鄂州新闻网：根据记者🍨曹雪获取到的最🏅新动态，香蕉x手机看片将于2025年08月27日在鄂州新闻网举行隆♋重的开幕仪式。最新的支持

　　传统⛹餐饮行业长期存在🍇着经营困局——品质餐厅因🛅房租与人力成🥟本高企、传统外卖平台🤳收取高额佣金及供🐫应链限制难以💹实现规模化发展，特色菜😃品囿于单店运营🌨无法触达全国市场。7月22日，京东正式启动“菜品合伙人”招募计划，投入10亿现金，面向全🚬国餐饮品牌与个体厨师为1000道招牌菜招募合🎨伙人。在全新的供应链模😦式下，合伙人⏩仅需提供菜品配方并参与研发，由合营品质餐饮制作平🌅台“七鲜小厨”承担现炒制作及严格品控，以外卖、自提两种形式⌚销售。竞选胜出成🖇为每道🥡菜品的合伙人后，可直接获得100万元现金🐭保底分成，后续该菜品的😸销售分成上不封顶。

 

　　
创新的供应链模⛲式精准破解行🧞业核心痛点，3年内，京东将投🚤入超百亿资金在😐全国范围建设超10000个七鲜小厨，合伙人无需付出🔗开店资金投入、人力成本等，就能够实现🐾菜品在全国范📃围的规模化销售，获得可观的增量🚽收入。七鲜小厨作为📊合营品质🏏餐饮制作平台，秉持“又好又便宜”的服务宗旨，致力于携手广🚚大菜品合🧕伙人为消费者提供好吃、安全、卫生的餐品。

　　好吃——在全🏳国范围内招募、竞选菜品合伙人，胜出的冠军大厨配方，在七鲜小厨现炒现做，只卖大家爱吃的招牌🆘菜。

 

 

　　
安全——京东严选🆖生鲜食材大牌供货商，源头直采；品质净菜工厂，洗切🤹装配标准化工序；所有七鲜小厨“标配”24小时后厨直播，看得见更放心。

 

 

　　

卫生——40项高标准检验✒检疫，同时与香港知🔔名卫生管理机构史🤟伟莎合作，定期灭虫、消杀，让干净“无死角”。

 

 

　　目前，费大厨、嘉和一品、紫燕百味鸡、朴大叔🐷拌饭等知名餐饮品牌已报名参🏛与招募，成为首🗒批候选合伙人。

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黄哲敏(重庆大学美视电📨影学院🍐影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🈸术电影制片厂出品的动📳画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🛏走红。作为奇👭幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🖌首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计🗾票房突破5.74亿元，成为我国影史票😺房最高的国产二维动画📡影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强♐劲的势📸头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房🌄前列，还🧕在社交媒体与评论市场🍏引发了持续的长尾效应。这部影片♏在延续前作成熟的“上美影”水🧟墨美学风格的同时，进一步拓展📣了故事的世界观层次⛰与叙事纵深，书写🏅出一则兼具当代气息与寓言🛤意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🥁天取经路过浪浪山🎫，各方势力🐪皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🍨主角🎤小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🙀妖怪，也就🚚意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与⬛蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能📎逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🎯胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐📄僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🌟了一支西行团队，影片故🖤事由此展开。　　影片监制及艺术🍽总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故👖事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🏸非续集，而是一🛤个拥有独立设定的、与短篇平行的🏄作品。不过，两部作品所呈⏸现出的😔基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🌌一则充满讽刺意味的⛅当代寓言：不论底层小🌩妖们如何努力工作，似乎永远无法🚫打破固着的阶👅级壁垒，这一壁😵垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我🍁们的生活环境似乎并不因个体🎼努力得以转变，而是更加依靠某♌种天生/既有地位所赋🥖予的、被普遍承认的合法🎢性证明。正如导演於🔫水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻♟意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就🍆是当代职场人的生活，我才意识🎛到大家确实🛹在这方面共情了。当代人在职场中遇🅱到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🏔境中可能都🎗有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯✳穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评💾论。但与其在既有😑话语中反复验证，一个更有🐙意思的问题是——近年来，这一指涉底层🔠劳动者处境🏑的流行标签，如何从网🐱络亚文化演变为评论市场👀的高频词汇？又为🏦何在当下的电影💁舆论场中能够迅速引发🚰跨年龄、跨阶层的情🕟感共振？这种转变不🏀仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🎊年电影市场对“打工人”经验的持续演🍖绎中得到印证。这些作🌸品在类型与风格上或🍮许各异，却在角色设定📲与情感内核上呈🍀现出惊人的相似性：个体被困于庞🚗大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻🚒找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤📮港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🚴人工作的人”。最初主要📔指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🐚农民工群体。改革开放后，这一边缘🥘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语⛵境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅🤦向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🚴地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🧢的地域迁徙👬色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地⛴区首先出现了🛵以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为😼改革开放语境下大众👉文艺😀的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入➕和就业形态多样化，“打工”的含义🎿逐渐泛化。“打工者”不再🛸局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作✳状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🍸无奈之语，强调其工作中面临的艰辛、压力、困🥡惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲⏯文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🥁了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病😸毒式地占领了中文互联网😂的热词版面，随后被主流😃媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统👘上指涉外来🐃务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年🔊学生在内的更广泛的劳动者🦐群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🤑型文化症候。　　将目光转向电影🥂，在我国🤸导演群体的创作中，将城市工人群🛤体作为主角，讲述“打工者”生活的🕡影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🔤确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生活于此⏹但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🐲闻事件为背景，再度讲述了一名❎底层青🍋年打工仔小辉在流水线📟生产、家庭、爱情📺三者间游移并最终走向自我毁🍪灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🈸市场经♑济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务💊工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内✈文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面🖕对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离🎙家、在异🈴乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后💷，关注🎮都市白领生存，讲述职场背后的🐀竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🦍代语境密切相关。从计🕕划经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口🐧流动的加速，再到互联网经济🕓崛😒起带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的写💢照，更是特定历史阶🥓段社会结🦌构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🤓官方话语合流，成为了某种时🏴代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打工群🌲体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🈳网络文化🎗下返乡创业⏲的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🐃揭示现实困境、呈现结构🤠性压迫的影像不同，这一时期的作品更🥑多地承载了励志🌕叙事与时代正能量👿的导向，强调个体🍿通过奋斗、创新与团队协📵作实现阶🔏层跃升的可能性。这种转向不仅🎓契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一🧜种更为温和、积极且可资⏪借鉴、复制的🕹成功范式，从而在官方话语🕎与大众情感之间架🔳起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场🤘开始出现另一批和“打工人”生活高度相关📍的影片。这类影片一般🙍沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个😷体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🦓主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🎖叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点📱，并对“打工人”这类文化🤨标签进行辛辣而大胆的平铺🙂直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🔉三点：其一，制度化的阶✉层再现。通常以一个层级🐺分明、路径封闭的组🚜织结构空🚎间为故事的发生基础，揭示社会资🌷源在制度化选拔中的分😤配逻辑。其二，权力秩🕜序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🕋等类型手法夸张权力机🍓关运行的非理🐦性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动😗书写。以底层或边⛔缘角色为叙事焦点，凸显👰其在结构性压迫下的策略性❤抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🎚社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用😫鬃毛擦拭锅具，却🧢因无意间磨去锅上的刻字🦏引来杀身之祸，而蛤蟆精🌬即便已被驱逐出浪浪山，仍执🐲意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已🙎不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的⭕荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个⛸体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🔵映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🥖员为背景，一次阴差阳错的🍀选调竟引发了一🔪连串的职场闹剧，吊诡地揭🍺示了一套荒谬🚇的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🥥生态的讨论，讲述了一出草🌫台班子式的创业闹剧。这些影📭片虽在题材与叙事🥇策略上各有差异，但无一例外地借🐅用了“打工人”这一符号，将其转化💧为类型叙事的核心意象。这些形象始🔘终承载着对打工人劳🤩动处境的凝视与感知，集中呈现了在特定制🌷度语境下个体🈂所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得📥观众倾向于将影片中主人公🧒所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🚄与批判之意，如今年的现象🚍级动画电影《哪吒之魔🏦童闹海》，在“人心中的成见是一座🗂大山，任你怎么努力🥞都休想搬动”背后，实际上🎐反映的是大众对于🉐三界封神榜等🏥级秩序的控诉。个中典型则是🤚影片😋中的主要角色申公豹，尽管他凭借🌀着自身努力考入玉虚宫，但其🐷出身始终不被主流认可，终日勤勤恳🕠恳却永远无法触及十⛲二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🥓选拔机制暗含着残酷⛔的出身论，“元始天尊座下🚉清一色的人族修士，即使太乙真人终🌛日醉饮误事🆚仍能获得重要法器，而勤勉修炼🕌的申公豹只因🐺妖族身份就被排🍉除在核心圈层之外。这种结构性歧视✅恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网🎏大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工😽的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑🔭肉身，历经考验的🤷情节也被众多网友喻为某🚴种“职场人的打♋怪升级指南”，甚至有论者以📶哪吒情节与🏢基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由🌲天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基😐层工作常面临资源有限、矛🛶盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关⏺联的合法性几何🏦仍需推敲，但⚡可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🎌解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🕹制与产业策略🌀在近年共同变迁、相互耦合📭的产物。它们既🎶借助了网络语境中“打工人”符号的🔻流行势能，也反过来通过🍅影像叙事不💅断加固这一文化想象，使其成为一🎱种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🚣愈发倾向于将虚构情节与自身🎩的生活经验➰进行平行对照，更乐于在这🐥种带有自嘲与批🏨判色彩的虚构世界中完🍨成情绪释放🚒与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更🍎为残酷一些。直到结尾，四只小妖🦁都是没有名字的“nobody”，而我们能看🥋到的，正如片尾的那🤝行字幕，只有“每一📏个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署😶九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身的哪吒🌝不同，其几乎被剥离了所🕰有社会身份，甚至于🚷被完全排除在分配体系🔶之外(妖怪)。这里，或许可以以布🦍尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🚍空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧📹都是天将转世，唐僧更是贵为🏔金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触📮、可获得物质财富🏃，而是被社会成员(尤其是某一🔤场域内)承认并赋予价值🖖的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🍎以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🌲和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🍯是一种被授权的文化仪式。而在我🏒国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🛷户晓、习焉不察。不论是师徒🔌四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是🍝近年来被愈发提及的悟空🚷形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什🍥么一个普通妖🚶怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🐨名小妖的取经故事，天然地挑战了这套🚎象征资📔本的垄断逻辑。他🌃们没有背景关系，没有神格，但依🐐然义无反顾踏上了取🐌经之路，这无疑是影片最🐃动人也最🕦为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🔥碑，还是影👃片在当下评🍇论市场的火热，都汇聚到同一主题之🏩上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🏾精神世界：它♊交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🔅想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身的创🐖作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🕺机专业的於水决心改🛸行学习动画，并以总分第一😫的成绩考⛹取了北京电影学院动画学院🐮的第一届研究生。三年后，於水创🍉作了其首部作品《生活原来是这样🎄的》(About Live)，这是一部🙅以动画为主，混合了🚼部分真实影像的🕣动画短片作品，讲述了一🍁个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一♋枚硬币，最终引🏫发了超级大国之间的核战争，也阴差✒阳错引出了乞丐本人的坎💨坷人生。在这部作品中，我们已经可✍以窥见於水日🎪后的创作底色：通过夸张的🙉因果链条，把个体🧖最微小的举动置⏫于庞大的社会与国际体系🚋中，揭示了个人在权🎷力结构中的脆➰弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏✏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🦂入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🤱精密运转的社会机器进行大👤胆而尖锐的讽刺🤷。　　2010年，於水创作了动画🖼短片《火红的青春》，其以建国🚧初期的一名纺织女工🚆为主角，以一种“无产阶级的🏧历史意识”，挑战了👻新世纪我国社😳会文化中的国际观念🌐与风俗变迁：在相🐺隔半个世纪后，国人再👦一次将个人生命经验置于🥒世界格💺局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个🚐人在历史舞台中所获得的激情🥔、荣誉、成就，却随着时✌代的变迁愈发令人⏮感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🥄工业是中国近代工业中最📽成熟、最发达的产业，其所囊括📡的民族资本、劳动力与👵市场份额，都在国民经济的运行〰中起到了重要💐的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🎭个新中国纺织行业建😿设中起到了🎴重要的作用，不论是上海第🎼十七棉纺织厂的黄宝👂妹，还是青🐰岛国棉六厂郝建秀，都🛁是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🌠承载了银幕上这一🖍个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🏫度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🐅侧面奠定了於水影片中独特的历史气质。　　对🈳历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🎨水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微👬信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🐰了首条“推文”：“否否马上要诞生了🥏”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🈁发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次👧文字实验，其并不是依🆓照时间顺序的平铺直🌜叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常♉听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🧛治愈中国各种不良🔺现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🕠尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🌎有一个最基本的原则，对好的事物赞🚻赏，对坏的事物批判。这是最最🏿最低的底线了吧？但现实中，国人有很🐩多投机者和没有原则的😢人……所谓🕢的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩🚧在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论😌青少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一🌜位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者🏛略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否⛺否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的♎雨水趴下直接喝，0.5mm的自动🏮笔芯一根一根吃”，甚至🍮在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一😬端，使劲的朝另🗜一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初🚢中。再后来，听说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在🍨相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷🍤酷而略带戏谑的形🕒象出现。也正是这样一个💣形象，催生了🛠作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🎄中，愤🗳怒是否否的关键词。因为对丑恶的🚯愤怒，就是我们的🐧正能量。”系列片的故事都🤢围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🕳路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🎤令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🔣到处封路设卡，细究得🕦知只是为了迎合“上级视察”；飞机🕓起飞前的客舱，客人无视道德规范🛍大声喧哗，等等，故事以否否为🌭视角，展现了一桩桩🏇日常🎟生活中令公众愤慨的现实⬅事件，进而以否否的“愤怒”将事件🦗一一解决。作者基本悬置👃了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🥈行爽文中无所不能的主角并⚓无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🙄处在于，作者直面了🥑社会生活中的切实问题，虽只能以动⬆画的方🚬式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🖥本人对彼时的电影市🥧场的观察直接有关。他本人在回忆中🎋提及，2009年起，他开始关注互联🚈网动画行业，彼时正😹值电视动画的寒冬，电视台对电🌡视动画的支持🐝力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了♿成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🏸场和其😰个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风Ⓜ险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🔶留下印象，培育观众基础。对于系列片🚺的原始设想，於水这样提道：“人类⏬的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其😧实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🔒般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字📥没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🌀刚刚火起来不久，微博🏗上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🈷不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟👁人🚃物能代言大家惩治坏人，一🎏定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直🤕接诞生了可能是於水评分最高、最广为人👋知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基📮本是一⛱个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会🤕不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🥠是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个🐔人的日常生活🤯见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🕢道”“出门旅游防坑指👿南”“七夕终极👹约会秘籍”“阅兵你看👱得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🖱已经开始有意以👒大量彼时中文互🏾联网流行的表情包、二创图片为主🛳要内容，辅以少量的文🔦字说明，并正式在🌧其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🦄形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🍍对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🏋院的不文明行为)、“纳税人出钱🖲是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🔃问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现😊实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生🚾了。十年前，於水🚽的命运悄然与饺子、李阳等😏人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🗂了大国博弈与军备竞赛的残🍠酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🏺地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🎻电影市场，成为中国影史😍票房冠军，后者仍然以天🔱才的创意持续对影片🕛形式进行探索，最终讲述了一群🖼热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥💘德赛式的英雄之旅，也不是对📺各类视觉媒介的融合👦与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🗓这些籍籍无名的个体，构成了当今🥊社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常🗒被我们忽视，没有具🐪体的生活和面目。我们平时看到的妖🏌怪都是为非作歹的🐂，但在这部🎻电影里他们也挣扎🕛在生存的困境中，碰到人类的时候都🕐非常卑微……我希望大家借小猪✒妖看😜到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🥂我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面🦆来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影💝评论与大🈹众舆论中持续扩张的语境，其所🌹呈现的职场生🌮态与制度荒诞为🈸观众提供了强烈的现实投射与🚟市场共鸣；另一方面，从导🏆演个人的创作脉络来看，於水🍒早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持续🛫书写，已为这一主题🍄的成熟化奠定了深厚的创🤖作基础。正是在宏🔨观的话语结构与🔳微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当😩下获得广泛的文化🤢效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🚂平台发布了最后一条推文，以“否否”的口✒吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🚲扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🔓了——只是背景变成🔌了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🏴看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪📲妖一家，又怎会拥有强🚔大到得以抵抗黄🙊眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🚢当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🌰空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容🍈的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🛋需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🌝中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困👇局与打工人的宿命：在📧封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🔗》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电📯影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🧥一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中⏳每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 刘勇福利回馈，限时开放观影入口 与坤儿一🚞起挑战香蕉x手机看片✊高阶任务

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中新网银川8月19日电 题：宁夏：暑期非遗🚱研学游“出圈” 亲子同行激活消🎺费新动能　　中新网记者 李佩珊　　今年暑假，宁夏各地的🗒非遗工坊热闹非凡。从贺兰山岩画🛺遗址到社区活动室，从博🛁物馆展厅到景区研学基地，剪纸、贺兰砚、刺绣、陶艺等📀传统非遗技艺通过丰富多样的研学活📲动和亲子体验项目，在孩🚥子们灵巧的手指间焕发新🙉的生机，成为暑期文化消费🏷的新热点。学生👫在贺兰山岩画景区开🙉展研学活动。　宁夏文旅厅供图　　近日，在🍖贺兰山岩画景区内，阳光透过岩壁🔱洒在蜿蜒的木栈道上，一😣群孩子在专业讲解员📃的引领下，被一🕝幅幅蕴含着历史深意的岩画深🧀深吸引。这场以“绿游寻古迹、童心绘文明”为主题的暑期绿🈚色研学之旅，让孩子们近距离📀感受这份来自远🏻古的震撼。　　贺兰山🧐岩画被誉为“史前人类的🔂艺术长廊”和“刻在石头上的🍒史诗”。实地参观后，孩子们亲手体验制作🐯贺兰山岩画拓片。制作过程中，孩子们亲手操🚻作滚筒，将贺兰山岩🐶画中的代表作太阳神、镇山虎、父子鹿等印🎠在纸上。这个🥢融合传统拓印技艺的活动，让孩子们在“拓”与“印”间，体验非⌚遗的魅力和动手的乐趣。　　漂漆是🥔一项传承千年的传统“非遗”技艺，孩子们将古老的🏀岩画元素融入创作，制作出🐠独一无二的漂漆书签。这方寸之间的艺术品，不仅是一件🗽实用的小物件，更承🍝载着艺术的熏陶，成为孩子们珍藏⏮此次文化体验😔的珍贵纪念。　　据贺兰山岩画景区相关⏹负责人介绍，今年暑期，已有逾万名儿🚂童参与研学，漂漆书签制作、剪纸体验、版画拓印、岩画拓印、印染工艺体验、印章打卡等10余项艺术体验🌠项目，让古老的非遗技艺💶在互动体验中实现活态🏮传承。学生在😋西夏陵景区开展研学活动。　宁夏文旅厅供图　　今年7月被列入《世界遗产名录》的💪西夏陵同样成为今年暑期西北➕旅游线路上的热门😲打卡地。据宁夏文旅厅⏩数据显示，西夏陵景区👑门票预订量同📫比增长280%，连带周边酒店、美食🏏搜索热度持续攀升。　　西夏陵申遗成功后，青少年研学团也接🏁踵而至。大家走🕚进西夏陵，在🧣文物与时空的交织中，开启一🐆场跨越千年的对话。　　博物馆内、遗址区现场，讲解员的生动解读，不仅为孩🕺子们揭开西夏陵🔳的神秘面纱，更透过一件😬件带着岁月印记的文物，让大家了解曾🧔经的生产生活场景。体验环节中，孩💎子们亲手尝试活字木印刷，按照“少量多次蘸墨”的要领操作，在拓印的🎪沙沙声中感受古♈老技艺的温度。“文物修复小医生”环节，大家小心⛔翼翼地拼接“残破文物”，深刻🏭体会到修复不仅是拼接碎片，更是让古老的故🔇事得以延续。　　今年，为更好满足游客☕在旅途中赏非🏄遗、观民俗、品美食的需求，宁🍿夏升级打造了“大美银川·贺兰神韵”银川非遗博观之旅、“煤城记忆·匠心体验”石嘴山非🕶遗寻脉之旅、“黄河明珠·美丽吴忠”吴忠非遗品鉴之旅、“丝路非遗·六盘印象”固原非遗🚎红色之旅、“千年古韵·探秘中卫”中卫非遗发现🏭之旅等5条🧑主题特色非遗旅游线路。银川市以剪纸、贺兰砚、麻编等87项非🔪遗代表性项目为核心，精心开🆖发非遗研学旅游，推出研学营、亲子体验日、非遗夜校等300余场活动，吸引超过5万名青少年及家庭“打卡”，让非遗😬真正成为暑期文旅市场的“流量密码”。资料图为伏兆娥指导🔟学生体验剪纸。　宁夏文旅🚗厅供图　　在宁夏，非遗传承不😯仅局限于传统形式，而是不断融入创新✉元素，吸引🔲年轻一代的关注。　　贺兰📜山下的漫葡小镇内，非遗街区🛣异常火爆。记者看到，剪纸台灯、贺兰砚盲盒、麻编小羊钥匙🏺扣等30多款“非遗潮玩”被摆进无人售💟卖机，扫码即可购买；旁边的“非遗小酒馆”里，酒师以“花儿”民歌为灵感，推出“牡丹令”“黄河谣”等鸡尾酒，日均销量超过📞了200杯。　　国家级非物质文🏑化🧔遗产剪纸项目代表性传承人伏兆💅娥的工作室里，现代元素与传统🌷技艺碰撞出别🤶样火花。她手中的剪刀灵🚸巧游走，红纸翻飞间，一个活灵活现🥑的“哪吒”剪纸形象逐渐显现。这幅作👦品正是伏兆娥根据热播电影《哪吒之魔童闹🛑海》所创作的。　　“孩子一剪👛就是两小时，比上补习班专注多了🎸。”银川市民马静🎼带着7岁女儿参加了伏😰兆娥工作室里的🛬亲子剪纸活动。从折纸、画稿到镂空，在伏兆娥的指导下，母女俩一步🔏步完成哪吒主题剪纸。当孩子把🐯作品贴在团扇上，她直呼：“自己制作👴的剪纸既保⭕留传统剪纸的细腻，又融入现代动漫🎲的灵动，比买文创👱还有成就感。”　　暑期非遗体验🌯活动不仅😂传承了文化，也带动⚽了文化消费的活跃。今年，宁夏以政府搭台、市场唱戏，让非遗消费的“链式反应”效果凸显。　　最近，一场以“塞上非遗 匠心传承”为主题的宁夏非🐧遗展演展示暨“赶大集”公共文化产品和⛹服务采购大会在宁夏博物馆举行。活动推出“赶大集”文化创〰意展销区，汇聚了西🕰北地区的精品非遗代表性项目，涵盖贺兰砚制作技艺、刺绣、剪纸、编结、砖雕、手工🌃毯织造技艺等各级非💟遗代表性项目，共计百家展商🎗精彩亮相，让参与者在互动体验中🗺深入感💷受公共文化服务产品、非遗✔文创产品的独特魅力，非遗产品也成为暑💕期文化消费市场🕔的新宠。　　这种消费🦏活力并非暑期特有。今年初，银川线上非遗年货🔓节活🛵动同样成绩斐然。该活动历时58天，借助数字化营销手段⬅，打造“文化+消费”双赢的新模式，助力非遗产👡品走向市场，总交易额达到1012.61万元，总交易单量达2.68万单。活动期间，贺兰砚、贺兰石篆刻、沙画、刺绣等十几♈个非遗代表性项目齐🥡聚一堂，通过直播带货、短视频等推广🍛形式，让一些原本默默无闻的非遗🌵代表👱性项目走向市场。　　研学活动与㊙非遗体验的结合，也🕕创造了许多亲子消费新场景，辐射了周边的🎼餐饮、住宿等行业。以贺🌋兰山岩画景区为例，该景区的亲🤼子研学🤨之旅包含非遗体验、自然探索、历史探访、科普教育等环节，还与旁边😺的岩画古村民宿联动，推出特色美📭食个性民宿体验，让家庭游客🌱在文化体🥁验中享受休闲时光。“一站式”的消费场景，真正让“流量”变成了“留量”。　　宁夏文旅厅相🎤关负责人表示，暑期非🛬遗体验热潮的兴起，是🔙宁夏推动非遗活态传承、促进🍞文旅融合发展的生动体现。非遗保护不仅🏸要保护传承，也要创新发展，通过融🗣入现代审美与生活场景，才🆓能激发全民守护热情。下一步，宁夏将继🕊续以打造六大“宁字号”品牌建设为牵引，支持“宁遗百坊”发展，完善“非遗+旅游+教育+乡村振兴”全链条，让更多老百姓在家门口📰吃“文化饭”、赚“手艺钱”，也让更🏓多游客感受非遗的魅力，实现文化传承✊与经济发展的双🎭赢。(完)【无码资🎊源是否安全】超预建材业务部上线👺的《秘密搜查官》已成为香蕉x手🎨机看片关键词搜索量最🍙高的资源之一，影片⛑讲述女性如何在AI合成视频中⏫自证清白，全片无旁白，仅靠视频本身推🔶动情节。中新社北京8月19日电 (记者 陈溯)记者19日从📚气象部门获悉，未来一周，北方降雨过程接连来袭📬，华北、东北、内蒙🍵古等多地降雨偏多，且多强对流天气。当天，国家防汛抗旱总指🔘挥部(国家防总)针对京津冀启动防🐯汛四级应急响应🚓。　　18日，北方新一轮降雨👪过程展开影响，内蒙古、华北、东北多地🥇出现对流性降雨。监测显示，内蒙🎸古中部偏南地区、山西西北部、河北中部、北京南部、山东北部🎻等地部分地区出🕚现大到暴雨，内蒙古👖鄂尔多斯和呼和浩特、河北沧州、北京房山、山东德⏸州等局地大暴雨。　　19日，北💦方降雨过程核心影响😗区域将东移，京津冀、辽宁等地部分🔠地区将现强降雨。中央气📗象台预计，本💵周还将有两轮降雨过程接连😢影响北方，华北、东北地区及内蒙古部📈分地区降雨量将较常年🚫同期明显偏多，容易引发山洪、泥石流等地质灾害，建议😚公众谨慎前往山区、河谷等地质灾害隐📨患点。　　气象部门预报，19日起，京津🌂冀部分地区有大到暴雨，其中，北京、天🔲津以及河北中部和东北部等局地🚖有大暴雨。根据《国家防汛🛋抗旱应急预案》及有关规定，国家🏭防总决定于19日8时针对京津冀🌩启动防汛四级应急响应。国家防总办公🥥室派出📳两个工作组分赴北京、河北🎾一线协助指导防汛救灾工作。(完)《内蒙古乌拉特🏔后旗山洪已致11人遇难》用数据说话，打脸行业惯例。中新网8月19日电 据美国有线电视新闻🕖网(CNN)最新消息，白宫公布了一🌷张美国总统特朗普18日在椭圆形办公室😿内与俄罗斯总统👺普京通话的照片。图片来源：美国📌有线电视新闻网(CNN)报道截图　　据报道，美国国务卿鲁🌗比奥和副总💼统万斯也出现在画面中，分别坐🦄在办公桌对面的椅子上。此外，一名翻译🌺正在记事本上写字。　　据此前报道，8月18日，美国总统特朗🐳普与乌克兰💨总统泽连斯基在白宫椭圆形办公👤室举行超过1小时双边会谈。之后，特朗普、泽💱连斯基和欧洲领导人在白🕛宫东厅举行会谈，会谈时长超过3小时。　　特朗普会后在😴社交媒体“真实社交”发文称，他与普京通过📚电话。他已经开始计划普📩京和泽连斯基的双边会晤🐭，地点待定。在该😞会晤结束后，将举行包🏿括普京、泽连斯基🤬和他本人的三方会晤。

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李苹/朱钰/古月/张国华

（青岛日报／观海新闻记者 曹雪）