在距今5000至4000年的🛳第一期和第二期前段出💝现的俯身直肢葬，更是与♿青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🐹址)的发现相一致，而且通🏧过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因📇上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作😟物遗存都说🕕明了彼时的西藏中部📫早已与中原、西南山地、西域等🥁地区产生交流，而🎭遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂⬆斯等贵重遗物则🔽暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🍯已与周边地区🚣构建起广泛通畅的互动，这极大🐌地延展了学界对‘史前全球化’时间㊙和空间的认知，为探究史前📿人类文明打开了全新💋视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有👉意义的发现则是遗🎾址内的大量鱼骨和骨制🥝鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定✍同位素分析🔈基本可以确定，鱼是当时的🌀主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🐶的陆地原本也是一片湖🐸水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开📫始变小，说明这一时😜期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都😭出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🌜大量人类食用后🍊散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🚳先民的食谱中🎭依然没有彻底消失，因为也🥏是在第四期的石构建筑里😔同时出现了石制的网🐢坠，这意味着在鱼资🕴源趋向枯🥉竭的过程当中，人们已经学🧠会利用渔网进👺行捕捞。　　水泥🙄厂下的遗址　　作为西📖藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时🤙代遗址，玛不错🤧遗址不仅为构建西藏历史提👼供了更多材料，也在考古🧑学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化👌类型是一个重要的概念，它通过相🤰关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗🤐存进行谱系化归类。通常，对文化类🚙型的划定是以陶器为典型标😤志和重要📱依据的。　　玛不错🐧遗址出土的陶器，便呈现出了独特🔢的面貌。“第一期没有完📓整的陶器，只在一些🉐碎片上隐隐💡约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和😇圈足，第三期😌是平底和圜底，完全是🥍本地风格，而且彼此之间具💑有连续😂性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🧞于已📫发现的其他遗址，“比如卡若文化的🐉陶器⛽全部是平底；曲贡文化🆔的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错💌恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还❓是曲贡，此前都被📚认为是西藏🌐无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国🌬现代考古学的发轫，西藏地区考古的🍉起步要晚了许多，但卡若遗址作为西💎藏历史🤮上第一个科学发掘的😒史前聚落遗址，不仅颠⏫覆了旧史学🕴中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将🗃西藏史前人类的发展进程与相⛹邻地区紧密联系，科学阐明了青藏🥠高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🚧届中国考古学大会公布的“百😡年百大考古发现”中，它也成为唯一🕝入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🌹县卡若村在扩建🐲水泥厂时发🗽现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🐬天的一个晚上，厂里放映一😢部有关出土文物的🎲纪录片，工人们想起刚挖出🎟的🛴东西似乎与银幕上的🐷有几分相像，便联系了昌都地区文化🎵局。又适逢💎西藏自治区文管会的😯三名文物干部来征集文物，经过他🌄们的鉴定，初步判📱断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🤯现就是这么偶然，如果不是🐶水泥厂扩建，到现在可📸能还埋在底下，因为它的地表没📥有任何东西，只有一层将🚬近两米厚的泥，这个泥是发🍏大水冲积过来的，把早🚣期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🔛他当时才从吉林大学考古专业☝毕业援藏，有幸参加了卡若遗🕉址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🍌积约为10000平方米，但一部分已🏧遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🍎米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和🕳遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺🍮轮。此外，遗址中还发现了地📣面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确😫定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🧖屋以及大量粟、黍和动🤼物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🙊北文化类型乃至营盘山等西🙄南文化类型，显示出了诸多相似🥥之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🤳是从黄🎡河上游来的一个原始文化，并在随后📣向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🌲其实是一个🥨文明的交叉路口，一个南北向的🍟大通道。”　　包💕括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🏽证着这种关联性。“马家窑文化彩🍖陶上的🔄双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🌦抽象，逐渐向几😧何形态过渡。卡若遗址的双⛴体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就📶是从马家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🍛第一部单👉行本考古报告。看上去，对卡若的🈷探索基本告一段落，但实际上仍有许🔣多问题待解，比如遗址紧邻澜沧🥟江，但当时的发掘中却没👁有发现鱼类和捕😪鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🕷规划的制定，四川🛡大学考古系教授李🍰永宪领队再次对卡若进行🏀探查和发掘，终于🧙解开了这个谜团：“当年的发掘方法比🏇较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且📆认为卡若🤱人不吃鱼。但我们通过筛😡土这样一种方式，从泥土里🧠筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🚌，有一个趋向或🌞者目标叫作‘高分辨率’。这有🚔一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🐌息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🎚数据等各种各样的物证学技术🧢，对⚡刑案的判断就会更加准确。考古🏷材料的分析也是这样，现✋在我们能获取到的信🌪息增加了许多，能探究🦁的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🚬遗址，相关认知同样经😵历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自📬治区文管会文物普查队队员💔更堆、张🍊建林等人在文物普查中🖊于拉萨北郊娘热山下发🚋现的。由于附近就是村庄🍐和医院，加上长期的水土流失，保存状况🈵并不乐观。但就裸露出来的⏭陶器和石器残片来看，更堆⛪坚信这里埋藏着早期😂人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结🚙果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院🥡考古研究所研究⛲员王仁湘进藏考察，再次确认这是一🔮处少见的高原💅古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🐭启动，当年曾是西藏文🍇管会文🌂物普查队队员的李永🌳宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队👹收获颇丰。首先，遗址出土了大量⭕石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🏬器引人注目。前三种是粉碎谷物的必📧备工具，后一种可能🚉用于编织毛毯，它们共同表明🏷当时曲贡地区的农⬅耕和畜牧🖱已经发展到一定程度。陶器💡制作则以精美显著，其中绝大📃多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍🐰贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要🎐的象征意义，许🤙多藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩♈画中则常见对👃鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗😴教符号组合在一起，甚至处于中🏦心位置，吐蕃王朝之前🥀最为强盛的古“象雄”也🔝以大鹏鸟作为图腾。尽管曲🍯贡遗址的这两件堆塑🐞并不一定与后世信仰直接相关，但绝非🤔随意为之，或许包含着原始🗒宗教艺😛术的因素。　　其次，遗址中还发现了一枚🐆铜镞，是西🛳藏已知年代最早的青铜器，其配料🌌与中原地区早期青铜相同。晚期🐝墓地内另有一件带柄铜镜，造型风🐄格与欧亚草原及北方游牧文🤓化流行的带🧐柄镜比较相似，被视为高原文化🎌与北方草原文化📱交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🏀出土的35个探方和16个灰坑中，绝✝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨⏳河谷的原始居民已🧓开始驯养牦牛，而且很可能成🚣群放养，这也🛥是迄今为止青藏🕴高原有关家养牦牛时代🥏最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🚳呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既🚝有完整的头骨又有专门切割下的头🛰盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种📫随葬的祭祀有关。类似的现象在🎍许多考古材料中🌛都有所反映，中国南方地😽区乃至东南亚、大洋🗄洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍🔏头锯颅的习俗则主要🐦流行于黄河流域和🎹北方草原的游牧民族中。而数十座墓🍙葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🔂一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年♈的考古在年代框架上将遗🈴址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡㊗晚期及石室墓期。但时隔三🍼十年之后，2020年四川大学联🔓合西藏自治📲区文物保护研究所⬆又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型🥚分析，结果显示，根据地🗒层叠压关系划分📩出的曲贡文化三个主要堆🎏积时期与以往几乎🦔完全一致，只是主体💰年代有所差异。因此，新的🕒年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足🗺百年。　　研究者表示，新的测年表😺明曲贡文⛩化不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🈶部具有🚀相似文化因素的诸遗址，对于认识📐喜马拉雅南北两⚫侧的史前文化因素🕊传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以🏎成为历史学💮中一门重要的学科，就🍗在于它是不断地通过📡发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🍋代的调🥂整从学术研究的角度来看是再正🚙常不过的事了，它🤛既不说明之前的判断毫🌰无意义，也🙍不代表现在的判断今后不✳能被修正，未来随着对新📀发现、新技术的研究，一切也许还会🥑改变。“田野考古永远👯是对古代曾经完整的事物随机打开了一👯个小小的视窗。就像5000年以后的考👯古学家可能发现、发掘🗻到早年北京城中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面🛵了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🍚掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🔵着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🏅按下了暂停键，考💊古队需要休息一下，已经掌握的资料🐪也需要好好地整理整✂理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有✴许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现🤹房屋遗存，那些🗾在此留下了活动痕👀迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬🌋在此的尸骸是什么关系？他们🚯来自同一个聚落，还是四面八方互🌑不相识的人？各种👸各样的葬姿是源于不同地方的文🔆化传统，还是别的什么？　　“我是这么👬一个想法，玛不错的考🌇古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🎱直做到我退休，如果🐨到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🐮中房🐼屋遗存的缺失，究竟是什🦇么原因？它们🎆是被压在了现代建筑🗻的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲👖贡遗址依然留存有分析研究的巨大📵空间。　　卡🐔若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发😂现与遗址同时的墓地，当时生活在👼卡若村落的人们死后😢埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗📹又是怎样的？这同样让📒西藏的考古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完📼整的研究而言只是来自😻田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🤚遗址👆所包含的信息。这种了解不是单纯地凭🎋借发掘面积⏹的增大，还在于我们能不能🍓把各种信👉息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的🏺形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人身🚄上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘🔴所获各种信息是🎍准确、系统的，遗址📕的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第一🧗位的，要给将来的工😅作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🌚道任重而道远的命题。　　1982年，侯😘石柱回过卡若，也是🌙他和遗址最后的一次近🥍距离接触。“水泥厂建在卡若💲的一个😔最主要原因，就是那里的🔦地表有一层做水泥的黏土。1979年我们🏂走的时候，其实跟他们强调🐶了取土不要超过多少厚🚎度，否则📥会破坏遗址的文化层。但这个东西没有🥜任😎何制度上的保证，结果真就出了问题。然后💲当地文化部门向我们✳做了汇报，单位就🛷派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🕹中国文化遗产研究❓院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🧠开三十年后，水泥厂原🈳有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🥝公园在卡若遗址动工🙀，旨在以遗址展示🐃、模拟考古、场景复原三大主🐩线为基础，建立起一处集文物🌜收藏、展示、利用、研究、教育为一🎳体的新型遗址保护区。2015年公园一期📑工程完成，并于2019年正式开园，同时💋二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张😽闪亮的文化名片，也是西藏地区首个史前😑遗址公园，具有🍐良好的示范效应。　　在属地🎄管理部门的规划中，曲贡遗址和玛⬇不错遗址也有😡建设遗址公园的打算。面对玛不错周边👇开阔的草场，康马县文👺化和旅游局🍫的工作人员谢重洲甚至😾描绘了👊一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子👌来，游客可以参观、学习，然后外围弄🕝一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马🐚县而言，旅游资源并不稀🤦缺，景色🙄优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺🛁、国💭家级传统村落名录的朗巴🌑村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们📔最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设需要🥅完备的条件，需要充足的投资⛪，也需要满足申请😮条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的🥤。在此之前，日常的看管📁以及必要🏠的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文🍧化和旅游局文💢物专干次德吉就表示，目前他们聘用了🚊两🈸位管理员对曲贡遗🛢址轮流值守，每年也有专项资🐌金进行除草防火：“去年我们还新修❔了遗址的围墙，光是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅👟限于现在，更要保护它的未来。我们得📟给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪🗽感、文化自信是非常有用处🎒的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【哪🍼个平台片源最全】櫻木戀新作《上海推出大型🛏演出报批“一件事”改革》聚焦香🙎蕉视频免费看十分钟。“彩票直播诈骗”，结合哪个平台片源最🧡全“直播营销”趋势，深刻😿剖析搜索结果不精准“玩家被骗现象”，晚🤰赤人力咨询经销部限时上线，永久免费试💸看独家礼包，复制番号搜索立即🎌点击！中新网南京8月21日电 (汤小虎 朱晓颖)20日，第十一届“宁台💙行知教育论坛”在南京举行。本次论坛以“人工智✏能时代儿童学习方式🤢的创新与变革”为主题，来自海峡两岸的💿百余名教育领🐦域专家学者、中小学校长、幼儿园园😭长参与，共同探讨“AI+教育”的当下及未来。会议现场。南京市台办 供图　　台湾中华教育🥄创新发展学会副理事🙊长林玉霞认为，随着AI技术的飞速进展，数字化转型👵已是当前教育🏙改革的必经之路。教育者需🙈重新审视儿童学习、教学的意义，推动教育制度、教学设计的创新，让新科技服务于🌨儿童的成🏷长发展。　　南京市😎教育局一级调研员卢普新表🏓示，论坛自举办以来，两岸教👾育工作者就学校建设、家校协同、教育变革、中华传统文化等多🏎个共同关心的议🧕题展开探讨，促进👚了两岸教育界的沟通、交流，以及教育资源🔡的共享、互补。此次论坛探讨AI技术🏫与教育融合的新路径，是对陶行知“生活即教育”这一理念的📝诠释。　　在分享交流环节，两岸中小学的校长、幼儿园园长就AI技术赋能💡学校课程、AI技术与👠儿童学习空间的打造、AI技术赋能教师🎩专业发展等论题展开交流，探讨AI技术带来的教育🚤模式变革等话题。　　“宁台行知教❤育论坛”自2015年起举办，累🤩计吸引了两岸上千名👎教育人士、专家学者参与。(完)在卑南乡，这项技术已经得🌓到应用。本报讯(记者 吴雨阳)8月19日，国务院新闻🥛办公室举行“高质量完成‘十四五’规划”系📸列主题新闻发布会，介绍“十四五”时期体育🚽强国建设成就。会上，国家体育总局🔴两度点赞2025江苏省城市足🔠球联赛(“苏超”)。　　国家体育总🕦局局长高志丹介绍，“十四五”时期，体育🎠产业成为经济发展新亮点，产业总规模近五年😗年均增速超10%，“苏超”“村超”火爆出圈。体育产业🖱为国民经济增✨长和地方经济🍌转型增添了新的动力。国家体育总😏局体育经济司司长杨🌩雪鸫表示，“苏超”开赛以来，单场上座超6万人，带动江苏🦅全域多场景消费380亿元，有力地⬇促进了消费。发挥体育🗺赛事引流和带动作用，做强“赛事+”，推动赛👈事与文化、商务、旅游等领🦏域融合，文体商旅🔽已经成为带动消费、扩大内需的“黄金组合”。　　下一步，国家体育⛱总局将研制推动赛事经🗡济的政策文件，进一步丰🚭富赛事供给，提升赛事的品🚳牌影响力，强化赛事与产业⏳的协调联动，推动🔘赛事成为激活消费、拉动经济和提升🔩形象的强引擎。　　群众体育的长期发展离🗃不开完🏬善的场地设施和专业指导。高志丹介绍，截至2024年，全国体育场地面🎌积达到42.3亿平方米，较“十三五”末增加11.31亿平方米，群众😍健身更加方便；社会体育😕指导员人数达到371万人，经常参加👡体育锻炼人数📁比例超过38.5%，科学健身指导通过APP、短视频和直💑播间走进千家万户。

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齊藤奈美/生駒遙菜/Maggie V./白瀨麻奈美

（青岛日报／观海新闻记者 のあた）